Лео Левенталь - Leo Löwenthal

Лео Левенталь ( немецкий: [ˈleːo ˈløːvn̩taːl] ( слушать )Об этом звуке ; 3 ноября 1900 - 21 января 1993) был немецким социологом и философом, обычно связанным с Франкфуртской школой .

Жизнь

Левенталь родился во Франкфурте в семье ассимилированных евреев (его отец был врачом) и достиг совершеннолетия в бурные первые годы Веймарской республики . Он присоединился к недавно основанному Институту социальных исследований в 1926 году и быстро стал его ведущим экспертом по социологии литературы и массовой культуры, а также главным редактором журнала Zeitschrift für Sozialforschung, созданного в 1932 году . Гетеродоксы и независимые марксисты , открытые для новых интеллектуальных течений, таких как психоанализ , и преимущественно евреи, члены Института быстро бежали из Германии, когда Адольф Гитлер пришел к власти в 1933 году. Через год в Женеве они поселились в Нью-Йорке, где им дал Колумбийский университет. приют.

Левенталь поддерживал тесные отношения со своими коллегами даже во время войны, когда некоторые из них переехали в Калифорнию, и он начал работать с Управлением военной информации в Вашингтоне. Хотя Хоркхаймер , Адорно и Фридрих Поллок вернулись во Франкфурт, чтобы восстановить институт после войны, Левенталь, как и бывшие члены Герберт Маркузе , Франц Нойман , Отто Кирххаймер и Эрих Фромм , предпочли остаться в Соединенных Штатах. Проработав семь лет в качестве директора по исследованиям « Голоса Америки» и еще один год в Стэнфордском центре перспективных исследований поведенческих наук , в 1956 году он присоединился к Департаменту речи Беркли, а вскоре после этого - к Департаменту социологии. Официально уйдя на пенсию в 1968 году, Левенталь продолжал активно заниматься делами департаментов и университетов практически до конца своей жизни. С 1968 по 1972 год он работал в Бюджетном комитете, а в 1973–74 годах возглавлял Департамент социологии.

Знаменитый частный семинар, который Левенталь проводил для аспирантов, интересующихся социологией литературы, был начат во время студенческой забастовки 1970 года и продолжал встречаться в течение последних месяцев 1992 года. Как помнят его двое из его участников, Джим Стокингер и Терри Стратман , Семинар произвел замечательный «диалог между поколениями», сосредоточение которого на литературе «особенно раскрепощало» социологов, не привыкших к литературному анализу . «Хорошее вино, сыр, сердечные и энергичные дискуссии и большая доза немецкого праздника, - вспоминали они, - сделали эти вечера незабываемыми». Как бывший ассистент Лёвенталя Памела Манро (ныне актриса) добавляет, что в эти вечера в Сан-Франциско «Лёвенталь источал веймарскую атмосферу».

Публикации Левенталя были собраны в 1980-х годах как на немецком языке, Suhrkamp Verlag, так и на английском языке Transaction Press. Наиболее заметными среди них были « Пророки обмана» (написанные вместе с Норбертом Гутерманом в 1949 г.), « Литература и образ человека» (1957 г.) и « Литература, популярная культура и общество» (1961 г.). Также были включены его ранние сочинения на еврейские темы и его последние размышления о постмодернизме, против опасностей которых он предупреждал. Его автобиографические размышления, в том числе беседы с немецким социологом Гельмутом Дубилем, были опубликованы Калифорнийским университетом под названием «Неосведомленное прошлое» в 1987 году. Обширные интервью, которые он дал в 1989 году другому немецкому собеседнику, Фритьофу Хагеру , касались постмодернизма и других современных тем; они стимулировали сбор отзывов европейских и американских ученых, опубликованных в честь его девяностолетия под названием «Geschichte Denken: Ein Notizbuch für Leo Löwenthal» Лейпцигским Reclam Verlag. К восьмидесяти годам он получил награду за праздничные эссе в журнале « Телос» .

В последнее десятилетие своей жизни Левенталь пользовался большим почетом по обе стороны Атлантики. В 1985 году он был награжден премией Беркли и Крестом за выдающиеся заслуги Федеративной Республики Германии , а также получил почетные докторские степени Зигенского университета , Свободного университета Берлина и Гамбургского университета . Кроме того, ему были присуждены Франкфуртская медаль Гете и премия Адорно, а также год в Берлинском институте перспективных исследований. В 1985 году Майкл Кауш опубликовал первую полную оценку его работы под названием «Erziehung und Unterhaltung: Leo Löwenthals Theorie der Massenkommunikation».

Влиять

Как последний оставшийся в живых из ближайшего окружения Франкфуртской школы, Левенталь добился международного признания как символ ее выдающихся коллективных достижений.

Обучение Левенталя совместной стипендии и его широкое гуманистическое образование позволили ему играть ведущую роль как в институциональной, так и в интеллектуальной жизни университетского городка в целом. Ранний сторонник Движения за свободу слова , но обеспокоенный последовавшими за этим эксцессами, он был ведущим членом комитета факультета под председательством Чарльза Маскатина, который подготовил получивший широкое признание отчет, опубликованный как Education at Berkeley.

Левенталь проявил необычайную способность поддерживать тесные дружеские отношения с учеными в разных областях и начинать новые отношения с представителями самых разных поколений. Он оставался жизненно важным присутствием еще долго после того, как его активные преподавательские дни закончились. Его быстрое, часто едкое остроумие, сверхъестественная проницательность в суждении - и радостное сплетничество - и явное стремление к полноценной жизни никогда не покидали его. Не было и его непримиримого отказа отказаться от давно заветных идеалов его юности, даже несмотря на то, что он трезво признавал невероятность того, что они когда-либо будут реализованы. Безжалостно несентиментальный и нетерпеливый к любому ханжеству, он, тем не менее, отказывался поддаваться кислому цинизму тех, кто превращается в смертоносных взрослых, которых предупреждали Хоркхаймер и Адорно.

Левенталь умер в Беркли, Калифорния .

Работает

  • Лео Левенталь, Schriften in fünf Bänden , Франкфурт-на-Майне: Suhrkamp 1980–1987,
  1. Literatur und Massenkultur
  2. Das bürgerliche Bewußtsein in der Literatur
  3. Falsche Propheten. Studien zum Autoritarismus
  4. Иудаика. Vorträge. Briefe
  5. Philosophische Frühschriften
  • Лео Левенталь , Mitmachen wollte ich nie. Ein autobiografisches Gespräch mit Helmut Dubiel , Suhrkamp 1980, ISBN  3-518-11014-4
  • «Гете и ложная субъективность». Телос 60 (лето 1984 г.). Нью-Йорк: Телос Пресс.

использованная литература

  • Das Utopische soll Funken schlagen. Leo Löwenthal zum hundertsten Geburtstag (ed.) Peter-Erwin Jansen , mit zahlreichen Abbildungen, Verlag Klostermann 2000, ISBN  3-465-03117-2
  • In steter Freundschaft. Briefwechsel. Лео Левенталь / Зигфрид Кракауэр . 1921–1966 (ред.) Петер-Эрвин Янсен и Кристиан Шмидт, zu Klampen Verlag 2003, ISBN  3-934920-27-6
  • Удо Гёттлих, Kritik der Medien. Reflexionsstufen kritisch-materialistischer Medientheorien am Beispiel von Leo Löwenthal und Raymond Williams , Opladen: Westdeutscher Verlag 1996
  • Грегор-Зёнке Шнайдер: Кейн Критише Теория о Лео Левенталь. Die Zeitschrift für Sozialforschung (1932-1941 / 42) . Философия в Geschichte und Gegenwart Bd. 5. Herausgegeben von Alfred Schmidt und Michael Jeske. Mit einem Vorwort von Peter-Erwin Jansen. Питер Ланг Верлаг 2014, ISBN  978-3-631-64177-4

внешние ссылки