Права ЛГБТ в Эфиопии - LGBT rights in Ethiopia
.svg)
| |
| Положение дел | Незаконный |
| Пенальти | До 15 лет до пожизненного заключения |
| Гендерная идентичность | Нет |
| Военный | Нет |
| Защита от дискриминации | Нет |
| Семейные права | |
| Признание отношений | Отсутствие признания однополых союзов |
| Принятие | Нет |
Лесбиянки, геи, бисексуалы и транссексуалы (ЛГБТ) в Эфиопии сталкиваются с юридическими проблемами, с которыми не сталкиваются жители, не принадлежащие к ЛГБТ. Однополые сексуальные отношения как между мужчинами, так и женщинами являются незаконными в стране, и сообщается о высоком уровне дискриминации и злоупотреблений в отношении ЛГБТ. Исторически сложившаяся природа эфиопской древности восходит к королевству Демт , царству Аксум и Эфиопской империи, которая объединила нынешние Эритрею и Эфиопию, в основном основывалась на консервативности, а влияние христианства и ислама в 4-м и 7-м веках соответственно возросло. о его социальном консерватизме . Кроме того, он внес большой вклад в национализм и патриотизм . Хотя однополые отношения не признавались на протяжении всей своей истории, большинство эфиопов отрицательно относятся к ЛГБТ, в то время как небольшие респонденты голосуют положительно. Таким образом, ЛГБТ-люди столкнутся с системной дискриминацией среди более широких слоев населения.
Гомосексуализм вызывал серьезную озабоченность во время администрации Мелеса Зенауи, когда многие правозащитники обжаловали свое право в Совете министров и впоследствии получили отказ. С тех пор в Эфиопии были предприняты юридические меры в отношении прав ЛГБТ, и люди ЛГБТ стали немного заметны в городских районах, таких как Аддис-Абеба , в ночных клубах и питейных заведениях. Различные большие звездные отели, такие как Hilton Hotel, якобы предоставляют лобби для ЛГБТ. Большинство эфиопов враждебно настроены по отношению к культуре ЛГБТ и считают, что они «извращают общество Западом», а также обвиняют их в распространении ВИЧ / СПИДа и заболеваний, передающихся половым путем. Таким образом, дискриминация и стигма стали обычным явлением, и некоторые эфиопские ЛГБТ подавляют свою идентичность и предпочитают жить в качестве соискателей убежища.
Согласно проекту Pew Global Attitude Project 2007 года , 97 процентов эфиопов считают, что гомосексуализм - это образ жизни, который общество не должно принимать. Это второй по величине показатель непринятия в 45 опрошенных странах.
Геи и лесбиянки открыто не служат в Силах национальной обороны Эфиопии, несмотря на отсутствие закона о службе в армии . Несмотря на это, многие ЛГБТ-люди подавляют свою сексуальную идентичность и опасаются увольнения с военной службы. Оппозиция, вероятно, исходит и от приверженцев эфиопской православной церкви Тевахедо.
В отличие от соседних стран, таких как Сомали , законы Эфиопии не предписывают смертную казнь за гомосексуализм, хотя преследования распространены в более низком классе, более сельских общинах. В стране нет признания однополых союзов .
История
Исторически сложилось так, что формирование эфиопских древностей, таких как Королевство Демт, Аксум и Эфиопская империя (Эритрея и Эфиопия), находилось под сильным влиянием христианства , став государственной религией с 4 века до краха династии Соломоновых островов в 1974 году. однополая активность в ту эпоху.
Примерно в 1240 году коптский египетский христианский писатель Абул Фада'ил ибн аль-Асал составил юридический кодекс, известный как Фета Нагаст . Написанный на языке геэз, Ибн аль-Асал сослался на свои законы апостольского писателя и прежние законы Византийской империи. Fetha Нагашт был отменен из монархии в 1931 году, в царствование императора Хайле Селассие , опасаясь , что законы делали необычные наказания , такие как ампутация и критике преступления против человечности . Религиозные законы были отменены, когда режим Дерга отменил государственную религию и принес секуляризм и отделение церкви от государства . Однако режим Дерга с идеологией марксизма-ленинизма жестко мешал гомосексуалистам определять свою ориентацию, и за это ополченцы грозила смертная казнь и внесудебные казни . После краха режима Дерга в 1991 году было сформировано переходное правительство EPRDF . Их конституция 1995 года, касающаяся прав человека и равенства, является прогрессивной, порочная администрация Дерга по правам человека заменена либеральной демократией и смягчила законность до тюремного заключения на срок до 15 лет в соответствии с конституцией. Партия НФОТ была доминирующей левой партией в то время. С 2008 года резко возникли темы о ЛГБТ, где сотни гомосексуалистов ходатайствуют о равных правах и обращаются к премьер-министру Мелесу Зенауи. Однако его заблокировали на пути к кабинету премьер-министра. В том же году в Sheraton Addis состоялся неофициальный однополый брак. В январе 2009 года в Аддис-Абебе был организован полуофициальный однополый брак. В начале 2010-х некоторые СМИ при содействии правительства ввели ограничения на идеологию ЛГБТ . В стране пока серьезно не принят закон, но ЛГБТ могут столкнуться с дискриминацией в обществе.
Исследования и наблюдения
Эфиопия - социально консервативная страна, социальная структура которой адаптирована к античности. Исторически абиссинцы (в основном тиграяне и амхары ) были более консервативными христианскими этническими группами, которые доминировали в политике страны на протяжении большей части истории. Помимо преобладания мусульман, темы о гомосексуализме сильно подавляются в пользу межконфессионального диалога .
Дональд Донэм предположил, что небольшое меньшинство мужчин исполняло женские роли среди народа Маале . В этой этнической группе мужчины исполняют женские роли, надевают платья и действуют как женские качества.
Законность однополой сексуальной активности
В соответствии со статьей 629 Уголовного кодекса однополые сексуальные отношения как мужчин, так и женщин являются незаконными в Эфиопии. Уголовный кодекс подтверждает:
Любой человек, совершающий с другим лицом того же пола гомосексуальный акт или любой другой непристойный акт, наказывается простым тюремным заключением.
Статья 630 определяет наказания двумя способами:
1. Наказание должно быть заключением на срок не менее одного года или, в некоторых серьезных случаях, строгим тюремным заключением на срок до десяти лет.
2. Наказание должно быть строгим заключением от трех до пятнадцати лет.
Гомосексуальные и другие непристойные действия в отношении несовершеннолетних
Согласно статье 631 гомосексуальность в отношении несовершеннолетних наказывается:
- 1. От 3-5 лет; где жертве от 13 до 18 лет
- 2. С 15-25; где жертва моложе тринадцати лет
- 3. Женщина совершает гомосексуальные отношения с несовершеннолетними одного пола, наказывается сроком до десяти лет.
- 4. Непристойные действия, совершенные в отношении несовершеннолетних одного пола, наказываются простым лишением свободы.
- 5. Если потерпевший является учеником, подмастерьем, ребенком, которому доверено содержание под стражей, это считается отягчающим обстоятельством, чем совершенное им преступление.
- 6. Будет строгое лишение свободы сроком от 3 до 10 лет.
В эфиопском законодательстве формулировка уголовного кодекса рассматривает гомосексуальный акт как акт агрессии против жертвы. Следовательно, преступление агрессора считается отягчающим обстоятельство, когда оно приводит к самоубийству жертвы по причинам «стыда, горя или отчаяния».
В Эфиопии преобладают традиционные взгляды на секс и сексуальность, при этом многие эфиопы считают, что гомосексуальность - это выбор, а не врожденный. Высказываются аргументы в пользу того, что это импортировано с Запада, и что эфиопское общество не должно принимать это как законную ориентацию. Проект Pew Global Attitude Project 2007 года обнаружил, что 97% жителей Эфиопии заявили, что гомосексуальность должен быть отвергнут обществом. Это второй по величине процент среди обследованных стран, уступающий только Мали .
Д-р Сейюм Антонийос, президент United for Life и влиятельный активист, организовал в 2013 году общенациональную конференцию, в которой приняли участие политики и религиозные лидеры. Он утверждает, что гомосексуальность является результатом «глубокой психологической проблемы», часто вызванной жестоким обращением или какой-либо формой «социального кризиса».
В декабре 2008 года около дюжины эфиопских религиозных деятелей (включая лидера эфиопских мусульман и глав православных, протестантских и католических церквей) приняли резолюцию против гомосексуализма, призывая эфиопских законодателей одобрить запрет на гомосексуальную активность в конституции . Сюда входил эфиопский католический архиепископ Берханисус Демери Сурафиэль .
Они также считали гомосексуальность причиной роста сексуальных нападений на детей и молодых мужчин. Абун Паулос , патриарх эфиопской православной церкви Тевахедо , сказал: «Это что-то очень странное в Эфиопии, стране Библии, которая очень сильно осуждает это. Чтобы люди действовали таким образом, они должны быть тупыми, глупыми, как животные. . Мы решительно осуждаем такое поведение. Их (гомосексуалистов) нужно дисциплинировать, а их действия - дискриминировать, им нужно преподать урок ».
В марте 2014 года Совет министров предложил законопроект о защите прав ЛГБТ, но парламент не принял его из-за общественного протеста.
26 апреля 2014 года христианскими группами был организован митинг против геев. Руководитель группы и активист против геев Дереже Негаш сказал:
В этой стране геи насилуют детей. Буквально вчера мы встретили женщину, мальчика которой изнасиловали двое других мужчин. В целом, действия геев противоречат здоровью, закону, религии и нашей культуре, поэтому мы должны нарушить молчание и повысить осведомленность об этом.
Цель митинга заключалась в том, чтобы объявить гомосексуальность преступлением, не подлежащим прощению. После того, как расследование было заслушано парламентом, расследование было завершено безуспешно. Правительство Эфиопии поддерживает свободу слова любого человека, тем самым потенциально позволяя ЛГБТ-людям быть защищенными и получить доступ к пропагандистскому движению и всем, охватывающим права человека внутри страны (хотя Парад прайдов по-прежнему незаконен) - к законодательству об однополых действиях. Согласно предложенному закону, закон больше не будет применяться к заключенным, обвиняемым в гомосексуализме. Глава комиссии по правам человека Эфиопии Тирунеш Зена отклонил закон и заявил, что закон «не оказывает серьезного влияния на ЛГБТ-сообщество».
В апреле 2014 года официальный представитель правительства Редван Хусейн прекратил митинг против геев, в котором гомосексуальность рассматривается как преступление, не подлежащее прощению. Редван ответил: «[гомосексуальность] не является серьезным преступлением ... Правительство считает, что нынешнего срока тюремного заключения достаточно».
Кампания Зим Анлем против геев
Зим Анлем ( амхарский : ዝም አንልም) - это кампания против геев, направленная против правительственной администрации, касающейся статуса законности гомосексуализма и сексуальных преступлений в стране. Кампания была первоначально основана примерно в 2014 году Дередже Негаш, который является членом эфиопской православной церкви Тевахедо . Движение получило широкую огласку в 2019 году после телетрансляции случаев изнасилования детей для осведомленности и участия в благотворительной деятельности.
Зим Анлем включал в себя эфиопских знаменитостей-добровольцев, среди которых большинство из них - Егерем Деджене, Тигист Гирма и Мекдес Цегай.
Условия жизни
До современной эпохи Федеративной Демократической Республики Эфиопия гомосексуализм был ограничен и затруднен для процветания из-за политического, культурного и религиозного давления. Большинство эфиопов приняли законы Фета Негаст и Кибре Негаст во время монархического правления.
С 2008 года обеспокоенность по поводу гомосексуализма стала заметна активистами за гражданские права. Была предпринята попытка апелляционного разбирательства через суд, но впоследствии Совет министров отклонил его. Первый неофициальный однополый брак состоялся в отеле Sheraton Addis в том же году, а в январе 2009 года в Аддис-Абебе было организовано несколько мероприятий ЛГБТ. Согласно отчету Хьюман Райтс Вотч за 2008 год, имело место насилие в отношении людей, считавшихся геями, лесбиянками или бисексуалами. Сюда также входили вопросы, связанные с другими правами человека, касающимися пола и инвалидности. Госдепартамент США обвинил правительство Эфиопии незаконно убивают граждан, а также пытки и произвольные задержания. Согласно нескольким опросам и отчетам, гомосексуализм вызвал моральную панику в эфиопском обществе, и многие эфиопы почувствовали, что «его привел Запад для извращения общества». Эфиопы, которые придерживаются традиционных взглядов или являются религиозными приверженцами, особенно эфиопские православные верующие тевахедо и мусульмане , нетерпимы к ЛГБТ. Это приводит к тому, что ЛГБТ сталкиваются с социальной стигмой среди широких слоев населения. В отличие от Эритреи , Эфиопия не применяет жестких антигомосексуальных законов, вместо этого рассматривая ЛГБТ-людей как психически больных. Однако недавнее отношение общественности к ЛГБТ, особенно к либеральному социальному классу, свидетельствует о несколько более доброжелательном отношении к ним. Интернет-сообщество еще больше развило либеральные взгляды эфиопской диаспоры, хотя Интернет подвергает такие обсуждения цензуре .
В 2012 году в Аддис-Абебе планировалось провести конференцию в поддержку геев . Конференция была отменена христианами-фундаменталистами и религиозными группами, протестовавшими против конференции и назвавшими ее «миссионерами зла».
В июне 2012 года в штаб-квартире Африканского союза прошла конференция против геев, посвященная последствиям гомосексуализма как возбудителя ВИЧ / СПИДа , заболеваний, передаваемых половым путем, и некоторых психологических расстройств.
В июне 2019 года базирующееся в Чикаго ЛГБТ-сообщество Toto tour объявило о своем визите в Эфиопию, в частности, в Бахир Дар и Лалибелу с октября. Тур вызвал возражения со стороны эфиопов и зарубежной диаспоры, которые организовали марши в некоторых местах. Владелец компании Дэн Уэр сказал, что споры начались в мае, когда группа опубликовала планы в социальных сетях. 8 сентября Дереже Негаш осудил «безразличие правительства к помощи ЛГБТ-движению в этой восточноафриканской стране». Анонимный активист ЛГБТ сообщил Associated Press, что обеспокоен тем, что в стране широко распространены неправильные представления о том, что геи могут нести ответственность за рост числа изнасилований.
Социальный статус по регионам
Отношение в регионах Эфиопии, как правило, неодобрительно по отношению к гомосексуализму, но различается в зависимости от региона на основе культурных норм. Оппозиция, как правило, сильнее в преимущественно христианских регионах, таких как народ хабеша в Эфиопском нагорье. Это связано с историческим влиянием Эфиопской православной церкви и ее учений. Помимо этого народа, гомосексуализм считается опасным исламскими людьми, такими как харари , афары и сомалийцы . Поэтому ЛГБТ могут столкнуться с преследованием, вплоть до убийства.
В отчете о правах человека Государственного департамента США за 2011 год указывается, что:
Поступали сообщения о насилии в отношении лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров (ЛГБТ); однако сообщения были ограничены из-за опасений возмездия, дискриминации или стигматизации. Люди не идентифицировали себя как ЛГБТ из-за серьезной социальной стигмы и незаконности однополых сексуальных отношений по обоюдному согласию. В начале декабря христианские и мусульманские религиозные лидеры попытались сорвать семинар по сексуальному здоровью, нацеленный на мужчин, практикующих секс с мужчинами. Правительство вмешалось, и семинар продолжился, хотя и в другом месте. Ресурсный центр по СПИДу в Аддис-Абебе сообщил, что большинство звонивших по телефону геев и лесбиянок, большинство из которых были мужчинами, просили помощи в изменении своего поведения, чтобы избежать дискриминации. Многие геи сообщали о тревоге, замешательстве, кризисах идентичности, депрессии, самооценке, религиозных конфликтах и попытках самоубийства.
В том же отчете было обнаружено, что стигма и дискриминация в отношении людей, живущих с ВИЧ / СПИДом, влияют на способность жителей получать образование, находить работу и интегрироваться в общество. Существуют анекдотические, но не статистические свидетельства, демонстрирующие масштаб проблемы.
ЛГБТ-организации
В 2007 году была сформирована первая группа ЛГБТ под названием «Комитет геев, лесбиянок, бисексуалов и трансгендеров Эфиопии», основанная на установлении стабильности и мира среди ЛГБТ, и группа выступила против действий правительства, запрещающих статус защиты и свободу слова.
В 2013 году Беки Абий основал ЛГБТ-группу Dana Social Club, стремящуюся распространить эту группу по регионам. Группа ставит перед собой цель поддержать самостигматизирующихся и дискриминируемых геев и лесбиянок, чтобы они могли свободно выражать свою сексуальную ориентацию, а трансгендеры имеют право изменить свой биологический пол с помощью операции по смене пола . Группа усилила онлайн-кампанию, и они опубликовали архив под названием Ethiopian Gay Library.
Таблица результатов
| Однополые сексуальные отношения разрешены |
 (Наказание: до 15 лет лишения свободы)
|
| Равный возраст согласия |
|
| Только антидискриминационные законы в сфере занятости |
|
| Законы о борьбе с дискриминацией при предоставлении товаров и услуг |
|
| Законы о борьбе с дискриминацией во всех других областях (включая косвенную дискриминацию, язык вражды) |
|
| Однополые браки |
|
| Признание однополых пар |
|
| Усыновление пасынка однополыми парами |
|
| Совместное усыновление однополыми парами |
|
| Геям и лесбиянкам разрешили открыто служить в армии |
|
| Право изменить пол по закону |
|
| Доступ к ЭКО для лесбиянок |
|
| Коммерческое суррогатное материнство для пар геев |
 (Незаконно для всех пар независимо от сексуальной ориентации)
|
| МСМ разрешили сдавать кровь |
|
Смотрите также
использованная литература
внешние ссылки
- Советы правительства Великобритании о поездках в Эфиопию: местные законы и обычаи
- Анализ пересечения гомосексуализма и феминизма в Эфиопии
- Конституция Федеративной Демократической Республики Эфиопия