Лю Сяобо - Liu Xiaobo

Чтобы узнать о бойце тхэквондо, см. Лю Сяобо (тхэквондо) .
В этом китайском названии , то фамилия является Ль .

Лю Сяобо
刘晓波
Лю Сяобо.jpg
Родился ( 1955-12-28 )28 декабря 1955 г.
Чанчунь , Цзилинь , Китай
Умер 13 июля 2017 г. (2017-07-13)(61 год)
Шэньян , Ляонин , Китай
Национальность китайский язык
Альма-матер
Занятие Писатель, политический обозреватель, правозащитник
Супруг (а)
Тао Ли
​
​
( М.  1982; отд.  1989)

​
​
( М.  1996)
Дети 1
Награды Нобелевская премия мира 2010 г.
Лю Сяобо
Лю Сяобо (китайские иероглифы) .svg
«Лю Сяобо» в иероглифах упрощенного (вверху) и традиционного (внизу) китайского языка.
Упрощенный китайский 刘晓波
Традиционный китайский 劉曉波

Лю Сяобо ( китайский :刘晓波; пиньинь : Лю Сиообо ; 28 декабря 1955 - 13 июля 2017) был китайским писателем , литературным критиком , правозащитником , философом и лауреатом Нобелевской премии мира, который призывал к политическим реформам и участвовал в кампаниях по их прекращению. коммунистическое однопартийное правление в Китае. Его много раз арестовывали, и его называют самым известным диссидентом Китая и самым известным политическим заключенным страны . 26 июня 2017 года он был условно-досрочно освобожден по медицинским показаниям после того, как у него диагностировали рак печени , и умер через несколько дней, 13 июля 2017 года.

Лю прославился в китайских литературных кругах 1980-х годов своей образцовой литературной критикой и в конечном итоге стал приглашенным ученым в нескольких международных университетах. Он вернулся в Китай, чтобы поддержать протесты на площади Тяньаньмэнь в 1989 году, и впервые был заключен в тюрьму с 1989 по 1991 год, снова с 1995 по 1996 год и еще раз с 1996 по 1999 год по подозрению в подстрекательстве к подрыву государственной власти. С 2003 по 2007 год он был президентом Независимого китайского ПЕН- центра. С середины 1990-х он также был президентом журнала Minzhu Zhongguo ( Демократический Китай ). 8 декабря 2008 года Лю был задержан в связи с его участием в манифесте Хартии 08 . Формально он был арестован 23 июня 2009 года по подозрению в « подстрекательстве к подрыву государственной власти ». 23 декабря 2009 года его судили по тем же обвинениям, и 25 декабря 2009 года он был приговорен к одиннадцати годам лишения свободы и двум годам лишения политических прав.

Во время своего четвертого тюремного срока Лю был удостоен Нобелевской премии мира 2010 года за «долгую и ненасильственную борьбу за основные права человека в Китае».

Лю был первым гражданином Китая , получившим какую-либо Нобелевскую премию, проживая в Китае. Он был третьим человеком, получившим Нобелевскую премию мира в тюрьме или заключении, после Карла фон Осецкого из Германии (1935) и Аун Сан Су Чжи из Бирмы (1991). Он был вторым человеком, которому было отказано в праве на получение Нобелевской премии для него, а также вторым человеком, который умер в заключении. нацистский концентрационный лагерь . Берит Рейсс-Андерсен , председатель Норвежского Нобелевского комитета , обвинил в его смерти китайский коммунистический режим и сказал, что «Лю Сяобо внес свой вклад в братство народов, оказывая ненасильственное сопротивление репрессивным действиям коммунистического режима в Китае. "

Ранняя жизнь и работа

Лю родился 28 декабря 1955 года в Чанчуне , провинция Цзилинь, в семье интеллектуалов. Отец Лю, Лю Лин (刘伶), родился в 1931 году в уезде Хуайдэ провинции Цзилинь. Профессор китайского языка в Северо-восточном педагогическом университете, он умер от болезни печени в сентябре 2011 года. Мать Лю, Чжан Суцинь (张素勤;張素勤), работала в детском саду Северо-восточного педагогического университета. Лю Сяобо был третьим ребенком в семье из пяти мальчиков.

  • Его старший брат Лю Сяогуан (刘晓光;劉曉光), менеджер Даляньской компании по импорту и экспорту одежды, вышел на пенсию. Он был разлучен с Лю Сяобо после протестов на площади Тяньаньмэнь в 1989 году.
  • Его второй брат, Лю Сяохуэй (刘晓晖;劉曉暉), историк, окончил исторический факультет Северо-Восточного педагогического университета и стал заместителем директора музея провинции Цзилинь.
  • Его четвертый брат Лю Сяосюань (刘晓暄;劉曉暄), родившийся в 1957 году, является профессором энергетики и материалов Технологического университета Гуандун, занимается оптическими функциональными полимерными материалами и исследованиями в области технологий светоотверждения. В 1995 году он был принят в аспирантуру в университет Цинхуа, но политическая деятельность Лю Сяобо означала, что ему не разрешили сдавать экзамены.
  • Его младший брат Лю Сяодун (刘晓东;劉曉東) умер от болезни сердца в начале 1990-х годов.

В 1969 году, во время движения « Спуститься в деревню» , отец Лю отвел его в « Хорцинь правого переднего знамени» , Внутренняя Монголия. Его отец был профессором, который оставался верным коммунистической партии . После окончания средней школы в 1974 году его отправили в сельскую местность, чтобы работать на ферме в Цзилине.

В 1977 году Лю поступил на факультет китайской литературы в Цзилиньский университет , где вместе с шестью одноклассниками основал поэтическую группу, известную как «Невинные сердца» (赤子 心 詩社). В 1982 году он получил степень бакалавра литературы, а затем поступил на факультет китайской литературы Пекинского педагогического университета в качестве студента-исследователя, где в 1984 году получил степень магистра литературы и после этого начал преподавать в качестве преподавателя. В том же году он женился на Тао Ли, от которой в 1985 году у него родился сын по имени Лю Тао.

В 1986 году Лю поступил в докторантуру и опубликовал свои литературные критические статьи в различных журналах. Он стал известен как « темная лошадка » за свои радикальные взгляды и резкие комментарии по поводу официальных доктрин и учреждений. Подобные мнения шокировали как литературные, так и идеологические круги, а его влияние на китайских интеллектуалов было названо «шоком Лю Сяобо» или «Феноменом Лю Сяобо». В 1987 году была опубликована его первая книга « Критика выбора: диалоги с Ли Цзэжоу» , ставшая бестселлером научно-популярной литературы . Он всесторонне критиковал китайскую традицию конфуцианства и бросал откровенный вызов Ли Цзэжоу, восходящей идеологической звезде, имевшей сильное влияние на тогдашних молодых интеллектуалов в Китае.

В июне 1988 года Лю получил докторскую степень по литературе. Его докторская диссертация « Эстетика и свобода человека» была единогласно выдержана и опубликована в качестве его второй книги. В том же году он стал преподавателем той же кафедры. Вскоре он стал приглашенным ученым в нескольких университетах, включая Колумбийский университет , Университет Осло и Гавайский университет . Во время протестов на площади Тяньаньмэнь в 1989 году Лю был в Соединенных Штатах, но решил вернуться в Китай, чтобы присоединиться к движению. Позже его назвали одним из «четырех цзюньцзи площади Тяньаньмэнь» за то, что он убедил студентов покинуть площадь и тем самым спас сотни жизней. В том же году была опубликована его третья книга «Туман метафизики» - всесторонний обзор западных философий. Вскоре все его работы были запрещены в Китае.

Мысли и политические взгляды

О китайской и западной культурах

Исходя из своего эстетического представления об «индивидуальной субъективности» в отличие от теории эстетической субъективности Ли Цзэжоу, которая объединила марксистский материализм и кантианский идеализм , он поддержал понятие «эстетической свободы», основанное на индивидуалистической концепции свободы и эстетики. Он также подверг резкой критике «традиционное отношение китайских интеллектуалов к поиску рационализма и гармонии как рабского менталитета», точно так же, как оно подвергалось критике со стороны радикального левого литературного критика Лу Сюня во время движения за новую культуру . Он также поддержал призыв нового культурного движения к повальной вестернизации и отказу от китайской традиционной культуры. В интервью 1988 года гонконгскому изданию Liberation Monthly (ныне известному как Open Magazine ) он сказал, что «модернизация означает полную вестернизацию, выбор человеческой жизни означает выбор западного образа жизни. Разница между западной и китайской системами правления гуманна против гуманно, золотой середины нет ... Вестернизация - это не выбор нации, а выбор всего человечества ». В том же интервью Лю также раскритиковал телевизионный документальный фильм «Хэ Шан» или «Речная элегия» за недостаточную критику китайской культуры и недостаточную пропаганду вестернизации. Лю сказал: «Если бы я сделал это, я бы показал, насколько слабы, бесхребетны и облажались [weisuo, ruanruo, caodan] китайцы на самом деле». Лю считал крайне неудачным то, что его одноязычие связывало его с китайской культурной сферой. На вопрос, что потребуется Китаю, чтобы осуществить настоящую историческую трансформацию. Он ответил:

[Это займет] 300 лет колониализма . За 100 лет колониализма Гонконг превратился в то, что мы видим сегодня. Учитывая, что Китай такой большой, конечно, потребуется 300 лет в качестве колонии, чтобы он смог превратиться в нынешний Гонконг. Я сомневаюсь, хватит ли 300 лет.

В статье в The New York Review of Books Саймон Лейс написал, что восприятие Лю Сяобо Запада и его отношения к модернизирующемуся Китаю изменилось во время его путешествий по США и Европе в 1980-х годах.

Во время посещения музея Метрополитен в Нью-Йорке он испытал своего рода прозрение, которое кристаллизовало суматоху его последнего самоанализа: он осознал поверхностность своих собственных знаний в свете сказочных богатств различных цивилизаций древних времен. прошлого, и одновременно осознал неадекватность современных западных ответов на современное затруднительное положение человечества. Его собственная мечта о том, что вестернизацию можно использовать для реформирования Китая, внезапно показалась ему такой же жалкой, как отношение «парализованного, смеющегося над парализованным», - признался он тогда:

Моя склонность к идеализации западной цивилизации проистекает из моего националистического желания использовать Запад для реформирования Китая. Но это заставило меня упустить из виду недостатки западной культуры ... Я был подобострастен по отношению к западной цивилизации, преувеличивая ее достоинства и в то же время преувеличивая свои собственные достоинства. Я смотрел на Запад как на спасение не только Китая, но и как естественную и конечную цель всего человечества. Более того, я использовал этот иллюзорный идеализм, чтобы присвоить себе роль спасителя ... Теперь я понимаю, что западная цивилизация, хотя она может быть полезна для реформирования Китая на его нынешнем этапе, не может спасти человечество в общем смысле. Если мы на мгновение отойдем от западной цивилизации, мы увидим, что она обладает всеми недостатками человечества в целом ... Если я, как человек, живший при автократической системе Китая более тридцати лет, захочу задуматься о судьба человечества или как быть подлинным человеком, у меня нет выбора, кроме как провести две критические работы одновременно.

Я должен:

  1. Используйте западную цивилизацию как инструмент для критики Китая.
  2. Используйте мое собственное творчество, чтобы критиковать Запад.

В 2002 году он задумался над своими первоначальными маоистскими радикальными эстетическими и политическими взглядами 1980-х годов:

Я понимаю, что вся моя юность и ранние произведения были воспитаны ненавистью , насилием и высокомерием или ложью, цинизмом и сарказмом. В то время я знал, что мышление в стиле Мао и язык в стиле культурной революции укоренились во мне, и моей целью было преобразовать себя [...]. Мне может потребоваться целая жизнь, чтобы избавиться от яда.

Лю признал в 2006 году в другом интервью журналу Open Magazine (ранее известному как Liberation Monthly ), что его ответ 1988 года на «300 лет колониализма» был импровизированным, хотя он и не собирался отказываться от него, потому что он представляет собой «крайнее выражение его давних взглядов. вера ». Тем не менее цитата была использована против него. Он прокомментировал: «Даже сегодня [в 2006 году] радикально-патриотическая« сердитая молодежь »все еще часто использует эти слова, чтобы изобразить меня« изменой »».

О китайской демократии

В своем письме своему другу Ляо Иу в 2000 году он выразил свои мысли о перспективах демократического движения в Китае:

По сравнению с другими, находящимися под коммунистическим черным занавесом, мы не можем называть себя настоящими мужчинами. Несмотря на великие трагедии всех этих лет, у нас до сих пор нет праведного великана, такого как [Вацлав] Гавел . Чтобы каждый имел право быть эгоистичным, должен быть праведный великан, который будет бескорыстно жертвовать. Чтобы получить «пассивные свободы» (свободу от произвольного угнетения со стороны власть имущих), должна быть воля к активному сопротивлению. В истории ничему не суждено. Появление мученика воля полностью изменить душу нации и поднять духовные качества людей. Но Ганди был случайно, Гавел случайно; Две тысячи лет назад крестьянский мальчик родился в яслях еще более случайно. Прогресс человечества зависит от случайного рождения этих людей. Нельзя рассчитывать на коллективную совесть масс, но только на великую индивидуальную совесть, которая сплотит слабые массы. В частности, нашему народу нужен этот праведный великан; привлекательность образца для подражания безгранична; символ может пробудить изобилие моральных ресурсов. Например, способность Фан Личжи выйти из посольства США, или способность Чжао Цзыяна активно сопротивляться после ухода в отставку, или такой-то отказ поехать за границу. Очень важная причина молчания и амнезии после Четвертого июня заключается в том, что у нас не было праведного великана, который выступил бы вперед.

Он также был ярым критиком китайского национализма , полагая, что «ненормальный национализм», существовавший в Китае за последнее столетие, превратился из оборонительного стиля, который содержал «смешанные чувства неполноценности, зависти, жалобы и обвинения», в агрессивный форма «патриотизма», наполненная «слепой самоуверенностью, пустым хвастовством и сдерживаемой ненавистью». «Ультранационализм», развернутый Коммунистической партией Китая после протестов на площади Тяньаньмэнь, также стал «эвфемизмом поклонения насилию на службе автократических целей».

В 2009 году во время судебного процесса по обвинению в « подстрекательстве к подрыву государственной власти » из-за его участия в разработке манифеста Хартии 08, который требовал свободы выражения мнений, прав человека и демократических выборов, он написал эссе, известное как « У меня нет врагов », в котором говорилось, что «Враждебный менталитет может отравить дух нации, спровоцировать жестокую борьбу не на жизнь, а на смерть, разрушить терпимость и человечность общества и заблокировать продвижение нации к свободе и демократии», и он заявил, что у него нет врагов и ненависти.

Об исламском мире

В международных делах, он поддерживает президента США Джорджа Буша «сек 2001 вторжение в Афганистан , его 2003 вторжение в Ирак и последующего переизбрания .

В своей статье 2004 года, озаглавленной «Победа англо-американского альянса за свободу», он похвалил возглавляемые США конфликты после окончания « холодной войны» как «лучшие примеры того, как следует вести войну в современной цивилизации». Он написал: «Независимо от жестокости террористов и независимо от нестабильности ситуации в Ираке, и, более того, независимо от того, как патриотическая молодежь может презирать сторонников Соединенных Штатов, таких как я, моя поддержка вторжения в Ирак не будет Так же, как с самого начала я верил, что военное вмешательство Великобритании и Соединенных Штатов будет победоносным, я все еще полон веры в окончательную победу Альянса свободы и демократическое будущее Ирака, и даже если вооруженные силы Великобритании и Соединенных Штатов должны столкнуться с некоторыми препятствиями, подобными тем, с которыми они сталкиваются в настоящее время, это мое убеждение не изменится ". Он предсказал, что «появится свободный, демократический и мирный Ирак».

Он прокомментировал исламизм, что «культура и (религиозная) система, которые создают такую ​​угрозу ( исламский фундаментализм ), должны быть по своей природе нетерпимы и кровожадны». Он также раскритиковал скандалы о злоупотреблениях в тюрьмах Ирака . Во время президентских выборов 2004 года в США Лю снова похвалил Буша за его военные действия против Ирака и осудил кандидата от Демократической партии Джона Керри за недостаточную поддержку войн, в которых тогда участвовали США.

Что касается Израиля, он сказал, что «без защиты Америки долгое время преследуемые евреи, столкнувшиеся с истреблением во время Второй мировой войны , вероятно, снова утонут в ненависти исламского мира». Он защищал политику США в израильско-палестинском конфликте , который, по его мнению, был виной палестинцев-провокаторов.

Правозащитная деятельность

27 апреля 1989 года Лю вернулся в Пекин и сразу же стал активным сторонником движения. Когда армия, казалось, была готова насильственно изгнать студентов, которые упорно занимали площадь Тяньаньмэнь, чтобы бросить вызов правительству и армии, которая обеспечивала соблюдение своего военного положения , он 2 июня объявил трехдневную голодовку из четырех человек . Эта акция, позже названная «Голодной забастовкой четырех джентльменов на площади Тяньаньмэнь», заслужила доверие студентов. Он потребовал, чтобы и правительство, и студенты отказались от идеологии классовой борьбы и приняли новую политическую культуру диалога и компромисса. Хотя было уже слишком поздно, чтобы предотвратить резню, начавшуюся в ночь на 3 июня, за пределами площади, он и его коллеги успешно провели переговоры со студенческими лидерами и командующим армией, чтобы несколько тысяч студентов, оставшихся на площади, были позволили мирно уйти оттуда, что предотвратило, возможно, гораздо более масштабное кровопролитие.

5 июня Лю был арестован и заключен в тюрьму Циньчэн за предполагаемую роль в движении, а три месяца спустя он был исключен из Пекинского педагогического университета. Правительственные СМИ выпустили множество публикаций, в которых его называли «бешеной собакой» и «черной рукой», потому что он якобы подстрекал и манипулировал студенческим движением с целью свержения правительства и социализма. Его публикации были запрещены, в том числе его четвертая книга « Идя обнаженным к Богу» , которая тогда находилась в печати. Однако на Тайване его первая и третья книги « Критика выбора: диалоги с ведущим мыслителем Ли Цзэжоу» (1989) и двухтомные « Тайны мысли» и «Мечты человечества» (1990) были переизданы с некоторыми дополнениями.

В январе 1991 года, через 19 месяцев после ареста, Лю Сяобо был осужден за «контрреволюционную пропаганду и подстрекательство», но был освобожден от уголовного наказания из-за его «серьезных заслуг» за предотвращение того, что могло быть кровавой конфронтацией на площади Тяньаньмэнь. После освобождения он развелся; впоследствии его бывшая жена и сын эмигрировали в США. Он возобновил писать, в основном о правах человека и политических вопросах, но ему не разрешили публиковать их на материковом Китае.

В 1992 году, находясь на Тайване , он опубликовал свою первую книгу после заключения, Монологи пережившего Судный день , противоречивые мемуары, в которых содержатся его признания и его политическая критика народного движения в 1989 году.

В январе 1993 года Лю был приглашен в Австралию и США для интервью в документальном фильме «Врата небесного покоя» . Хотя многие из его друзей предлагали ему найти убежище за границей, Лю вернулся в Китай в мае 1993 года и продолжил писать как фрилансер.

18 мая 1995 года китайская полиция арестовала Лю за то, что накануне шестой годовщины протестов на площади Тяньаньмэнь начала кампанию петиций с призывом к правительству пересмотреть это событие и начать политическую реформу. Он находился под наблюдением в пригороде Пекина в течение девяти месяцев. Он был освобожден в феврале 1996 года, но снова был арестован 8 октября за то, что написал Декларацию от 10 октября, написанную им и другим известным диссидентом, Ван Сичжэ , главным образом по тайваньскому вопросу, которая выступала за мирное воссоединение с целью противодействия коммунистической партии Китая. мощные угрозы острову. За это заявление ему было приказано отбыть три года трудового перевоспитания «за нарушение общественного порядка».

В 1996 году, когда он все еще находился в заключении в трудовом лагере , Лю женился на Лю Ся , которая сама не была заключенной. Поскольку она была единственным человеком извне, которому разрешалось навещать его в тюрьме, она считалась его «самым важным связующим звеном с внешним миром».

После освобождения 7 октября 1999 года Лю Сяобо возобновил писательскую деятельность. Однако сообщалось, что правительство построило сторожевой пост рядом с его домом, и его телефонные звонки и интернет-соединение прослушивались.

В 2000 году, находясь на Тайване, Лю опубликовал книгу «Нация, которая лжет совести» , политическую критику на 400 страницах. В Гонконге также был опубликован « Выбор стихов» - 450-страничный сборник стихов из переписки между ним и его женой во время его заключения; в соавторстве с Лю и его женой. Последняя из трех книг, которые он опубликовал в течение года, была опубликована на материковом Китае, позже названная «Избранные стихотворения Лю Сяобо и Лю Ся» (劉曉波 劉霞 詩選), 250-страничный сборник литературной критики, в соавторстве с популярным молодым человеком. писатель и сам под своим неизвестным псевдонимом «Лао Сяо». В том же году Лю участвовал в создании «Независимого китайского ПЕН-центра» и был избран в совет директоров и президентом в ноябре 2003 года; он был переизбран на обе должности два года спустя. В 2007 году он не добивался переизбрания на пост президента, но занимал должность члена совета директоров, пока не был задержан полицией в декабре 2008 года.

В 2003 году, когда Лю начал писать у себя дома доклад о правах человека в Китае, его компьютер, письма и документы были конфискованы правительством. Однажды он сказал: «На день рождения Лю Ся [жены Лю] ее лучшая подруга принесла две бутылки вина в [мой дом], но полиция заблокировала вход. Я заказал торт [на день рождения], и полиция также отклонила человек, который доставил нам торт. Я поссорился с ними, и полиция сказала: «Это ради вашей безопасности. В эти дни произошло много взрывов бомб». Эти меры были ослаблены до 2007 года, до 2008 года. Олимпийские игры в Пекине .

В январе 2005 года, после смерти бывшего премьер-министра Китая Чжао Цзыяна , который проявил сочувствие к студенческим демонстрациям в 1989 году, Лю был немедленно помещен под домашний арест на две недели, прежде чем он узнал о смерти Чжао. В том же году он опубликовал в США еще две книги: «Будущее свободного Китая в гражданском обществе» и « Ядовитый меч с одним клинком: критика китайского национализма» .

Коммунистическая партия Китая считает сочинение Лю подрывным , а его имя подвергается цензуре. Он призвал к многопартийным выборам и свободным рынкам, отстаивал ценности свободы, поддерживал разделение властей и призвал правительства нести ответственность за свои проступки . Когда он не находился в тюрьме, он находился под контролем правительства, а также находился под домашним арестом в периоды, которые правительство считало политически чувствительными.

Правозащитная деятельность Лю получила международное признание. В 2004 году организация «Репортеры без границ» вручила ему премию Фонда Франции как защитнику свободы прессы .

Тюремные сроки Лю Сяобо
Дата Срок тюремного заключения Причина Результат
Январь 1991 Июнь 1989 - январь 1991 Подстрекательство к контрреволюции Заключенный в тюрьму Циньчэн в ожидании суда и освобожден, когда он подписал «письмо о покаянии».
1995 г. Май 1995 - январь 1996 Участие в движении за демократию и права человека и публичное заявление о необходимости исправить нарушения правительства в отношении подавления студенческого протеста 1989 года. Освобожден после шести месяцев заключения.
1996 г. 3 года трудового перевоспитания Нарушение общественного порядка Заключен в исправительно-трудовой лагерь на три года. В 1996 году он женился на Лю Ся (сама не заключенная). Выпущен в 1999 году.
8 декабря 2008 г. 11 лет (умерла через 8,5 лет) Подозрение в подрыве государственной власти Приговорен к 11 годам лишения свободы и лишен всех политических прав на два года. Он был заключен в тюрьму Цзиньчжоу города Ляонин, пока не был доставлен в Первую больницу Шэньяна Китайского медицинского университета, где и скончался.

Устав 08

Концепция и распространение Хартии 08

Основная статья: Хартия 08
Политический протест в Гонконге против задержания Лю Сяобо

Лю Сяобо активно участвовал в написании Хартии 08 и подписал ее вместе с более чем тремя сотнями граждан Китая. Хартия - это манифест , выпущенный 10 декабря 2008 года в связи с 60-й годовщиной принятия Всеобщей декларации прав человека . Он был написан в стиле чехословацкой хартии 77 и призывает к большей свободе слова, правам человека, более демократическим выборам, приватизации государственных предприятий и земли и экономическому либерализму . По состоянию на сентябрь 2010 года под Хартией было собрано более 10 000 подписей.

2008–2017 гг. Арест, суд и заключение

Арест

За два дня до официального выпуска Хартии 08, поздно вечером 8 декабря 2008 года, Лю был арестован полицией, как и Чжан Цзухуа , еще один ученый и подписавший Хартию 08 . По словам Чжана, эти двое были задержаны по подозрению в сборе подписей под Хартией. В то время как Лю находился в одиночной камере , ему было запрещено встречаться ни со своим адвокатом, ни с семьей, но ему разрешили пообедать с женой Лю Ся и двумя полицейскими в день Нового 2009 года. 23 июня 2009 г. Прокуратура Пекина одобрила арест Лю по обвинению в «подозрении в подстрекательстве к подрыву государственной власти», что является преступлением по статье 105 Уголовного кодекса Китая . В пресс-релизе Синьхуа, объявляющем об аресте Лю, Бюро общественной безопасности Пекина заявило, что Лю спровоцировал подрыв государственной власти и свержение социалистической системы с помощью таких методов, как распространение слухов и клеветы, цитируя почти дословно статью 105; Пекинское общественное телевидение также отметило, что Лю «полностью признался».

Испытание

1 декабря 2009 года полиция Пекина передала дело Лю в прокуратуру для расследования и обработки; 10 декабря прокуратура официально предъявила Лю Лю обвинение в « подстрекательстве к подрыву государственной власти » и направила его адвокатам Шан Баоцзюню и Дин Сикуйю обвинительный акт. Его судили в суде промежуточной инстанции № 1 Пекина 23 декабря 2009 года. Его жене не разрешили присутствовать на слушании, хотя его зять присутствовал. Дипломатам из более чем десятка стран, включая США, Великобританию, Канаду, Швецию, Австралию и Новую Зеландию, было отказано в доступе в суд, чтобы наблюдать за судебным процессом, и все они стояли за пределами суда в течение его всего срока. Среди них были Грегори Мэй, сотрудник по политическим вопросам посольства США, и Николас Уикс, первый секретарь посольства Швеции.

Лю написал заявление под названием « У меня нет врагов », намереваясь огласить его на суде. Ему никогда не давали права говорить. Эссе позже было зачитано на церемонии вручения Нобелевской премии мира 2010 года , на которую Лю не смог присутствовать из-за своего заключения. 25 декабря 2009 года суд промежуточной инстанции № 2 Пекина приговорил Лю к одиннадцати годам тюремного заключения и двум годам лишения политических прав по обвинению в «подстрекательстве к подрыву государственной власти». По словам членов семьи и адвоката Лю, он планировал обжаловать приговор. В приговоре Хартия 08 была названа как часть доказательств, подтверждающих его осуждение. Джон Помфрет из The Washington Post сказал, что Рождество было выбрано для того, чтобы выбросить новости, потому что китайское правительство считает, что жители Запада с меньшей вероятностью обратят внимание на праздник.

Политическая реформа Китая ... должна быть постепенной, мирной, упорядоченной и контролируемой, а также интерактивной, сверху вниз и снизу вверх. Такой способ требует наименьших затрат и приводит к наиболее эффективному результату. Я знаю основные принципы политических изменений: упорядоченные и контролируемые социальные изменения лучше, чем хаотические и неконтролируемые. Порядок плохого правительства лучше хаоса анархии. Поэтому я выступаю против систем правления, которые являются диктатурами или монополиями. Это не «подстрекательство к подрыву государственной власти». Оппозиция не эквивалентна подрывной деятельности.

-  Лю Сяобо, 9 февраля 2010 г.

Лю утверждал, что его приговор нарушил как конституцию Китая, так и Всеобщую декларацию прав человека Организации Объединенных Наций. Он утверждал, что обвинения против него в «распространении слухов, клевете и других способах подстрекательства к свержению правительства и свержению социалистической системы» были надуманными, поскольку он не фабриковал и не создавал ложную информацию, а также не порочил доброе имя и репутацию. других, просто выражая точку зрения, оценочное суждение.

Профессор уголовного права Гао Минсюань отметил, что публикация провокационных речей в Интернете и сбор подписей в поддержку свержения правительства больше не являются свободой слова, это действие запрещено уголовным законодательством. Министерство иностранных дел Китайской Народной Республики указало, что во многих странах существуют аналогичные законы, запрещающие деятельность, направленную на защиту оттока правительства, например, Закон 1351 о государственной измене в Англии.

Польский панно в Варшаве с надписью « Солидарность с Лю Сяобо».

Задержание Лю осуждали во всем мире как правозащитные организации, так и зарубежные страны. 11 декабря 2008 года Государственный департамент США призвал освободить Лю, за чем 22 декабря 2008 года последовал аналогичный запрос консорциума ученых, писателей, юристов и правозащитников. Кроме того, 21 января 2009 года 300 международных писателей, в том числе Салман Рушди , Маргарет Этвуд , Ха Джин и Юнг Чанг , призвали освободить Лю в заявлении, опубликованном через PEN . В марте 2009 года фестиваль One World Film наградил Лю Сяобо премией Homo Homini, организованной фондом « Люди в нужде» за продвижение свободы слова, демократических принципов и прав человека.

В декабре 2009 года Европейский Союз и Соединенные Штаты выступили с официальными призывами к безоговорочному освобождению Лю Сяобо. Правительство Китая, отвечая на международные призывы до вынесения приговора, заявило, что другие страны должны «уважать судебный суверенитет Китая и не делать того, что может вмешиваться во внутренние дела Китая».

Отвечая на приговор, комиссар ООН по правам человека Наванетхем Пиллэй выразила обеспокоенность ухудшением политических прав в Китае. Канцлер Германии Ангела Меркель резко раскритиковала приговор, заявив, что «несмотря на большой прогресс в других сферах выражения взглядов, я сожалею, что правительство Китая по-прежнему массово ограничивает свободу прессы». Канада и Швейцария также осудили приговор. Президент Китайской Республики Ма Ин-цзю призвал Пекин «терпеть инакомыслие». 6 января 2010 года бывший президент Чехии Вацлав Гавел вместе с другими диссидентами коммунистической эпохи в китайском посольстве в Праге подал петицию с призывом к освобождению Лю. 22 января 2010 года Европейская ассоциация китаеведов направила Ху Цзиньтао открытое письмо от имени более 800 ученых из 36 стран с призывом освободить Лю.

18 января 2010 года Лю был номинирован на Нобелевскую премию мира 2010 года Вацлавом Гавелом , 14-м Далай-ламой , Андре Глюксманном , Варданом Грегорианом , Майком Муром , Карелом Шварценбергом , Десмондом Туту и Григорием Явлинским . Представитель министерства иностранных дел Китая Ма Чжаосю заявил, что присуждение Лю Нобелевской премии мира было бы «совершенно неправильным». Секретарь Нобелевского комитета Гейр Лундестад заявил, что на награду не повлияет оппозиция Пекина. 25 сентября 2010 года газета The New York Times сообщила, что в Китае распространяется петиция в поддержку номинации на Нобелевскую премию.

14 сентября 2010 года мэр Рейкьявика , Йон Гнарр , встретились на несвязанной дело с членом КПК Политбюро Лю Ци и потребовал Китай освободил диссидента Лю Сяобо. Кроме того, что в сентябре Вацлав Гавел, Дана Немцовой и Вацлав mały, руководители Чехословакии «s Бархатной революции , опубликовал открытое письмо , в International Herald Tribune , призывающую награду будет дано Лю, в то время как ходатайство начали циркулировать вскоре после этого.

6 октября 2010 г. неправительственная организация « Свобода сейчас» , которая выступает в качестве международного советника Лю Сяобо, оставленного его семьей, публично опубликовала письмо 30 членов Конгресса США президенту Бараку Обаме , призывая его напрямую поднять вопрос об обоих. Дело Лю и его товарища-диссидента Гао Чжишена, заключенного в тюрьму, с президентом Китая Ху Цзиньтао на саммите G-20 в ноябре 2010 года. Президент Китайской Республики Ма Ин-цзю поздравил Лю с получением Нобелевской премии и попросил китайские власти улучшить свое впечатление в глазах всего мира, уважая права человека, но не призывал к его освобождению из тюрьмы.

15 октября 2010 года служба новостей Китая сообщила, что в 2008 году Лю получил финансовую помощь от Национального фонда демократии , который является « базирующейся в Вашингтоне некоммерческой организацией, финансируемой в основном Конгрессом США ».

В 2011 году всемирное чтение было посвящено Лю Сяобо; 20 марта в его честь были проведены чтения в более чем 60 городах на всех континентах, которые транслировались через радиостанции. Призыв « Свобода Лю Сяобо » поддержали более 700 писателей со всего мира, в том числе лауреаты Нобелевской премии Джон М. Кутзи, Надин Гордимер, Герта Мюллер и Эльфриде Елинек, а также Брейтен Брейтенбах, Элиот Вайнбергер, Салман Рушди. , Викрам Сет, Марио Варгас Льоса, Вольф Бирманн и Дэйв Эггерс.

20 марта 2011 года международный литературный фестиваль призвал Лю Сяобо к всемирному чтению. Обращение подписали более 700 авторов со всех континентов, в мероприятии приняли участие более 150 учреждений.

19 ноября 2013 года его жена Лю Ся, которая была помещена под домашний арест вскоре после присуждения Лю Сяобо Нобелевской премии мира, подала апелляцию о пересмотре дела Лю Сяобо. Этот шаг был назван «экстраординарным», потому что он может переориентировать внимание мира на ситуацию с правами человека в Китае. По словам ее адвоката Мо Шаопина , Лю Ся посетила своего мужа в тюрьме Цзиньчжоу в Ляонине и получила его одобрение, прежде чем подать это ходатайство.

Нобелевская премия мира

Основная статья: Нобелевская премия мира 2010 г.

8 октября 2010 года Нобелевский комитет наградил Лю Нобелевской премией мира «за его долгую и ненасильственную борьбу за основные права человека в Китае», заявив, что Лю долгое время был лидером в качестве лауреата этой премии. Жена Лю, Лю Ся, от имени своего мужа выразила благодарность Нобелевскому комитету, тем, кто предлагал Лю, и тем, кто поддерживал его с 1989 года, в том числе матерям Тяньаньмэнь - членам семей или представителям тех, кто был убит или пропал без вести. в военном разгоне из протестов 4 июня 1989 . Она сказала: «Приз должен принадлежать всем, кто подписал Хартию 08 и попал в тюрьму за их поддержку».

Лю Ся сообщила своему мужу о его награде во время визита в тюрьму Цзиньчжоу 9 октября 2010 года, через день после официального объявления. Она сообщила, что Лю плакала и посвятила награду тем, кто пострадал в результате протестов на площади Тяньаньмэнь в 1989 году, сказав: «Награда в первую очередь предназначена для мучеников на площади Тяньаньмэнь». После того, как г-жа Лю вернулась домой, ее поместили под дом. арестовали, и за ним наблюдала вооруженная охрана. Она выразила желание присутствовать на церемонии награждения в Норвегии в декабре, но скептически относилась к своим шансам на это. Лю Ся написал открытое письмо 143 выдающимся деятелям, призывая их посетить церемонию награждения в Осло.

Китай негативно отреагировал на награду, немедленно подвергнув цензуре новости об объявлении награды в Китае, хотя позже в тот же день стали доступны ограниченные новости о награде. Иностранные новостные агентства, включая CNN и BBC, были немедленно заблокированы, а личные сообщения подверглись жесткой цензуре . Министерство иностранных дел Китая денонсировало награду Лю Сяобо, заявив, что это «полностью противоречит принципу награждения, а также является осквернением Премии мира». Посол Норвегии в Народной Республике Китай был вызван в МИД 8 октября 2010 и представил с официальной жалобой на предоставление Нобелевской премии мира Лю. Китайское правительство назвало Лю Сяобо преступником и заявило, что он не заслуживает награды. Китайский диссидент Вэй Цзиншэн в своем ответе на новости о награждении раскритиковал Лю, назвав его «сообщником коммунистического режима». В результате почти вся крупномасштабная коммерческая торговля между Норвегией и Китаем была ограничена, и отношения испортились до тех пор, пока Лю Сяобо не умер в 2017 году, когда переговоры возобновились. В октябре 2018 года норвежский король Харальд V посетил Пекин и встретился с президентом Китая Си Цзиньпином, что символизирует восстановление китайско-норвежских отношений.

Global Times , часть китайской государственной газеты People's Daily , опубликовала заявление о том, что Лю Сяобо и его дело должным образом прошли «строгую юридическую процедуру», обвиняя западные режимы в сенсации истории Лю Сяобо «в нарушение судебного суверенитета Китая». Китайская газета также отвергла мнение о том, что Лю Сяобо следует описывать как «китайского Манделу », заявив: «Мандела был лауреатом Нобелевской премии мира за то, что привел африканский народ кпобеде против апартеида через борьбу ... однако наградил китайского заключенного. который противостоял властям и был отвергнут основным китайским обществом, высмеивает судебную систему Китая ... [которая] обеспечивает бесперебойную работу общества с населением 1,3 миллиарда человек ".

После объявления Нобелевской премии мира празднования в Китае были остановлены или сокращены, а известные интеллектуалы и другие диссиденты были задержаны, запуганы или поставлены под наблюдение; Жена Лю , Лю Ся , была помещена под домашний арест, и ей запретили разговаривать с журналистами, даже несмотря на то, что против нее не было предъявлено никаких официальных обвинений. Шестьдесят пять стран с представительствами в Норвегии были приглашены на церемонию вручения Нобелевской премии, но пятнадцать из них отклонили приглашение, в некоторых случаях из-за активного лоббирования со стороны Китая. Помимо Китая, в эти страны входили Россия, Казахстан, Тунис, Саудовская Аравия, Пакистан, Ирак, Иран, Вьетнам, Венесуэла, Египет, Судан, Куба и Марокко.

Китай также ввел ограничения на поездки известных диссидентов перед церемонией. Китайская группа объявила, что ее ответ на Нобелевскую премию мира, Премию Конфуция , будет присужден бывшему вице-президенту Тайваня Льен Чаню за мост мира, который он строит между Тайванем и материковым Китаем. Сам Льен Чан отрицал, что знал о призах в 15 000 долларов.

Медицинское условно-досрочное освобождение и здоровье

26 июня 2017 года сообщалось, что Лю был освобожден по медицинским показаниям после того, как в конце мая 2017 года у него был диагностирован неизлечимый рак печени. 5 июля министерство юстиции Шэньяна опубликовало заявление, в котором говорилось, что Первая больница Китайского медицинского университета , где находился Лю находясь на лечении, пригласила онкологов из США, Германии и других стран присоединиться к своей команде врачей. Однако в заявлении не упоминалось, какие иностранные врачи были приглашены и ответил ли кто-либо из них. В заявлении, полученном днем ​​позже из больницы, говорится, что Лю был госпитализирован 7 июня. 8 июля больница сообщила, что Джозеф М. Херман из онкологического центра доктора медицины Андерсона Техасского университета и Маркус Бюхлер из Гейдельбергского университета присоединились к местным экспертам для групповой консультации. Иностранные врачи сказали, что Лю дал понять, что хочет, чтобы его отправили за границу на лечение. Признавая риск, связанный с перемещением пациента, они сочли, что Лю был в состоянии поехать за границу, чтобы получить помощь, которую они были готовы ему оказать. Однако в больнице заявили, что иностранные врачи подтвердили, что даже у них нет лучших методов лечения, а также что отечественные врачи проделали очень хорошую работу. 10 июля в больнице заявили, что Лю находится в критическом состоянии и что он страдает от все более раздутого желудка, воспаления брюшной стенки , падения артериального давления, работы почек, роста раковых образований, и что они активно его спасают, и начали использовать непрерывную заместительную почечную терапию (ЗПТ) . 12 июля в больнице сообщили, что Лю страдает печеночной недостаточностью ( класс C по шкале Чайлд-Пью ), почечной недостаточностью, дыхательной недостаточностью , септическим шоком , тромбом и т. Д., И что они сообщили о необходимости интубации трахеи , но его семья отклонил процедуру. The New York Times сообщила, что с семьей Лю не удалось связаться с семьей для подтверждения его состояния.

Смерть и похороны

Лю Сяобо умер 13 июля 2017 года в Первой больнице Шэньяна Китайского медицинского университета от рака печени.

Цензура

После его смерти мировые СМИ сравнивают судьбу Лю Сяобо с судьбой Карла фон Осецкого, лауреата Нобелевской премии 1935 года, который также умер в плену авторитарного режима. В то время как о смерти Лю широко сообщалось в западных СМИ, в прессе материкового Китая она упоминалась лишь в очень поверхностной манере. Цензоры удалили изображения или смайлики свечей или простой «RIP»; поисковые запросы о здоровье Лю на Sina Weibo вернули сообщение: «Согласно соответствующим законам и политике, результаты по запросу« Лю Сяобо »не могут отображаться». Citizen Lab документально цензуру смерти Лю Сяобо на WeChat и Weibo .»Они отметили 16 июля цензуры WeChat изображений , связанных с Лю после его смерти, и обнаружили , что даже изображения были заблокированы в один-к-одному чат впервые, а также в групповом чате и в WeChat Moments. На основе анализа блокировки поисковых запросов в Weibo лаборатория подтвердила, что общий запрет на поиски по имени Лю Сяобо все еще применяется. Они сказали: «Фактически, только его данные имени Сяобо достаточно, чтобы вызвать цензуру на английском, упрощенном и традиционном китайском ... "

Ранним утром 15 июля 2017 года была проведена короткая панихида по Лю, тело которого было кремировано после короткой траурной службы. Траурная церемония и похороны Лю были тщательно организованы, так как друзей и сторонников предупредили, что публичные похороны или поминки недопустимы. Все вопросы, которые международные журналисты задавали о Лю, не вошли в официальные стенограммы брифингов китайского министерства иностранных дел. Германия, Великобритания, Франция, США, Тайвань и Верховный комиссар ООН по правам человека Зейд Раад аль-Хусейн призвали Китайскую Народную Республику разрешить жене Лю Сяобо Лю Ся поехать и покинуть страну, если она того пожелает. .

Похороны

Похороны были организованы жестоко, китайское правительство пыталось защитить свое отношение к Лю и его жене, хотя было ясно, что они и члены их семей находятся под постоянным наблюдением. Хотя на похоронах присутствовали брат г-жи Лю и двое братьев г-на Лю и их жены, никто из друзей Лю не мог быть идентифицирован по официальным фотографиям скорбящих. Представитель правительства сказал: «Лю Ся сейчас на свободе, [но] убита горем, и ее не нужно беспокоить». Однако после видео захоронения Лю на море она скрылась из виду. Правительство заявило, что Лю был кремирован, а его прах развеян в море по собственному желанию семьи. Его старший брат Лю Сяогуан появился на том же брифинге для прессы и поблагодарил Коммунистическую партию Китая, а также правительство, «потому что все, что они сделали для нашей семьи, свидетельствует о высоком уровне гуманности и личной заботе о нас». По словам биографа Лю Сяобо Ю Цзе , Лю отлучил своего старшего брата Сяогуана после инцидента 4 июня, назвав его «мелким бюрократом коммунистической партии». Юй также критиковал Сяогуана за то, что он узурпировал положение ближайших родственников Лю Ся и его «бесстыдство» в попытке отобрать долю денег, получаемых Лю от Нобелевской премии. Сторонники Лю обвинили правительство Китая в попытке стереть любые святыни или следы Лю Сяобо с помощью морского захоронения его останков. Китайские правозащитники Ху Цзя заявили газете South China Morning Post, что поспешные действия «унизительны для нобелевского лауреата».

В Гонконге, который по-прежнему пользуется стремительно сокращающимся кругом гражданских прав, которых нет в материковом Китае , активисты организовали единственную крупномасштабную церемонию поминовения Лю на китайской земле. Бдение возле офиса связи в Пекине началось 10 июля и продолжалось до его смерти. Некоторые городские газеты разместили портрет Лю на своих первых полосах, чтобы объявить о его смерти, в то время как другие прокоммунистические журналы отодвинули освещение событий на внутренние страницы. В Законодательном совете законодатели из лагеря сторонников демократии предприняли семь попыток вынести на обсуждение Лю, но президент совета Эндрю Люн, представляющий правящую фракцию, отклонил эти попытки на том основании, что дело не имело " срочное общественное значение согласно 16.2 Правил процедуры, [и что] формулировки их петиций не были нейтральными ».

Реакции

Синосфера

Марш памяти Лю Сяобо в Гонконге

 Народная Республика Китай: Министерство иностранных дел "представитель Гэн Шуан наказывал иностранных чиновников«ненадлежащие комментарии о смерти Лю Сяобо болезни»и сказал , что Китай подал«строгие представления»со своими странами. Гэн также заявил 14 июля, что «вручение премии такому человеку противоречит целям этой награды. Это богохульство в отношении премии мира», как сообщает « Голос Америки» . Но в почти идентичном отчете « Голоса Америки» китайцы также писали, что заявление Гэна невозможно найти в стенограмме вопросов и ответов регулярного брифинга для прессы, размещенной на веб-сайте министерства.

 Китайская Республика: Президент Китайской Республики Цай Инь-вэнь умолял коммунистическое правительство «продемонстрировать уверенность в проведении политических реформ, чтобы китайцы могли пользоваться данными Богом правами свободы и демократии ... Китайская мечта - это не предполагается, что речь идет о военной мощи. Это должно быть связано с идеями, подобными идеям Лю Сяобо. Только благодаря демократии, в которой каждый китаец пользуется свободой и уважением, Китай может действительно стать гордой и важной страной ». В своем выступлении в Facebook бывший президент Китайской Республики и лидер Гоминьдана Ма Ин-цзю сказал, что китайская мечта должна развиваться пропорционально свободе и правам человека. Мэр Тайбэя Ко Вен Чже выразил соболезнования.

Тибетское правительство в изгнании : 14-й Далай-лама , лауреат Нобелевской премии мира 1989 года, спикер тибетского парламента в изгнании Кхенпо Сонам ​​Тенпхел и премьер-министр тибетского правительства в изгнании Лобсанг Сангай скорбят смерть Лю. 14 июля 2017 года Далай-лама сделал следующее короткое заявление: «Я глубоко опечален, узнав, что лауреат Нобелевской премии Лю Сяобо скончался во время длительного тюремного заключения. Я выражаю свои молитвы и соболезнования его жене Лю Ся и его супруге. другие члены его семьи. Хотя он больше не жив, остальные из нас могут наилучшим образом воздать должное Лю Сяобо, продвигая принципы, которые он давно воплощал в жизнь, что приведет к более гармоничному, стабильному и процветающему Китаю. Это мой уверенность в том, что неустанные усилия лауреата Нобелевской премии Лю Сяобо в деле свободы вскоре принесут плоды ".

Международный

состояния

 Франция: Президент Эммануэль Макрон , который организовал пресс-конференцию по случаю визита президента США Трампа, позже воздал должное доктору Лю в твиттере, назвав его «борцом за свободу». Соболезнования выразил и министр иностранных дел Франции Жан-Ив Ле Дриан .

 Германия: Канцлер Ангела Меркель охарактеризовала Лю Сяобо как «отважного борца за гражданские права и свободу слова». Министр иностранных дел Зигмар Габриэль сказал, что «Китай теперь обязан быстро, прозрачно и правдоподобно ответить на вопрос, нельзя ли было выявить рак намного раньше».

 Япония: Соболезнования выразили и министр иностранных дел Фумио Кишида, и главный секретарь кабинета министров Ёсихидэ Суга .

 Норвегия: Премьер-министр Норвегии Эрна Сольберг сказала: «Я с глубоким сожалением узнала о кончине Лю Сяобо. Лю Сяобо на протяжении десятилетий был центральным голосом за права человека и дальнейшее развитие Китая». Турбьёрн Ягланд , член и бывший председатель Норвежского Нобелевского комитета , а также бывший премьер-министр Норвегии, сравнил Лю Сяобо с Карлом фон Осецким , отметив, что он стал вторым лауреатом Нобелевской премии, которому помешали получить премию, потому что он умер в тюрьма. В официальном заявлении Норвежского Нобелевского комитета обвинили коммунистический режим Китая в смерти Лю Сяобо и осудили эрозию прав человека как универсальную ценность; от имени комитета председатель Рейсс-Андерсен заявила, что «Лю Сяобо внес свой вклад в братство народов своим ненасильственным сопротивлением репрессивным действиям коммунистического режима в Китае» и что «правительство Китая несет большую ответственность за его преждевременная смерть ". Рейсс-Андерсен сказал, что Лю Сяобо останется «мощным символом для всех, кто борется за свободу, демократию и лучший мир». Она также посетовала на «печальный и тревожный факт, что представители свободного мира, которые сами высоко ценят демократию и права человека, менее склонны отстаивать эти права на благо других».

 Соединенное Королевство: министр иностранных дел Борис Джонсон назвал Лю «пожизненным борцом за демократию, права человека и мир» и сказал, что его смерть стала огромной потерей. Он также заявил, что «Лю Сяобо должно было быть разрешено выбирать себе лечение за границей», и призвал китайские власти «снять все ограничения» в отношении вдовы Лю.

 США: Пресс-секретарь Белого дома распространил соболезнования. Госсекретарь Рекс Тиллерсон сказал, что «Лю посвятил свою жизнь улучшению своей страны и человечества, а также стремлению к справедливости и свободе», и призвал Пекин освободить вдову Лю. Посол США в ООН Никки Хейли и посол США в Китае Терри Бранстад выразили соболезнования.

Конгресс-Исполнительная комиссия по Китаю , чьи члены комиссии входят представители как Палаты представителей и Сената , издал двухпартийной заявление. США по иностранным делам Палаты Подкомитета по Африке, глобальному здравоохранению, глобальным правам человека и международных организаций провели слушания по Лю и его смерти (под названием «Трагический случай Лю Сяобо»). Нэнси Пелоси , лидер меньшинства в Палате представителей , была опечалена известием о кончине Лю. Еще 18 мая сенатор- республиканец Тед Круз и представитель Марк Медоуз повторно представили законопроекты, чтобы возобновить усилия по переименованию адреса посольства Китая в Вашингтоне, округ Колумбия, в «1 Liu Xiaobo Plaza». Боб Фу , китайско-американский правозащитник и пастор, сказал Texas Tribune, что он «определенно более оптимистичен» в отношении того, что законопроект Круза будет принят президентом Трампом. Позже сенатор Марко Рубио написал письмо, чтобы послать Лю Ся, вдову Лю Сяобо. Сенатор Джон Маккейн сказал, что «это только последний пример нападения коммунистического Китая на права человека, демократию и свободу».

Соболезнования выразили также бывший президент Джордж Буш и первая леди Лаура Буш .

Организации

 Европейский Союз: Президент Европейской Комиссии Жан-Клод Юнкер и Президент Европейского Совета Дональд Туск заявили в совместном заявлении, что они узнали о смерти Лю «с глубокой печалью» и что «Мы призываем китайские власти разрешить его жене , Г-жа Лю Ся и его семья похоронили Лю Сяобо в месте и способом по их выбору и позволили им спокойно горевать ".

 Организация Объединенных Наций: Верховный комиссар ООН по правам человека Зейд Раад аль-Хусейн сказал: «Движение за права человека в Китае и во всем мире потеряло принципиального защитника, который посвятил свою жизнь защите и продвижению прав человека, мирно и последовательно, и который был заключен в тюрьму за отстаивание своих убеждений. Лю Сяобо был истинным воплощением демократических идеалов ненасилия, которые он так горячо отстаивал ».

Основные работы

  • Критика выбора: диалоги с Л.И. Цзэжоу . Шанхайское народное издательство. 1987 г.
  • Критика выбора: диалоги с ведущим мыслителем Л. И. Цзэжоу . Шанхайское народное издательство. 1989 г.
  • Эстетика и свобода человека . Издательство Пекинского педагогического университета. 1988 г.
  • Идти нагой к Богу . Издательство "Тайм", "Литература и искусство". 1989 г.
  • Туман метафизики . Шанхайское народное издательство. 1989 г.
  • Тайны мысли и мечты человечества, 2 тома . Издательская компания "Стром энд Стресс". 1989–1990 гг.
  • Современная политика и интеллигенция Китая . Издательство Таншань, Тайвань. 1990 г.
  • Критика современной китайской интеллигенции (японский перевод) . Книжный магазин Токума, Токио. 1992 г.
  • Монологи пережившего Судный день . Издательская компания "Чайна таймс", Тайвань. 1993 г.
  • Избранные стихи Лю Сяобо и Лю Ся . Xiafei'er International Press, Гонконг. 2000 г.
  • Под псевдонимом Лао Ся и в соавторстве с Ван Шо (2000). Красавица дала мне нокаутирующий наркотик . Литературная пресса Чанцзян.
  • Нация, которая лжет совести . Издательство Jie-jou Publishing Company, Тайвань. 2002 г.
  • Гражданское пробуждение - рассвет свободного Китая . Исследовательский фонд Лаогай . 2005 г.
  • Единственный клинок и токсичный меч: критика современного китайского национализма . Broad Press Inc., Саннивейл. 2006 г.
  • Падение великой державы: меморандум Китаю . Юнчен Культура. Октябрь 2009 г.
  • От инцидента TianAnMen до Хартии 08 (на японском языке): Меморандум Китаю . Книжный магазин Fujiwara, Токио. Декабрь 2009 г.
  • Нет врагов, нет ненависти . Belknap Press издательства Гарвардского университета. 2012 г.
  • Элегии четвертого июня: стихи, переведенные с китайского Джеффри Яном, с предисловием Его Святейшества Далай-ламы, двуязычное издание . Graywolf Press. 2012 г.

Награды и отличия

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки

Вердикт Лю и статьи, приведенные в качестве доказательства вины Лю в приговоре
Другие предметы, написанные Лю Сяобо
Другие предметы, связанные с Лю Сяобо
Награды и достижения
Предшествует
 Нобелевская премия мира лауреат
2010 		Преемник