Лахийские рельефы - Lachish reliefs

Единственная надпись, которая определяет место, изображенное на барельефах, гласит: «Сеннахирим, могущественный царь, царь страны Ассирии, восседающий на престоле суда перед (или у входа) в город Лахис (Лакиша). Даю разрешение на его забой ». Идентификационный номер: BM 124911

В Лахису рельефы представляют собой набор из ассирийских рельефов дворца повествующих историю ассирийского победы над царством Иуды во время осады Лахисскому в 701 году до нашей эры. Вырезанный между 700 и 681 годом до н. Э. Как украшение Юго-западного дворца Сеннахириба в Ниневии (современный Ирак ), рельеф сегодня находится в Британском музее в Лондоне и был включен как элемент 21 в радиопередачу BBC Radio 4 серии A. История мира в 100 объектах бывшего директора музея Нила МакГрегора . Зал дворца, где рельеф был обнаружен в 1845–1847 годах, был полностью покрыт « лахским рельефом» и имел ширину 12 метров (39 футов) и длину 5,10 метра (16,7 футов). В том же дворце был обнаружен эпизод « Охота на львов» в Ашшурбанипале .

Идентификация

Осада Лахиса (701 г. до н. Э.). Надпись: «Сеннахирим, Царь Вселенной, Царь Ассирии, восседает на троне, и трофеи Лахиса выставлены напоказ перед ним». британский музей

Рельефы были обнаружены тогдашним 28-летним Остином Генри Лейардом во время раскопок в 1845–1847 годах. Комментируя надпись над сидящей фигурой Сеннахириба , Лейард написал:

Таким образом, здесь была реальная картина взятия Лахиса, города, который, как мы знаем из Библии, осажден Сеннахиримом, когда он послал своих полководцев потребовать дань с Езекии и который он захватил перед их возвращением; свидетельство самого замечательного персонажа, чтобы подтвердить толкование надписей и идентифицировать царя, который заставил их выгравировать Сеннахирим Священного Писания. Эта очень интересная серия барельефов содержала, кроме того, несомненное изображение царя, города и народа, имена которых нам известны, а также события, описанного в Священном Писании.

-  Остин Генри Лейард , «Открытия среди руин Ниневии и Вавилона», 1853 г.,

Лейард отметил в своей работе, что Генри Роулинсон , «отец ассириологии», не согласен с определением библейского лахиша. Роулинсон написал в 1852 году: «В то же время вряд ли возможно, что пленение Лакицу, которое самым сложным образом изображено на стенах дворца Сеннахирима в Ниневии, может относиться к этому городу, поскольку эти два названия являются совершенно иначе написано клинописью ». Лейард и другие опровергли идентификацию Роулинсона, и отождествление с библейским лахишем возобладало.

Израильский исследователь Игаэль Ядин показал, что изображения стен и изображенного города совпадают с открытыми стенами и городом, видимым с определенной точки возле раскопок Тель-Лахиш . Описания, показанные на рельефах, сравнивались с описаниями, написанными о Лахисе в Библии, и также оказались схожими.

Интерпретация

Лахийский рельеф, Британский музей

События, связанные с завоеванием Лахиса, записаны в беспрецедентном количестве источников 8-го века до нашей эры; в еврейской Библии, лахских рельефах, ассирийских клинописных призмах и при археологических раскопках в Лахисе. Завоевание Сеннахиримом иудейских городов без столицы Иерусалима упоминается в Библии, Книге Царей, Книге Паралипоменон и в Книге Исайи.

«Позже, когда Сеннахирим, царь Ассирии, и все его войска осаждали Лахис , он послал своих военачальников в Иерусалим с этим посланием для Езекии, царя Иудейского, и для всего народа Иудеи, который был там». - (2 Паралипоменон 32: 9)

«В четырнадцатый год правления царя Езекии Сеннахирим, царь Ассирийский, выступил против всех укрепленных городов Иудеи и взял их». - (Исаия 36: 1-2)

В своих анналах Сеннахирим утверждал, что он разрушил 46 укрепленных городов и поселков Иудеи и взял в плен 200 150 человек, хотя количество пленников сегодня широко рассматривается как преувеличение. Он также утверждал , что он осажден царю Езекии в Иудее в Иерусалиме « как птица в клетке.» Сегодня Граббе и другие ученые считают город, изображенный на лахисском рельефе, Иерусалимом. Они указывают на то, что, поскольку Иерусалим не был захвачен ассирийцами, художник из Ниневии, вырезавший рельеф, "добавил просто Лакису вместо" Урсалимму "(Иерусалим). Другие авторы отмечают, что осада Иерусалима не изображена на рельефе Лахиса. потому что это привело к неудаче, а рельеф рассматривался как способ компенсации за то, что Иерусалим не был завоеван. Размер рельефа, его положение в центральной комнате его дворца и тот факт, что рельеф Лахиса является единственным боевым портретом, созданным Сеннахирибом , указывают на важность, которую он придавал этой битве и предполагал победу над Иудой.

использованная литература

Библиография

Предшественник
20: Статуя Рамсеса II
История мира в 100 объектах
Объект 21
Преемник
22: Сфинкс Тахарки