Письмо Петра Филиппу - Letter of Peter to Philip
 |
Послание Петра Филиппу является гностический христианское послание найдено в библиотеки Наг - Хаммади в Египте. Он был датирован примерно концом 2-го века - началом 3-го века нашей эры и фокусируется на появлении после распятия и учении Иисуса Христа апостолам на Елеонской горе, или Масличной горе .
Обзор
Послание Петра Филиппу, в кэше текстов в Наг Хаммади и связала в Кодекс VIII, содержит краткое письмо якобы от святого Петра в Санкт - Филиппа , а затем описательной и гностической речи на природе Христа. Вероятно, он был написан в конце 2-го или начале 3-го века, первоначально на греческом языке, но переведен на коптский в тексте Наг-Хаммади. Первоначально название письма было «Письмо Петра, которое он послал Филиппу», но обычно его упрощают до «Письма Петра Филиппу». Другой экземпляр письма был недавно обнаружен в Кодексе Чакос и озаглавлен прямо как «Письмо Петра Филиппу».
Библиотека Наг-Хаммади
Библиотека Наг-Хаммади представляет собой собрание тринадцати кодексов, которые были найдены недалеко от египетского города Наг-Хаммади в 1945 году. Многие записи, найденные в этой библиотеке, называются «гностическими евангелиями», поскольку большинство документов содержат гностические учения, противоречащие верованиям. из прото-ортодоксального христианства , который в то время становились преобладающей формой христианства. Таким образом, большинство из них были исключены из канона, поскольку православное христианство сформировалось в первые века нашей эры.
Краткое содержание текста
Письмо Петра Филиппу начинается с приветствия апостола Петра, предполагаемого автора этого письма. Далее Петр обращается непосредственно к Филиппу, выражая свое (Петра) желание, чтобы Филипп воссоединился с апостолами в их миссии евангелизации. Когда Филипп и апостолы встречаются на Масличной горе, они дважды молились вместе, каждый раз подчеркивая свет как символ Иисуса. После молитв апостолов посещает великий свет с неба, который идентифицирует себя как «Иисус Христос, Который с вами вовеки». Он начал учить апостолов эонов и их плерому , после чего последовал ряд вопросов от апостолов об их борьбе с архонтами и о том, как много они должны пострадать ради своей веры. Когда свет исчез в них, апостолы покинули Масличную гору и отправились в Иерусалим, продолжая свою евангелизацию.
Анализ и научный прием
Письмо Петра Филиппу - последний заключительный трактат Кодекса Наг-Хаммади VIII. Его предшественник является Sethian текст, Зостриан . Ученые предполагают, что Послание Петра Филиппу было выбрано в качестве последнего трактата из-за удобства краткости. Это подтверждается тем фактом, что у «Письма» и Зостриана мало богословских или литературных отношений. В Послании используются отрывки, напоминающие Евангелие от Иоанна и Деяния Апостолов, что указывает на то, что автор мог попытаться классифицировать текст как одно из деяний апостолов.
Послание считается Петровским по своей природе из-за того, что Петр был вождем апостолов. Адресат письма, святой Филипп, изображается покорным, подчиняющимся авторитету святого Петра. В раннем христианстве существовал конфликт между традициями, связанными с Петром и Филиппом. Некоторые ученые предполагают, что это письмо является «петровским документом, призванным продвигать первенство Петра в ранней церкви». Кроме того, в этом документе делается попытка заявить об истинной апостольской власти, связывая учения, которые Иисус дает в этом явлении после распятия, с теми, которые он передал во время своего земного служения. Это было бы смелым заявлением перед лицом протоортодоксального христианства, которое набирало силу над другими типами раннего христианства.
Смотрите также
Рекомендации
Внешние ссылки
- Раннехристианские сочинения: Письмо Петра Филиппу
- Письмо Петра Филиппу: от Джеймса М. Робинсона, редактора Библиотеки Наг-Хаммади , исправленное издание. HarperCollins, Сан-Франциско, 1990. Электронный текст (на английском языке)