Газонный жокей - Lawn jockey

Прицепной столб в стиле "Джоко"

Газон жокей небольшая статуя человека в жокей одежды, предназначенный для размещения в передних дворах , как сцепке посты , похожие на те лакеев , несущих фонарей возле входов и гномы в саду .

Газон орнамент , популярный в некоторых частях Соединенных Штатов и в прошлые годы, был литой реплика, как правило , около половины шкалы или меньше, как правило , мужчины , одетые в жокеем «s одежду и , подняв одну руку , как бы принимая бразды конь. В руке иногда есть металлическое кольцо (подходящее для сцепления лошади в случае твердых бетонных или железных версий) и, в некоторых случаях, фонарь, который может работать или не работать.

Первоначально являясь символом приветствия для гостей и предоставляя тем, кто едет верхом на лошади, практичный и оригинальный столб для прицепа, более поздние статуи в конечном итоге стали только декоративными и не очень подходили для запряжения лошади, что часто предпочитали те, кто хотел вызвать атмосферу Старого Юга или конного спорта .

Исторически черные жокеи были обычным явлением. Было выпущено несколько стилей, наиболее популярными из которых были укороченная версия, известная как « Jocko », и более высокая версия, известная как « кавалерский дух ». Первый более коренастый, с сутулой осанкой; последний обычно более стройный. Обычно эти статуи делают из бетона , но также из других материалов, таких как железо, и могут быть найдены в полирезине и алюминии . Несмотря на то, что их часто называют китчем или расистами , газонные жокеи по-прежнему пользуются спросом. Оба стиля все еще производятся и продаются.

Характеристики

Джоко

Более ранний дизайн «Джоко» обычно изображал «поднятую правую руку» и был стилизован как расистская карикатура на маленького чернокожего мальчика, часто с преувеличенными чертами, такими как большие глаза с закрашенными белыми красками; большие губы накрашены в красный цвет; большой плоский нос и вьющиеся волосы. Как правило, эти предметы были окрашены в яркие цвета для униформы, как и в гоночные цвета, а тело статуи было глянцево-черным. В 20-м веке эти статуи считались расистскими, и многие оставшиеся образцы были перекрашены розовой краской для кожи, в то время как преувеличенные черты оригинальной скульптуры остались.

Кавалерский дух

Прицепной столб в стиле "кавалерский дух"
Газонный жокей перед историческим домом в Галвестоне

Дизайн «кавалерский дух» обычно изображает поднятую «левую руку» и использует сходство с кавказским молодым человеком, стирая расистские карикатурные черты. Эти статуи также были окрашены в яркие цвета, с кожей либо в глянцево-черный, либо в пастельно-розовый, с красными губами и т. Д., С белыми бриджами, черными сапогами и обычно с жилетом и шапкой ярко-красного или темно-зеленого цвета. Иногда жилет и кепка могли быть окрашены в яркие оттенки гоночного шелка жокея . Некоторые из статуй жокеев «кавалерского духа» заметно выставлены как у входа в клуб «21» на Манхэттене, так и у входа в клуб Санта-Анита-Парк в Лос-Анджелесе .

В рекламе журнала 1947 года используются два изображения жокеев на лужайках в кавалерском стиле, чтобы подчеркнуть использование статуи как символа гостеприимства и гостеприимства, связанного со старым Тейлором Кентукки Бурбоном , и говорится: «Жокейские автостоянки, которые приглашали гостей задержаться, являются старой традицией Кентукки - еще один признак хорошего хозяина ".

Фон

Средство связи для подземных железных дорог

Чарльз Л. Блоксон , почетный куратор афроамериканской коллекции Университета Темпл в Филадельфии и автор «Гиппокренского путеводителя по подземной железной дороге», утверждает, что эти фигуры использовались во времена подземной железной дороги, чтобы вести бегущих рабов на свободу: « Зеленые ленты были привязаны к подлокотникам статуи в знак безопасности; красные ленты - для продолжения движения ... Люди, не знающие истории жокея, испытывают чувство унижения и гнева, когда видят статую ... ».

Узоры и отметины на одежде статуй также, как говорят, указывали на сообщения, понятные бегущим рабам.

Эти утверждения были оспорены в « Культурных войнах: энциклопедия проблем, точек зрения и голосов» . Джим Кроу музей расистского Memorabilia также отмечает , что «есть очень мало, если таковые имеются, исходный материал первичной для утверждения , что газон жокеев были использованы в качестве сигнальных устройств для выхода рабов на подземной железной дороге.»

Легенда о происхождении войны за независимость

Апокрифический и никогда не подтвержденный отчет о происхождении фигуры изображает статую как героя афроамериканской истории и культуры. Согласно афроамериканскому музею Ривер-Роуд , эта фигура возникла в ознаменование героической преданности долгу: «Говорят, что« жокей на лужайке »уходит корнями в историю некоего Джоко Грейвса, афроамериканского юноши, который служил с генералом. Джордж Вашингтон в то время, когда он пересек Делавэр, чтобы совершить внезапное нападение на гессенские войска в Трентоне, штат Нью-Джерси . Генерал счел его слишком молодым, чтобы взять на себя такую ​​опасную атаку, поэтому он оставил его на стороне Пенсильвании, чтобы лошадей и держать свет на берегу для их возвращения. Так гласит история, мальчик, верный своему посту и своим приказам, замерз насмерть на берегу реки ночью, с фонарем все еще в руке. Генерал был так тронут преданностью мальчика своему долгу, что он приказал вылепить и отлить статую его, держащего фонарь, и установить ее в своем имении Маунт-Вернон . Он назвал скульптуру «Верный жених».

Наиболее часто цитируемым источником этой истории является Кеннет В. Гоингс в «Маме и дяде Мозе» ( Indiana University Press , 1994), хотя он считает ее недостоверной. Эта история была также рассказана в 32-страничной детской книге графа Крогера- старшего «Джоко: легенда американской революции» (1963). В архивах Университета Аляски в Анкоридже / Библиотеки Консорциума Тихоокеанского университета Аляски есть также 13-страничный машинописный текст под названием «Лошадь для генерала: История могил Джоко» (1972), написанный Томасом Уильямом Халлиганом .

Легенда Войны за независимость не подтверждается историческими записями. Библиотекарь Маунт-Вернон Эллен Маккалистер Кларк написала в письме в Свободную библиотеку им. Еноха Пратта в Балтиморе : «В обширных исторических записях того времени не существует никаких записей о ком-либо по имени Джоко Грейвс, ни каких-либо сообщений о том, что кто-то замерз насмерть с лошадьми Вашингтона. . "

В популярной культуре

У входа в клуб 21 на Манхэттене 33 белых жокея приветствуют своих посетителей.
  • В третьем романе Филипа Марлоу 1942 года Рэймонда Чендлера « Высокое окно » изображен жокей на лужайке, украшающий Пасаденский дом клиентов Марлоу, богатой, но неблагополучной семьи Мердоков. Марлоу несколько раз сардонически обращается к статуе, считая ее самым стабильным членом семьи.
  • Черный жокей на лужайке играет символическую роль (а также обеспечивает название истории на южном жаргоне главного героя ) в рассказе Фланнери О'Коннор « Искусственный негр » 1955 года .
  • Жокей на лужайке оживает в кульминационных главах романа Стивена Кинга 2008 года « Ключ от Думы» .
  • Негр (Le nèg ') , фильм 2002 года режиссера Квебека Роберта Морена о чернокожем подростке, который возмущается газонными жокеями как расистами и уничтожает одного из них, в результате чего его убивают.
  • 33 газона-жокея, подаренные им богатыми покровителями, украшают балкон над входом в клуб «21» на Манхэттене . Они раскрашены под известных жокеев.
  • Куртка первого издания лауреата Букеровской премии 2016 года «Распродажа» по сатирическому роману о расе Пола Битти изображает жокеев на лужайке.
  • Газонный жокей и изображения газонных жокеев появляются в нескольких сериях « Дорогие белые люди ». Глава юмористического журнала университетского городка пытается доказать, что они не проявляют расовой нечувствительности, потому что он прочитал в Википедии, что их использовали для помощи бегущим рабам.
  • Кража газонного жокея по имени Эдди «Рочестер» Андерсон - главный движущий момент в Comedy Central 2003 года, снятом для телефильма « Knee High PI».
  • Жокеи-газоны представлены в первом эпизоде ​​2-го сезона документального пародийного шоу IFC « Documentary Now!». » Хейдер символ«s, в пародии „ The War Room ,“ под названием „Бункер,“ места газон жокеев во дворах граждан , которые обладают признаками кампании для „врага“ в попытке опорочить свою кампанию.

Фото

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки