Культура Луншань - Longshan culture
 | |||||||||
| География | Нижняя и средняя реки Хуанхэ , Китай | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Период | Неолитический Китай | ||||||||
| Даты | c. 3000 - ок. 1900 г. до н.э. | ||||||||
| Тип сайта | Chengziya | ||||||||
| Основные сайты | Симао , Таоси | ||||||||
| Предшествует | Яншао , давэнькоу | ||||||||
| С последующим | Эрлитоу , Yueshi культура | ||||||||
| китайское имя | |||||||||
| Традиционный китайский | 龍山文化 | ||||||||
| Упрощенный китайский | 龙山文化 | ||||||||
| |||||||||
Longshan (или Лун-шань ) культуры , также иногда называют черной керамики культуры , был поздний неолит культуры в середине и нижней части реки Хуанхэ долины районы Северного Китая от около 3000 до 1900 г. до н. Первая археологическая находка этой культуры произошла на археологическом участке Чэнцзя в 1928 году, а первые раскопки были проведены в 1930 и 1931 годах. Культура названа в честь близлежащего современного города Луншань ( букв. «Гора Дракона») в Чжанцю , Шаньдун . Культура была известна своей отполированной черной керамикой (или глиняной посудой из яичной скорлупы). Население резко увеличилось в течение 3-го тысячелетия до нашей эры, многие поселения были проложены земляными стенами. Он уменьшился в большинстве областей около 2000 г. до н.э., пока центральная область не превратилась в культуру эрлитоу бронзового века .
История
Отличительной чертой культуры Луншань был высокий уровень мастерства в изготовлении гончарных изделий , в том числе в использовании гончарных кругов для изготовления тонкостенных и полированных черных керамических изделий. Эта керамика была широко распространена в Северном Китае, а также в долине реки Янцзы и до юго-восточного побережья.
До 1950-х годов такая черная керамика считалась основной диагностической, и все эти памятники относились к культуре Луншань. В первом издании своего влиятельного обзора «Археология древнего Китая» , опубликованного в 1963 году, Кван-чжи Чанг описал всю территорию как «горизонт Луншаноид», предполагая, что это довольно однородная культура, связанная с расширением центральной области на Центральной равнине . Более поздние открытия выявили гораздо большее региональное разнообразие, чем считалось ранее, так что многие местные культуры, включенные в горизонт Луншаноид Чанга, теперь рассматриваются как отдельные культуры, а термин «культура Луншань» ограничивается средней и нижней частью долины Желтой реки. Например, современная культура нижней части Янцзы теперь описывается как культура Лянчжу . В то же время исследователи распознали разнообразие в долине Хуанхэ, отличив региональные варианты в Хэнань, Шаньси и Шэньси от Шаньдуна или «классического» Луншань. В четвертом издании своей книги (1986) Чанг перешел от модели, основанной на Центральной равнине, к модели самобытных региональных культур, развитие которых стимулировалось взаимодействием между регионами, ситуацию, которую он назвал «сферой взаимодействия с Китаем». Также в 1980-х Ян Вэньмин предложил термин «эпоха Луншань» для обозначения культур позднего неолита (3-е тысячелетие до нашей эры) по всей территории, хотя он отводил Центральной равнине ведущую роль.
сельское хозяйство
Самой важной культурой было просо лисохвостое , но также были обнаружены следы проса веник-кукурузы , риса и пшеницы . Зерна риса были найдены в Шаньдуне и на юге Хэнани, а небольшое рисовое поле было найдено на полуострове Ляодун . Восстановлены специализированные орудия для копания, уборки и измельчения зерна.
Самым распространенным источником мяса была свинья. Овцы и козы, по-видимому, были одомашнены в районе Лессового плато в 4-м тысячелетии до нашей эры, были найдены в западной части Хэнани к 2800 г. до н.э., а затем распространились по средней и нижней части реки Хуанхэ. Также ели собак, особенно в Шаньдуне, хотя крупный рогатый скот был менее важен.
Было также известно мелкомасштабное производство шелка путем выращивания и одомашнивания тутового шелкопряда в раннем шелководстве .
Ритуал
В Шэньси и южной части провинции Хэнань были найдены останки лопаток крупного рогатого скота, свиней, овец и оленей, которые нагревали в качестве гадания . Свидетельства человеческих жертвоприношений становятся все более распространенными в Шэньси и на Центральной равнине в конце периода Луншань.
Ранний период
Раскопки в 1950-х годах в Шаньсяне , западная провинция Хэнань, идентифицировали фазу Мяодигоу II (3000–2600 гг. До н.э.), переходную между предшествующей культурой Яншао и более поздней Хэнань Луншань. Меньшая часть археологов предложила отнести эту фазу, которая совпадает с поздней культурой Давэнкоу в Шаньдуне, к культуре Яншао, но большинство описывает ее как раннюю фазу Хэнань Луншань. Некоторые ученые утверждают, что позднюю культуру Давэнкоу следует рассматривать как раннюю фазу культуры Шаньдун Луншань.
Участки Мяодигоу II находятся в центральной и западной частях Хэнани, на юге Шаньси и в долине реки Вэй в Шэньси. Инструменты и керамика, найденные на этих местах, были значительно улучшены по сравнению с предшествующей культурой Яншао. Было интенсифицировано сельское хозяйство, и значительно увеличилось потребление домашних животных (свиней, собак, овец и крупного рогатого скота). Сходство керамических стилей центральной части провинции Хэнань Мяодигоу II с поздней культурой Давэнкоу на востоке и поздней культурой Куцзялинь на юге предполагает торговые контакты между регионами. Были также экспансии от средних и поздних поселений Давенкоу (3500-2600 до н.э.) к центральному Хэнани и северному Аньхое, что совпадает с эрой максимальной морской трансгрессии.
Поздний период
Поздний период (2600–2000 гг. До н.э.) культуры Луншань в районе средней части Хуанхэ совпал с классической культурой Шаньдун Луншань. Было идентифицировано несколько региональных вариантов позднего среднего течения Желтой реки Луншань, в том числе Ванван III в западной части Хэнани, Хуган II в северной части Хэнани и южной части Хэбэя, Таоси в бассейне реки Фен в южной части Шаньси и несколько кластеров в среднем течении реки Цзин. Река и река Вэй вместе известны как Кэсинчжуан II или Шэньси Луншань.
По мере того, как неолитическое население Китая достигло своего пика, иерархия поселений развивалась. В физически очерченных местах, например, бассейн реки Fen в южной части провинции Шаньси, Хуанхэ в западной провинции Хэнань (ограниченная по Zhongtiao гор и Xiao гору ) и прибрежная Рижао равнина юго - восточной провинции Шаньдун, несколько очень больших (более 200 га ) центры развиты. На более открытых территориях, таких как остальная часть Шаньдуна, Центральная равнина (в провинции Хэнань) и бассейн реки Вэй в Шэньси, местные центры были более многочисленными, меньшими по размеру (обычно от 20 до 60 га) и довольно равномерно расположенными. Стены из утрамбованной земли были обнаружены в 20 городах в Шаньдуне, 9 на Центральной равнине и в одном ( Таоси ) на юге Шаньси, что свидетельствует о конфликте между политиками в этих областях.
Шаньдун Луншань
Центр Шаньдуна - гористая местность, включающая гору Тай (1545 м) и несколько других вершин высотой более 1000 м. Поселения Луншань находятся на равнинах, окружающих этот массив. На севере расположены четыре равномерно расположенных стеновых центра: Чэнцзя , Динггонг , Тяньван и Бяньсяньван (с запада на восток), самый большой из которых, Чэнцзя, занимает всего 20 га. В Динггонге был найден черепок керамики с надписью 11 символов, но ученые расходятся во мнениях относительно того, следует ли датировать его периодом неолита.
Самыми крупными участками, обнаруженными в Шаньдуне, являются Лянчэнчжэнь (273 га) и Яованчэн (368 га). Оба участка находятся недалеко от юго-восточного побережья в районе Жичжао , а Яованчэн примерно в 35 км к югу от Лянчэнчжэня. Каждое место окружено иерархией экономически интегрированных поселений, но между ними относительно мало поселений, что позволяет предположить, что они были политическими центрами соперничающих государств. Было распространено производство гончарных изделий, каменных орудий и текстиля. Есть также свидетельства, свидетельствующие о производстве ферментированных напитков и престижных предметов из нефрита и металла. Поскольку на этих памятниках были обнаружены как престижные нефритовые предметы, так и утилитарные товары, такие как каменные орудия труда и керамика, это предполагает, что они также были региональными центрами производства и обмена товарами. В Лянчэнчжэне выращивали рис, просо лисохвост, просо веник и пшеницу. Просо лисохвоста было самой важной культурой с точки зрения объемов выращивания, однако в основном оно использовалось в качестве корма для животных. Рис был предпочтительной пищей для потребления человеком.
По сравнению с другими культурами эпохи Луншань, разрыв между богатыми и бедными в Шаньдун Луншань был гораздо менее выраженным, и, казалось, было меньше насилия по сравнению с другими местами Луншань. Шаньдун Луншань развился из культуры Давэнкоу, а на смену ей пришла культура юеши бронзового века .
Hougang II
Вариант Хуган II культуры Луншань расположен в северной части провинции Хэнань и южной части Хэбэя. Участки этой субтрадиции Луншань густо расположены вдоль рек в этом регионе, многие из них находятся на расстоянии менее 1 км друг от друга. Обнесенные стеной участки включают Хуган (10 га) и Мэнчжуан (16 га). Вариант Hougang II известен тем, что имел первые колодцы в районе Хуанхэ, и метод, который они использовали, продолжал использоваться государствами раннего бронзового века в этом регионе.
Ванвань III
Вариант Wangwan III культуры Луншань расположен в западной и центральной провинции Хэнань . Количество сайтов в этом регионе утроилось по сравнению с периодом Яншао , превратившись в многоцентровые конкурентные системы. Есть свидетельства металлургии на участке Вангчэнган, хотя, возможно, это связано с более поздними слоями. Считается, что вариант Ванвань III дал начало культуре Эрлитоу , в частности, обнесенный стеной центр площадью 70 га в Синьчжай, как говорят, ведет «типологически непосредственно к раннему Эрилтоу».
Таоси
Обнесенный стеной участок площадью 300 га в Таоси в бассейне Линьфэнь на юге Шаньси является крупнейшим поселением Луншань в районе средней части Хуанхэ. Практика погребения указывает на сложное общество, состоящее как минимум из трех социальных слоев.
В конце периода Таоси стена из утрамбованной земли была разрушена, и есть признаки насилия и политических потрясений. Примерно в то же время новый крупный центр Фанчэн (230 га) был построен в 20 км к юго-востоку от Таоси, по другую сторону гор Чонг.
Санлицяо II
Участки Санлицяо II расположены по обе стороны реки Хуанхэ в западной провинции Хэнань, юго-западе Шаньси и восточной части Шэньси. К этому региональному варианту относятся около сотни населенных пунктов, которые демонстрируют трехуровневую иерархию поселений. Площадь самого большого участка (Сяоцзяокоу, 10 км к юго-востоку от современной Санмэнься ) составляет 240 га, тогда как площадь местных центров колеблется от 30 га до 70 га.
Типы жилищ в культуре Санлицяо II включают в себя дома как надземного, так и полуподземного типа, а также дома, вырытые горизонтально в лёссовых скалах, стены которых часто покрыты штукатуркой.
Отмечено сходство керамики этого варианта и керамики варианта Кэсинчжуан II.
Кэсинчжуан II
Памятники Кэсинчжуан II разбросаны по долине реки Вэй на юге провинции Шэньси . Самый большой участок в этом районе составляет 60 га, что меньше половины крупнейшего участка Яншао- эра в этом регионе. В этот период также отмечается сокращение численности населения, которое ученые связывают с миграцией, вызванной изменениями окружающей среды. Из 718 идентифицированных участков 25 будут считаться центрами «среднего размера», окруженными небольшими деревенскими поселениями в трехуровневой иерархии поселений.
Отклонить
К концу 3-го тысячелетия до нашей эры численность населения в большей части региона резко сократилась, и многие из крупных центров были заброшены, возможно, из-за изменения окружающей среды, связанного с концом климатического оптимума голоцена . Это сопровождалось исчезновением высококачественной черной керамики, найденной в ритуальных захоронениях. Напротив, в бассейне рек И и Луо в центральной части Хэнани наблюдался быстрый рост населения и социальной сложности , что привело к появлению культуры эрлитоу . Материальная культура в этой области демонстрирует непрерывное развитие через фазу Синьчжай, сосредоточенную в горах Сун непосредственно на юге. В районе Таоси, однако, нет такой преемственности между материальной культурой Луншань и Эрлитоу, что свидетельствует о коллапсе в этой области и более позднем расширении из основной области Эрлитоу.
Смотрите также
Примечания
использованная литература
Процитированные работы
- Коэн, Дэвид Дж .; Меровчик, Роберт Э. (2014), «Ранние сложные общества в Северном Китае», в Ренфрю, Колин; Бан, Пол (ред.), Кембриджская предыстория мира , 2 , Кембридж, Великобритания: Cambridge University Press, стр. 782–806, ISBN 978-1-107-02378-9.
- Фэрбэнк, Джон Кинг ; Голдман, Мерл (2006), Китай: Новая история, второе расширенное издание , издательство Гарвардского университета, ISBN 978-0-674-03665-9.
- Ли, Фэн (2013), Ранний Китай: социальная и культурная история , Cambridge University Press, ISBN 978-0-5218-9552-1.
- Лю, Ли (2005), Китайский неолит: траектории к ранним государствам , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-81184-2.
- Лю, Ли; Чен, Синкан (2012), Археология Китая: от позднего палеолита до раннего бронзового века , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-64310-8.
- Шао, Ванпин (2005), «Формирование цивилизации: сфера взаимодействия периода Луншань», Аллан, Сара (ред.), Формирование китайской цивилизации: археологическая перспектива , Yale University Press, стр. 85–123. , ISBN 978-0-300-09382-7.
- Шелах-Лави, Гидеон (2015), Археология раннего Китая , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-19689-5.
- Сунь, Бо (2013), «Культура Луншань в Шаньдуне», в Андерхилле, Энн П. (ред.), Компаньон по китайской археологии , John Wiley & Sons, стр. 435–458, ISBN 978-1-4443-3529-3.
- Чжао, Чуньцин (2013), «Культура Луншань в центральной провинции Хэнань, около 2600–1900 гг. До н.э.», в Андерхилле, Энн П. (ред.), Компаньон по китайской археологии , John Wiley & Sons, стр. 236– 254, ISBN 978-1-4443-3529-3.