Последние обряды - Last rites
В христианстве , в последних обряды , также известные как Похвальные умирающих , являются последними молитвами и ministrations данных человека веры, когда это возможно, незадолго до смерти. Их можно вводить тем, кто ожидает казни , смертельно раненым или неизлечимо больным . Последние обряды не могут проводиться в отношении того, кто уже умер. Последние обряды в сакраментальном христианстве могут относиться к нескольким таинствам, совершаемым одновременно в ожидании смерти человека.
католическая церковь
,_19_March_1945.jpg)
Латинская церковь в католической церкви определяет соборование как причастие , даваемый умирающий ( Святое Причастие , вводимое кто умирает), а также ритуальные молитвы Похвального умирающие и Сорокоуст.
Причастие помазания больных обычно откладывается до тех пор, пока кто-нибудь не окажется при смерти. Считалось, что помазание больных предназначено исключительно для умирающих, хотя его можно получить в любое время. Чрезвычайное помазание (последнее помазание) - это имя, данное помазанию больного во время последнего обряда. Если его вводят не просто больному, но и близкому к смерти человеку, Помазание больного обычно сопровождается совершением таинств Покаяния и Виатикума. Порядок трех важен, и его следует давать в порядке покаяния (исповедание грехов), затем помазания больного и, наконец, Viaticum.
Хотя эти три (Покаяние, Помазание больных и Viaticum) не являются в собственном смысле Последними Обрядами, их иногда ошибочно называют таковыми.
Евхаристия, данная как Viaticum, является единственным таинством, по существу связанным со смертью: «Совершение Евхаристии как Viaticum - это таинство, присущее умирающему христианину».
В римском ритуале « Пастырская забота о больных: обряды помазания» и «Viaticum» Viaticum - единственное таинство, о котором говорится в Части II: «Пастырская забота об умирающем» . В этой части за главой о Viaticum следуют еще две главы, одна - о воздаянии умирающим , с короткими текстами, в основном из Библии, особой формой литании святых и другими молитвами, а другая - о молитвах. для мертвых . В последней главе представлены обряды для исключительных обстоятельств , а именно: Непрерывный обряд покаяния, помазания и Viaticum , обряд для чрезвычайных ситуаций и христианское посвящение для умирающего . Последний из них касается отправления таинств крещения и конфирмации тем, кто их не принял.
Кроме того, священник имеет право даровать от имени Папы благословение умирающему, к которому прилагается полная индульгенция .
Православная и Восточно-католическая церкви
В Восточной Православной Церкви и в тех Восточно-католических церквях, которые следуют византийскому обряду , последние обряды состоят из священных таинств (таинств) исповеди и принятия Святого Причастия .
После этих таинств, когда человек умирает, следует серия молитв, известная как «Служение при отделении души от тела» . Он состоит из благословения священника, обычное начало , и после молитвы Отче наш , Псалом 50 . Затем поется Канон к Богородице , озаглавленный: «От имени человека, душа которого уходит и который не может говорить». Это удлиненная молитва говорит в лице того, кто умирает, прося прощения грехов, милость Бога и заступничество из святых . Обряд завершается тремя молитвами священника, последняя из которых произносится «при уходе души».
Существует альтернативный обряд, известный как « Служба отделения души от тела», когда человек долгое время страдал . Схема этого обряда такая же, как и выше, за исключением того, что Псалом 70 и Псалом 143 предшествуют Псалму 50 , а слова канона и молитвы отличаются.
Рубрики в Требнике (книга обслуживания священника) государства, «В отношении Услуг сказали на прощанье души, мы отмечаем , что , если время не позволяет прочитать всю Canon, то обычно только одна из молитв, найденный в конце Канона, читается Жрецом в момент отделения души от тела ».
Как только человек умирает, священник начинает Чин после отхождения души из тела (также известный как Первая Паннихида ).
В Православной Церкви Святое Соборование не считается исключительно частью подготовки человека к смерти, но применяется к любому православному христианину, который болен физически или духовно, чтобы просить Божьей милости и прощения грехов. Существует сокращенная форма Соборования, которую следует совершать для человека, находящегося в неминуемой смертельной опасности, которая не заменяет полный обряд в других случаях.
Лютеранские церкви
В лютеранских церквях последние обряды формально известны как Воздаяние Умирающим, в которых священник «открывает имя Триединого Бога, включает в себя молитву, чтение одного из псалмов, молитвенную ектению за единого». кто умирает, [и] читает молитву Отче наш ». Затем умирающий помазывается маслом и принимает таинства Святого отпущения грехов и причастия .
Англиканская община
Предложили 1928 пересмотр в Церкви Англия «s Книги общей молитвы позволил бы бронирование Святых Даров для использования в общении больного, в том числе в течение последних обрядов. Этот пересмотр не удалось дважды в парламенте из Соединенного Королевства «s Палаты общин .
Смотрите также
использованная литература
внешние ссылки
- Статья о соборовании в Католической энциклопедии (1909)
- Статья « Подготовка к смерти» в Католической энциклопедии (1909)
- Хиггинс, Джетро (6 марта 2018 г.). «Последний обряд и помазание больных» . Католическая пресса Орегона . Проверено 27 июля 2018 года .
- Сакраментальная катехизация: Интернет-ресурс для епархий