Литовский запрет прессы - Lithuanian press ban

Два выпуска популярного в Литве молитвенника Auksa altorius ( Золотой алтарь ). Тот, что слева, был незаконным, потому что был напечатан на предпочитаемом литовцами латинском алфавите. Тот, что справа, напечатан кириллицей в русском стиле , был законным и оплачен государством.

Литовская пресса запрет ( литовский : Spaudos драудимас ) был запрет на всем литовском языке , опубликованном в латинском алфавите в силе с 1865 года по 1904 году в пределах Российской империи , которая управляла Литвой в то время. Публикации на литовском языке с использованием кириллицы были разрешены и даже поощрялись.

Эта концепция возникла после неудавшегося Январского восстания 1863 года, приняв форму административного постановления в 1864 году, и не была отменена до 24 апреля 1904 года. Российские суды отменили два обвинительных приговора по делам о запрете печати в 1902 и 1903 годах, а также неудачи Русско-японская война в начале 1904 года привела к ослаблению политики России в отношении меньшинств.

В соответствии с этим запретом было незаконно печатать, импортировать, распространять или владеть любыми публикациями на латинском алфавите. Царские власти надеялись, что эта мера, часть более крупного плана русификации , уменьшит польское влияние на литовцев и вернет их к тому, что считалось их древними историческими связями с Россией. Однако литовцы организовали типографию за пределами Империи, в основном в Малой Литве ( Восточная Пруссия ) и в Соединенных Штатах.

Книгнешяй (литовские контрабандисты книг) переправляли через границу нелегальные книги и периодические издания. Количество таких публикаций продолжало расти, несмотря на жесткие санкции и преследования активистов. Запрет создал четко выраженную и организованную оппозицию российскому правлению и культуре, что противоречит первоначальному замыслу. Литовский историк Эдвардс Гудавичюс назвал запрет проверкой концепции Литвы: если бы не было сопротивления, язык стал бы исторической сноской.

Задний план

Первая книга , опубликованная в печати на литовском языке была лютеранский катехизис Мажвидас в 1547 Других публикациях поэтапных включена Daniel Klein «s Grammar в 1653 году, а издание Библии в 1735 году, и первую работу художественной литературы, Донелайтис » Метай ( «Времена года» ), 1818 год. В годы Речи Посполитой , которая длилась с 1569 по 1781 год, польский язык получил распространение в качестве письменного лингва-франка Великой Литвы, хотя прусские области Малой Литвы продолжали издавать публикации на литовском языке.

В начале XIX века использование литовского языка в основном ограничивалось литовскими сельскими районами, за исключением его использования в Пруссии; однако он был сохранен некоторыми членами мелкой знати, особенно в Жемайтийском регионе. Несколько факторов способствовали его последующему возрождению: язык привлек внимание ученых, занимающихся развивающейся сравнительной лингвистикой ; после отмены крепостного права в Российской империи в 1861 году социальная мобильность возросла, и литовская интеллигенция возникла из числа сельского населения; и язык стал ассоциироваться с идентичностью в Литве, как и повсюду в Европе. Внутри католической церкви были ослаблены барьеры, которые ранее мешали простым людям войти в священство. Между образованным духовенством, которое все чаще составляли этнические литовцы, и их прихожанами установились более тесные отношения, в том числе сочувствие их желанию использовать литовский язык. Возникающее национальное движение стремилось дистанцироваться как от польского, так и от русского влияния, и использование литовского языка рассматривалось как важный аспект этого движения.

По словам библиографа Вацловаса Биржишки , между 1800 и 1864 годами, когда был введен запрет на печать, 926 названий книг были опубликованы на литовском языке с использованием его латинского алфавита. Орфография языка не была стандартизирована; эта проблема была использована российскими властями в качестве основания для перехода на кириллицу.

Происхождение и правовая основа

Программа восстановления российского Beginnings на работе: Костел святого Иосифа Обручника в Вильнюсе до и во время его разрушения в 1877 году.
Программа восстановления русского Beginnings на работе: Православная Церковь Святого Николая в Вильнюсе до и после его реконструкции в 1864 году.

После разделов Речи Посполитой в конце 18 века значительные части Литвы и Польши были включены в состав Российской империи . Восстание 1863 года, направленное на восстановление Речи Посполитой, убедило многих российских политиков в том, что польское культурное и политическое влияние является основным препятствием на пути русификации Литвы. Они считали, что если литовское крестьянство будет дистанцировано от полонизированного дворянства и католической церкви , литовцы естественным образом подпадут под влияние русской культуры, как это было предположительно в предыдущие эпохи. Российский политик Николай Милютин писал, что «русские буквы завершат то, что было начато русским мечом».

13 мая 1863 года российский царь Александр II назначил Михаила Николаевича Муравьева генерал-губернатором Виленской губернии . В его обязанности входило как подавление восстания, так и проведение политики русификации. Поскольку ситуация была воспринята как критическая, Муравьеву были временно предоставлены чрезвычайно широкие полномочия. Муравьев и Иван Петрович Корнилов , новоназначенный директор Вильнюсского образовательного округа, подготовили радикальную долгосрочную программу русификации, которая стала известна как Программа восстановления русских начал ( литовский : Rusų pradų atkūrimo programa ). Заявленные цели заключались в следующем:

  1. Исключить польский язык из общественной жизни
  2. Предотвратить прием католиков на работу в государственные учреждения.
  3. Контроль и ограничение католической церкви
  4. Создать благоприятные условия для распространения восточного православия.
  5. Заменить литовские приходские школы русскими гимназиями
  6. Поощрять этнических русских к переселению на литовские земли
  7. Заменить латинский алфавит на кириллицу
  8. Запретить любые публикации на литовском языке с использованием латинского алфавита.

22 мая 1864 года царь Александр II утвердил эту программу. Через несколько дней Муравьев издал административный приказ, запрещающий печатать учебники литовского языка, написанные латинским алфавитом. Этот приказ был доведен до полного запрета 6 сентября 1865 года преемником Муравьева Константином Петровичем фон Кауфманом . Кауфман издал приказ шести соседним мухафазам, в котором объявил полный запрет на все публикации и потребовал, чтобы комитеты цензуры без колебаний применяли его. Через неделю приказ распространил на всю империю министр внутренних дел Петр Валуев . В 1866 году запрет был распространен на все академические книги.

Несмотря на его строгое и повсеместное соблюдение, ни одна из вспомогательных мер запрета так и не была закреплена в законе. Запрет вводился исключительно на основании административного приказа и с одобрения царя. Когда особые временные полномочия генерал-губернатора были отменены в 1871 году, эти административные распоряжения потеряли всякую юридическую силу. С этого момента у запрета не было законных оснований, но он по-прежнему строго соблюдался.

Правоприменение

Вывеска на русском языке, гласящая, что говорить по- литовски строго запрещено

Сначала российские власти поощряли и спонсировали публикацию литовских произведений на кириллице. Идея замены латинского алфавита на кириллицу была впервые разработана известным панславистом Александром Гильфердингом в его книге 1863 года « Литва и Жемайтия» .

Первые эксперименты с переводом литовской письменности на кириллицу провел литовский лингвист Йонас Юшка . В феврале 1864 года он показал образцы адаптированных текстов Муравьеву и Корнилову. Однако Юшка прекратил свою работу, и Корнилов сформировал комитет для работы над изданием литовских книг на кириллице. В комитет входило четыре члена: польский библиотекарь Станислав Микуцкий из Варшавы , русский Йонас Керчинскис, литовский католический священник, перешедший в восточное православие , Антанас Петкявичюс и известный литовский педагог и издатель Лауринас Ивинскис . Ивинскис вскоре вышел из комитета. Первой такой книгой был букварь, предназначенный для использования в новых русских школах, пришедших на смену литовским церковно-приходским школам. Он появился летом 1864 года. Комитет также издал молитвенник , календарь и другую религиозную литературу.

За 40 лет запрета было опубликовано около 55 названий на литовском кириллице; около половины из них были опубликованы в течение первого десятилетия. Видя, что литовцы не желали принимать эти книги, даже когда они предлагались бесплатно, российское правительство переключило свое внимание на устранение нелегальных изданий.

В мае 1898 г. Министерство просвещения России выпустило доклад, в котором рекомендовалось отменить запрет печати. В сообщении говорится, что запрет привел к неблагоприятным и непредвиденным результатам, в том числе к развитию литовского национализма. Другие российские официальные лица полагали, что интересам российского государства лучше послужило бы присутствие легальной литовской прессы, которую можно было бы подвергнуть цензуре.

За годы действия запрета в связи с запретом было арестовано 3047 человек (829 контрабандистов , 859 распространителей и 1359 человек, владеющих запрещенными книгами).

Сопротивление

Незаконные непериодические публикации
Период Количество названий
1865–1874 гг. 345
1875–1884 501
1885–1894 гг. 1,076
1895–1904 гг. 2,031
Общее 3953
Литовский книжный контрабандист Винкас Юшка

Антироссийские настроения и недоверие к царской власти возникли после восстания 1863 года. Запрет также был воспринят как угроза для католической церкви; Восточная православная церковь использовала кириллицу, и верность латинскому алфавиту также была символической верностью католицизму. Предпринимались попытки обойти запрет с помощью готического шрифта . Однако и это было запрещено в 1872 году. Возник ряд проблем с различными литовско-кириллическими орфографиями, которые все критиковались как плохо адаптированные к литовскому языку. В России запрету противостояли научные, либеральные и продемократические группы, что смягчало наказание.

Организованное сопротивление запрету, как законному, так и незаконному, было в значительной степени инициировано епископом Мотеюсом Валанчюсом , который обратился к правительству с ходатайством об исключении молитвенников из-под запрета. Затем он начал спонсировать незаконный поток книг из-за пределов Литвы . В период от смерти Валанчюса в 1875 г. по 1883 г. была создана газета на литовском языке « Аушра» («Рассвет»), и сопротивление в это время связано с епископом Антанасом Баранаускасом . Сопротивление усилилось к концу 19 века, после того как в 1889 году была основана другая крупная газета, Варпас (Колокол), редактором которой был Винцас Кудирка. Между 1891 и 1893 годами было конфисковано и уничтожено 31 718 публикаций; между 1900 и 1902 годами это число увеличилось до 56 182, что отражает рост их потока.

В период с 1890 по 1904 год было издано около 2500 наименований книг на литовском латинском алфавите. Большинство из них были опубликованы в Тильзите , городе в Восточной Пруссии , хотя некоторые публикации попали в Литву из Соединенных Штатов . В значительной степени стандартизированная письменная версия языка была создана на рубеже двадцатого века, основанная на историческом и аукштайтийском (высокогорном) использовании; буквы -č- и -š- были взяты из чешской орфографии. Широкое признание литовской грамматика , по Яблонскис , появилась в 1901 году.

Был сделан ряд оспариваний правовой основы запрета, и использование этого места активизировалось в конце 19-го века, наряду с увеличением количества писем, петиций и протестов от литовцев. В 1902 и 1903 года Верховный суд России отменил два пресс - бана убеждения , которые были предъявленные Антанас Мацияускас и Повилас Визинскис . В решениях суда говорилось, что первоначальный исполнительный указ о введении запрета был незаконным. Начало русско-японской войны в феврале 1904 г. способствовало осознанию российским правительством того, что его меньшинства нуждаются в примирении. Официально запрет был снят 24 апреля 1904 года.

Влияние на образование

Скульптура Петраса Римши, изображающая мать, учит ребенка читать

На государственное и частное образование на литовском языке негативно повлиял запрет на прессу. Уровень сдерживаемого спроса на школьное образование в 19 веке иллюстрируется ростом грамотности в районе Ретавас ; между 1853 и 1863 годами, незадолго до запрета, число грамотных выросло с 11 296 до 24 330. Считается, что последовавший за этим запрет способствовал неграмотности в Литве XIX века.

После постановления приходские школы были закрыты. Нехватка учителей привела к закрытию ряда государственных школ, несмотря на рост населения. Родители начали забирать детей из государственных школ, так как они были связаны с политикой русификации; студентам не разрешалось разговаривать между собой по-литовски, а обескураживающую атмосферу создавала система обысков, проверок и шпионажа. Многие студенты обучались дома или в небольших секретных группах, хотя такая практика также привела к санкциям.

Перепись населения Ковенской губернии в 1897 году показала, что более высокая доля пожилых людей, чем молодых, получила формальное образование: среди лиц в возрасте от 30 до 39 лет 61,87% имели некоторый уровень формального образования, по сравнению с только 54,68% людей в возрасте от 10 до 39 лет. 19.

Последствия

После снятия запрета необходимо было создать типографии и поддерживающую их социальную и культурную инфраструктуру. Первый после запрета номер литовской газеты, Vilniaus žinios , вышел 23 декабря 1904 года; Великий Вильнюсский сейм , который состоялся в ноябре 1905 года, теперь в состоянии выдавать свои объявления и публикацию на литовском языке .

Издательства Мартинаса Кукта , Салиамонаса Банайтиса и Общество Святого Казимира в Каунасе были ответственны за многие публикации, выпущенные между окончанием запрета в 1904 году и восстановлением независимости Литвы в 1918 году. Предприниматель Петрас Вилейшис установил типографию пресса в его дворце , введенная в эксплуатацию в 1904 году. За это время в Литве и за рубежом было издано 4 734 литовских издания на латинице. После провозглашения независимости Литвы количество публикаций неуклонно росло; С 1918 по 1939 год было напечатано 16 721 название книги. С 1925 по 1939 год ежегодно печаталось от 800 до 900 наименований книг.

Во время запрета была установлена ​​стандартная литовская орфография и грамматика, несмотря на то, что координация этого процесса с участием конкурирующих диалектов была вынуждена происходить в нескольких странах. Многие считают, что запрет стимулировал литовское национальное движение, а не препятствовал ему. В 2004 году 100-летие отмены запрета было отмечено в календаре мероприятий ЮНЕСКО , и Сейм Литвы объявил «Год литовского языка и книги».

Смотрите также

Рекомендации

Внешние ссылки