Линь Юйтан - Lin Yutang

В этом китайском названии , то фамилия является Лин (林) .
Лин Юйтан
林語堂
Linyutang.jpg
Линь Ютан, фото
Карла Ван Фехтена , 1939 г.
Родился ( 1895-10-10 )10 октября 1895 г.
Банзай , Пинхэ , Чжанчжоу , Фуцзянь
Умер 26 марта 1976 г. (1976-03-26)(80 лет)
Гонконг
Альма-матер Университет Святого Иоанна
Гарвардского университета
Лейпцигский университет
Занятие Изобретатель, лингвист, прозаик, философ, переводчик.
Лин Юйтан
Традиционный китайский 林語堂
Упрощенный китайский 林语堂
Hokkien POJ Lîm Gí-tông

Линь Юйтан ( кит . :林語堂 ; 10 октября 1895 г. - 26 марта 1976 г.) был китайским изобретателем, лингвистом, писателем, философом и переводчиком. Его неформальный, но отточенный стиль как на китайском, так и на английском языках сделал его одним из самых влиятельных писателей своего поколения, а его компиляции и переводы классических китайских текстов на английский язык были бестселлерами на Западе.

Молодость

Лин родился в 1895 году в городе Banzai , Pinghe , Чжанчжоу , Фуцзянь . Горный район произвел глубокое впечатление на его сознание, и после этого он постоянно считал себя ребенком гор (в одной из своих книг он писал, что его представление об аде было городской квартирой).

Его отец был христианским священником. Его путь веры от христианства к даосизму и буддизму и обратно к христианству в его более поздней жизни был описан в его книге « От язычества к христианству» (1959).

Академическая карьера и интеллектуальный мир Шанхая

Лин получил степень бакалавра в университете Святого Иоанна в Шанхае , а затем получил половину стипендии для продолжения учебы в докторантуре Гарвардского университета . Позже он написал, что в библиотеке Уайденера он впервые обнаружил себя и впервые ожил, но никогда не видел игры Гарвард-Йельский университет. Из-за финансовых трудностей он рано покинул Гарвард и переехал работать с Китайским лейбористским корпусом во Францию, а затем в Германию, где он выполнил свои требования для получения докторской степени по китайской филологии в Лейпцигском университете . С 1923 по 1926 год он преподавал английскую литературу в Пекинском университете .

Восторженный успехом Северной экспедиции , он некоторое время служил в новом националистическом правительстве , но вскоре обратился к преподаванию и писательской деятельности. Он оказался на волне движения за новую культуру, которое критиковало китайские традиции как феодальные и вредные. Однако вместо того, чтобы принять это обвинение, Линь погрузился в конфуцианские тексты и литературную культуру, в которых ему отказывали христианское воспитание и образование на английском языке.

Его юмористический журнал Lunyu banyuekan (The Analects Fortnightly, 1932–40, 1945–49) включал эссе выдающихся писателей, таких как Ху Ши , Лао Ше , Лу Сюнь и Чжоу Цзорен, и привлекал широкую читательскую аудиторию. Он был ключевой фигурой в представлении западной концепции юмора , которой, по его мнению, не хватало Китаю. Лин придумал термин youmo (юмор) в 1924 году и использовал «Аналекты» для продвижения своей концепции юмора как выражения терпимой, космополитической, понимающей и цивилизованной философии жизни. В 1933 году Лу Синь атаковал Аналектов за их аполитичность и отверг элегантные xiaopin wen 小-00-00文, или небольшие эссе, как «безделушку для буржуазии». Тем не менее Лу Синь поддерживал сердечные отношения с Линем и продолжал вносить свой вклад в его дневник.

Писания Линя на китайском языке критиковали националистическое правительство до такой степени, что он опасался за свою жизнь. Многие из его эссе того времени были позже собраны в книге «С любовью и иронией» (1940). В 1933 году он встретил Перл Бак в Шанхае, которая познакомила его и его труды со своим издателем Ричардом Уолшем , главой издательства John Day , который издавал работы Линь на протяжении многих лет.

Отношение Линя к христианству с годами изменилось. Его отец был христианином во втором поколении, но в Цинхуа Линь спросил себя, что значит быть христианином в Китае. Быть христианином означало принять западную науку и прогресс, но Линь рассердился на то, что быть христианином также означало потерять связь с культурой Китая и его собственной идентичностью.

Вернувшись из учебы за границей, Лин возобновил свое уважение к своему отцу, однако он погрузился в изучение конфуцианства, даосизма и буддизма и не считал себя христианином до конца 1950-х годов.

Карьера после отъезда из Китая и смерть

Дом Лин Ютан в Тайбэе

После 1935 года Линь жил в основном в Соединенных Штатах, где стал известен как «мудрый и остроумный» популяризатор китайской философии и образа жизни. Первыми бестселлерами Линя были « Моя страна и мой народ» (吾 國 與 吾民) (1935) и «Важность жизни» (生活 的 藝術) (1937), написанные на английском в очаровательном стиле. Другие включают « Между слезами и смехом» (啼笑皆非) () (1943), «Важность понимания» (1960, книга переведенных китайских литературных отрывков и коротких отрывков), «Китайская теория искусства» (1967). Романы « Момент в Пекине» (1939), «Лист во время бури» (1940) и « Киноварь- ворота» (朱門) (1953) были хорошо восприняты эпосами о беспорядках в Китае, в то время как « Семья китайского квартала» (1948) представила жизнь американцев китайского происхождения в Новой Зеландии. Йорк. Отчасти для того, чтобы избежать противоречивых современных проблем, Линь в 1947 году опубликовал «Гей-гений: жизнь и времена Су Тунгпо» , в котором борьба между Су Дунпо и Ван Анши была параллельна борьбе между китайскими либералами и тоталитарными коммунистами.

Политические сочинения Лина на английском языке продавались меньше копий, чем его произведения о культуре, и были более противоречивыми. «Между слезами и смехом» (1943) порвал с добродушным тоном своих ранних английских работ, критикующих западный расизм и империализм.

После нападения на Перл-Харбор Линь путешествовал по Китаю и положительно писал о военных действиях и Чан Кай-ши в « Всенощной нации» (1944). Американские China Hands, такие как Эдгар Сноу, раскритиковали работы.

Китайская пишущая машинка Минквай Линя сыграла ключевую роль в исследованиях машинного перевода времен холодной войны.

Механика была занятием долгие годы. Поскольку китайский язык основан на символах, а не на алфавите, и состоит из многих тысяч отдельных символов, было трудно использовать современные технологии печати. Многие сомневались, что китайская пишущая машинка может быть изобретена. Линь, однако, работал над этой проблемой в течение десятилетий и в конце концов придумал работоспособную пишущую машинку, которую выпустили на рынок в разгар войны с Японией .

Печатная машинка Mingkwai "Clear and Quick" на китайском языке сыграла ключевую роль в исследованиях машинного перевода времен холодной войны. Линь также изобрел и запатентовал несколько меньших изобретений, таких как зубная щетка для дозирования зубной пасты.

В середине 1950-х он недолго и несчастливо служил президентом (или ректором) Наньянского университета , который был недавно создан в Сингапуре специально для китайских исследований, параллельно с англо-ориентированным университетом Сингапура . Однако он не решил продолжить эту роль, когда преподаватели сопротивлялись его планам сноса и восстановления нового школьного здания (которое хоть и было грандиозным, но не было достаточно «западным»), его требованиям единоличного контроля над финансами и бюджет явно не по средствам. Лин принял плату за увольнение в размере 305 203 долларов, полностью внесенную Тан Ларк Си , чтобы предотвратить истощение фондов университета.

Позже он утверждал, что Наньянский университет стал центром борьбы за контроль над Сингапуром между левыми, руководимыми коммунистами, и либеральными, социал-демократическими правыми, и что он слишком стар для конфликта. Этот эпизод оставил дурной вкус в малайской китайской общине, которая чувствовала себя преданной его действиями во время и после фиаско.

Вернувшись в Нью-Йорк в конце 1950-х, Лин возобновил интерес к христианству. Его жена была набожной верующей, и Лин восхищалась ее спокойствием и смирением. Посещая с ней службы в пресвитерианской церкви на Мэдисон-авеню в течение нескольких месяцев, он присоединился к церкви и объявил о своем возвращении к вере. Его книга 1959 года « От язычника к христианину» объяснила этот шаг, который удивил многих его читателей.

Обладая способностями к китайской и английской идиоме, Лин руководил составлением китайско-английского словаря, Китайско-английского словаря современного употребления Лин Ютана (1972), который содержит обширный английский указатель определений китайских терминов. Работа проводилась в недавно основанном Китайском университете Гонконга .

Его многочисленные работы представляют собой попытку преодолеть культурный разрыв между Востоком и Западом. Он был номинирован на Нобелевскую премию по литературе в 1940 и 1950 годах.

Он продолжал свою работу до своей смерти в 1976 году. Линь был похоронен в своем доме в Янминшане , Тайбэй , Тайвань . Его дом был превращен в музей, которым управляет Тайбэйский университет Сучжоу . Город, где родился Линь, Банзай, также сохранил первоначальный дом Линь и превратил его в музей.

Репутация и ученость Линя на Линь

Линь Юйтан, как изображено в "Самых последних биографиях китайских сановников"

Хотя его основные книги остались в печати, Линь был мыслителем, место которого в современной китайской интеллектуальной истории игнорировалось до недавнего времени. Съезды на тему Линь были организованы на Тайване и в родном Линь Фуцзянь, а в декабре 2011 года в Городском университете Гонконга была проведена Международная конференция по межкультурному наследию Линь Юйтана в Китае и Америке с участием профессиональных и частных ученых с материка. Китай, Гонконг, Тайвань, Япония, Малайзия, США, Германия и Словакия. Организатором конференции был доктор Цянь Суоцяо, автор книги « Либеральный космополитизм: Линь Юйтан и средняя китайская современность» (Лейден; Бостон: Brill, 2010).

Первым полноценным академическим исследованием Линь на английском языке является книга Дирана Джона Согигиана «Жизнь и времена Лин Ютана» (доктор философии Колумбийского университета, 1991). В книге Цзин Цу «Звук и сценарий в китайской диаспоре» (Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 2010 г.) подробно описывается пишущая машинка Линь Ютана и ее роль в контексте реформы сценария конца XIX века, реформы национального языка Китая в начале двадцатого века и увлекательная история его исследований клавиатуры и машинного перевода во время холодной войны .

Семья

Его жена, Ляо Цуй-фэн (廖翠鳳), была автором, которая вместе со своей дочерью Линь Сян Цзюй написала три кулинарные книги, которые популяризировали китайскую кухню в англоязычном мире. Д-р Линь написал вступительные статьи, в которых объяснил историческую подоплеку и актуальность для американской жизни.

Его первая дочь Адет Линь Фэн-цзюй (林鳳 如; 1923–1971) была китайско-американским писателем, использовавшим псевдоним Тан Юнь.

Его вторая дочь Лин Тайи (林 太乙; 1926–2003) была также известна как Анор Лин в своих первых произведениях и имела китайское имя Ю-дзю (玉 如). Она была автором и главным редактором китайского издания Reader's Digest с 1965 года до выхода на пенсию в 1988 году. Она также написала биографию своего отца на китайском языке (林語堂 傳), что свидетельствует о некоторых признаках литературного чутья ее отца. .

Его третью дочь Линь Сян-цзюй (林相 如; род. 1931) в детстве звали МэйМэй. Вместе со своей матерью она была соавтором кулинарных книг и руководила отделением патологии Гонконгского университета в больнице Королевы Марии в Гонконге.

Работает

Китай

Работы Линя на китайском языке или опубликованные в Китае до 1935 года включают:

  • (1928) Коллекция Цзянь Фу (Шанхай: Книжная компания Бэй Синь)
  • (1930) Письма китайской амазонки и эссе военного времени (Шанхай: Кайминь)
  • (1930) Английские книги Kaiming (три тома) (Шанхай: Kaiming)
  • (1930) Читатель английской литературы (два тома) (Шанхай: Kaiming)
  • (1930) Грамматика английского языка Kaiming (два тома) (Шанхай: Kaiming)
  • (1931) Чтение в современной журналистской прозе (Шанхай: Восточная книга)
  • (1933) Сборник очерков по лингвистике (Шанхай: Kaiming Book)
  • (1934) Да Хуан Цзи (Шанхай: Жизнь)
  • (1934) Мои слова, первый том (Sing Su Ji) (Shanghai Times)
  • (1935) Материалы Kaiming English (три тома), написанные в соавторстве с Лин Ютаном и Лин Ю -хо (Шанхай: Oriental Book Co.)
  • (1935) Маленький критик: эссе-сатиры и очерки о Китае, первая серия: 1930-1932 (Шанхай: Oriental Book Co.)
  • (1935) Маленький критик: эссе-сатиры и очерки о Китае, вторая серия: 1933-1935 (Шанхай: Oriental Book Co.)
  • (1935) Конфуций увидел Нэнси и очерки ни о чем (Шанхай: восточный)
  • (1936) Второй том моих слов (Пи Цзин Цзи) (Shanghai Times)
  • (1966) Пин Синь Лун Гао э (Тайвань: книжный магазин Вэньсин)
  • (1974) Собрание Ву Суо Бу Тан (Тайвань: Kai Ming Book Company)

Работает на английском языке

Работы Лина на английском языке включают:

  • (1935) Моя страна и мой народ , Reynal & Hitchcock, Inc., (Книга Джона Дея)
  • (1936) История прессы и общественного мнения в Китае , Келли и Уолш
  • (1937) Важность жизни , Reynal & Hitchcock, Inc., (Книга Джона Дея)
  • (1939) Мудрость Конфуция , Random House, Современная библиотека
  • (1939) Момент в Пекине , The John Day Book Company
  • (1940) С любовью и иронией , книжная компания John Day
  • (1941) Лист в шторме , Книжная компания Джона Дея
  • (1942) Мудрость Китая и Индии , Random House
  • (1943) Между слезами и смехом , Книжная компания Джона Дея, призыв к Западу изменить свои планы относительно послевоенного порядка ((1945), опубликовано в Лондоне Dorothy Crisp & Co Ltd.)
  • (1944) Бдение нации , Книжная компания Джона Дея [1]
  • (1947) Гей-гений: жизнь и времена Су Тунгпо , книжная компания John Day
  • (1948) Семья Чайнатауна , Книжная компания Джона Дея
  • (1948) Мудрость Лаотсе , Random House
  • (1950) О мудрости Америки , Книжная компания Джона Дея
  • (1951) Вдова, монахиня и куртизанка: три новеллетки с китайского, переведенные и адаптированные Линь Ютаном , книжная компания A John Day
  • (1952) Известные китайские рассказы , пересказанные Линь Ютаном, The John Day Book Company , перепечатано в 1952 году, Washington Square Press
  • (1953) Киноварь Ворота , Книжная Компания Джона Дея
  • (1955) Взгляд за пределы , Прентис Холл (опубликовано в Англии как The Unexpected Island , Heinemann)
  • (1958) Тайное имя , Фаррар, Штраус и Кудахи
  • (1959) Китайский образ жизни , World Publishing Company
  • (1959) От язычника к христианину , World Publishing Company
  • (1960) Императорский Пекин: семь веков Китая , Crown Publishers
  • (1960) Важность понимания , World Publishing Company
  • (1961) Красный пион , World Publishing Company
  • (1962) Удовольствия нонконформиста , World Publishing Company
  • (1963) Можжевельник Лоа , World Publishing Company
  • (1964) Полет невинных , издательская компания Патнэма
  • (1964) Леди Ву , издательство Putnam's Publishing Company
  • (1967) Китайская теория искусства , издательство Putnam's Publishing Company
  • (1972) Китайско-английский словарь современного использования , Китайский университет Гонконга и МакКроу
  • (1928-1973) Красный камерный сон

Смотрите также

использованная литература

дальнейшее чтение

внешние ссылки

Портрет