Курентованье - Kurentovanje
Курентованье | |
---|---|
Также называемый | 5-й сезон, крупнейший в Европе этнокарнавал под открытым небом |
Тип | культурный |
Значение | Празднование накануне поста Великого поста . |
Торжества | Парады, вечеринки, выступления под открытым небом |
Начинается | 11 дней до Пепельной среды (57 дней до Пасхи) |
Заканчивается | Масленичный вторник (47 дней до Пасхи) |
Дата 2021 года | 15-25 февраля |
2022 год | 6–16 февраля |
2023 год | 19 февраля - 1 марта |
Частота | ежегодный |
Относится к | Карнавал , Пепельная среда , Великий пост |
Курентованье - самое популярное и этнологически значимое карнавальное мероприятие Словении, впервые организованное в 1960 году Драго Хаслом. Этот 11-дневный обряд весны и кульминации плодородия отмечается в Масленое воскресенье в Птуе , старейшем задокументированном городе региона, и ежегодно собирает в общей сложности около 100 000 участников. В 2016 году карнавал Lonely Planet был объявлен седьмым по величине карнавалом в мире .
Его главная фигура, известная как Курент или Корент , была широко (но неправильно) интерпретирована как экстравагантный бог безудержного удовольствия и гедонизма в ранних славянских обычаях. На сегодняшнем фестивале группы курентов или куренти носят традиционные одежды из овчины , держа в руках деревянные дубинки с прикрепленными шкурами ежей, которые называются джеевке , шум которых, как считается, «прогоняет зиму». Таким образом, наличие куренти знаменует конец зимы и начало весны. Сначала быть курентом было привилегией только неженатым мужчинам, но сегодня женатые мужчины, дети и женщины также могут носить эту одежду.
В 2010 году исполнилось 50 лет со дня проведения первого организованного фестиваля. Как хозяин фестиваля, город Птуй был принят в Европейскую федерацию карнавальных городов в 1991 году.
В 2017 году от двери до двери раундов Kurents был внесен в ЮНЕСКО репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества .
Первая «современная» версия фестиваля Курентованье.
В Масленое воскресенье , 27 февраля 1960 года, в Птуе была организована первая современная версия фестиваля под названием « Курентованье», на которой были представлены традиционные карнавальные костюмы Марковци . Участники карнавала выстроились в шествие. Вождями шествия были копейщики, за которыми следовали пахари , «руса» (медведь), феи , петушки и куренцы , танцующие под музыку местного оркестра. Собравшейся толпе через громкоговорители разъясняли исполнение и обычаи каждого традиционного костюма. Мероприятие имело огромный успех и вызвало всеобщий интерес, который побудил организаторов продолжить.
Годом позже к костюмам Марковци присоединились пахари из Ланцова Вас , лесовозы из Цирковци и скорбящие из Хайдины . Впервые днем выступили карнавальные (неэтнографические) коллективы. В 1962 году мероприятие вышло за пределы местных границ, пригласив других карнавальных деятелей, таких как lavfarji (< баварское нем. Laufer «бегун») из Церкно и borovo gostuvanje (буквально «участники сосновой свадьбы») из Предановци в районе Прекмурье.
Интернационализация
Международный аспект мероприятия приобрел в последующие годы, когда к местным и словенским традиционным костюмам присоединились костюмы из Хорватии, Сербии, Северной Македонии, Венгрии, Австрии, Италии, Японии и многих других стран. Число участников и зрителей с годами росло, тысячи людей посещали карнавальные мероприятия, чтобы полюбоваться эффектными костюмами и принять участие в веселье.
На протяжении многих лет основной частью мероприятия было представление отдельных традиционных карнавальных коллективов. Это происходило либо в субботу, либо в воскресенье утром перед полуденным шествием.
Расширение фестивальной программы
В 1994 году программа фестиваля была увеличена более чем на два дня и включает множество мероприятий, выступления на площади перед мэрией , похороны карнавала и развлекательную программу в карнавальном шатре. С 1999 года мероприятие «Принц карнавала» было введено с возведением принца на престол, которое происходит 11 ноября ( День Святого Мартина ). Это само по себе стало важным культурным и развлекательным событием.
Последние несколько лет карнавал начался ровно в полночь 2 февраля - Сретение . Мероприятие проводится в Будине, одном из наиболее сельских пригородов Птуя. Это мероприятие включает в себя огромный костер, вокруг которого ровно в полночь Куренц - для этого события относительно просто оборудованный цепью, пятью колокольчиками и деревянной дубинкой - начинает танцевать, тем самым объявляя начало карнавала. С этого момента куренцам «разрешено» совершать привычные обходы.
В настоящее время фестиваль длится примерно одиннадцать дней, начиная с субботы, за неделю до Масленицы , когда только традиционные карнавальные костюмы образуют шествие по улицам Птуя и когда Князь карнавала удостоен чести управлять городом во время карнавала. период. Каждый день на площади перед ратушей и в карнавальном шатре проходят выступления людей в костюмах и множество других развлечений .
Кульминацией мероприятий является субботнее шествие в традиционных карнавальных костюмах, детский карнавальный парад , похороны Карнавала и возвращение власти мэру города. Однако из-за того, что между Сретением и Масленицей бывает меньше дней , другие мероприятия также короче. Следовательно, это сильно влияет на всю программу и развитие мероприятия каждый год.
Истоки фестиваля
Идея организовать карнавальный праздник в Птуе возникла в 1950-х годах, когда карнавальные костюмы в сопровождении оркестра спонтанно образовали шествия в Масленичный вторник. Это событие продолжало расти, в немалой степени благодаря историку культуры Птуя Драго Хаслу (1900–1976). Хасл, неутомимый организатор Kurentovanje с момента его основания до 1970-х годов, был твердо убежден, что это событие может помочь предотвратить то, что он считал чрезвычайно быстрым исчезновением карнавальных привычек и традиционных обычаев в окрестных деревнях. В 1959 году Хасл, при поддержке тех, кто разделял его взгляды и энтузиазм по поводу этого события, предложил Историческому обществу Птуя взять на себя организацию и проведение карнавального мероприятия. Он предложил назвать мероприятие в честь самых известных костюмов Курента - так родился Курентованье. Хасл подготовил проект, касающийся содержания и основных принципов, которым необходимо следовать, чтобы превратить Курентованье в событие этнографического значения. Его видение события, объединяющего уникальные карнавальные персонажи и обычаи Птуйского региона, к которым на более позднем этапе могут быть добавлены другие традиционные словенские костюмы, помогло превратить мероприятие в фестиваль костюмов. Он также планировал расширить содержание мероприятия, представив современные карнавальные костюмы.
Курент или Корант - главная карнавальная фигура
Курент или Корант - самый известный традиционный карнавальный персонаж во всем регионе, а также во всей Словении. Название, вероятно, образовано от нарицательного существительного kurant «посыльный, лакей, лакей», заимствованного из романского слова из латинского currens «бег» - таким образом, разделяя семантическую основу с термином Cerkno lavfar . Хотя группы Курент могут не выглядеть одинаково, это самый популярный и частый традиционный карнавальный персонаж на равнинах Птуй и Драва , а также на Холмах Халозе.
Курент или Корант , как его называют сегодня, возник в народной традиции. Традиционно одежда Курента предназначалась для неженатых мужчин, но в настоящее время Курент-Корант может быть неженатым или женатым мужчиной, а также женщинами, детьми и животными.
Два вида словенских курент-корантов - это так называемые «пернатые» (из города Марковцы) и «рогатые» (из города Халозе ), разница заключается в основном во внешнем виде головного убора . Kurent-Korant носит массовый овчины одежды. Вокруг его талии висит цепь с прикрепленными огромными колокольчиками - возникающий в результате шум отлично справляется с «прогонкой зимы», что якобы является функцией Курента . Korent также носит тяжелые ботинки и специальные красные или зеленые гетры , а голова покрыта возвышающиеся пушистыми шляпы украшены лентами, и маска , как правило , спортивная долго, красный язык. Деревянную дубинку обычно носят в левой руке.
Международный карнавальный парад
В 1960 и 1961 годах мероприятие проводилось в Масленицу. С 1962 года мероприятие проводится в Масленое воскресенье. В период с 1962 по 1991 год программа была разделена на две части: до полудня парад традиционных костюмов проводился только на городском стадионе, а во второй половине дня на улицах города проходил карнавал. Ежегодно на воскресную Масленицу собираются более 50 000 человек. Это крупнейшее ежедневное публичное мероприятие в Словении после соревнований Planica Ski Flying.
Версия | Год | День | Дата | Визит |
---|---|---|---|---|
1 | 1960 г. | Масленичная суббота | 27 февраля | 6000 |
2 | 1961 г. | Масленое воскресенье | 11 февраля | 14 000 |
3 | 1962 г. | 4 марта | 20 000 | |
4 | 1963 г. | 24 февраля | N / A | |
5 | 1964 г. | 11 февраля | N / A | |
6 | 1965 г. | 28 февраля | 30 000 | |
7 | 1966 г. | 20 февраля | 30 000 | |
- | 1967 | 5 февраля | отменен | |
8 | 1968 г. | 25 февраля | 20 000 | |
9 | 1969 г. | 16 февраля | 20 000 | |
10 | 1970 г. | 8 февраля | N / A | |
11 | 1971 г. | 21 февраля | 35 000 | |
12 | 1972 г. | 13 февраля | N / A | |
13 | 1973 | 4 марта | 40-50 000 | |
14 | 1974 г. | 24 февраля | 40-50 000 | |
15 | 1975 г. | 9 февраля | 40 000 | |
16 | 1976 г. | 29 февраля | 45 000 | |
17 | 1977 г. | 20 февраля | 40 000 | |
18 | 1978 г. | 5 февраля | N / A | |
19 | 1979 г. | 26 февраля | 40 000 | |
20 | 1980 г. | 17 февраля | N / A | |
21 год | 1981 г. | 1 марта | 40 000 | |
22 | 1982 г. | 21 февраля | 40 000 | |
23 | 1983 г. | 13 февраля | N / A | |
24 | 1984 | 4 марта | N / A | |
25 | 1985 г. | 17 февраля | N / A | |
26 год | 1986 г. | 9 февраля | N / A | |
27 | 1987 г. | 1 марта | N / A | |
28 год | 1988 г. | 14 февраля | 45 000 | |
29 | 1989 г. | 5 февраля | 40 000 | |
30 | 1990 г. | 25 февраля | 50 000 | |
31 год | 1991 г. | 10 февраля | N / A | |
32 | 1992 г. | 1 марта | N / A | |
33 | 1993 г. | 21 февраля | 30 000 | |
34 | 1994 г. | 13 февраля | N / A | |
35 год | 1995 г. | 26 февраля | N / A | |
36 | 1996 г. | 25 февраля | 25 000 | |
37 | 1997 г. | 9 февраля | 40 000 | |
38 | 1998 г. | 22 февраля | 50 000 | |
39 | 1999 г. | 14 февраля | 10 000 | |
40 | 2000 г. | 5 марта | 50-60 000 | |
41 год | 2001 г. | 25 февраля | 45 000 | |
42 | 2002 г. | 10 февраля | 50 000 | |
43 год | 2003 г. | 2 марта | 60 000 | |
44 год | 2004 г. | 22 февраля | N / A | |
45 | 2005 г. | 6 февраля | 50 000 | |
46 | 2006 г. | 26 февраля | N / A | |
47 | 2007 г. | 18 февраля | 40 000 | |
48 | 2008 г. | 3 февраля | 50 000 | |
49 | 2009 г. | 22 февраля | 55 000 | |
50 | 2010 г. | 14 февраля | 60 000 | |
51 | 2011 г. | 6 марта | 65 000 | |
52 | 2012 г. | 19 февраля | 60 000 | |
53 | 2013 | 10 февраля | 30 000 | |
54 | 2014 г. | 2 марта | 50 000 | |
55 | 2015 г. | 17 февраля | 55 000 | |
56 | 2016 г. | 7 февраля | 40 000 | |
57 год | 2017 г. | 26 февраля | 60 000 | |
58 | 2018 г. | 11 февраля | 60 000 | |
59 | 2019 г. | 3 марта | 45 000 | |
60 | 2020 г. | 23 февраля | 50 000 | |
61 | 2021 г. | 14 февраля | виртуальный |
- 1972 год - только на стадионах, без городского карнавала.
- 1992 - никакого классического карнавала, только четыре городские площади.
Главные события
С | Мероприятие | День |
---|---|---|
1998 г. | Открытие этнографического парада | 11 дней до Пепельной среды |
2019 г. | Ночное зрелище | Масленичная пятница |
2013 | Burgeois Parade | Масленичная суббота |
1960 г. | Международный карнавальный парад | Масленое воскресенье |
1960 г. | Похороны карнавала | Масленица |
Князья карнавала
Первый принц карнавала Курентованье был торжественно открыт 11 ноября 1999 года, что стало уже традицией. По инициативе Бранко Брумена, одного из главных организаторов Курентованья и вице-президента FECC, он видел этот фольклор на других карнавалах в Европе задолго до Птуя. В 2000 году первый князь «занял» мэрию на период одиннадцати дней карнавала Курентованье. С 2013 года у князей двухлетний мандат.
# | Принц | Городской мандат | Год |
---|---|---|---|
1 | Гашпер I | 26 февраля - 7 марта | 2000 г. |
2 | Матевж Зоки II | 17 - 27 февраля | 2001 г. |
3 | Дон Златко III | 3 - 12 февраля | 2002 г. |
4 | Благородный Москон Радж | 22 февраля - 4 марта | 2003 г. |
5 | Кайнко Фридерик В | 14-24 февраля | 2004 г. |
6 | Благородные Голонешки VI | 3-8 февраля | 2005 г. |
7 | Клинц Хауптманн из Спулии | 18 - 28 февраля | 2006 г. |
8 | Славко Благородный Качерль | 10-20 февраля | 2007 г. |
9 | Майер Цирковце | 3-5 февраля | 2008 г. |
10 | Благородный веган из Турна и Валсассины | 14-24 февраля | 2009 г. |
11 | Knight Senčar, Noble Бернхард Птуя | 6-16 февраля | 2010 г. |
12 | Благородный барон Якоб Бройнер из Марковци | 26 февраля - 8 марта | 2011 г. |
13 | Благородный Юрий Опросснитцер | 11 - 21 февраля | 2012 г. |
Двухлетний мандат | |||
14 | Рыцарь Дорнавы | 3 - 12 февраля, 22 февраля - 4 марта |
2013 2014 |
15 | Бертольд из Treun | 9 - 19 февраля 3 - 9 февраля |
2015 2016 |
16 | Благородный Янез Максимилиан Грегорич | 18 - 28 февраля 3 - 13 февраля |
2017 2018 |
17 | Якоб Барон Зекель из Videm | 23 февраля - 5 марта 15 - 25 февраля |
2019 2020 |
18 | Рыцарь Хинко Содинский, благородный Галл | 6 - 16 февраля, 19 февраля - 1 марта |
2021 2022 |
За пределами Словении
В Кливленде , штат Огайо , США находится одно из крупнейших словенско-американских сообществ за пределами Европы . В 2013 году в районе Сент-Клер-Супериор, сосредоточенном вокруг церкви Св. Вита , появилась местная версия Курентованья. Празднование проводится в субботу перед Пепельной средой .