Либерализм в Мексике - Liberalism in Mexico
Часть серии о |
Либерализм |
---|
Либерализм в Мексике был частью более широкой политической тенденции девятнадцатого века, затронувшей Западную Европу и Америку, включая Соединенные Штаты, которая бросила вызов укоренившейся власти.
Либерализм девятнадцатого века
Большинство мексиканских либералов обращались к европейским мыслителям при формулировании своей идеологии, что привело к дебатам о том, были ли эти идеи просто «мексиканскими» версиями. В Мексике наиболее заметными аспектами либерализма девятнадцатого века было создание светского государства, отделенного от Римско-католической церкви, установление равенства перед законом путем отмены корпоративных привилегий ( fueros ) церкви, военных и местных общин. Целью либералов было превратить Мексику в современное светское государство с динамичной экономикой. Корпоративные привилегии и защитники консервативной элиты считались камнями преткновения на пути политического, социального и экономического прогресса страны. Светское государственное образование было ключевым элементом, открывшим путь к достижениям для всех граждан Мексики. Исторически школьное образование было прерогативой Римско-католической церкви и ограничивалось элитными мужчинами, поэтому расширение доступа к образованию и светская учебная программа рассматривались как способ трансформации мексиканского общества. Разделение земель, принадлежащих корпорациям, в частности Римско-католической церкви и общинам коренных народов, было важным элементом политики в уменьшении власти церкви и интеграции мексиканских индейцев в республику в качестве граждан и превращении их в фермеров-йоменов. В отличие от многих других либералов, мексиканские либералы не призывали к ограничению исполнительной власти.
Термин «либерал» стал названием политической фракции, которая ранее называла себя «Партией прогресса» в отличие от Консервативной партии, которую они называли «Партией регресса». Консерваторы охарактеризовали себя как сторонников мексиканской традиции. После обретения Мексикой независимости от Испании в 1821 году первые мексиканские либералы стали играть важную роль на национальной арене. Самым известным был светский священник и интеллектуал Хосе Мария Луис Мора (1794–1850), на которого оказали влияние Монтескье , Бенджамин Констан и Джереми Бентам . Мора нападал на корпоративные привилегии, особенно на fueros Римско-католической церкви; рассмотрел роль утилитаризма (величайшее благо для большинства) в Мексике; рассмотрели так называемый «индейский вопрос» о том, как модернизировать Мексику, когда большинство населения составляли коренные жители, проживающие в сельских общинах; и рассмотрела роль либерализма в экономическом развитии. В начале периода после обретения независимости доминировали генерал Антонио Лопес де Санта-Анна и мексиканские консерваторы, так что мексиканские либералы редко имели возможность осуществлять политическую власть на национальном уровне.
После поражения Мексики в американо-мексиканской войне (1846–1848 гг.) Возникло новое поколение тех, кого историк Энрике Краузе называет «романтическими либералами». Они были основаны на литературе, читали и переводили европейских писателей, таких как Ламартин, Мишле, Байрон, Виктор Гюго и Александр Дюма . Среди этих мексиканских либералов выделялись Игнасио Рамирес (1818–1879); Гильермо Прието (1818–1897); и Игнасио Мануэль Альтамирано (1834–1893), выходец из коренного народа науа, выросший до крупного литературного деятеля и журналиста.
Эти интеллектуалы пережили и пытались сформировать политическую мысль в войне за реформы между консерваторами и либералами и во французском вторжении , иностранном вмешательстве, поддерживаемом мексиканскими консерваторами. Однако прагматичные политики, в первую очередь Бенито Хуарес , родившийся в деревне сапотеков в Оахаке , а также Мигель Лердо де Техада , Себастьян Лердо де Техада и Мельчор Окампо проводили либеральные реформы и защищали их во время гражданской войны и иностранного вторжения. Ни один из этих людей не был великим мыслителем, но все они руководствовались либеральными принципами. После изгнания французов в 1867 году и дискредитации мексиканских консерваторов, которые поддержали режим иностранного монарха Мексики Максимилиана I Хуареса и его преемника после его естественной смерти в 1872 году, Себастьян Лердо де Техада смог реализовать законы о реформе. прошло в 1850-х гг. С требованием религиозной терпимости Римско-католическая церковь перестала быть единственным духовным учреждением в Мексике; он был исключен из своей прежней роли воспитателя нации; и его экономическая мощь уменьшилась.
С этой крупной либеральной победой появилось третье поколение либералов во время президентства либерального генерала и военного героя французской интервенции в Мексике Порфирио Диаса (годы правления 1876–1911). Во времена Порфириато на новую группу либералов, называемых «científicos», оказал влияние позитивизм французского философа Огюста Конта и Сен-Симона , ученого Чарльза Дарвина и Герберта Спенсера , известного своим социальным дарвинизмом . Историк и педагог Хусто Сьерра был самым плодовитым и влиятельным представителем этой группы, окружавшей Диаса. Группа мексиканских политиков, поддерживающих все более диктаторский режим Диаса, охарактеризовала себя как « научные деятели» , «ученые». Сторонники Диаса привыкли к сильной исполнительной власти, традиционно связанной с консервативной идеологией, как к прагматическому средству достижения стабильности и обеспечения экономического роста. При Диасе возник модус вивенди с Римско-католической церковью, в результате чего она восстановила часть своей власти и влияния, но антиклерикальные статьи Конституции 1857 г. теоретически оставались в силе.
Либерализм в 20 веке
Поскольку режим Диаса становился все более диктаторским и попирал права и свободы мексиканцев, группа мексиканских оппозиционеров во главе с Камило Арриагой и Рикардо Флоресом Магоном сформировала Мексиканскую либеральную партию (PLM). Он призывал к свержению Диаса и агитировал за права рабочих и крестьян и за экономический национализм, отдававший предпочтение мексиканцам, а не иностранцам. У PLM было две основные фракции: одна была реформистской и поддерживалась элитой, городской интеллигенцией, а другая была анархо-коммунистической и выступала за революцию. По мере роста оппозиции Диасу либеральные клубы тайно собирались в мексиканских городах для обсуждения политики, что привело к Первому либеральному конгрессу, который собрался в Сан-Луис-Потоси в 1901 году. Радикалы, такие как Флорес Магон, были сосланы в Соединенные Штаты и составили проект закона. Программа Либеральной партии в 1905 году. Реформистский либерал, богатый владелец гасиенды Франсиско И. Мадеро основал Партию противников переизбрания и баллотировался против Диаса на президентских выборах 1910 года. В своей кампании он заручился поддержкой членов PLM. Фальсифицированные выборы 1910 года вызвали восстания во многих частях страны, что считается началом мексиканской революции , и Диас был вынужден уйти в отставку.
Основные либеральные лидеры
- Хосе Мария Луис Мора - Висенте Герреро - Melchor Окампо - Валентин Гомес Фариас - Бенито Хуарес - Хуан Альварес - Гильермо Прието - Мигель Lerdo де Техада - Себастьян Лердо - де - Техада - Игнасио Мануэль Альтамирано - Порфирио Диас - Хосе Лимантур - Justo Sierra - Francisco I . Мадеро - Хосе Мария Пино Суарес - Густаво А. Мадеро
Галерея либеральных лидеров
Фернандес де Лизарди (1776–1827)
Валентин Гомес Фариас (1781–1858)
Висенте Герреро (1782–1831)
Лоренцо де Завала (1788–1836)
Хуан Альварес (1790–1867)
Хосе Мария Луис Мора (1794–1850)
Бенито Хуарес (1806–1872)
Мигель Лердо де Техада (1812–1861)
Игнасио Комонфорт (1812–1863)
Мельчор Окампо (1814–1861 гг.)
Гильермо Прието (1818–1897)
Игнасио Рамирес (1818–1879)
Габино Барреда (1818–1881)
Хосе Мария Иглесиас (1823–1891)
Себастьян Лердо де Техада (1823–1889)
Порфирио Диас (1830–1915)
Висенте Рива Паласио (1832–1896)
Мануэль Гонсалес (1833–1893)
Игнасио Альтамирано (1834–1893)
Хусто Сьерра (1848–1912)
Хосе Ив Лимантур (1854–1935)
Франсиско И. Мадеро (1873–1913)
Хосе Мария Пино Суарес (1869–1913)
Рикардо Флорес Магон (1874–1922)
дальнейшее чтение
- Базант, Ян. Отчуждение церковного богатства в Мексике: социальные и экономические аспекты либеральной революции, 1856-1875 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета 1971.
- Берри, Чарльз Р. Реформа в Оахаке, 1856–1876 гг .: Микроистория либеральной революции . Линкольн: Университет Небраски, 1981.
- Бриттон, Джон. «Либерализм» в Энциклопедии Мексики , Чикаго: Фицрой Дирборн 1997, стр. 738–742.
- Каплан, Карен Д. Граждане коренных народов: местный либерализм в раннем национальном Оахаке и Юкатане . Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета 2010.
- Шевалье, Франсуа. "Conservateurs et libéraux au Mexique. Essai de sociologie et géographie politiques de l'indepéndence a l'intervention françcaise", Cahiers d'histoire mondiale , 8 (1964).
- Коутсворт, Джон. Рост против развития: экономическое влияние железных дорог в Порфирийской Мексике . ДеКалб: Издательство Университета Северного Иллинойса, 1980.
- Хейл, Чарльз А. Мексиканский либерализм в эпоху Мора, 1821-53 . Издательство Йельского университета (1968)
- Хейл, Чарльз А. Трансформация либерализма в Мексике конца девятнадцатого века . Издательство Принстонского университета (1989)
- Джексон, Роберт Л. Либералы, церковь и индийские крестьяне: корпоративные земли и проблема реформ в испанской Америке девятнадцатого века . Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико, 1997.
- Кац, Фридрих , «Либеральная республика и Порфириато, 1867-76» в Мексике с момента обретения независимости , Лесли Бетелл , изд. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета 1991, стр. 49-124.
- Рыцарь, Алан . "El Liberalismo mexicano desde la реформы hasta la revolución (una interpación)". Historia Mexicana 35 (1985): 59-91.
- Ноултон, Собственность Роберта Дж. Чёрча и мексиканская реформа, 1856-1910 гг . ДеКалб: Издательство Университета Северного Иллинойса, 1976.
- Оллифф, Донатан К. Реформа Мексика и Соединенные Штаты: поиск альтернатив аннексии, 1854-1861 гг . Университет штата Алабама, 1981.
- Пауэлл, Т. Г. Либерализм и лагерь в центре Мексики, 1850–1876 гг . Мехико: Secretaría de Educación Pública 1974.
- Пауэлл, Т.Г. «Мексиканские интеллектуалы и индийский вопрос, 1876-1911». Hispanic American Historical Review 40 (1968): 19-36.
- Рейес Херолес, Хесус. El Liberalismo mexicano . 3 тт. Мехико: UNAM 1957-61.
- Ричмонд, Дуглас В. Конфликт и бойня на Юкатане: либералы, Вторая империя и революционеры майя, 1855–1876 гг . Таскалуса, Алабама: Университет Алабамы Press, 2015
- Родригес, Хайме. Божественная хартия: конституционализм и либерализм в Мексике девятнадцатого века . Лэнхэм, Мэриленд: Rowman & Littlefield Publishers, 2005.
- Скуновер, Томас Дэвид, Доллары над властью: Триумф либерализма в мексикано-американских отношениях, 1861-1867 гг . Батон-Руж: Издательство государственного университета Луизианы, 1978.
- Синкин, Ричард. Мексиканская реформа, 1855-1876: исследование в либеральном строительстве нации . Остин: Техасский университет Press 1979.
- Тененбаум, Барбара. Политика нищеты: долги и налоги в Мексике, 1821-1856 гг . Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико, 1986.
- Топик, Стивен. «Экономическая роль государства в либеральных режимах: сравнение Бразилии и Мексики, 1888–1910», в « Руководстве невидимой рукой: экономический либерализм и государство в истории Латинской Америки» , Джозеф Л. Лав и Нильс Якобсен, ред. Нью-Йорк 1988, 117–44.
- Томсон, Гай П.К., Патриотизм, политика и народный либерализм в Мексике девятнадцатого века: Хуан Франсиско Лукас и Пуэбла Сьерра . Уилмингтон, Дел .: Научные ресурсы, 1999.
Смотрите также
- История Мексики
- История демократии в Мексике
- Политика Мексики
- История римского католицизма в Мексике
- Экономическая история Мексики
- Либеральная реформа
- Конституция 1857 г.
- Реформировать законы
- Реформистская война
- Список политических партий в Мексике
- Образование в Мексике
- Порфириато
- Указатель статей, связанных с Мексикой