Леонора Барри - Leonora Barry

Леонора Барри в 1890 году.

Леонора М. Кирни Барри (13 августа 1849 - 18 июля 1923) родилась в графстве Корк , Ирландия, в семье Джона и Хонор Грейнджер Кирни. Как единственная женщина, занимающая национальный пост в рыцарях труда , она привлекла внимание к условиям работающих женщин, участвуя в движении за трудовую реформу. Она также способствовала продвижению прав женщин в период после Гражданской войны и реконструкции в США .

Ранний период жизни

Отец Леоноры, Джон Кирни, был ирландским фермером, который в 1852 году перевез свою семью в сельскую общину Пьерпон, штат Нью-Йорк , чтобы спастись от Великого голода .

В 1864 году умерла молодая мать Леоноры. После повторного брака отца с женщиной на пять лет старше ее Леонора решила посещать педагогическую школу. Переехав из дома, чтобы избежать напряженности между собой и новой женой своего отца, она взяла на себя инициативу связаться с директором школы для девочек в соседнем Колтоне, штат Нью-Йорк , у которого она получала частные инструкции в течение шести недель. В шестнадцать лет Леонора получила сертификат учителя и в последующие годы преподавала в местной школе.

Брак и работа

Леонора вышла замуж за Уильяма Э. Барри, уроженца Ирландии, который 30 ноября 1871 года эмигрировал в Канаду, а затем в Нью-Йорк. Художник и музыкант, он переехал со своей женой в Потсдам, штат Нью-Йорк, где у пары родился первый ребенок. , Мэрион Фрэнсис, 1873 год. Несмотря на то, что учителей не хватало после гражданской войны, после замужества с Уильямом Барри она столкнулась с дискриминацией на рабочем месте: закон штата требовал от нее отказаться от профессии учителя, потому что теперь она была замужем. женщина. Это заставило ее обратиться к ручному труду. Семья часто переезжала, в том числе в Хайденсвилл, штат Массачусетс , и Амстердам , штат Нью-Йорк, и она родила двух сыновей, Уильяма Стэндиша в 1875 году и Чарльза Джозефа в 1880 году. Когда ее муж и дочь умерли от болезни легких вскоре после этого, Барри начала работать швеей, но эта работа показалась ему слишком утомительной. Затем она устроилась на работу на чулочно-носочной фабрике в Амстердаме, где она и ее коллеги по работе столкнулись с суровыми условиями, долгим рабочим днем ​​и низкой оплатой. Она часто обнаруживала, что работает более 70 часов в неделю, и с оплатой, зависящей от производительности, она зарабатывала всего одиннадцать центов в первый день и только 65 центов в первую неделю.

Рыцари труда и трудовой активизм

В качестве средства борьбы с несправедливостью, с которой сталкиваются женщины в составе рабочей силы , Барри присоединилась к местному женскому отделению Рыцарей Труда в 1885 году, когда членство в национальной организации достигло своего пика. Рыцари труда первоначально служили секретной организацией для рабочих-швейников Филадельфии, но были преобразованы в ассоциацию с целью продвижения движения за реформу труда с единой позиции. Барри, которого заставили работать на фабрике из-за экономической необходимости, представлял собой идеальную работающую женщину организации.

В то время местное отделение рыцарей Барри насчитывало около 1500 членов. Она выросла в организации и вскоре стала главным работником или президентом местного отделения. В 1885 году она стала президентом 65-го окружного собрания, в которое входило 52 местных отделения и более девяти тысяч членов. Через года она приняла участие в областном конгресс в Олбани и служила в качестве одного из района пяти делегатов Генеральной Ассамблеи Рыцарей труда в Ричмонде, штат Вирджиния , с одобрением рыцарей национального лидера лейбористов, Теренс В. Powderly делегатами на этом съезде она была признана главой недавно созданного Департамента по работе с женщинами. (Генеральная Ассамблея создала комитет для сбора информации об условиях труда женщин в сфере труда, и в результате был создан Департамент по работе с женщинами, который возглавил общий следователь.) В ее обязанности входило «изучение условий занятости женщин, создавать новые собрания, агитировать за принцип KOL о равной оплате за равный труд и интегрировать женщин в рыцарей ". Она была первой женщиной, которой заплатили за работу следователем по трудовым спорам и организатором, но также и «единственной женщиной, занимающей национальную должность в порядке».

В качестве главного следователя Барри посвятила свою жизнь улучшению заработной платы и условий труда женщин по всей территории Соединенных Штатов, путешествуя по стране, чтобы исследовать условия труда женщин, а также выступала в качестве представителя женщин-рабочих. Это усложнило ее взгляды на традиционное женское общество, поскольку заставило ее бросить детей и жить в общественной сфере. В ее отчетах Генеральной Ассамблее в 1887, 1888 и 1889 годах описывались тяжелые условия на фабриках, а также сообщалось о жестоком обращении с женщинами и детьми. Эти отчеты сделали Барри первым, кто собрал национальную статистику по работающей женщине в Америке. В то время к рыцарям принадлежало около 65 000 женщин; организация предлагала женщинам работу и доступные товары, а также организовывала бойкоты в поддержку интересов фабричных рабочих-женщин. Около четырехсот местных отделений рыцарей состояли из женщин; в две трети из них входили только женщины. Барри, однако, обнаружил, что не может создать прочных последователей из-за апатии работающих женщин, разногласий внутри Рыцарей Труда и трудностей, с которыми сталкивается женщина, пытающаяся организовать мужчин в обществе, где доминируют мужчины. Работодатели также отказались позволить ей исследовать свои фабрики. Из-за этого сопротивления работодателей объединение женщин в движение было проблемой, и часто более высокооплачиваемые работники неохотно присоединялись к рабочим движениям из опасения, что их условия ухудшатся. Как заметил Барри, у некоторых женщин была «привычка подчиняться и принимать, не задаваясь вопросом о каких-либо предложенных им условиях, с пессимистическим взглядом на жизнь, в котором они не видят лучей надежды». Эти факторы подтолкнули Барри к поддержке законодательства штата и федерального законодательства как средства защиты рабочих. Ее усилия в этом отношении наиболее заметны в отрывке 1889 года из первого закона об инспекции фабрики в Пенсильвании. Барри, однако, не стал лоббировать политиков, потому что считал такую ​​деятельность «нелюбимой». Тем не менее из ее более чем 500 выступлений в течение ее карьеры, включая ее популярную речь «Достоинство труда», одна речь 4 июля 1888 года, в частности, перед тремя тысячами человек в Рокфорде, штат Иллинойс, побудила местное женское собрание переименовать праздник. , «День праматери».

Барри был вовлечен во внутренние политические споры Ночей и стал противником генерального секретаря Джона Хейса. В 1888 году Хейс взял под свой контроль Департамент по делам женщин и стал преследовать Барри, что привело к ее отставке в 1890 году.

Наследие и более поздняя жизнь

Независимо от того, всегда ли были ее усилия успешными или нет, она оставила прочное наследие движению за права женщин. Барри всегда продолжал двигаться вперед, несмотря на неудачи, и она охотно приносила личные жертвы ради дела, в которое верила. В конце концов, «движение требовало трудного выбора между более традиционными женскими заботами и значительной ролью в общественной жизни». Учитывая ее самоописанную цель освободить «от безжалостной хватки тирании и жадности тысячи малооплачиваемых женщин и девочек в наших больших городах, которые, страдая от голода, холода и лишений, часто уступают и падают в зияющую пропасть. безнравственность ", можно понять мотивацию и страсть, которые двигали ее в ее деле.

Барри считал, что женщины не должны работать вне дома, за исключением случаев экономической необходимости. Выйдя замуж за Обадию Рид Лейк в 1890 году, Барри подала в отставку со своей должности в рыцаре труда, положив конец Департаменту женской работы.

После своего ухода из KOL она, казалось, отказалась от всей своей миссии, заявив: «Если бы это было возможно, я бы хотел, чтобы женщинам не нужно было учиться какой-либо профессии, кроме домашних обязанностей, поскольку я считаю, что это было задумано так. человек должен быть кормильцем ». Хотя такое мнение кажется противоречащим всему ее делу, она продолжила уточнять свое заявление, добавив: «Но поскольку это невозможно в нынешних условиях, я считаю, что женщины должны иметь все возможности стать профессиональными в том призвании, которое они выбирают или считают лучшим. приспособлен для. " Лейк, опытный печатник, корректор и телеграфный редактор St. Louis Globe-Democrat , проживал в Сент-Луисе.

После выхода на пенсию в Сент-Луисе Барри продолжал путешествовать и выступать от имени женского избирательного движения и движения за воздержание, а также других движений за реформы. Она настойчиво добивалась равноправия женщин в сфере труда, но менее организованно. Барри в основном выступала в качестве публичного оратора по вопросам реформ, о чем свидетельствует ее речь 1893 года перед Всемирным представительным конгрессом женщин на колумбийской выставке в Чикаго на тему «Достоинство труда». (Барри никогда не использовал заранее подготовленные тексты.) Она также оказалась жизненно важной для успешной кампании за избирательное право женщин в Колорадо .

В 1916 году она переехала в Минуку, штат Иллинойс , и стала активным членом Союза христианских женщин за воздержание и Американского католического союза полного воздержания, уделяя при этом большое внимание созданию общественной поддержки Запрета, а затем и Закона Вольстеда . Поклонник бейсбола, Барри часто бывал в Чикаго, чтобы насладиться играми. Позже, известный как Мать-Лейк, Барри умер 18 июля 1923 года от рака ротовой полости.

Ноты

использованная литература

  • Аноним (1971). «Барри, Леонора Мари Кирни». Известные американские женщины, 1607–1950: биографический словарь . Кембридж, Массачусетс: Belknap Press .
  • Анонимный (1990). «Барри, Леонора Кирни». Словарь истории американской иммиграции . Scarecrow Press. п. 67.
  • Аноним (2002). «Барри, Леонора М.». Женщины в мировой истории: биографическая энциклопедия . Публикации Йоркина. С. 186–187.
  • Арнесен, Эрик (2007). Энциклопедия труда США и истории рабочего класса . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Рутледж.
  • Гаррати, Джон А .; Карнс, Марк К. (1999). Американская национальная биография . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
  • Кеннелли, Джеймс Дж., «Ева, Мэри и историки: американский католицизм и женщины». «Горизонты» 3, № 2, осень 1976 г., стр. 187-202.
  • Левин, Сьюзен (1983). «Настоящая женщина труда: домашнее хозяйство и равноправие в рыцарях труда». Журнал американской истории . 70 (2): 323–339. DOI : 10.2307 / 1900207 . JSTOR   1900207 .
  • Опдике, Сандра (2000). «Барри, Леонора». Американская национальная биография в Интернете .
  • Ван Дорен, Чарльз, изд. (1974). Американские биографии Вебстера . Дж. И К. Мерриам.
  • Вейр, Роберт Э. Ночи без лошадей: внутренний конфликт в социальном движении позолоченного века (2000), стр. 141–60.
  • Уитмен, Олден, изд. (1985). Американские реформаторы . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Х. В. Уилсон.