Леда и Лебедь (Рубенс) - Leda and the Swan (Rubens)
.JPG)
«Леда и лебедь » Питера Пауля Рубенса , написавшего две версии этого предмета. Первый был завершен в 1601 году, а второй - в 1602 году.
На Рубенса сильно повлиял Микеланджело . Он познакомился со своей работой во время поездки в Италию . Рубенс решил поехать в Рим, чтобы сделать копии картин и продолжить изучение итальянского искусства ведущих итальянских художников прошлого века, позже названного эпохой Возрождения . В Риме он встретил версию Микеланджело из Леды и Лебедя . Хотя версии Микеланджело сегодня не существует, ее копии существуют. Копию оригинальной работы Микеланджело сделал Рубенс. Рубенс был бы знаком с « Ледой» Микеланджело . Его версия считается прототипом двух работ Рубенса. Леда 1601 Рубенса была создана по образцу Леды Микеланджело . Расположение тела очень похоже, как и его скручивающая поза. Даже расположение пальцев является зеркальным. Точно так же лебедь ласкает самку.
Фактическая фигура женщины сильно различается между стилем Рубенса и стилем Микеланджело. Микеланджело обычно изображал женщин по-мужски. Мышцы более четко очерчены, а тело выглядит жестче. Тело тоньше. Волосы аккуратно уложены. Пропорции тела Микеланджело немного искажены. С другой стороны, женщины Рубенса чрезвычайно пышные и намного мягче. Волосы немного распущены и не уложены. Пропорции тела кажутся более реалистичными в двух работах Рубенса.
Хотя две работы Рубенса очень похожи, они все же различаются. В его первом изображении мазки более расплывчаты, они менее детализированы, меньше пейзажа, нет сложного головного убора, цвета приглушены, а шторы зеленые. Первоначально предполагалось, что картина 1601 года представляет собой нарисованный эллипс, который отрезал левый локоть и часть правой ступни, как видно через рентгеновские лучи. Сегодня он имеет прямоугольную форму вместе с картиной 1602 года. На его второй картине мазки более точны, больше деталей, есть более четкий пейзаж на заднем плане, тщательно продуманный головной убор, более яркие цвета, а драпировка - бело-красная.
Общая тема эпохи Возрождения и барокко - женщины, которых похищают или соблазняют божества. Сюда входят Леда и лебедь в образе Зевса , а также Европа , Антиопа и Даная . Многие изображения женщин, соблазняемых божествами, показаны в чувственной манере. Например, « Леда» Рубенса очень эротична. Леда показана полностью обнаженной, с видимыми ягодицами и левой грудью. Лебедь ласкает ее самые интимные места, прижимая шею к груди. Лебедь изображается как изящное животное, которое тоже умеет насиловать.
Существует множество вариаций мифа о Леде и лебеде. Леду иногда называют Немезидой, а иногда это два разных человека. Леда была замужем за царем Спарты Тиндареем. Она мать нескольких детей, хотя она наиболее известна тем, что родила Клитемнестру, Хелен, Поллукса и Кастора. Самый распространенный миф утверждает, что Зевс превратился в лебедя, чтобы соединиться с Ледой. Некоторые версии утверждают, что она любила Зевса и хотела иметь с ним сексуальные отношения, в то время как другие версии утверждают, что она была соблазнена и поэтому не хотела. В ту же ночь она присоединилась к Тиндарею. Затем Леда родила одновременно четверых детей. Две пары близнецов привели к тому, что Елена и Поллукс принадлежали Зевсу, а Клитемнестра и Кастор принадлежали Тиндарею. Хотя каждая пара приписывается Зевсу или Тиндарею, каждый мужчина считается отцом всех четырех детей. Кастора и Поллукса называли Диоскурами, что означает «сыновья Зевса», хотя Кастор был смертным, потому что был сыном Тиндарея, а Поллукс был бессмертным, потому что он был сыном Зевса.
Согласно Гермесу в «Диалогах мертвых» Люциса , Леда и ее дочь (Елена Троянская) - единственные женщины, достойные звания «старых красавиц». Изображение Леды Рубенсом явно воплощает эту фразу. С пышной фигурой Леды, алебастровой кожей и золотистыми волосами, она - зрелище, которое стоит созерцать. Поскольку Рубенс был известен такими женскими фигурами, Леда идеально подходила для рисования. Рубенс прославился отчасти благодаря своим фигурам в стиле Рубене, которые в то время не были обычным явлением, что еще больше выделяло его две Леды .
Ноты
использованная литература
- Георгиевская сияние, Анета. Рубенс и археология мифа , 1610-1620: визуальная и поэтическая память. Фарнем, Англия; Берлингтон, VT: паб Ashgate. Co., 2009.
- Грейвс, Роберт. Греческие мифы . Mt. Киско, Нью-Йорк: Мойер Белл, 1988.
- Грималь, Пьер. Словарь классической мифологии . Оксфорд, Англия; Нью-Йорк, Нью-Йорк: Блэквелл, 1986.
- Хаторн, Ричмонд Янси. Греческая мифология . Бейрут: Американский университет Бейрута, 1977.
- Хьюмер, Фрэнсис. Рубенс и римский круг: этюды первого десятилетия . Нью-Йорк: Garland Pub, 1996.
- Джаффе, Майкл. Рубенс и Италия . Оксфорд: Phaidon, 1977.
- Белый, Кристофер. Рубенс и его мир . Нью-Йорк: Viking Press, 1968.
внешние ссылки
СМИ, связанные с категорией: Леда и лебедь Питера Пауля Рубенса на Викискладе?