Леопольд фон Захер-Мазох - Leopold von Sacher-Masoch

Леопольд фон Захер-Мазох
Леопольд фон Захер-Мазох, портрет 3.jpg
Родился ( 1836-01-27 )27 января 1836 г.
Лемберг , Королевство Галиции и Лодомерии , Австрийская империя
(современный Львов, Украина)
Умер 9 марта 1895 г. (1895-03-09)(59 лет)
Линдхейм близ Альтенштадта , Германская империя
Занятие Писатель, журналист
Известен Мазохизм
Известная работа
 Венера в мехах

Леопольд Риттер фон Захер-Мазох ( нем.: [ˈLeːopɔlt fɔn ˈzaxɐ ˈmaːzɔx] ; 27 января 1836 - 9 марта 1895) был австрийским дворянином, писателем и журналистом, прославившимся своими романтическими рассказами о галицкой жизни. Термин мазохизм происходит от его имени, придуманного его современником, австрийским психиатром Рихардом фон Краффт-Эбингом . Мазох не одобрял такое использование своего имени.

В течение своей жизни Захер-Мазох был хорошо известен как литератор , в частности утопического мыслителя, поддержанной социалистические и гуманистические идеалы в своей художественной и научной литературы. Большинство его работ остаются непереведенными на английский язык. До недавнего времени его повесть « Венера в мехах» была его единственной общедоступной книгой на английском языке, но английский перевод Уильяма Холмса « Die Gottesmutter» был выпущен в 2015 году под названием «Богоматерь» .

биография

ранняя жизнь и образование

Фон Захер-Мазох родился в городе Лемберг (ныне Львов, Украина), столице Королевства Галиции и Лодомерии , в то время провинции Австрийской империи , в римско-католической семье австрийского государственного служащего Леопольда. Иоганн Непомук Риттер фон Захер (1797–1874) и Шарлотта фон Мазох (1802–1870), украинская дворянка . Позже отец объединил свою фамилию с «фон Мазох» своей жены по просьбе ее семьи (она была последней из рода). Фон Захер служил комиссаром Имперских полицейских сил в Лемберге, и ему был присвоен новый дворянский титул Захер-Мазох, присвоенный австрийским императором .

Леопольд изучал право, историю и математику в Университете Граца (где он получил степень доктора истории в 1856 году), а после его окончания стал там преподавателем.

Галицкий сказочник

Его ранние научно-популярные публикации в основном касались истории Австрии. В то же время Мазох обратился к фольклору и культуре своей родины, Галиции. Вскоре он отказался от чтения лекций и стал свободным писателем. В течение десятилетия его рассказы и романы преобладали над его историческими научно-популярными произведениями, хотя исторические темы продолжали проникать в его художественную литературу.

Идеи панславизма преобладали в литературном творчестве Мазоха, и он обнаружил особый интерес в изображении живописных типов среди различных этнических групп, населявших Галичину . С 1860-х по 1880-е годы он опубликовал ряд томов еврейских рассказов , польских рассказов , галицких рассказов , немецких судебных рассказов и русских судебных рассказов .

Наследие Каина

В 1869 году Захер-Мазох задумал грандиозную серию рассказов под общим названием « Наследие Каина» , которые отражали эстетическое мировоззрение автора . Цикл открылся манифестом «Странник» , раскрывающим женоненавистнические темы, присущие произведениям Мазоха. Из шести запланированных объемов только первые два были завершены. К середине 1880-х годов Мазох отказался от Наследия Каина . Тем не менее, опубликованные тома серии включали самые известные рассказы Мазоха, и из них « Венера в мехах» (опубликовано в 1870 году) является самой известной на сегодняшний день. Новелла выражает фантазии и фетиши Захера-Мазоха (особенно для доминирующих женщин, носящих мех). Он делал все возможное, чтобы воплотить в жизнь свои фантазии со своими любовницами и женами. В 1873 году он женился на Анжелике Авроре Рюмелин.

Филосемитизм

Сборник Захера-Мазоха, опубликованный в 1901 году.

Захер-Мазох редактировал ежемесячный литературный журнал Auf der Höhe в Лейпциге . Internationale Review (На вершине. Международное обозрение), которое публиковалось с октября 1881 по сентябрь 1885 года.

В последние годы своей жизни он работал против местного антисемитизма через ассоциацию образования взрослых под названием Oberhessischer Verein für Volksbildung (OVV), основанную в 1893 году вместе со своей второй женой, Хульдой Майстер, которая также была его помощницей в течение нескольких лет.

Личная жизнь и вдохновение Венеры в мехах

Фанни Пистор была начинающей писательницей. Она встретила Захер-Мазоха после того, как связалась с ним под вымышленным именем и вымышленным титулом баронессы Богданова, чтобы получить предложения по улучшению ее письма, чтобы сделать его пригодным для публикации. Она была источником вдохновения для Венеры им Пельц .

Спустя годы

В 1874 году Мазох написал роман Die Ideale unserer Zeit ( Идеалы нашего времени ), попытку дать портрет немецкого общества в период его грюндерцайта .

Когда ему было под пятьдесят, его психическое здоровье начало ухудшаться, и последние годы жизни он провел под наблюдением психиатра . Согласно официальным сообщениям, он умер в Линдхейме около Альтенштадта в 1895 году. Также утверждается, что он умер в приюте в Мангейме в 1905 году.

Захер-Мазох - двоюродный дедушка Евы фон Захер-Мазох , баронессы Эриссо, матери британской певицы и актрисы Марианны Фейтфулл .

Мазохизм

Термин мазохизм был придуман в 1886 году австрийским психиатром Рихардом Фрейхером фон Краффт-Эбингом (1840–1902) в его книге « Сексуальная психопатия» :

... Я считаю правомерным называть эту сексуальную аномалию «мазохизмом», потому что автор Захер-Мазох часто делал это извращение, которое до его времени было совершенно неизвестно научному миру как таковому, на основе его сочинений. Тем самым я проследил за научным формированием термина « дальтонизм » от Дальтона , первооткрывателя дальтонизма.
В последние годы были выдвинуты факты, доказывающие, что Захер-Мазох был не только поэтом мазохизма, но и сам был поражен этой аномалией. Хотя эти доказательства были сообщены мне без ограничений, я воздерживаюсь от их публикации. Я опровергаю обвинение в том, что «я соединил имя уважаемого автора с извращением сексуального инстинкта», выдвинутое против меня некоторыми поклонниками автора и некоторыми критиками моей книги. Как мужчина, Захер-Мазох не может ничего потерять в оценке своих культурных собратьев просто потому, что он был поражен аномалией своих сексуальных чувств. Как автор, он получил серьезную травму в том, что касается влияния и внутренних достоинств своей работы, так долго и всякий раз, когда он устранял свое извращение в своих литературных усилиях, он был одаренным писателем, и как таковой достиг бы настоящего величия, если бы он был движим обычно сексуальными чувствами. В этом отношении он является замечательным примером мощного влияния vita sexis, будь то в добром или злом смысле этого слова, на формирование и направление человеческого разума.

Захер-Мазох не был доволен утверждениями Краффт-Эбинга. Тем не менее подробности личной жизни Мазоха были неясными до тех пор, пока мемуары Авроры фон Рюмелин « Meine Lebensbeichte» («Мое жизненное признание»; 1906) не были опубликованы в Берлине под псевдонимом Ванда фон Дунаев (имя главного героя его « Венеры в мехах» ). В следующем году французский перевод « Исповедь де Ма Ви» (1907) Ванды фон Захер-Мазох был напечатан в Париже компанией Mercure de France. Английский перевод французского издания был опубликован RE / Search Publications под названием «Признания Ванды фон Захер-Мазох» (1991) .

Избранная библиография

Основная статья: Библиография Леопольда фон Захер-Мазоха
  • 1858 Галицкая история 1846
  • 1865 Кауниц
  • 1866 Дон Жуан Коломыйский
  • 1867 Последний король Венгрии
  • 1870 Разведенная
  • 1870 г. Наследие Каина . Vol. 1: Любовь (включает его самую известную работу « Венера в мехах» )
  • 1872 Искусственный горностай
  • 1873 год Женский султан
  • 1873 Венские Мессалины
  • 1873–74 Русские придворные рассказы : 4 тт.
  • 1873–77 Венские придворные рассказы : 2 тт.
  • 1874/76 Liebesgeschichten aus verschiedenen Jahrhunderten [ Истории любви нескольких веков ], 3 тома, в том числе " Die Bluthochzeit zu Kiew " ("Кровавая свадьба в Киеве"), "Ариэлла"
  • 1874 г. Die Ideale unserer Zeit [ Идеалы нашего времени ]
  • Галицкие рассказы 1875 года
  • 1877 Человек без предрассудков
  • 1877 г. Наследие Каина . Vol. 2: Свойство
  • 1878 Новый Хиоб
  • Еврейские рассказы 1878 г.
  • 1878 Республика врагов женщин
  • 1879 Силуэты
  • 1881 г. Новые еврейские рассказы
  • 1883 Die Gottesmutter ( Богородица )
  • 1886 Вечная юность
  • Истории из польского гетто 1886 года
  • 1886 Маленькие загадки всемирной истории
  • 1886 Кровавая свадьба в Киеве '
  • Польские рассказы 1887 г.
  • 1890 Змей в раю
  • 1891 Одинокий
  • 1894 Истории любви
  • 1898 Entre Nous
  • 1900 Екатерина II
  • 1901 Африкас Семирамис
  • 1907 Свирепые женщины

Смотрите также

Примечания

дальнейшее чтение

  • Бах, Ульрих Э. "Утопические периферии Захера-Мазоха". В: The German Quarterly 80.2 (2007): 201–219.
  • Биале, Дэвид, «Мазохизм и филосемитизм: странная история Леопольда фон Захер-Мазоха», Журнал современной истории 17 (1982), 305–323.
  • Делез, Жиль , «Холодность и жестокость», в мазохизме, Нью-Йорк: Zone Books (1991).
  • Джон К. Нойес, Мастерство подчинения. Изобретения мазохизма . Итака: издательство Корнельского университета 1997.
  • Карло Ди Мацио , Мазох совверсиво. Cinque studi su Venus im Pelz , Firenze, Phasar Edizioni, 2018. ISBN  978-88-6358-488-2
  • Элисон Мур, Восстановление различий в делезианской дихотомии мазохизма без садизма. Angelaki 14 (3), ноябрь 2009 г., стр. 27–43.
  • Элисон М. Мур, Сексуальные мифы современности: садизм, мазохизм и историческая телеология . Лэнхэм: Lexington Books, 2016. ISBN  978-0-7391-3077-3

внешние ссылки