Кумбхабхишекхам - Kumbhabhishekham

Первый день ведических ритуалов Кумбхабхишекхама восстановления храма Гунджанарасимха Свами

Кумбхабхишекхам , также известный как Сампрокшанам, - эторитуал индуистского храма, который, как считается, гомогенизирует, объединяет и объединяет мистические силы божества. Это часть церемонии освящения индуистских храмов. Кумбха означаетголовы и обозначает шикхара или венец Храма (правилов гопурам ) и abhisekham или prokshanam ритуальное купание. Кумбхабхишехам широко отмечается как фестиваль в Южной Индии .

В назначенный день и в благоприятное время Кумбха омывается заряженными и освященными святыми водами в жертвенном сосуде, и с помощью мистического процесса эти пранические силы стекают по серебряной проволоке и входят в божество, установленное в святилище святого города. храм. Считается , что божество, которое до тех пор представляло собой лишь каменное изображение, высеченное из гранита , превращалось в яркое и яркое живое изображение дэвы с врожденным блаженством, грацией и величием, дающее божественные благословения всем преданным.

Аштабандханам

Священники совершают ведическую ягью на Вишну- кунде согласно агамашастре Вайкханаса как часть Кумбхабхишекам в храме Гунджанарасимхасвами, Т. Нарсипур

Ашта означает 8 на санскрите, а Бандханам означает связывание или закрепление. Аштабандханам - это процесс прикрепления иконы к пьедесталу ( питу ) с помощью глиноподобной пасты, состоящей из 8 определенных трав, смешанных с древесным лаком, известняковым порошком, смолой, красной охрой, пчелиным воском и маслом. Паста формируется в длинные рулоны толщиной около 2 см и наносится непосредственно на основание иконы, так что склеенные швы становятся водонепроницаемыми. Считается, что этот процесс сохраняет икону обновленной в течение 12 лет. Когда бандханам выполняется с золотом ( Swarnabandhanam ), омолаживающая сила божества, как полагают, сохраняется в течение 100 лет.

В «» « Ashtabandhanam» паста податливым как резина. Из-за многократного взаимодействия с абхишеха дравьям - материалами, которые используются для омовения иконы во время ежедневного поклонения, такими как вода, молоко, пахта, сандаловая паста и масла - и атмосферными окислителями , паста теряет свою гибкость, становится жесткой и покрывается множеством трещин. Через эти трещины, то абхишека dravyams перколят и атаковать Янтра врезанный под peetham , облитерирующий в Bijaksharamantras - мантр священных слогов ( биджа ) - которые вписанных на Янтре , и это , как полагают, способствует понижению праническая духовная сила божества с течением времени.

Ссылки