Le prophète -Le prophète

Акт 4, сцена 2 оригинальной постановки по декорациям Шарля-Антуана Камбона и Жозефа Тьерри.

Le prophète ( Пророк ) - это великая опера в пяти действиях Джакомо Мейербера , премьера которой состоялась в Париже 16 апреля 1849 года. Либретто на французском языкебыло написано Эженом Скрибом и Эмилем Дешамом по отрывкам из « Очерка о манерах и духе». Нации по Вольтеру . Сюжет основан на жизни Иоанна Лейденского ,лидера анабаптистов и самопровозглашенного «короля Мюнстера » в 16 веке.

История выступлений

Джакомо Мейербер , изображенный в 1947 году

После блестящего успеха их великой оперы «Гугеноты» (1836) Мейербер и его либреттист Писец снова решили сотрудничать в работе над пьесой, основанной на историческом религиозном конфликте. Огромное личное богатство Мейербера и его обязанности официального придворного композитора короля Пруссии Фридриха Вильгельма IV означали, что оперу не было спешить, и на сочинение и планирование ушло более десяти лет. Le prophète впервые была исполнена Парижской оперой в зале Le Peletier 16 апреля 1849 года . В зале на премьере произведения были Шопен , Верди , Теофиль Готье , Делакруа , Иван Тургенев и Берлиоз , среди других. В спектакле были представлены костюмы Поля Лормье и декорации Шарля-Антуана Камбона и Жозефа Тьерри (действия 1 и 4), Шарля Сешана (действия 2 и 5) и Эдуара Деплешена (действие 3). Это было первое использование на сцене электрической дуги Леона Фуко и Жюля Дубоска ( régulateur à arc électrique ), имитирующей эффект солнечного света.

Создателями трех главных ролей были Жанна-Анаис Кастелян в роли Берты, Полина Виардо в роли Фидеса и Гюстав-Ипполит Роже в роли Жана. Сенсационный успех на его премьере, второй город, который услышал это, был Лондон, в Ковент-Гарден 24 июля того же года. Его раздали по всей Германии в 1850 году, а также в Вене, Лиссабоне, Антверпене, Новом Орлеане, Будапеште, Брюсселе, Праге и Базеле. Его огромный успех продолжался на протяжении 19 и начала 20 века.

Как и другие оперы Мейербера, «Профет» потерял популярность в начале двадцатого века и выпал из оперного репертуара во всем мире, за исключением очень редких возрождений. Метрополитен - опера возродила оперу в 1918 году в качестве транспортного средства для звезд тенора Энрико Карузо . Со времен Второй мировой войны среди известных постановок были: Цюрих в 1962 году, Немецкая опера в Берлине в 1966 году (обе в главных ролях - Сандра Уорфилд и Джеймс Маккракен ) и Метрополитен-опера в 1977 году с Мэрилин Хорн в роли Фидеса, режиссер Джон Декстер . В Венской государственной опере в 1998 году опера была поставлена ​​в постановке Ганса Нойенфельса с Пласидо Доминго и Агнес Бальца в главных ролях. Начиная с 2015 года в европейских оперных театрах снова появляются новые постановки « Профиля» .

Роли

Гюстав-Ипполит Роже в роли Жана де Лейда в оригинальной постановке « Профиля»
Роли, типы голоса и премьерный состав
Роль Тип голоса Премьера актерского состава, 16 апреля 1849 г.
( дирижер - Нарцисс Жирар )
Жан де Лейд тенор Гюстав-Ипполит Роже
Фидес, мать Жана меццо-сопрано Полина Виардо
Берта, невеста Жана сопрано Жанна-Анаис Кастелян
Йонас, анабаптист тенор Луи Геймар
Матисен, анабаптист бас или баритон Euzet
Захари, анабаптист бас Николя Левассер
Оберталь, феодальный граф бас Ипполит Бремон
Дворяне, горожане, анабаптисты, крестьяне, солдаты, пленные, дети

Синопсис

Время: Религиозные войны 16 века
Место: Дордрехт и Мюнстер

Точность: Жан де Лейде (основанный на историческом Иоанне Лейденском ), чья возлюбленная Берта является желанной графом Оберталем, правителем Дордрехта, уговаривается троицей зловещих анабаптистов провозгласить себя королем в Мюнстере.

Первоначально Мейербер написал длинную увертюру к опере, которая была вырезана во время репетиций вместе с другими различными частями произведения из-за чрезмерной длины самой оперы. Более века считалось, что увертюра сохранилась только в фортепианных аранжировках, сделанных по просьбе Мейербера Шарлем-Валентином Алканом , но полная партитура рукописи Мейербера была повторно обнаружена в Национальной библиотеке в Париже в начале 1990-х годов, оригинальные части были обнаружены в архивы Парижской Оперы вскоре после этого, а в 2010 году было опубликовано новое отредактированное издание.

Акт 1

Жанна-Анаис Кастелян в роли Берты в оригинальной постановке « Профиля»

Сельская местность вокруг Дордрехта в Голландии. Внизу протекает Маас . Справа замок Оберталь с подъемным мостом и башнями; слева - фермы и мельницы, связанные с замком.

Это утро. Крестьяне и мельники уходят работать, крылья мельниц начинают вращаться (Прелюдия и пастырский хор: La brise est muette ). Берта, молодая крестьянская девушка, очень счастлива, что может выйти замуж за человека, которого любит (Ария: Mon cœur s'élance et palpting ). Она приветствует свою будущую свекровь Фидес, которая благословляет ее и надевает ей на палец обручальное кольцо. Берта объясняет Фидесу, что ей нужно разрешение графа выйти замуж за Жана, которого она любила с тех пор, как он спас ее из Мааса. Перед отъездом в Лейден, где Фидес управляет гостиницей со своим сыном, Берта должна получить разрешение от Оберталь, чтобы покинуть страну и выйти замуж. Две женщины направляются к графскому замку, но останавливаются при виде трех мужчин, одетых в черное. Это три анабаптиста, Йонас, Маттисен и Захари, поют свой хорал Ad nos ad salutarem (на мелодию, созданную Мейербером). Анабаптисты пробуждают интерес местных крестьян к своим идеям социальной революции и побуждают их восстать против своего сюзерена. Крестьяне вооружаются вилами и палками и направляются к замку, но все останавливаются при виде графа Обертальского и его солдат. Увидев Берту, Оберталь спрашивает девушку о причинах ее присутствия. Берта объясняет, что она любила сына Фидеса Жана с тех пор, как он спас ее от утопления, и просит его разрешения выйти замуж. Оберталь, однако, признает одного из анабаптистов Йонаса бывшим стюардом и приказывает солдатам избить троих мужчин. Захваченный красотой Берты, он отклоняет ее просьбу и арестовывает двух женщин. Люди сердятся и вместе с возвращающимися анабаптистами угрожают замку.

Акт 2

Интерьер гостиницы Жана и Фидеса в пригороде Лейдена в Голландии. Сзади дверь с крестами, выходящая на сельскую местность. Двери справа и слева от сцены

Анабаптисты входят с веселыми крестьянами и пытаются убедить Жана, что он - их предназначенный лидер, утверждая, что он очень похож на изображение царя Давида в Мюнстерском соборе . Жан рассказывает им сон, в котором он был в храме, и люди стояли перед ним на коленях. Жан говорит трем анабаптистам, что он живет только своей любовью к Берте, и отказывается присоединиться к ним (Aria: Pour Berthe, moi je soupire ); они ушли. Берта спешит, сбежав из Обертала; Затем прибывает граф и угрожает казнить мать Жана Фидес, если ему не вернут Берту. В отчаянии Жан сдается и передает Берту Оберталю. Фидес благословляет своего сына и пытается его утешить (Ария: Ah! Mon fils sois béni ). Когда анабаптисты вернутся, Жан готов присоединиться к ним в отместку Оберталю; он уходит, не сообщая об этом Фидесу (квартет: Oui, c'est Dieu qui t'appelle ).

Акт 3

Сцена 1

Лагерь анабаптистов в Вестфальском лесу . Замерзший пруд простирается до горизонта, затерянный в тумане, и с левой и правой стороны сцены окаймлен лесом. На берегу пруда установлены шатры анабаптистов. Жан был провозглашен пророком. Солдаты-анабаптисты приводят группу заключенных, состоящую из богато одетых дворян и монахов, которым они угрожают топорами. Всех пленников собирались убить, но вмешалась Матисен и напомнила другим анабаптистам, что было бы лучше казнить их только после того, как они потребуют и заплатят выкуп. Прибывают фермеры, катаются на коньках по замерзшему пруду и приносят еду, за которую заплатили деньгами, украденными у пленников. Солдаты-анабаптисты приглашают крестьян отпраздновать с ними праздник ( балет и хор ).

Сцена 2

Интерьер шатра Захария, несколько мгновений спустя

Анабаптисты намерены захватить Мюнстер; их решение подслушивает Оберталь, переодетый вошедший в лагерь. Он притворяется, что хочет присоединиться к анабаптистам, а затем Захари и Йонас заставляют его поклясться уважать крестьян и бедняков, но безжалостно истреблять дворян и бюргеров, лишив их богатства. (Комическое трио: Sous votre bannière que faudra-t-il faire? ) При обнаружении его арестовывают; но когда он сообщает Жану, что Берта сбежала из его лап, и он видел ее живой в Мюнстере, Жан, утомленный насилием и кровопролитием, вызванными кампанией анабаптистов, отменяет приказ о его казни.

Сцена 3

Лагерь анабаптистов

Атака на Мюнстер, возглавляемая тремя анабаптистами, терпит поражение, и возвращающаяся чернь восстает . Однако Жан, как Пророк и Лидер, вдохновляет войска анабаптистов небесным видением их неминуемого успеха (Триумфальный гимн: Roi du ciel et des anges ).

Акт 4

Сцена 1

Полин Виардо в роли Фидеса в оригинальной постановке « Профиля»

Ратуша Мюнстера, где заканчиваются несколько улиц. Справа несколько ступенек, ведущих к двери ратуши.

Жан, желающий сделать себя императором, захватил город, жители которого в отчаянии от его правления. Фидес сидит на колонне и просит милостыню для оплаты мессы для оставшейся части ее сына, которого она считает мертвым. Берта, одетая в одежду паломника, выходит на площадь. Она узнает Фидеса, и две женщины падают в объятия друг друга. Берта рассказывает, что после того, как ей удалось сбежать от графа Обертальского, она разыскала Джин и ее мать в их гостинице в Лейдене. Соседи сказали ей, что поехали бы в Мюнстер. Берта немедленно отправилась искать их. Затем Фидес сообщает девушке, что ее сын умер: она нашла только его окровавленную одежду, в то время как неизвестный человек утверждал, что был свидетелем его убийства по приказу пророка анабаптистов. Затем Берта решает убить пророка, а Фидес молится Богу о вечном покое ее сына. Возвышенная, девушка бежит во дворец пророка, а Фидес тщетно пытается его догнать (Дуэт: Pour garder à ton fils le serment ).

Сцена 2

Внутри Мюнстерского собора

Вторая сцена - коронация Жана в соборе, которой предшествует коронационный марш, во время которого корона, скипетр, меч правосудия и государственная печать передаются Жану. Фидес полон решимости осуществить план мести Берты; войдя в собор, она проклинает пророка анабаптистов (Молитва и проклятие: Domine salvum fac regem ). Коронация заканчивается, когда толпа восхищается чудесами, уже совершенными пророком, и провозглашает его Сыном Божьим, зачатым не женщиной (Детский хор с общим хором: Le voilà, le roi prophète ). Когда Фидес слышит, как Жан говорит, что он помазан Богом, она узнает его голос и кричит: «Мой сын!». Это ставит под угрозу план Джин, и он делает вид, что не знает ее. Он призывает своих последователей нанести ему удар, если нищенка снова заявит, что является его матерью. Это заставляет Фидес отступить, говоря, что ее глаза обманули ее.

Акт 5

Sotterraneo a volta nel palazzo di Münster , декорации для Il profeta, акт 5, сцена 6 (1863).

Сцена 1

Хранилище во дворце Жана в Мюнстере: слева лестница, по которой спускается в хранилище. Справа железные ворота, ведущие в туннель, ведущий из города.

Трио анабаптистов решает передать Жана немецким имперским армиям, которые готовятся вторгнуться в город, чтобы купить себе защиту. Солдаты приносят Фидес в хранилище, где она содержится в плену. Ее раздирают противоречивые чувства: она все еще любит своего сына, но ненавидит то, чем он стал, лжепророка, который притворяется сыном Божьим и возглавляет армии, ответственные за многие преступления. Наконец, Фидес, кажется, готова простить ошибки своего сына, желая, чтобы смерть пришла и освободила ее от всех недугов (Ария: Ô prêtres de Baal ). Солдат объявляет Фидесу о визите пророка. Затем она вновь обретает небольшую надежду и молится, чтобы ее сын покаялся и встал на правильный путь. Наконец приходит Жан и просит мать простить его. Фидес упрекает сына в его поведении. Жан пытается оправдаться, вспоминая, что он хотел отомстить за притеснения графа Обертальского. Единственный способ для Джина получить прощение от матери - отказаться от своей власти и богатства и больше не претендовать на звание пророка. Сначала Жан неохотно отказывался от всех, кто ему доверял. Он соглашается следовать за своей матерью, которая прощает все его недостатки (Большой дуэт: Mon fils? Je n'en ai plus! ). После того, как член ее семьи сообщил о существовании секретных ходов, Берта входит в хранилище, чтобы получить доступ к порошку. журнал и взорвать дворец и всех его жителей. Как только она видит Джин, она бросается в его объятия и собирается бежать вместе с ним и Фидесом, отказываясь от своей миссии мести. Жан, Берта и Фидес, наконец, объединились, мечтают о своей будущей жизни, мирной и полной блаженства. (Трио: Loin de la ville ). Однако солдат входит и предупреждает Джин, что имперские войска при поддержке трех анабаптистов вторглись в город и вошли во дворец. Берта внезапно понимает, что Жан и пророк - одно и то же лицо. Потрясенная, она проклинает своего жениха, а затем закалывает себя. Потеряв навсегда того, кого любил, Жан тоже решает умереть и затащить на смерть всех своих врагов.

Сцена 2

Большой зал Мюнстерского дворца. Стол, поставленный на помост, поднимается посреди сцены.

Эскиз Филиппа Шаперона для финальной сцены в постановке оперы в 1897 году.

Солдаты-анабаптисты пируют и воспевают славу своего пророка на банкете в честь его коронации. Молодые девушки танцуют для них в то время как другие приносят им вино и еду (Bacchanale (хоровод: Глуар, Глуар а.е. Prophete .) Три анабаптисты смотрят Жан надеясь , что он будет пьян достаточно , чтобы быть легко захватил Жан, в свою очередь, предупреждает своих солдатам, что они должны быть готовы закрыть все двери дворца, как только получат его приказ. Жан призывает всех напиться и просит трех анабаптистов встать рядом с ним в награду за их верность (Питьевая песня: Versez, que tout respire l'ivresse ). Внезапно в зале появляется Оберталь во главе имперских солдат. Он требует, чтобы лжепророк был казнен без промедления, просьба, которую три анабаптиста охотно одобряют. все двери дворца были закрыты. Затем происходит огромный взрыв, и пламя разрастается со всех сторон. Стена рушится, позволяя Фидес присоединиться к своему сыну. Жан и его мать бросаются друг другу в объятия для последнего прощания, в то время как все тщетно пытаются спастись от пожара, который распространяется все больше и больше. Дворец рушится в дыму и пламени, убивая все внутри (Финальный дуэт с припевом: Ах! Viens, божественное пламя ).

Анализ

Мрачное и сложное либретто

Пессимистическое мировоззрение

Богатство и сложность либретто особенно впечатлили современников при создании произведения. Известный писатель и литературный критик Теофиль Готье начал свой обзор премьеры в La Presse , отметив, что «выбор либретто ... для Мейербера имеет большое значение» и что «Мейербер - самый драматичный композитор, которого когда-либо слышали в Опере: у него высочайший уровень театрального понимания… и в этом, на наш взгляд, отличительная черта его гения ». Многих критиков того времени поражает соответствие либретто « Профиля» послереволюционному периоду 1848–1849 годов во Франции. Т. Готье отмечает, что «анабаптисты и крестьяне ведут диалог, который можно было бы взять со страниц коммунистических газет». По признанию самого Мейербера, общий тон произведения «мрачный и фанатичный». Взгляд на мир, выраженный оперой, особенно пессимистичен: три анабаптиста выступают за революцию только в своих собственных интересах; слишком труслив, чтобы открыто выставлять себя напоказ, они ищут харизматичного лидера, которого они без колебаний предадут, когда почувствуют ветер. Но старая система, против которой восстают анабаптисты, представлена ​​далеко не в благоприятной форме: она даже в лице графа Обертальского очень ясно осуждена за свой произвол, несправедливость и присущие им злоупотребления властью. Что касается людей, то для них последовательно характерны трусость (в первом акте) и кровавая жестокость (в начале третьего). Незадолго до того, как исчезнуть в огне, Жан де Лейден излагает «мораль» оперы:

(Анабаптистам) Вы, предатели!
(Оберталю) Ты, тиран, которого я веду в падении!
Бог продиктовал тебе конец ... и я его выполняю! Все виноваты ... и все наказаны!

Ни героев, ни любовных историй

Эрнестин Шуман-Хейнк в роли Фидеса

В отличие от обычных оперных текстов того времени, в либретто история любви очень четко выделяется на заднем плане. Писец предпочитает сосредотачиваться на персонажах с необычно подробной психологией.

Первый из этих персонажей - «герой» (а точнее антигерой) Жан Лейденский. Глубочайшая природа персонажа остается в конечном счете неоднозначной: действительно ли он верит в миссию, которую, как говорят, возложил на него Бог (в пророческом сне второго акта, видение его победоносной атаки на Мюнстер в конце третьего акта). , а церемония коронации)? Или он знает, что в конечном итоге он всего лишь узурпатор, который пользуется обстоятельствами (отсюда его нечистая совесть и его раскаяние, когда он противостоит своей матери в последнем действии)? Действительно ли он верит в идеалы равенства и социальной справедливости, которые защищает? Или он действует только из мести? Манипулируют ли им три анабаптиста? Или он постоянно контролирует ситуацию? В либретто ничего не сказано.

По словам музыкального историка Роберта Летелье , Скрайб был вдохновлен персонажем ложного Дмитрия в драме « Борис Годунов о Пушкине», опубликованной в 1831 году, чтобы создать свой портрет Жана Лейденского, разрывающегося между своей искренней религиозной верой и его самозванцем в качестве пророка. и сын Божий. В либретто также дважды упоминается персонаж Жанны д'Арк ; во втором акте она упоминается как пример военного лидера, действующего во имя веры; в третьем эта ссылка подчеркивает жестокую неудачу Жана, который, по его собственному признанию, руководит только группой палачей, в то время как «Жанна д'Арк, по ее стопам, родила героев».

Вторая примечательная фигура в либретто - Фидес, мать Джона. Это главный женский персонаж, гораздо более оригинальный, чем условная фигура Берты, невесты Жана. Фидес - набожная женщина, которая любит своего сына и много раз пытается его спасти, даже если ей приходится отказываться от материнства и обвинять себя во лжи, когда это не так. Сцена, в которой Фидес ставит под сомнение божественное происхождение своего сына во время коронации, является прямым отголоском сцены из пьесы Шиллера « Орлеанская дева» , появившейся в 1801 году, где отец Жанны д'Арк обвиняет свою дочь в колдовстве. коронации в Реймсе на Карла VII . За редким исключением Мейербер не доверяет персонажу особо виртуозной музыки; он предпочитает изобретать своего рода лирическую декламацию, которая укрепляет авторитет и достоинство этой роли матери. На музыкальном уровне роль особенно сложная и была написана специально для редкого голоса Полины Виардо.

Наконец, трио анабаптистов, которые действуют, говорят и двигаются, как если бы они были всего лишь одним человеком, для Роберта Летелье является изобретением большой оригинальности. Возможно, задуманное как карикатура на Святую Троицу , трио олицетворяет лицемерие, измену и опасности демагогии.

Музыка

Фронтиспис оригинальной партитуры

Музыкальное единство произведения устанавливается наличием некоторых повторяющихся тем: главная из них - анабаптистский гимн «Ad nos, ad salutarem undam, iterum venite miseri», который звучит в первом акте с зловещей внешностью трех. Анабаптисты. Он снова появляется в третьем акте, когда Жан успокаивает свои войска, только что потерпевшие поражение, готовя их к новым битвам. Наконец, тема снова появляется в начале последнего акта, поскольку трое анабаптистов планируют предать «пророка». Другая тема, используемая в качестве повторяющегося мотива, связана с ролью пророка, которую берет на себя Жан. Это впервые слышится в искаженной форме во втором акте, когда Жан рассказывает о своем сне. Затем он снова слышен, с другим тоном и ритмом, в коронационном марше четвертого акта.

Композитор Гектор Берлиоз восхищался множеством новых оркестровых эффектов партитуры в его рецензии на оригинальную постановку.

Из вокальной музыки трио во второй сцене 3-го акта особенно примечательно оригинальной манерой, в которой Мейербер ставит серьезную ситуацию комическому трио. Граф Оберталь во тьме прибыл в лагерь анабаптистов, надеясь проникнуть в их группу и сорвать их планы. Анабаптисты Захари и Йонас сначала не узнают его, и в трио Оберталь под запоминающуюся мелодию клянется, что хочет казнить как можно больше аристократов, в то время как анабаптисты весело добавляют «тра-ла-лас». Но, поднося лампу к лицу Обертала, Йонас узнает своего врага, и та же, казалось бы, веселая музыка повторяется с сардоническим эффектом, когда два анабаптиста клянутся убить его, а Оберталь выражает свою ненависть к ним.

Критическое издание партитуры было опубликовано в 2011 году.

Оказать влияние

Музыкальное и театральное влияние оперы можно ощутить, среди прочего, в монументальной Фантазии и Фуге Листа на хорал «Ad nos, ad salutarem undam» для органа, который основан на хорале анабаптистов, дуэте матери и потерянный ребенок в « Трубадуре» Джузеппе Верди и катастрофический финал « Götterdämmerung» Рихарда Вагнера . Огромный успех Le prophète на его парижской премьере также спровоцировал антиеврейскую атаку Вагнера на Мейербера, Das Judenthum in der Musik .

Балет

Первая сцена третьего акта « Профиля» содержит балет «Патинеры», в котором танцоры имитируют фигуристов. На премьере этой оперы в 1849 году танцоры были одеты в примитивные роликовые коньки , изобретенные в Европе в прошлом веке, чтобы более убедительно выглядеть как катание на коньках ( четырехъядерные роликовые коньки еще не были изобретены). В 1937 году Констан Ламберт аранжировал балетную музыку этой оперы и отрывки из балетной музыки L'étoile du nord в балет Les Patineurs в постановке сэра Фредерика Эштона , в котором танцоры имитируют фигуристов.

Оркестровка

Записи

использованная литература

Примечания

Источники

Интернет-источники

внешние ссылки