Осия - Hosea

Осия
Русская икона пророка Осии
России 18-го века икона из пророка Осии ( иконостас из Преображенского церкви Кижского монастыря, Карелия , Россия )
Пророк
Почитается в Иудаизм
христианство
ислам
Главный храм Цфат , Израиль
Праздник 17 октября ( православие )
Атрибуты Пророк
Основные работы Книга Осии
Иллюстрация Осии и Гомера из Исторической Библии , 1372 г.
Пророк Осия , по Дуччо ди Buoninsegna , в соборе Сиены (ок. 1309-1311)

В еврейской Библии , Осия ( / ˌ ч г я ə / или / ч г ə / ; иврит : הוֹשֵׁעַ - Hōšēa' , 'Спасение', греческий : Ὡσηέ - Hōsēé ), сын Беериину , был Пророк 8-го века до нашей эры в Израиле и номинальный основной автор Книги Осии . Он первый из Двенадцати Малых Пророков , чьи коллективные сочинения были собраны и организованы в единую книгу в еврейском Танахе к периоду Второго Храма , образуя последнюю книгу Невиимов ; но какие сочинения считаются отдельными книгами в христианстве . Осию часто называют «пророком гибели», но за его вестью о разрушении скрывается обещание восстановления. Талмуд утверждает , что он был величайшим пророком своего поколения. Период служения Осии продлился примерно до шестидесяти лет, и он был единственным пророком Израиля своего времени, оставившим письменные пророчества.

Имя

Имя Осия (означающее «спасение», «он спасает» или «он помогает»), по-видимому, было обычным явлением, так как произошло от родственного глагола, означающего спасение . В Числах 13:16 говорится, что Осия было первоначальным именем Иисуса Навина, сына Нун, до тех пор, пока Моисей не дал ему более длинное, теофорическое имя Иегошуа (на иврите : יְהוֹשֻֽׁעַ ), включающее сокращенную форму Тетраграмматона . Раши пишет в Сота 34б, что Иисус Навин - это составное имя от יה ( Ях ) и הושע (Осия, «Бог может спасти»).

Место нахождения

Хотя это прямо не указано в Книге Осии , по уровню детализации и осведомленности, сосредоточенным на северной географии, очевидно, что Осия проводил свои пророческие служения в северном царстве Израиль , уроженцем которого он был. В Осии 5: 8 и сл., Кажется, есть ссылка на сиро-ефремитскую войну, которая привела к захвату царства ассирийцами (ок. 734–732  до н . Э. ). Долгое служение Осии, от правления Иеровоама II (787–747) до правления Осии (731–722), похоже, закончилось до падения Самарии в 722/721 году.

Семья

Мало что известно о жизни и социальном статусе Осии. Согласно Книге Осии, он женился на Гомере , дочери Диблаима, но она оказалась неверной. Осия знал, что она изменит, поскольку Бог говорит ему об этом сразу же во вступительных словах книги. Этот брак был устроен, чтобы служить пророку как символ неверности Израиля Господу. Его брак будет драматизировать разрыв отношений между Богом и Его народом, Израилем. Семейная жизнь Осии отражала «прелюбодейные» отношения Израиля с другими богами.

Точно так же имена его детей символизируют отчуждение Бога от Израиля. Они пророчествуют о падении правящей династии и разорванном завете с Богом - так же, как пророк Исайя поколением спустя. Имя дочери Осии, Ло-рухама, что переводится как «не жалкий», выбрано в знак недовольства народом Израиля, который следует ложным богам. Имя сына Осии, Лоамми, что переводится как «не мой народ», выбрано в знак недовольства Господа народом Израиля за то, что он следует этим ложным богам.

Христианская мысль

Осия, один из первых писавших пророков, использовал свой собственный опыт как символическое представление Бога и Израиля. Отношения между Осией и Гомером аналогичны отношениям между Богом и Израилем. Хотя Гомер убегает от Осии и спит с другим мужчиной, он все равно любит ее и прощает. Точно так же, хотя народ Израиля поклонялся ложным богам, Бог продолжал любить их и не отказался от своего завета с ними.

Книга Осии была серьезным предупреждением для северного царства против растущего там идолопоклонства; книга была драматическим призывом к покаянию. Христиане проводят аналогию Осии со Христом и церковью: Христос - муж, его церковь - невеста . Христиане видят в этой книге аналогичный призыв к церкви не оставлять Господа Иисуса Христа. Христиане также воспринимают выкуп Гомера как искупительные качества жертвы Иисуса Христа на кресте.

Другие проповедники, такие как Чарльз Сперджен , видели в Осии яркое проявление милости Бога в своей проповеди по Осии 1: 7, озаглавленной «Спасение Господа». «А дом Иудин помилую, и спасу их Господом, Богом их, и не спасу их ни луком, ни мечом, ни битвой, ни конями, ни всадниками». - Библия , Осия 1: 7

Исламская литература

Коран упоминает лишь некоторые пророк по имени , но становится ясно , что многие из них были отправлены , которые не упоминается. Поэтому многие мусульманские ученые , такие как Ибн Исхак , говорят о Осии в качестве одного из истинных еврейских пророков в Израиле . Книга Осии была также использована в коранических толкований по Абдуллы Юсуфа Али , особенно в отношении коранических стихов , которые говорят о сползание Израиля .

Соблюдения

Он отмечается с другими пророками Малых в святцах в Армянской Апостольской Церкви на июль 31. Он отмечается на православном календаре с престольным днем 17 октября (для тех церквей , которые следуют за юлианский календарем , октябрь 17 в настоящее время приходится на 30 октября по современному григорианскому календарю ). Его также поминают в Воскресенье Святых Отцов (Воскресенье перед Рождеством Господним ).

Несколько haftarot взяты из Осии, в том числе для ваеце , ваишлах , Бамидбар , Naso , Шаббат Shuvah , и (только сефардов) Ава .

Могила Осии

Строение на кладбище в Цфате, известное как гробница Осии.

Еврейская традиция утверждает, что гробница Осии - это строение, расположенное на еврейском кладбище в Цфате ; однако Эмиль Г. Хирш и Виктор Риссель, пишущие в «Еврейской энциклопедии» , говорят, что эта традиция «исторически бесполезна».

использованная литература

внешние ссылки