Лори Бейкер - Laurie Baker

Лоуренс Уилфред Бейкер
Backer.jpg
Рисунок Лори Бейкер
Родился ( 1917-03-02 )2 марта 1917 г.
Бирмингем , Англия
Умер 1 апреля 2007 г. (2007-04-01)(90 лет)
Тируванантапурам , Керала, Индия
Национальность Индийский
Занятие Архитектор
Награды Падма Шри , MBE
Здания Школа драмы и театра изящных искусств (Триссур), Центр исследований развития (Тривандрам), Деревня грамотности (Лакхнау), Центр орнитологии и естественной истории имени Салима Али (САКОН) (Коимбатур), киностудия Читралекха (Аакулам), The Indian Coffee Дом (Тривандрам), Школа Палликудам (Коттаям), Часовня и Аудитория Лойолы (Тривандрам), Общество развития района Аттапади (Аттапади), Дакшина- Читра (Ченнаи), Жилые комплексы трущоб Ченгалчула (Тривандрам), Нирмитхул-Кендра (Аристакам) Понмуди), Митраникетан (Вагамон)
Интернет сайт Lauriebaker .net

Лоуренс Уилфред «Лори» Бейкер (2 марта 1917 - 1 апреля 2007) был индийским архитектором британского происхождения, известным своими инициативами в области рентабельной энергоэффективной архитектуры и проектов, которые максимально увеличивали пространство, вентиляцию и свет и поддерживали лаконичный, но яркий эстетическая чувствительность. Под влиянием Махатмы Ганди и его собственного опыта в отдаленных Гималаях он способствовал возрождению региональных строительных практик и использованию местных материалов; и объединил это с философией дизайна, которая подчеркивает ответственное и разумное использование ресурсов и энергии. Он был пионером устойчивой архитектуры, а также органической архитектуры , включив в свои проекты даже в конце 1960-х годов такие концепции, как сбор дождевой воды, минимизация использования энергоэффективных строительных материалов, минимизация ущерба строительной площадке и плавное слияние с окрестности. За его социальные и гуманитарные усилия, направленные на то, чтобы представить архитектуру и дизайн обычному человеку, его честное использование материалов, его веру в простоту дизайна и в жизни, а также его стойкую квакерскую веру в ненасилие, его называли «Ганди». архитектуры ».

Он переехал в Индию в 1945 году отчасти в качестве архитектора, связанного с миссией по лечению проказы, и продолжал жить и работать в Индии более 50 лет. Он стал гражданином Индии в 1989 году и с 1969 года проживал в Тируванантапураме (Тривандрам), Керала, и работал директором COSTFORD (Центр науки и технологий для развития сельских районов), организации, занимающейся продвижением недорогого жилья.

В 1981 году Королевский университет Нидерландов удостоил его награды (предыдущим обладателем этой награды в 1980 году был Хасан Фати из Египта) за выдающуюся работу в стране третьего мира. В 1983 году он был удостоен звания члена Ордена Британской империи в Букингемском дворце. В 1990 году правительство Индии наградило его Падма Шри за выдающиеся заслуги в области архитектуры. В 1992 году он был награжден Почетной грамотой Организации Объединенных Наций. В 1988 году ему было предоставлено индийское гражданство, единственная честь, которой он активно добивался в своей жизни.

Ранний период жизни

Бейкер родился в крепкой методистской семье, младшем сыне главного бухгалтера газового департамента Бирмингема Чарльза Фредерика Бейкера и Милли Бейкер. Его раннее образование было в гимназии короля Эдвардса. Его старшие братья Леонард и Норман изучали право, и у него была сестра Эдна, которая была самой старшей из них. В подростковом возрасте Бейкер начал сомневаться в том, что для него значила религия, и решил стать квакером , поскольку она была ближе к тому, во что он верил. Бейкер изучал архитектуру в Бирмингемском институте искусства и дизайна в Бирмингеме и окончил его в 1937 году в возрасте 20 лет. в период политических волнений в Европе.

Во время Второй мировой войны он , отказавшись от военной службы по соображениям совести , служил в отделении скорой помощи друзей . После непродолжительного пребывания на южном побережье Англии и в основном наблюдения за потерями на флоте, он был отправлен в Китай в качестве подготовленного анестезиолога с хирургической бригадой, в основном для того, чтобы справиться с жертвами среди гражданского населения в войне между Китаем и Японией. Однако после года или двух этой деятельности в зоне боевых действий он обнаружил, что ему приходится иметь дело с брошенными гражданами, страдающими болезнью Хансена - медицинским термином, обозначающим проказу. Его направили в госпиталь, ранее находившийся в ведении немецких сестер, которых китайцы интернировали как вражеские инопланетяне.

Война сказалась на Бейкере, и еще в 1943 году ему было приказано отправиться в Англию для восстановления сил. Но судьба приложила руку, чтобы отложить его отъезд примерно на три месяца, пока он ждал лодку в Бомбее. Все это время он жил у друга-квакера, который также оказался хорошим другом Махатмы. Бейкер присутствовал на многих беседах и молитвенных собраниях Ганди, что в конечном итоге привело к более чем случайной дружбе между ними. Это было также время переговоров Ганди-Джинна и пик движения «Покиньте Индию». Поэтому, хотя он чувствовал необходимость вернуться в Индию, чтобы поселиться и работать здесь, Бейкер сначала был обескуражен общенациональной враждебностью к Раджу и ко всем жителям Запада. Но Махатма заверил его, что, хотя Радж должен уйти, заинтересованные люди всегда найдут желанное место для работы с индейцами. Фактически, Ганди проявил большой интерес к лечению проказы в Китае и к жизни простых людей там. «Также под влиянием Махатмы Ганди я узнал, что настоящие люди, для которых вы должны строить и которые в этом нуждаются, - это« обычные »люди, живущие в деревнях и густонаселенных районах наших городов». Идея Ганди заключалась в том, что можно построить дом из материалов, найденных в радиусе пяти миль от участка. Это имело большое влияние на его дальнейшую жизнь.

Его первоначальная приверженность Индии в 1945 году заставила его работать архитектором Всемирной миссии по проказе , международной межконфессиональной организации, занимающейся заботой о больных проказой . Организации требовался строитель-архитектор-инженер. По мере того, как новые лекарства для лечения болезни становились все более распространенными, обязанности Бейкера были сосредоточены на преобразовании или замене приютов, которые когда-то использовались для размещения изгнанных больных болезнью (так называемых прокаженных), в лечебные больницы.

Индия

Переехав в Индию в 1945 году, Бейкер начал работать над зданиями центров по лечению лепры по всей стране, базируясь в Файзабаде, штат Уттар-Прадеш. Бейкер быстро обнаружил, что миссионерский образ жизни - роскошные бунгало, светские посиделки и множество слуг, ожидающих по рукам и ногам, - слишком роскошен и не соответствует его ценностям, и вместо этого решил остаться с индийским доктором П. Дж. Чанди и его семьей. Сестра его хозяина, Элизабет Джейкоб (Бейкер называл ее «Куни»), работала врачом в Хайдарабаде в той же проказной организации. Эти двое встретились, когда Элизабет приехала в Файзабад, чтобы сделать операцию своему брату и выполнить его обязанности в больнице, пока он выздоравливает. Бейкер и Джейкоб обнаружили, что разделяют общие убеждения, и решили пожениться. Однако, поскольку обе семьи оказали значительное сопротивление, они решили подождать. Работа и путешествия позволяли им проводить вместе лишь короткие периоды времени, и, наконец, в 1948 году они поженились. На медовый месяц они отправились в район Питорагарх . Когда местные жители узнали, что Елизавета - врач, к паре стали приезжать толпы людей. Медицинская помощь в этом отдаленном районе возникла настолько быстро, что Пекари решили построить дом и больницу на склонах одного из холмов на участке земли, который никому не нужен, и остались там, чтобы помогать людям. Пекари жили в Питорагархе шестнадцать лет, прежде чем переехать в Вагамон в Керале в 1963 году, а несколько лет спустя - в Тривандрам . Поначалу они жили в одиночестве в Питорагархе, но быстро подружились с местными жителями, в том числе с «малдаром» Даном Сингхом Бистом, который «владел большей частью Питорагарха» и помогал им в их благотворительной деятельности. Элизабет Бейкер в своих мемуарах о времени, проведенном вместе с Лори Бейкер, «Другая сторона Лори Бейкер», рассказала о чае Беринаг, который они поделили, который был «особенным» для них, поскольку Лори был человеком изысканного и простого вкуса, который всегда любил простые радости жизни. В 1988 году Лори Бейкер стала гражданином Индии.

Архитектура

Находясь в Питорагархе, Бейкер обнаружил, что его английское строительное образование неадекватно для тех проблем и материалов, с которыми он сталкивался: термитов и ежегодных муссонов , а также латерита , коровьего навоза и глиняных стен, соответственно, у Бейкера не было выбора, кроме наблюдать и учиться на методах и практиках народной архитектуры . Вскоре он узнал, что местная архитектура и методы, характерные для этих мест, на самом деле были единственным жизнеспособным средством решения местных проблем.

Вдохновленный своими открытиями (которые, как он скромно признал, были `` открытиями '' только для него и просто общими знаниями для тех, кто разработал методы, которые он наблюдал), он понял, что в отличие от модернистского архитектурного движения, которое набирало популярность в то время, осуждая все, что было старый только потому, что он старый, не имеет смысла. Бейкер перенял местное мастерство, традиционные методы и материалы, но затем соединил их с современными принципами дизайна и технологиями везде, где это было целесообразно. Такое осмотрительное внедрение современных технологий помогло местной архитектуре сохранить свою культурную самобытность и снизить затраты за счет использования местных материалов. Это также возродило местную экономику за счет использования местной рабочей силы как для строительства зданий, так и для производства строительных материалов, таких как кирпич и известковые сурхи.

Бейкер построил на холмах несколько школ, часовен и больниц. В конце концов, когда стало известно о его рентабельных зданиях, все больше клиентов с равнин начали связываться с Бейкером. Одним из первых клиентов была Велти Фишер , которая стремилась создать «Деревню грамотности», в которой она намеревалась использовать кукольный театр, музыку и искусство в качестве методов обучения, чтобы помочь неграмотным и только что грамотным взрослым улучшить свои навыки. Пожилая женщина, которая рискнула своим здоровьем, чтобы навестить Лори, она отказалась уезжать, пока не получит планы на деревню. Получалось все больше и больше больничных комиссий, поскольку медицинские специалисты осознавали, что окружающая среда для их пациентов была такой же частью процесса исцеления, как и любая другая форма лечения, и что Бейкер казался единственным архитектором, который достаточно заботился, чтобы ознакомиться с тем, как строить что сделало индийских пациентов комфортными в этом окружении. Его присутствие вскоре также потребуется на месте в «Деревне» г-жи Фишер, и он стал хорошо известен своим постоянным присутствием на строительных площадках всех своих проектов, часто завершая проекты с помощью нарисованных от руки инструкций для каменщиков и рабочих о том, как добиться определенных дизайнерских решений.

Архитектурный стиль

Индийский кофейня в Тривандрум, который был разработан Laurie Baker

На протяжении своей практики Бейкер стал хорошо известен тем, что проектировал и строил недорогие, высококачественные, красивые дома, при этом большая часть его работ подходила или строилась для клиентов из низшего среднего и низшего классов. Его здания, как правило, подчеркивают плодовитую - иногда виртуозную - каменную кладку, привносят уединение и вызывают воспоминания об истории с помощью кирпичных стен из джали , перфорированной кирпичной перегородки, которая приглашает естественный поток воздуха для охлаждения интерьера зданий, в дополнение к созданию замысловатых узоров света и тень. Еще одна важная особенность Бейкера - это неправильные пирамидальные конструкции на крышах, одна сторона которых остается открытой и наклоняется против ветра. В проектах Бейкера неизменно присутствуют традиционные индийские наклонные крыши и терракотовая черепица Мангалор, покрытая фронтонами и вентиляционными отверстиями, позволяющими выходить поднимающемуся горячему воздуху. Изогнутые стены входят в архитектурный словарь Бейкера как средство заключения большего объема при меньших материальных затратах, чем прямые стены, а для Лори «строительство [стало] более увлекательным с кругом». Свидетельством своей бережливости является то, что Бейкера часто видели роющимся в кучах мусора в поисках подходящих строительных материалов, дверных и оконных рам, иногда попадая в ловушку удачи, о чем свидетельствует замысловатый резной вход в киностудию Читралеха (Аакулам, Тривандрам, 1974–1974 гг.) 76): причудливый архитектурный элемент, найденный на свалке.

Работы Бейкера, такие как этот дом, органично вписываются в естественную обстановку.

Бейкер сделал много простых предложений по снижению затрат, включая использование ловушки для крыс для кирпичных стен, наличие изгибов в стенах, которые увеличивали прочность и предоставляли готовые полки, тонкие бетонные крыши и даже простые меры предосторожности, такие как перемещение выкопанной почвы в застроенную территорию, а не из этого. Он выступал за использование глиняных стен с низким потреблением энергии, использование отверстий в стене для получения света, использование кирпичной кладки поверх дверных проемов, включение мест для сидения в структуру, более простые окна и различные подходы к конструкции крыши. Он любил голые кирпичные поверхности и считал штукатурку и другие украшения излишними.

Архитектурный метод Бейкера - это метод импровизации, в котором первоначальные чертежи имеют только идеалистическую связь с окончательной постройкой, а большинство вариантов размещения и дизайна принимаются на месте самим архитектором. Отсеки для бутылок с молоком у порога, подоконники, которые служат скамьями, и большой упор на естественное состояние участка - вот лишь некоторые примеры. Его квакерское уважение к природе побудило его позволить особенностям местности влиять на его архитектурные импровизации, редко бывает испорчена линия топографии или выкорчевано дерево. Это также снижает затраты на строительство, поскольку работа в сложных условиях на стройплощадке намного более рентабельна, чем сплошные рубки. («Я думаю, что выравнивать хорошо продуманный участок - пустая трата денег»). Устойчивый к «высоким технологиям», который решает проблемы окружающей среды здания путем игнорирования окружающей среды, в Центре исследований развития (Тривандрам, 1971 г.) Бейкер создал охлаждающую среду. Для этого необходимо разместить высокую решетчатую кирпичную стену возле пруда, в котором используется перепад давления воздуха для прохождения холодного воздуха через здание. Различные особенности его работы, такие как использование переработанных материалов, контроль окружающей среды и бережливость дизайна, можно рассматривать как устойчивую архитектуру или зеленое строительство с упором на устойчивость . Его отзывчивость к никогда не идентичным условиям на стройплощадке совершенно очевидно допускала разнообразие, которое пронизывает его работу.

Смерть и наследие

Гамлет в Наланчире в Тируванантапураме , который с 1970 года был домом для Бейкера и его жены. Дом, расположенный на вершине холма, был построен Бейкером.

Лори Бейкер умерла в 7:30 утра 1 апреля 2007 года в возрасте 90 лет. У нее остались жена Элизабет, сын Тилак, дочери Видья и Хайди и его внуки Винит, Лиза и Теджал. До самого конца он продолжал работать в своем доме в Тривандруме и вокруг него , хотя проблемы со здоровьем сводили его знаменитое физическое присутствие к минимуму. Его дизайн и письмо в основном делались у него дома. Его подход к архитектуре неуклонно получал признание, поскольку архитектурные настроения поскрипывали в сторону создания пространства вместо модернизации или стилизации. Однако в результате этого более широкого признания дом «Стиль Бейкера» становится все более популярным, к большому огорчению самого Бейкера, поскольку он считал, что превращение «стиля» в товар является просто неизбежным проявлением культурных и экономических императивов общества. область, в которой он работал, а не решение, которое можно было бы полностью применить к любой внешней ситуации. Архитектура Лори Бейкер сосредоточена на сохранении естественного характера местности, экономически ориентированном строительстве коренных народов, а также на беспрепятственной интеграции местной культуры, что было очень вдохновляющим фактором.

Многие архитекторы учились и были вдохновлены работами Лори Бейкер. Рабочие и студенты прозвали его «папой». Работы Лори Бейкер были опубликованы и доступны через COSTFORD (Центр науки и технологий для развития сельских районов), добровольную организацию, в которой он был главным архитектором и реализовал многие из своих более поздних проектов.

Награды

  • 1981: Д. Литт. присуждается Королевским университетом Нидерландов за выдающуюся работу в развивающихся странах.
  • 1983: Орден Британской империи , MBE
  • 1987: получил первую награду за национальную среду обитания Индии.
  • 1988: Получено индийское гражданство
  • 1989: Выдающийся архитектор года Индийского института архитекторов
  • 1990: Получил Падма Шри
  • 1990: Великий архитектор года
  • 1992: Премия ООН Хабитат и Доска почета ООН
  • 1993: Премия Международного союза архитекторов (IUA)
  • 1993: Премия сэра Роберта Мэтью за улучшение населенных пунктов
  • 1994: Премия "Люди года"
  • 1995: присуждена докторская степень Университета Центральной Англии.
  • 1998: присуждена докторская степень Университета Шри Венкатешвары.
  • 2001: Премия фонда Coinpar MR Kurup Endowment
  • 2003: Башир Пураскарам
  • 2003: Д. Литт. из Университета Кералы
  • 2005: Почетная грамота правительства Кералы
  • 2006: Награда за выдающиеся достижения L-Ramp
  • 2006: Номинация на Притцкеровскую премию (считается Нобелевской премией по архитектуре)

Смотрите также

использованная литература

дальнейшее чтение

  • Бхатия, Гаутам (2003). Лори Бейкер, жизнь, работа, сочинения . Нью-Дели: Пингвин. ISBN 978-0140154603.
  • Прасад, Раэха (11 мая 2007 г.). «Некролог: Лори Бейкер» . Проверено 4 августа 2012 года .
  • Элизабет Бейкер (2007). Другая сторона Лори Бейкер: ISBN  воспоминаний 81-264-1462-6 .
  • Венугопал Маддипати (2020). Ганди и архитектура: время для недорогого жилья : философия конечности ISBN  9780367199456

внешние ссылки