Либерализм в Мексике - Liberalism in Mexico

Либерализм в Мексике был частью более широкой политической тенденции девятнадцатого века, затронувшей Западную Европу и Америку, включая Соединенные Штаты, которая бросила вызов укоренившейся власти.

Либерализм девятнадцатого века

На Alegoría de la Constitución de 1857 изображена мексиканская женщина в темноте, держащая либеральную конституцию 1857 года. Картина Петронило Монроя 1869 года была завершена после изгнания французов в 1867 году.

Большинство мексиканских либералов обращались к европейским мыслителям при формулировании своей идеологии, что привело к дебатам о том, были ли эти идеи просто «мексиканскими» версиями. В Мексике наиболее заметными аспектами либерализма девятнадцатого века было создание светского государства, отделенного от Римско-католической церкви, установление равенства перед законом путем отмены корпоративных привилегий ( fueros ) церкви, военных и местных общин. Целью либералов было превратить Мексику в современное светское государство с динамичной экономикой. Корпоративные привилегии и защитники консервативной элиты считались камнями преткновения на пути политического, социального и экономического прогресса страны. Светское государственное образование было ключевым элементом, открывшим путь к достижениям для всех граждан Мексики. Исторически школьное образование было прерогативой Римско-католической церкви и ограничивалось элитными мужчинами, поэтому расширение доступа к образованию и светская учебная программа рассматривались как способ трансформации мексиканского общества. Разделение земель, принадлежащих корпорациям, в частности Римско-католической церкви и общинам коренных народов, было важным элементом политики в уменьшении власти церкви и интеграции мексиканских индейцев в республику в качестве граждан и превращении их в фермеров-йоменов. В отличие от многих других либералов, мексиканские либералы не призывали к ограничению исполнительной власти.

Хосе Мария Луис Мора (1794–1850), первый крупный либеральный интеллектуал независимой Мексики.

Термин «либерал» стал названием политической фракции, которая ранее называла себя «Партией прогресса» в отличие от Консервативной партии, которую они называли «Партией регресса». Консерваторы охарактеризовали себя как сторонников мексиканской традиции. После обретения Мексикой независимости от Испании в 1821 году первые мексиканские либералы стали играть важную роль на национальной арене. Самым известным был светский священник и интеллектуал Хосе Мария Луис Мора (1794–1850), на которого оказали влияние Монтескье , Бенджамин Констан и Джереми Бентам . Мора нападал на корпоративные привилегии, особенно на fueros Римско-католической церкви; рассмотрел роль утилитаризма (величайшее благо для большинства) в Мексике; рассмотрели так называемый «индейский вопрос» о том, как модернизировать Мексику, когда большинство населения составляли коренные жители, проживающие в сельских общинах; и рассмотрела роль либерализма в экономическом развитии. В начале периода после обретения независимости доминировали генерал Антонио Лопес де Санта-Анна и мексиканские консерваторы, так что мексиканские либералы редко имели возможность осуществлять политическую власть на национальном уровне.

После поражения Мексики в американо-мексиканской войне (1846–1848 гг.) Возникло новое поколение тех, кого историк Энрике Краузе называет «романтическими либералами». Они были основаны на литературе, читали и переводили европейских писателей, таких как Ламартин, Мишле, Байрон, Виктор Гюго и Александр Дюма . Среди этих мексиканских либералов выделялись Игнасио Рамирес (1818–1879); Гильермо Прието (1818–1897); и Игнасио Мануэль Альтамирано (1834–1893), выходец из коренного народа науа, выросший до крупного литературного деятеля и журналиста.

Эти интеллектуалы пережили и пытались сформировать политическую мысль в войне за реформы между консерваторами и либералами и во французском вторжении , иностранном вмешательстве, поддерживаемом мексиканскими консерваторами. Однако прагматичные политики, в первую очередь Бенито Хуарес , родившийся в деревне сапотеков в Оахаке , а также Мигель Лердо де Техада , Себастьян Лердо де Техада и Мельчор Окампо проводили либеральные реформы и защищали их во время гражданской войны и иностранного вторжения. Ни один из этих людей не был великим мыслителем, но все они руководствовались либеральными принципами. После изгнания французов в 1867 году и дискредитации мексиканских консерваторов, которые поддержали режим иностранного монарха Мексики Максимилиана I Хуареса и его преемника после его естественной смерти в 1872 году, Себастьян Лердо де Техада смог реализовать законы о реформе. прошло в 1850-х гг. С требованием религиозной терпимости Римско-католическая церковь перестала быть единственным духовным учреждением в Мексике; он был исключен из своей прежней роли воспитателя нации; и его экономическая мощь уменьшилась.

С этой крупной либеральной победой появилось третье поколение либералов во время президентства либерального генерала и военного героя французской интервенции в Мексике Порфирио Диаса (годы правления 1876–1911). Во времена Порфириато на новую группу либералов, называемых «científicos», оказал влияние позитивизм французского философа Огюста Конта и Сен-Симона , ученого Чарльза Дарвина и Герберта Спенсера , известного своим социальным дарвинизмом . Историк и педагог Хусто Сьерра был самым плодовитым и влиятельным представителем этой группы, окружавшей Диаса. Группа мексиканских политиков, поддерживающих все более диктаторский режим Диаса, охарактеризовала себя как « научные деятели» , «ученые». Сторонники Диаса привыкли к сильной исполнительной власти, традиционно связанной с консервативной идеологией, как к прагматическому средству достижения стабильности и обеспечения экономического роста. При Диасе возник модус вивенди с Римско-католической церковью, в результате чего она восстановила часть своей власти и влияния, но антиклерикальные статьи Конституции 1857 г. теоретически оставались в силе.

Либерализм в 20 веке

Политическая кнопка для Мексиканской Либеральной партии, которая стремилась положить конец режиму Диаса.

Поскольку режим Диаса становился все более диктаторским и попирал права и свободы мексиканцев, группа мексиканских оппозиционеров во главе с Камило Арриагой и Рикардо Флоресом Магоном сформировала Мексиканскую либеральную партию (PLM). Он призывал к свержению Диаса и агитировал за права рабочих и крестьян и за экономический национализм, отдававший предпочтение мексиканцам, а не иностранцам. У PLM было две основные фракции: одна была реформистской и поддерживалась элитой, городской интеллигенцией, а другая была анархо-коммунистической и выступала за революцию. По мере роста оппозиции Диасу либеральные клубы тайно собирались в мексиканских городах для обсуждения политики, что привело к Первому либеральному конгрессу, который собрался в Сан-Луис-Потоси в 1901 году. Радикалы, такие как Флорес Магон, были сосланы в Соединенные Штаты и составили проект закона. Программа Либеральной партии в 1905 году. Реформистский либерал, богатый владелец гасиенды Франсиско И. Мадеро основал Партию противников переизбрания и баллотировался против Диаса на президентских выборах 1910 года. В своей кампании он заручился поддержкой членов PLM. Фальсифицированные выборы 1910 года вызвали восстания во многих частях страны, что считается началом мексиканской революции , и Диас был вынужден уйти в отставку.

Основные либеральные лидеры

Галерея либеральных лидеров

дальнейшее чтение

  • Базант, Ян. Отчуждение церковного богатства в Мексике: социальные и экономические аспекты либеральной революции, 1856-1875 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета 1971.
  • Берри, Чарльз Р. Реформа в Оахаке, 1856–1876 гг .: Микроистория либеральной революции . Линкольн: Университет Небраски, 1981.
  • Бриттон, Джон. «Либерализм» в Энциклопедии Мексики , Чикаго: Фицрой Дирборн 1997, стр. 738–742.
  • Каплан, Карен Д. Граждане коренных народов: местный либерализм в раннем национальном Оахаке и Юкатане . Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета 2010.
  • Шевалье, Франсуа. "Conservateurs et libéraux au Mexique. Essai de sociologie et géographie politiques de l'indepéndence a l'intervention françcaise", Cahiers d'histoire mondiale , 8 (1964).
  • Коутсворт, Джон. Рост против развития: экономическое влияние железных дорог в Порфирийской Мексике . ДеКалб: Издательство Университета Северного Иллинойса, 1980.
  • Хейл, Чарльз А. Мексиканский либерализм в эпоху Мора, 1821-53 . Издательство Йельского университета (1968)
  • Хейл, Чарльз А. Трансформация либерализма в Мексике конца девятнадцатого века . Издательство Принстонского университета (1989)
  • Джексон, Роберт Л. Либералы, церковь и индийские крестьяне: корпоративные земли и проблема реформ в испанской Америке девятнадцатого века . Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико, 1997.
  • Кац, Фридрих , «Либеральная республика и Порфириато, 1867-76» в Мексике с момента обретения независимости , Лесли Бетелл , изд. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета 1991, стр. 49-124.
  • Рыцарь, Алан . "El Liberalismo mexicano desde la реформы hasta la revolución (una interpación)". Historia Mexicana 35 (1985): 59-91.
  • Ноултон, Собственность Роберта Дж. Чёрча и мексиканская реформа, 1856-1910 гг . ДеКалб: Издательство Университета Северного Иллинойса, 1976.
  • Оллифф, Донатан К. Реформа Мексика и Соединенные Штаты: поиск альтернатив аннексии, 1854-1861 гг . Университет штата Алабама, 1981.
  • Пауэлл, Т. Г. Либерализм и лагерь в центре Мексики, 1850–1876 гг . Мехико: Secretaría de Educación Pública 1974.
  • Пауэлл, Т.Г. «Мексиканские интеллектуалы и индийский вопрос, 1876-1911». Hispanic American Historical Review 40 (1968): 19-36.
  • Рейес Херолес, Хесус. El Liberalismo mexicano . 3 тт. Мехико: UNAM 1957-61.
  • Ричмонд, Дуглас В. Конфликт и бойня на Юкатане: либералы, Вторая империя и революционеры майя, 1855–1876 гг . Таскалуса, Алабама: Университет Алабамы Press, 2015
  • Родригес, Хайме. Божественная хартия: конституционализм и либерализм в Мексике девятнадцатого века . Лэнхэм, Мэриленд: Rowman & Littlefield Publishers, 2005.
  • Скуновер, Томас Дэвид, Доллары над властью: Триумф либерализма в мексикано-американских отношениях, 1861-1867 гг . Батон-Руж: Издательство государственного университета Луизианы, 1978.
  • Синкин, Ричард. Мексиканская реформа, 1855-1876: исследование в либеральном строительстве нации . Остин: Техасский университет Press 1979.
  • Тененбаум, Барбара. Политика нищеты: долги и налоги в Мексике, 1821-1856 гг . Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико, 1986.
  • Топик, Стивен. «Экономическая роль государства в либеральных режимах: сравнение Бразилии и Мексики, 1888–1910», в « Руководстве невидимой рукой: экономический либерализм и государство в истории Латинской Америки» , Джозеф Л. Лав и Нильс Якобсен, ред. Нью-Йорк 1988, 117–44.
  • Томсон, Гай П.К., Патриотизм, политика и народный либерализм в Мексике девятнадцатого века: Хуан Франсиско Лукас и Пуэбла Сьерра . Уилмингтон, Дел .: Научные ресурсы, 1999.

Смотрите также

использованная литература