Леонард Патрик Харви - Leonard Patrick Harvey

Леонард Патрик Харви
Родившийся 1929 (91–92 лет)
Великобритания
Научная карьера
Поля Исламоведение , испанские исследования , альджамиадо
Учреждения Оксфорд , Лондон

Леонард Патрик Харви (часто упоминаемый как Л.П. Харви , 1929 г.р.) читал лекции на испанском языке в Оксфордском университете (1956–58), Саутгемптоне (1958–60) и в колледже Королевы Марии в Лондоне (1960–63), был главой испанского отделения. учился в колледже Королевы Марии с 1963 по 1973 год (был назначен профессором в 1967 году) и профессором испанского языка Сервантеса в Королевском колледже в Лондоне в 1983 году до своего выхода на пенсию в 1990 году.

биография

Его области академической специализации - арабские и исламские исследования, мудехары и мориски , а также исламское наследие в испанской средневековой и современной литературе. После выхода на пенсию он устроился на прием в Оксфордский центр исламских исследований , пока не решил переехать в Новую Зеландию , где сейчас живет на пенсии.

Работает

Он публиковал работы на разные темы: исламская Испания 1250–1500, литература альджамиадо, мусульмане в Испании 1500–1614. Среди авторов, о которых он писал, - Ибн Баттута , Дон Кихот , Манцебо де Аревало , Барай де Реминьо . Некоторые биографические очерки и его библиографические произведения можно найти в посвященном ему томе в обзоре Sharq Al-Andalus, 16–17 (1999–2002 гг.), Особенно в библиографической статье Луиса Фернандо Бернабе Понса (стр. 13–20). .

Мусульмане в Испании, 1500–1614 гг.

Харви опубликовал свою книгу « Мусульмане в Испании, 1500–1614» в 2006 году, в которой исследовал мусульман Испании в период между восстанием Альпухаррас (1499–1501 гг.) И изгнанием морисков (1609–1614 гг.). По словам историка Тамар Херцог, написавшего в The International History Review , книга написана «ясным и точным языком», адресована неспециалистам, и «отвечает на многие важные вопросы». Герцог также сравнил книгу с книгой Бензиона Нетаньяху 1995 года «Истоки испанской инквизиции», в которой анализируется история евреев и конверсос в Испании в ту же эпоху, так же, как Харви делал с мусульманами.

Историк Тревор Дадсон , писавший в The Times Literary Supplement, сказал, что книга синтезировала «массу информации» в основном на испанском языке и сделала ее доступной для англоговорящего читателя. Тем не менее, Дадсон раскритиковал «несколько слабых мест» книги, в том числе неадекватно ответил на вопрос о том, насколько широко была распространена практика криптоислама в тот период, чрезмерное доверие к неверным вторичным источникам и за «упущение» того факта, что многие мориски были ассимилировали. Литературное приложение Times позже опубликовало ответ Харви Дадсону, в котором он защищал книгу, говоря, что в книге действительно говорится об ассимилированных морисках, и что он привел «обильные, неопровержимые» доказательства из мусульманской литературы и протоколов судебных заседаний инквизиции, указывающие на то, что большинство номинальных новообращенных втайне придерживались исламской веры.

Рекомендации

Сноски

Библиография