Лариса Лай - Larissa Lai

Лариса Лай
Образ Ларисы Лай
Образ Ларисы Лай
Родился Ла-Хойя , Калифорния
Занятие
  • Писатель
  • поэт
  • литературный критик
Национальность Канадский
Известные работы Девушка с соленой рыбой ; Когда Фоксу тысяча ; Тигровый грипп
Веб-сайт
www .larissalai .com

Лариса Лай (1967 г.р.) - канадский писатель и литературный критик американского происхождения. Она является лауреатом литературной премии Lambda Literary Award 2018 за лесбийскую фантастику и премии Джима Даггинса 2020 года от Lambda Literary Foundation за выдающийся писатель-романист среднего возраста.

биография

Она родилась в Ла-Хойе , Калифорния , выросла в Сент-Джонс , Ньюфаундленд . Она училась в Университете Британской Колумбии , а в 1990 году окончил с БА в социологии . Впоследствии она получила степень магистра в Университете Восточной Англии в Норидже, Англия, а в 2006 году - степень доктора философии в Университете Калгари . Она в настоящее время является доцент в канадской литературе на английской кафедре в Университете Британской Колумбии . Она является активным членом комитета по чтению серии Play Chthonics в Зеленом колледже UBC . С 2007 по 2010 год она также редактировала стихи для журнала Canadian Literature . Китайско-канадская , она была названа примером «растущей эластичности канадской художественной литературы и канадской идентичности».

Ее первый роман « Когда Фокс - тысяча» был опубликован в 1995 году издательством Press Gang Publishers и вошел в шорт-лист премии « Книги в Канаде» за первый роман 1996 года . Когда Fox Is a Thousand была переиздана Arsenal Pulp Press в 2004 году, с небольшими изменениями и новым послесловием . Ее второй роман Соль Рыба Девушка была опубликована в 2002 году Томас Аллен и номинирована на Джеймса Типтри, младший премии , на премию Sunburst и города Калгари WO Mitchell Award.

С 1997 по 1998 год она была канадский писатель-резидент в Калгари выдающихся писателей программе в Университете Калгари , и был писателем-в-резиденции в университете Саймона Фрейзера в 2006 году она была награждена Общественные и гуманитарные науки исследовательский совет докторантуру в UBC в 2006-2007 гг.

Лай дважды была инструктором на семинаре писателей научной фантастики и фэнтези Clarion West в 2004 и 2007 годах. Она также была инструктором на оригинальном семинаре Clarion в UCSD в 2009 году.

Она опубликовала статьи и критику в таких журналах, как West Coast Line, Canadian Literature , The Capilano Review, English Studies in Canada и Fuse Magazine , а также в нескольких антологиях, включая Asian Canadian Writing Beyond Autoethnography и Bringing it Home: Women Talk About Feminism in Их жизни . В 2014 году она опубликовала научно-популярную работу Slanting I, Imagining We: Asian Canadian Literary Production в 1980-х и 1990-х годах совместно с Wilfrid Laurier University Press ), в которой обсуждается активизм движения, история этнических меньшинств Канады и писатели, как Эвелин Лау и Уэйсон Чой .

Будучи открытой лесбиянкой , она была одним из участников дискуссии 1997 года на Write Out West, одной из первых в Канаде полномасштабных конференций ЛГБТ- писателей.

Ее роман 2018 года «Тигровый грипп» получил литературную премию « Лямбда» за лесбийскую фантастику на 31-й литературной премии «Лямбда» , а также был номинирован на премию «В противном случае» и « Санберст» в 2019 году . Аудиокнига , выпущенный в мае 2020 года на ECW Press , был произведен бенефис Audio Editions для международной аудитории и рассказал канадским актером Лиза Чыонг.

Библиография

Романы

  • Когда Фоксу тысяча (1995)
  • Соленая рыбка (2002)
  • Тигровый грипп (2018)

Книги стихов

Главные книги

  • Яйца в подвале (2009) Кочевники
  • Возрождающаяся мода (2004)
  • Рэйчел (2004)

Нехудожественная литература

  • Slanting I, Imagining We: азиатская канадская литературная продукция в 1980-х и 1990-х годах (2014) Waterloo, Ont .: Wilfrid Laurier University Press . ISBN  0-88920-417-9 .

Темы и предметы

Работа Лая исследует пересечения идентичности по отношению к расе, культуре, полу и сексуальности. В романах Лай она черпает вдохновение из китайской мифологии и культуры, уделяя особое внимание историческим и мифологическим женским фигурам; эти исторические, культурные и мифические связи интегрированы в рамки феминистской научной фантастики в романе « Девушка-соленая рыба» . Сложные романтические и сексуальные отношения между азиатскими женщинами - это повторяющаяся тема в творчестве Лай и главная тема ее романов.

В интервью канадским женщинам в литературном искусстве Лай рассказала о своей книге « Наклоняюсь я, воображая себя» в контексте своего участия в творческой и литературной сферах Торонто в 1990-х годах. Лай сказала о своей работе в то время: «Для меня это было время, когда вопросы расы, класса, пола и сексуальности были открыты для широкого и заинтересованного публичного обсуждения. Они по-прежнему сохраняли свои споры, но продуктивно. история, движение, представительство и справедливость были доступны для допроса. Работа была нелегкой. Вопросы были личными и политическими, и на них было невероятно трудно ответить ». Лай называет дискуссии и взаимодействия с другими авторами цвета в это время чрезвычайно влиятельными и формирующими для ее собственной работы.

Критический прием

Романы Лая получили широкое признание благодаря своим новаторским повествованиям, которые помогают читателям понять современный опыт диаспоры. Ее работа также вызвала относительно большое количество стипендий и критики, в основном канадские, за исключением американской монографии , Влияние даосизма на азиатских-канадских писателях ( Edwin Меллен Press , 2008).

Многие ученые подчеркивают вклад Лая в критику общего понимания расы, пола и национальной идентичности. Малисса Фунг анализирует Лай как часть китайской диаспоры и, в частности, изучает, как ее работы исследуют такие концепции, как стыд иммигрантов и то, что она называет «пост-памятью». Стефани Оливер предполагает, что Лай новаторски использует запах как индикатор «политики репрезентации, режимов расовости , силы взгляда и динамики видимости и невидимости, которые являются ключевыми для процессов социальной маргинализации » диаспорического опыта, скорее чем более общие визуальные и слуховые рамки.

Шарли Реймер предполагает, что в работах Лая общие идеи Просвещения рассматриваются как расистские и ограничивающие, и используются ее романы, чтобы предлагать новые способы понимания, например, ее использование киборгов в « Соленой рыбке» для критики историй происхождения . Николас Бирнс позиционирует работу Лая как постколониального трансфеминиста , занимающего видное место в каноническом каноне, но не столь известного на международном уровне, но, тем не менее, имеющего широкое отношение к предложению «множественных диаспорных идентичностей для противодействия репрессивной риторике монолитной глобализации ».

Профессора Вэй Ли и Джон М. Чен опубликовали в Пекине в 2018 году 466-страничное исследование литературного влияния социалистической теории в основных англоязычных странах (Chinese Social Sciences Press); В этой монографии, отмеченной высшими академическими наградами по всему Китаю, представлены многочисленные комментарии о Лай как о критике, поэте и писателе с междисциплинарной и мультикультурной точки зрения. Это исследование отчасти является продолжением книги профессора Джона М. Чена « Влияние даосизма на канадских писателей азиатского происхождения» (Эдвин Меллен Пресс, 2008).

Китайско-канадская литература и критика профессора Джона М. Чена : междисциплинарный и межкультурный подход, Vol. 1 , выйдет вместе со Спрингером в 2022 году. Он охватывает множество аспектов происхождения и развития поэтики, политики, эстетики и этики Лая с феминистской, даосской, постколониальной, конфуцианской, социалистической, гендерной, буддийской и марксистской точек зрения. помещая Лая и других китайских канадских писателей и критиков в контекст китайских и канадских литературных и интеллектуальных традиций с момента зарождения китайской цивилизации около 5000 лет назад.

использованная литература

внешние ссылки