Ливанские греческие православные христиане - Lebanese Greek Orthodox Christians
Языки | |
---|---|
Народный язык: ливанский арабский Литургия: греческий и арабский койне | |
Религия | |
Христианство ( Антиохийская Греческая Православная Церковь ) |
Ливанские греческие православные ( арабские : المسيحية الأرثوذكسية الرومية في لبنان) относится к ливанцам , которые являются приверженцами греческой православной церкви Антиохии в Ливане , который является автокефальной греческим православной церковью в более широком общении восточного православного христианства , и является вторым самая большая христианская конфессия в Ливане после христиан-маронитов .
Считается, что ливанские греческие православные христиане составляют около 8% от общей численности населения Ливана. Большинство греческих православных христиан живут либо в столице страны Бейруте , во внутренних районах Метн, в районах Хасбайя и Рашайя на юго-востоке, и в Северной провинции в районе Кура (к югу от Триполи ) и в Аккаре .
Согласно консенсусу неписаного соглашения, известного как Национальный пакт между различными политическими лидерами Ливана, заместитель спикера парламента Ливана и заместитель премьер-министра Ливана считаются греческими православными христианами.
История
Греческая Православная Церковь Антиохии придерживается Восточной Православной Церкви, которая состоит из нескольких автокефальных юрисдикций, объединенных общей доктриной и использованием византийского обряда . Это вторая по величине христианская конфессия в христианстве Ливана. Исторически эти церкви выросли из четырех Восточных Патриархатов ( Иерусалим , Антиохия , Александрия и Константинополь ) первоначальных пяти главных епископских кафедр ( Пентархии ) Римской империи, в которую входил Рим. Окончательный раскол между Римом и восточными церквями, которые пришли противостоять взглядам и притязаниям римских пап, произошел в 1054 году. С того времени, за исключением короткого периода воссоединения в пятнадцатом веке, восточные церкви продолжали отвергать претензии Римского Патриархата (Католической церкви) на универсальное превосходство и отвергали концепцию непогрешимости папы. С доктринальной точки зрения, главный спор между Восточной и Западной Церквами - это процессия Святого Духа, а также существуют расхождения в ритуалах и дисциплинах.
Греческие православные включают в себя множество наемников, и в общине меньше доминируют крупные землевладельцы, чем в других христианских конфессиях. В современном Ливане восточно-православные христиане становятся все более урбанизированными и составляют основную часть коммерческого и профессионального класса Бейрута и других городов. Многие из них находятся на юго-востоке ( Набатия / Бекаа ) и севере , недалеко от Триполи . Они высокообразованы и хорошо разбираются в финансах. Греческая православная церковь стала известна в арабском мире, возможно, потому, что она существует в различных частях региона. Греческая православная церковь часто служила мостом между ливанскими христианами и арабскими странами.
Ливанские греческие православные христиане имеют давние и постоянные связи с восточными православными церквями в европейских странах, таких как Греция , Кипр , Россия , Украина , Болгария , Сербия и Румыния . Церковь существует во многих частях арабского мира, и греческие православные христиане часто упоминаются; исторически она имела меньше контактов с западными странами, чем Маронитская церковь , но имела прочные связи с Россией и Грецией. Считается, что ливанские греческие православные христиане составляют около 8% всего населения Ливана, включая палестинскую греческую православную общину, многие из которых получили ливанское гражданство .
Греческие православные христиане поддерживают различные политические партии и фракции, в том числе несектантские партии, такие как Сирийская социал-националистическая партия , Коммунистическая партия Ливана и Демократическое левое движение ; и в основном христианские партии, такие как Свободное патриотическое движение , Движение Марада , Ливанские силы и Катаеб .
Греческие православные поселения
В Ливане, греческие православные христиане находятся в Бейруте , Юго - Восток ( Набатии / Бекаа ) и Северный , возле Триполи , Коура , а также в Аккаре , Batroun , Matn , Алей , Zahlé , Эль-Минние-Danniyeh , Хасбайя , Baabda , Marjeyoun , Триполи , Рашая , Библ и Згарта .
Города и поселки в Ливане с преобладающим греческим православным населением
Abou Mizan, Chrine, Achrafieh , Амион , Rahbeh , Kousba , Anfeh , Deddeh , Kfaraakka , AABA , Afsdik , Bdebba , Batroumine , Bishmizzine , Btourram , Bkeftine , Bsarma , Btaaboura , Charbila , Darchmezzine , ФИХ , Kaftoun , Kelhat , Kfarhata , Kfarhazir , Kfarsaroun , Расы Маська , Miniara , Шейх Мохаммад , Zawarib , Хамат , Douma , Dhour Эль Choueir , Bteghrine , Mansourieh , Броуман , Kafarakab , Bhamdoun , Сук Эль - Гарб , Марджаю , Дейр Мимас , Rachaya Аль Фухар , Айта аль-Фухар , Jeddayel , Гебраэль и другие.
Города и поселки с важным греческим православным меньшинством
Рас - Бейрут , Триполи , Эль - Мина , Chekka , Бурдж Хаммуд , Zahleh , Halba , Batroun , Бикфайя , Baskinta , Antelias , Рас - эль - Matn , Алей , Bechamoun , Machgara , Хасбайя , Kfeir , Ниха Бекаа , Riit и другие.
Ахрафией когда-то правили семь выдающихся греческих православных христианских семей, которые веками формировали Высшее общество Бейрута : Трад, Гедай, Фернейн , Араман , Бустрос , Сурсок , Файяд и Туини .
Знатные деятели ливанской греческой православной церкви
- Пол Анка - певец, автор песен и актер
- Лидия Ханаан - певица и автор песен, поэт, гуманитарный деятель, активистка и первая рок-звезда Ближнего Востока.
- Фарид Макари - политик, бывший министр Ливана, член парламента, заместитель спикера ливанского парламента
- Чарльз Деббас - бывший президент (1926–1934)
- Мунир Абу Фадель - бывший заместитель спикера парламента, член парламента
- Маркос Багдатис - теннисист
- Чарльз Малик - бывший президент Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций и министр иностранных дел
- Антун Сааде - философ и основатель Сирийской социал-националистической партии
- Антуан Андраос - политик и вице-президент Движения будущего
- Элиас Мурр - бывший заместитель премьер-министра
- Мишель Мюрр - бывший заместитель премьер-министра
- Мишель Сассин - бывший министр Ливана, член парламента, заместитель спикера парламента Ливана и заместитель премьер-министра Ливана
- Михаил Найми - поэт, прозаик и философ, известный своими духовными сочинениями, в частности, Книгой Мирдада.
- Элиа Абу Мади - поэт
- Джордж Антониус - писатель и дипломат, первый историк арабского национализма
- Джордж Н. Атье - библиотекарь и ученый
- Суха Бечара - боец сопротивления и член Коммунистической партии Ливана.
- Юсеф Бейдас - банкир
- Марван Абу Фадель - бывший депутат Горного Ливана, соучредитель Ливанской демократической партии
- Габриэль Боу Рэчед - модель и актриса
- Джурджи Зайдан - писатель, журналист, редактор и преподаватель, наиболее известный своим созданием журнала Al-Hilal, который он использовал для сериализации своих 23 исторических романов. Также считается первым арабским националистом .
- Эли Ферзли - политик
- Фаваз Гергес - профессор и автор
- Фарид Хабиб - член партии Ливанских вооруженных сил
- Николас Хайек - предприниматель, соучредитель, генеральный директор и председатель правления Swatch Group
- Святой Иосиф Дамаскин - священник и просветитель, причисленный к лику святых в 1993 году.
- Самир Кассир - профессор истории Университета Сен-Жозеф, журналист и видный левый политический деятель
- Wehbe Katicha - политик и бывший генерал ливанской армии
- Элиас Хури - писатель, драматург, критик и видный общественный интеллектуал
- Жизель Хури - ведущая ток-шоу новостного канала Al Arabiya
- Хакобо Маджлута Азар - бывший президент Доминиканской Республики
- Михаил Мишака - первый историк современной Османской Сирии
- Тарек Митри - ученый и независимый политик
- Самир Мукбель - заместитель премьер-министра Ливана
- Ибрагим Наджар - юрист и политик
- Октавия Наср - журналист, освещающий ближневосточные вопросы.
- Мона Офейч - политик
- Асси Рахбани - композитор, музыкант и продюсер
- Зиад Рахбани - продюсер, автор текстов, композитор, аранжировщик, дирижер оркестра, пианист и певец
- Мансур Рахбани - композитор, музыкант, поэт и продюсер
- Рафаил Бруклинский - первый православный епископ, который будет рукоположен в Северной Америке
- Салим Сааде - политик и член Сирийской социал-националистической партии
- Кристина Савая - королева красоты
- Кокрейн Сурсок - филантроп, видный общественный деятель и защитник искусства в Ливане.
- Нассим Николас Талеб - эссеист и ученый, чья работа сосредоточена на проблемах случайности, вероятности и неопределенности
- Петро Трад - юрист, политик и бывший президент французского мандата Ливана на короткий период (22 июля 1943 - 21 сентября 1943)
- Гебран Туени - журналист и деятель арабского Возрождения
- Гассан Туени - ветеран-журналист, политик и дипломат, возглавлявший An Nahar, одну из ведущих газет арабского мира.
- Найла Туэни - журналист и политик
- Карим Азкул - дипломат и философ
- Джад Азкул - музыкант
- Зейна Мина - олимпийская спортсменка, директор игр франкофонии. Она имеет степень доктора наук и методов физической и спортивной деятельности.
Галерея
Смотрите также
Рекомендации
Источники
- Корбон, Жан (1998). «Церкви Ближнего Востока: их происхождение и идентичность, от их корней в прошлом до их открытости настоящему» . Христианские сообщества на арабском Ближнем Востоке: вызов будущего . Оксфорд: Clarendon Press. С. 92–110.
- Дик, Иганатиос (2004). Мелкиты: греческие православные и греко-католики Антиохийского, Александрийского и Иерусалимского Патриархатов . Рослиндейл, Массачусетс: София Пресс.
- Грильмайер, Алоис ; Hainthaler, Терезия (2013). Христос в христианской традиции: Иерусалимская и Антиохийская церкви с 451 по 600 годы . 2/3 . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
- Хоманн, Грегори (2000). «Верность императору и изменение обряда: что побудило церковь мелькитов поменять сирийца на византийскую традицию» . Арфа . 13 : 49–56.
- Лабаки, Бутрос (1998). «Христианские сообщества и экономическое и социальное положение в Ливане» . Христианские сообщества на арабском Ближнем Востоке: вызов будущего . Оксфорд: Clarendon Press. С. 222–258.
- Мейендорф, Джон (1989). Императорское единство и христианское разделение: Церковь 450-680 гг. Н.э. Крествуд, Нью-Йорк: Издательство Св. Владимирской семинарии.
- Острогорский, Георгий (1956). История Византийского государства . Оксфорд: Бэзил Блэквелл.
- Панченко, Константин А. (2021). Православие и ислам на Ближнем Востоке: седьмой по шестнадцатый век . Джорданвилл, Нью-Йорк: Публикации Святой Троицы.
- Руссос, Сотирис (1998). «Дипломатия и общинная идентичность: Греция и греческие православные в Сирии и Ливане, 1919-1940» . Хронос: Revue d'Histoire de l'Université de Balamand . 1 : 33–65.
- Руссос, Сотирис (2009). «Политика диаспоры, этническая принадлежность и православная церковь на Ближнем Востоке» . Журнал восточно-христианских исследований . 61 (1–2): 137–148.
- Руссос, Сотирис (2010). «Восточное православное христианство на Ближнем Востоке» . Восточное христианство на современном Ближнем Востоке . Лондон-Нью-Йорк: Рутледж. С. 107–119.
- Салиби, Камаль С. (1988). Дом многих особняков: пересмотренная история Ливана . Беркли: Калифорнийский университет Press.