Lèse-majesté в Японии - Lèse-majesté in Japan

Lèse-majesté в Японии ( яп .不敬 罪, романизированный :  fukeizai ) было особым преступлением клеветы в отношении императорской семьи, которое имело силу между 1877 и 1947 годами, в основном в военизированной Японии. Это акт неуважения к императорской семье и связанным с ней объектам, таким как императорские святыни и мавзолеи . Впервые он появился в 1877 году в проекте Уголовного кодекса Японии . Позже это было оговорено в статьях 74 и 76 как один из элементов нынешнего Уголовного кодекса, часть II, глава 1, «Преступления против императорской семьи», который вступил в силу в 1908 году. чрезвычайно широки, и любые действия, которые считались неуважительными, были приняты. Таким образом, этот закон вынудил японцев поддержать императора, синтоизм и милитаристскую Японию во время Второй мировой войны. Однако после Второй мировой войны, в соответствии с твердыми инструкциями Верховного главнокомандующего союзными державами Макартура и духом новой конституции, которая уважает равенство людей, были совершены «преступления против императорской семьи», в том числе Лес- majesté , были отменены в результате пересмотра Уголовного кодекса 1947 года. Следовательно,в действующем законе Япониинет оскорбления величества . В периоды Мэйдзи и Тайсё количество людей, которых подозревали в оскорблении величества, составляло в среднем менее десяти человек в год, но во время Второй мировой войны это число резко увеличилось, и с 1941 по 1943 год среднегодовое число выросло почти до 160. .

Фон

Семья Токугава, находившаяся у власти много лет с тех пор, как Токугава Иэясу стал завоевателем в 1603 году, вернула власть императору в 1867 году, когда 15-й сёгун Токугава Ёсинобу представил императору Тайсэй Хокан Дзёхё, и сёгунат Эдо закрылся. . С возвращением власти к императору стало важным усилить почтение народа к императору. Чтобы усилить эту идею императора, государство решило, что «синтоизм», священным текстом которого был «Кодзики», в котором говорилось, что потомки божественного Аматэрасу были первыми императорами, был признанной религией нации. Позже это стало «государственным синтоизмом». После этого, в 1877 году, был обнародован «Проект японского уголовного кодекса», в котором впервые в Японии было введено « Lèse-majesté», являвшееся актом неуважения к определенным объектам. Термин «неуважение» относится к любому действию, которое выражает неуважение к объектам и наносит ущерб их достоинству. Специфика варьировалась от фактической клеветы до сомнения в божественности акта. Предметы Lèse-majesté в Японии были разделены на следующие пять категорий: 1. Император (статья 74, параграф 1) 2. Императорская семья, эквивалентная императору (та же статья) 3. Дзингу (статья 74, параграф 2) 4. Императорский мавзолей (та же статья) 5. Обычная императорская семья (статья 76). В частности, 2. Императорская семья включала Великую Вдовствующую Императрицу, Вдовствующую Императрицу, Императрицу, Наследный принц, Внук Императора. 3. Термин «дзингу» обычно использовался для обозначения Исэ-дзингу, но также предполагалось, что он включает святыни под названием «дзингу», такие как Ацута-дзингу, Кашихара-дзингу и Катори-дзингу. 4. Императорский мавзолей считался могилой сменявших друг друга императоров, которые когда-то правили как императоры. Что касается установленного законом наказания за оскорбление величества в Японии, преступления против предметов с 1 по 4 наказываются «тюремным заключением на срок от трех месяцев до пяти лет»; преступления против предметов в 5 наказывались «лишением свободы на срок от двух месяцев до четырех лет». В то время обязательным требованием была огласка акта неуважения. Позже, в 1880 году, был обнародован «Уголовный кодекс» и официально утверждено оскорбление величества . Затем содержание Lèse-majesté было изменено, и требование гласности было снято. Это удаление делает действие неважным, было ли оно совершено публично или частным образом, и, таким образом, делает сферу применения чрезвычайно широкой. Например, действительно был случай, когда человека, записавшего в дневнике о своем противодействии милитаризму, сочли оскорбительным и арестовали. В 1889 году император Мэйдзи обнародовал Конституцию Японской империи, которая стала основой довоенной японской нации. Соответственно, суверенитет Императора, в котором Император, с его непрерывной имперской линией и священной неприкосновенностью, был принципом, и люди рассматривались как «подданные», которыми должен управлять Император. Кроме того, синтоизм все чаще рассматривался как государственная религия на большей части страны, отдельно от общих религий и рассматривался как мораль, а не религия. В 1890 году был издан Императорский рескрипт об образовании, в котором студентам было предписано быть верными государству императора. Таким образом, во второй половине XIX века, когда Lèse-majesté впервые появилось и было официально утверждено, Япония постепенно увеличивала почтение народа к императору с помощью всех видов методов, включая образование, в соответствии с восстановлением имперского правления.

Впоследствии в «Уголовном кодексе», пересмотренном в 1908 году, Lèse-majesté было оговорено в статьях 74 и 76 главы 1 части II «Преступления против императорской семьи». Содержание закона в основном соответствовало старому Уголовному кодексу. Затем, с Маньчжурским инцидентом 1931 года, началась агрессивная война Японии. В 1940 году по случаю «2600-летия восшествия на престол Императора» Бюро святынь было преобразовано в Институт божеств, и с усилением войны возникла доктрина национальной идентичности. Япония считалась божественной страной беспрецедентной силы, управляемой императором непрерывной имперской линии, и Хакко Ичиу, что означает мировое господство, стал лозунгом «Священной войны». В дополнение к этому, был соблюден Закон о религиозных организациях В этом году, усилив контроль государства над религией.Позже, в 1941 году, началась Тихоокеанская война с нападения Японии на Перл-Харбор.

В результате в 1945 году, после атомных бомбардировок Хиросимы и Нагасаки и вступления Советского Союза в войну, Япония приняла Потсдамскую декларацию и безоговорочно сдалась, положив конец Второй мировой войне. В декабре 1945 года, сразу после поражения, Ставка (Верховный штаб союзных держав) издала синтоистскую директиву об отмене государственного синтоизма и разделении политики и религии. В соответствии с твердыми инструкциями Верховного главнокомандующего союзными державами Макартура и духом новой конституции, которая уважает равенство людей, статьи 73-76 главы I части II действующего Уголовного кодекса "Преступления" против императорской семьи », включая« Lèse-majesté », были отменены в« Законе о частичном изменении Уголовного кодекса »(Закон № 124), который был обнародован 26 октября 1947 года и вступил в силу 15 ноября 1947 года.

Текст закона

Действующий Уголовный кодекс (Закон № 45 1907 года)

Глава 1 «Преступления против императорской семьи»

• СТАТЬЯ 73
  1. Любое лицо, которое причиняет или пытается причинить вред Императору, Великой Вдовствующей Императрице, Вдовствующей Императрице, Императрице, Наследному принцу или Внуку Императора, подлежит смертной казни.
• СТАТЬЯ 74.　
  1. Любое лицо, совершившее акт неуважения к Императору, Великой Вдовствующей Императрице, Вдовствующей Императрице, Императрице, Наследному принцу или внуку Императора, подлежит наказанию в виде тюремного заключения на срок от трех месяцев до пяти лет.
  2. То же самое относится к любому лицу, которое проявляет неуважение к Императорскому Храму или Императорскому Мавзолею.
• СТАТЬЯ 75.　
  1. Любое лицо, причиняющее вред Императорской семье, подлежит смертной казни, а любое лицо, которое пытается это сделать, подлежит наказанию в виде пожизненного заключения.
• СТАТЬЯ 76.　
  1. Любое лицо, совершившее акт неуважения к Императорской семье, подлежит наказанию в виде тюремного заключения на срок от двух месяцев до четырех лет.

Старый Уголовный кодекс (Постановление Великого государственного совета № 36 от 1881 г.)

В старом Уголовном кодексе есть аналогичные положения. Разница в том, что в нем предусмотрены штрафы и есть положение о надзоре.

Глава 1 «Преступления против императорской семьи»

• СТАТЬЯ 116.
  1. Любое лицо, которое причиняет или пытается причинить вред Императору, Императрице или Наследному принцу, должно быть наказано смертью.
• СТАТЬЯ 117.
  1. Любое лицо, совершившее акт неуважения к Императору, Императрице или Наследному принцу, подлежит наказанию в виде серьезного тюремного заключения на срок от трех месяцев до пяти лет и штрафа в размере от двадцати иен до двухсот. иена подлежит обложению.
  2. То же самое относится к любому лицу, проявляющему неуважение к Императорскому мавзолею.
• СТАТЬЯ 118.
  1. Любое лицо, причиняющее вред Императорской семье, подлежит смертной казни, а любое лицо, которое пытается это сделать, подлежит наказанию в виде пожизненного заключения.
• СТАТЬЯ 119.
  1. Любое лицо, совершившее акт неуважения к Императорской семье, подлежит наказанию в виде строгого заключения на срок от двух месяцев до четырех лет, а также налагается штраф в размере от 10 до 100 иен.
• СТАТЬЯ 120.
  1. Любое лицо, совершившее любое из преступлений, упомянутых в этой главе, приговорено к лишению свободы на срок от шести месяцев до двух лет.

Связанные случаи

Табличка инцидента

По случаю Дня еды в 1946 году Сётаро Мацусима, один из демонстрантов, собравшихся на площади перед Императорским дворцом, держал плакат с критикой Императора и был арестован и обвинен в оскорблении величества .

В соответствии с приказами Верховного главнокомандующего союзными державами (Потсдамская декларация и документ о капитуляции) с 5 октября 1945 года правительство освободило виновных в совершении преступления Lèse-majesté . Кроме того, божественность Императора, которая была основой в оскорблении величества , было отказано в так называемой декларации Императора человечества в январе 1946 г. в первомайских еды в мае того же года, плакаты видели , что читать, «Хирохито, императорский указ, национальное правительство было «Чин» (император) много ест. Нандзи, голодают и умирают, «гёмэй гёдзи» (император) ». Прокуратура Токио привлекла к ответственности Мацусима Мацутаро, ответственного за создание плакатов, на том основании, что это было оскорбление величества . В ноябре того же года суд первой инстанции постановил, что Lèse-majesté не существует, и признал его виновным в диффамации. Затем он не признал себя виновным по обоим обвинениям и подал апелляцию. В июне того же года второе судебное разбирательство постановило, что он был виновен в Лез-Величестве , но был реабилитирован, потому что Ставка приняла "акт благодати в отношении Лез-величества " , в результате которого осужденные лица Lèse-majesté теряет силу приговора.

Связанные люди

• Цунэсабуро Макигути - первый президент Сока Гаккай. Он был арестован 6 июля 1943 года по обвинению в Законе о поддержании общественного порядка и о Lèse-Majesté . Он никогда не шел на компромисс в своем противостоянии войне и в следующем году был замучен до смерти в Токийском центре заключения (тюрьма Сугамо после войны).
• Тацукичи Минобе - профессор Императорского университета Токио. Его обвинили в « Lèse-majesté» во время инцидента «Императорская теория органов» (1935). Дело было закрыто, но он вышел из палаты лордов.

использованная литература