Закон, данный Моисею на Синае - Law given to Moses at Sinai

Закон дана Моисея на Синае (иврит Галах ль-Моше ми-Sinai הלכה למשה מסיני) относится к галахическому закону , для которых нет библейской ссылки или источника, а скорее передавались в устной форме в качестве учебного происходящего из Моисея на Синае . Такие учения не были получены из какой-либо талмудической герменевтики , а известны исключительно из еврейской традиции .

Статус

Согласно раввинистическому иудаизму , Бог передал Тору Моисею в двух частях: письменная Тора, которая включает в себя библейские книги от Бытия до Второзакония , и Устная Тора, которая была передана устно от Моисея его преемникам, их преемникам и, наконец, раввины.

В раввинской беседе «закон, данный Моисею на Синае» относится к закону, который не имеет источника в письменной Торе и, следовательно, должен был передаваться устно со времен Моисея. Тем не менее, Талмуд считает, что эти законы имеют силу и серьезность библейского закона, как если бы они явно прописаны в Торе.

Однако в некоторых случаях в более поздних комментариях говорится, что рассматриваемый закон «не буквально» (לאו דווקא) с Синая. По мнению некоторых, даже раввинский закон может быть назван «синайским», если он «так же ясен, как закон с Синая». Р ' Реувейн Марголис предположил, что любой закон, созданный синедрионом, можно назвать «синайским», поскольку учреждение синедриона берет свое начало на Синае.

В тех устных наставлениях, которые Моисей передал Израилю на Синае, раввины сказали, что их основные мотивы не могут быть должным образом раскрыты посредством изучения, и что недопустимо выдвигать возражения против них посредством одного из герменевтических принципов, применяемых при изучении.

Примеры

Вот некоторые примеры закона, данного Моисею на Синае:

  • Все женщины должны поститься в Йом Кипур , Галаха ле-Моше ми-Синай .
  • Женщины освобождены от библейского повеления жить в сукке в семь дней праздника Суккот , Галаха ле-Моше ми-Синай .
  • Женщины разводное могут быть написаны на всем , что отсоединен [от земли], Галаха ле-Моше ми-Sinai .
  • Кровью [заколотых] диких зверей и птиц можно покрыть все, что подходит для выращивания растений, Галаха ле-Моше ми-Синай .
  • Они пронзают ухо рабов-евреев [которые желают оставаться в рабстве под своим господином] даже [деревянной] киркой, даже шипом, даже стеклом; Галаха ле-Моше ми-Синай .
  • Урожай, выращенный на деревьях за пределами Земли Израиля , в течение первых трех лет запрещено есть их и извлекать из них какую-либо пользу, Галаха ле-Моше ми-Синай .
  • Прокаженный , который очищается от его проказы требует, побрился всех волос на теле , пока он не так гладко , как тыквы кожуру, только в таких местах , где его волосы сгруппированных вместе и бросается в глаза; Галаха ле-Моше ми-Синай .
  • При сшивании листов пергамента, принадлежащих свитку Торы , нельзя сшивать листы вместе на верхнем и нижнем концах полей, а лучше оставить место, Halacha le-Moshe mi-Sinai .
  • Увидевшая каплю крови, напоминающую горчичное [семя], она сидит и наблюдает за собой в течение семи дней, [которые должны быть] свободными от каких-либо дополнительных признаков ее естественного очищения [если она снова будет разрешено ее мужу], Галаха ле-Моше ми-Синай .
  • Тфилин должен быть квадратным и черным, Halacha le-Moshe mi-Sinai .
  • Тот, кто продает поле, тот подписывает купчую. Обручающийся с женой подписывает вексель о помолвке ; Галаха ле-Моше ми-Синай .
  • Верхний узел Цицит - Галаха ле-Моше ми-Синай .
  • Швейное из свитка Торы с сухожилиями , Галаха ле-Моше ми-Sinai .
  • Завязка ремней выполнена в форме далет на голове - тфилин и форме йод на руке-тфилин, Halacha le-Moshe mi-Sinai .
  • Буква « шин » выбита на голове-тфилин, Галаха ле-Моше ми-Синай .
  • [Складывающийся] мост тфилин ( арамейский : thitura ) и место, где перевязка проходит через тфилин ( арамейский : маабарта ), Галаха ле-Моше ми-Синай .
  • Предписанные единицы измерения (например , 40 seahs , размером с оливы , в Ячменное зерно, чечевицы, и др. ) , Осуществленного в Мудрецами и вставляя объекты , которые бы дисквалифицировать погружение в микве (например , глина , прикрепленный к корпусу или судна , тесто, смола и т. д.), Halacha le-Moshe mi-Sinai .
  • Обрезание имеет приоритет перед Шабатом , Галаха ле-Моше ми-Синай .
  • Одиннадцатидневный период между каждым [ежемесячным] менструальным циклом - это Галаха ле-Моше ми-Синай .

Иногда изречение обозначает устоявшуюся, нестареющую традицию, не производную от Писанного закона , а просто практикуемую или соблюдаемую Израилем с незапамятных времен, например следующие примеры:

  • Книжник Нахум сказал: «Я получил предание от раввина Меши, который получил его от своего отца, который получил его от цуготов , который получил его от пророков, закон, данный Моисею на Синае, что если кто-то засевает свое поле два вида пшеницы и сделал из них один гумно, он дает одну горошину ; но если он делает два гумна, он должен дать две горошины .
  • Р. Иегошуа сказал: Я получил как традицию от раббана Йоханана бен Заккая , который слышал это от своих учителей, и своего учителя от своего учителя, как закон, данный Моисею на Синае, что Илия не придет (т.е. Мессия) объявить нечистым или чистым, удалить вдаль или приблизиться, но удалить вдаль те [семьи], которые были сброшены насилием, и приблизить те [семьи], которые были переселены издалека насилием. (т.е. он не будет вносить никаких изменений в Закон, а только положит конец несправедливости)
  • Р. Элиэзер сказал: Я получил традицию от раббана Йоханана бен Заккая , который слышал ее от своего учителя, и своего учителя от своего учителя, как закон, данный Моисею на Синае, о том, что Аммон и Моав должны отдавать десятину пормана в седьмой день. Год .

Маймонид во введении к своему комментарию к Мишне приводит список законов, данных Моисею на Синае. Они охватывают широкий спектр тем, включая изготовление тфилина , запреты на Шаббат , шемиту , десятину, сексуальные запреты и структуру сукки .

Смотрите также

Рекомендации

Внешние ссылки