Выравниватели - Levellers

Левеллеры
Основан 1645
Растворенный 1650
Отделить от Круглоголовые
Идеология Левый популизм

Утопический социализм

Политический эгалитаризм
Политическая позиция Левоцентристский на левый фланг
Национальная принадлежность Круглоголовые
Иллюстрация с титульного листа Декларации и Стандарта левеллеров Англии 1649 г.

В левеллеров были политическое движение во время английской гражданской войны (1642-1651) стремится к народному суверенитету , расширенного избирательного права, равенства перед законом и религиозной терпимости. Отличительной чертой мысли Левелера был ее популизм , о чем свидетельствует ее акцент на равных естественных правах и их практика обращения к публике с помощью брошюр, петиций и голосовых обращений к толпе.

Левеллеры стали известными в конце Первой гражданской войны в Англии (1642–1646) и были наиболее влиятельными до начала Второй гражданской войны (1648–49). Взгляды левеллеров и их поддержка были найдены среди населения лондонского Сити и в некоторых полках Армии Новой Модели . Их идеи были представлены в их манифесте « Согласие народа ». В отличие от диггеров , левеллеры выступали против общей собственности, за исключением случаев взаимного согласия собственников.

Левеллеры не были политической партией в современном понимании этого слова. Они были организованы на национальном уровне с офисами в нескольких лондонских гостиницах и тавернах, таких как The Rosemary Branch в Ислингтоне, получившее свое название от веточек розмарина, которые Левеллеры носили в своих шляпах в знак идентификации.

С июля 1648 г. по сентябрь 1649 г. они издали газету «Умеренный» и были пионерами в использовании петиций и памфлетов в политических целях. Они опознали себя по ленточкам цвета морской волны, которые носили на одежде.

После Чистки Прайда и казни Карла I власть перешла в руки Грандов в армии (и в меньшей степени - в Парламенте Рэмпа ). Левеллеры, как и все другие оппозиционные группы, были маргинализованы властью, и их влияние ослабло. К 1650 году они уже не представляли серьезной угрозы установленному порядку.

Происхождение имени

Термин «выравниватель» использовался в Англии 17-го века как оскорбительный термин по отношению к сельским повстанцам. Во время восстания в Мидленде 1607 года это имя использовалось для обозначения тех, кто сровнял живые изгороди во время массовых беспорядков .

Как политическое движение, этот термин был впервые упоминается фракцией новой модели армии агитаторов и их сторонников в Лондоне , которые якобы заговоре с целью убийства Карла I в Англии . Но этот термин постепенно стал использоваться для обозначения Джона Лилберна , Ричарда Овертона , Уильяма Уолвина и их «фракции». Книги, изданные в 1647–1648 годах, часто отражают эту терминологическую неопределенность. Публичная «идентификация» во многом была вызвана клеветой Марчамонта Нидхэма , автора газеты Mercurius Pragmaticus . Лилберн, Джон Уайлдман и Ричард Бакстер позже подумали, что Оливер Кромвель и Генри Иретон применили этот термин к группе Лилберна во время дебатов Патни в конце 1647 года. Лилберн счел этот термин уничижительным и назвал своих сторонников «так называемыми левеллерами» и предпочел «агитаторами». . Этот термин предполагал, что «левеллеры» стремились свести все к самому низкому общему уровню. Лидеры категорически отрицали обвинения в «уравнивании», но приняли это название, потому что именно так они были известны большинству людей. После ареста и заключения в 1649 году четверо лидеров «левеллеров» - Уолвин, Овертон, Лилберн и Томас Принс - подписали манифест, в котором они назвали себя левеллерами.

Оксфордский словарь английского языка датирует первое письменное использование термина для политического движения к 1644, в Marchamont Needham «s брошюра Дело для Содружества Англии Заявленные который , однако , датируется 1650. ДОО отмечает термин был также использован в письме от 1 ноября 1647 г.

Историк 19-го века С. Р. Гардинер предположил, что это прозвище существовало до этой даты. Блэр Уорден , последний историк, опубликовавший публикации по этому вопросу, пришел к выводу, что письмо от 1 ноября было первым зарегистрированным использованием этого термина. В письме говорилось об экстремистах среди армейских агитаторов: «Они дали себе новое имя, а именно левеллеры, поскольку они намерены уладить все дела и добиться равенства и общности в королевстве». Уорден показывает, что этот термин впервые появился в печати в книге Карла I под названием « Его величество милостивое заявление» . Этот трактат представлял собой печать письма, которое было прочитано в Палате лордов 11 ноября 1647 года. Хотя Джордж Томасон не датировал этот трактат, последней внутренней датой документа была суббота, 13 ноября 1647 года, что предполагает дату публикации 15 ноября. Ноябрь 1647 г.

Политические амбиции

Повестка дня левеллеров развивалась вместе с растущим инакомыслием в армии Новой модели после Первой гражданской войны. Ранние проекты Народного соглашения исходили из армейских кругов и появлялись перед дебатами Патни в октябре и ноябре 1647 года, а также появилась окончательная версия, добавленная и выпущенная от имени выдающихся левеллеров подполковника Лилбурна, Уолвина, Овертона и Принса. в мае 1649 года. Он призвал расширить избирательное право, чтобы включить почти все взрослое мужское население (но исключая наемных работников по причинам, указанным ниже), реформу избирательной системы, выборы раз в два года, свободу вероисповедания и положить конец тюремному заключению за долги. Они были в целом привержены искоренению коррупции в парламентских и судебных процессах, терпимости к религиозным различиям, переводу закона на общий язык и, возможно, тому, что можно было бы считать демократией в ее современной форме - возможно, впервые современной демократией. идеи были формально сформулированы и приняты политическим движением. Некоторые считают, что левеллеры имеют недемократические тенденции, поскольку они исключают из избирательного права домашних слуг и тех, кто зависит от благотворительных подачек, поскольку левеллеры опасались, что бедные, зависимые люди будут просто голосовать так, как того желают их хозяева. Это также исключило бы женщин; большинство взрослых женщин были замужем и, как жены, находились в юридической и финансовой зависимости от своих мужей.

Некоторые левеллеры, такие как Лилберн, утверждали, что английское общее право, особенно Великая хартия вольностей , было основой английских прав и свобод, но другие, как Уильям Уолвин, сравнивали Великую хартию вольностей с « беспорядком ». Лилберн также вернулся в своих письмах к понятию нормандского ига , наложенного на английский народ, и в некоторой степени утверждал, что англичане просто стремились вернуть себе те права, которыми они пользовались до завоевания.

Томас Рейнсборо

Левеллеры, как правило, твердо придерживались концепции « естественных прав », которые были нарушены королевской стороной в Гражданских войнах (1642–1651). На дебатах Патни в 1647 году полковник Томас Рейнсборо защищал естественные права как исходящие из закона Божьего, выраженного в Библии . Ричард Овертон считал, что свобода - врожденное свойство каждого человека. Майкл Мендл продемонстрировал развитие идей Левелера из элементов ранней парламентской мысли, выраженных такими людьми, как Генри Паркер .

По словам Джорджа Сабина , Levellers придерживались «доктрины согласия посредством участия в выборе представителей ».

Лента новостей

В июле 1645 года Джон Лилберн был заключен в тюрьму за осуждение членов парламента, которые жили в комфорте, в то время как простые солдаты сражались и умирали за парламентское дело. Его преступлением была клевета на Уильяма Лентхолла , спикера палаты общин , которого он обвинил в переписке с роялистами . Он был освобожден в октябре 1645 года после того, как петиция с просьбой о его освобождении, подписанная более 2000 ведущих граждан Лондона, была представлена ​​в Палату общин.

В июле 1646 года Лилберн снова был заключен в тюрьму, на этот раз в лондонском Тауэре , за то, что осудил своего бывшего командующего армией, графа Манчестера , как сторонника роялистов, поскольку он защищал офицера, обвиненного в государственной измене . Кампании по освобождению Лилберна из тюрьмы породили движение, известное как Левеллеры. Ричард Овертон был арестован в августе 1646 года за публикацию брошюры, критикующей Палату лордов . Во время своего заключения он написал влиятельный манифест Левеллера «Стрела против всех тиранов и тирании».

Солдаты Армии Новой Модели избирали «Агитаторов» от каждого полка, чтобы представлять их. Эти агитаторы были признаны командующим армией и входили в Генеральный совет. Однако к сентябрю 1647 года по крайней мере пять кавалерийских полков избрали новых неофициальных агитаторов и выпустили брошюру под названием «Правильно изложенная история армии». Он был представлен главнокомандующему сэру Томасу Фэйрфаксу 18 октября 1647 года. При этом они потребовали роспуска парламента в течение года и внесения существенных изменений в конституцию будущих парламентов, которые должны были регулироваться неизменным " закон первостепенен ".

Старшие офицеры армии (по прозвищу «Гранды») были возмущены «Армией» и приказали неофициальным агитаторам отчитаться о своих принципах перед Генеральным советом армии. Эти дебаты, известные как дебаты Патни , проходили в церкви Святой Марии, Патни , в графстве Суррей, с 28 октября по 11 ноября 1647 года. Агитаторам помогали некоторые гражданские лица, в частности Джон Уайлдман и Максимилиан Петти , которые были связан с армией в качестве гражданских советников с июля 1647 года. 28 октября агитатор Роберт Эверард представил документ, озаглавленный « Соглашение народа ». Этот манифест , который по своей сути был республиканским и демократическим, по-видимому, противоречил условиям урегулирования, которые уже были одобрены Генеральным советом в июле и озаглавлены « Главы предложений ». «Главы предложений» содержали много требований, направленных на социальная справедливость, но полагалась на короля, чтобы согласиться с ними и привести их в закон через акты парламента. Новые агитаторы, не доверявшие королю, потребовали, чтобы Англия была заселена «снизу вверх», а не «сверху вниз», предоставив право голоса большинству взрослых мужчин. Дебаты помогают пролить свет на области, в которых сторонники парламентской стороны согласились, и на те, в которых они расходятся. Например, Иретон спросил, дает ли фраза в Соглашении «по количеству жителей» иностранцу, только что прибывшему в Англию и проживающему в собственности, право голоса. Он утверждал, что человек должен иметь «постоянный интерес в этом королевстве», чтобы иметь право голоса, и что «постоянный интерес» означает владение собственностью, в чем он и левеллеры не соглашались. Современному человеку кажется, что дебаты в значительной степени опираются на Библию, где излагаются определенные основные принципы. Этого следовало ожидать в эпоху, все еще раздираемую религиозными потрясениями после реформации, и особенно в армии, где солдаты были отчасти выбраны из-за их религиозного рвения. Примечательно, что Джон Уайлдман сопротивлялся религиозному языку, утверждая, что Библия не дает модели гражданского правления и что причина должна быть основой любого будущего урегулирования.

Рандеву Corkbush поля 17 ноября 1647 года , были первыми из трех встреч пройдут по согласованию в Путнех дебатах. Командиры армии Томас Фэйрфакс и Кромвель были обеспокоены силой поддержки Левеллеров в армии, поэтому они решили навязать «Главы предложений» в качестве армейского манифеста вместо «Соглашения народа» Левеллеров. Когда некоторые отказались принять это (потому что они хотели, чтобы армия приняла документ Левеллеров), они были арестованы, а один из главарей, рядовой Ричард Арнольд , был казнен. На двух других встречах вызванные войска согласились с манифестом без дальнейших протестов.

Самая большая петиция Левеллеров , озаглавленная «Достопочтенным общинам Англии», была представлена ​​в парламент 11 сентября 1648 года после того, как собрала подписантов, в том числе около трети всех лондонцев.

30 октября 1648 года Томас Рейнсборо был убит. Он был членом парламента и лидером уравниловки, который выступал на дебатах Патни. Его похороны стали поводом для большой демонстрации под руководством Левеллера в Лондоне, на которой тысячи скорбящих носили ленты Левеллеров из морской зелени и пучки розмарина на память в своих шляпах.

20 января 1649 г. в Палату общин была представлена версия «Народного соглашения», составленная в октябре 1647 г. для Совета армии и впоследствии измененная.

В конце января 1649 года английский Карл I был предан суду и казнен за государственную измену. В феврале Гранды запретили подавать петиции в парламент со стороны солдат. В марте восемь солдат Leveler отправились к главнокомандующему Новой Образцовой Армии Томасу Фэрфаксу и потребовали восстановления права на подачу петиции . Пятеро из них были выведены из армии.

В апреле 300 пехотинцев полка полковника Джона Хьюсона , заявившие, что не будут служить в Ирландии, пока не будет реализована программа Levellers, были обналичены без задолженности по зарплате. Это была угроза, которую использовали для подавления мятежа на рандеву на Коркбуш-Филд. Позже в том же месяце, во время мятежа в Бишопсгейте , солдаты полка полковника Эдварда Уолли, дислоцированного в Бишопсгейте в Лондоне, выдвинули требования, аналогичные требованиям полка Хьюсона; им приказали покинуть Лондон. Когда они отказались ехать, 15 солдат были арестованы и преданы военному суду . Шесть из них были приговорены к смертной казни. Пятеро из них были позже помилованы, а Роберт Локьер (или Локьер), бывший агитатор Левеллеров, был повешен 27 апреля 1649 года. «При его похоронах перед трупом, украшенным гроздьями розмарина, стояли тысячи человек в папках. окунулись в кровь; с каждой стороны ехали по три трубачка , а за ними шли кони кавалеристов, покрытые трауром; за ними следовали несколько тысяч мужчин и женщин с черными и зелеными лентами на головах и грудях, и их встретили у могилы многочисленные толпа жителей Лондона и Вестминстера ».

В 1649 год подполковник Лилбёрн , Уильям Уолвин , Томас Принц и Ричард Овертон были заключены в тюрьму в Тауэре по Государственному совету (см . Выше) В то время как лидеры левеллеров содержались в Тауэре, они написали план реформ, которых хотели Левеллеры, в брошюре, озаглавленной «Соглашение свободных людей Англии» (написано 1 мая 1649 года). Он включает в себя реформы, которые с тех пор были приняты в Англии, такие как право на молчание , и другие, которые не проводились, такие как выборная судебная система .

Мемориальная доска для двух левеллеров в Глостер-Грин , Оксфорд .
Мемориальная доска, посвященная трем левеллерам, расстрелянным по команде Оливера Кромвеля в Берфорде .

Вскоре после этого Кромвель атаковал « мятежников Банбери », 400 солдат, которые поддерживали левеллеров и которыми командовал капитан Уильям Томпсон . В перестрелке было убито несколько мятежников. Капитан Томпсон сбежал только для того, чтобы быть убитым через несколько дней в другой стычке возле общины диггеров в Веллингборо . Трое других лидеров - брат Уильяма Томпсона, капрал Перкинс и Джон Черч - были застрелены 17 мая 1649 года. Это разрушило базу поддержки Левеллеров в Армии Новой Модели, которая к тому времени была главной силой в стране. Хотя Уолвин и Овертон были освобождены из Башни, а Лилберн судили и оправдали, дело Левелера было фактически подавлено.

Умеренный

«Умеренные: беспристрастное информирование Королевства Англии о боевых действиях»

The Moderate - газета, издававшаяся Levellers с июля 1648 по сентябрь 1649 года.

Другое использование

В 1724 году во время восстания против ограждений в Галлоуэе , ряд людей, принимавших в нем участие, были названы «левеллеры» или « дайкебрейкеры ». Им противостояли шесть отрядов драгунов , после чего ночные нападения продолжались в течение шести месяцев, что сделало их самым серьезным сельским беспорядком в Шотландии 18-го века. Это слово также использовалось в Ирландии в 18 веке для описания тайного революционного общества, похожего на Whiteboys .

Смотрите также

Примечания

использованная литература

  • Х. Н. Брейлсфорд, «Левелеры и английская революция» , отредактированный и подготовленный к публикации Кристофером Хиллом. (Cresset Books, 1961; Spokesman Books, 2-е издание, 1983).
  • Кристофер Хилл, Мир перевернулся: радикальные идеи во время английской революции (1972)
  • Мендл, Майкл (редактор), Дебаты Патни 1647 года: армия, левеллеры и английское государство . Кембридж, издательство Кембриджского университета, 2001. ISBN  0-521-65015-1 .
  • Мортон, А.Л. (ред.), Свобода в оружии: Подборка сочинений уравниловки . Нью-Йорк: Международные издатели, 1975.
  • Юрген Дите, Wir das freie Volk von England. Aufstieg und Fall der Levellers in der Englischen Revolution . Münster ua, LIT Verlag, 2009 (Politica et Ars, 22), 280 S.

дальнейшее чтение