Китайский дракон - Chinese dragon

Китайский дракон
Активы китайского дракона heraldry.svg
Группировка Мифическое существо
Подгруппа Дракон
Страна Китай
Китайский дракон
Дракон (китайские иероглифы) .svg
«Дракон» в письме из кости оракула (вверху слева), бронзовом письме (вверху справа), письме печати (посередине слева), традиционном (посередине справа), японском новом стиле ( синдзитай , внизу слева) и упрощенном (внизу справа) китайском символы
Традиционный китайский
Упрощенный китайский

Китайский дракон , также известный как Луны , длинная или легкие , является легендарным существом в китайской мифологии , китайском фольклоре и китайской культуре в целом. Китайские драконы имеют много животных подобных форм, таких как черепахи и рыбы , но чаще всего изображаются как змеи с четырьмя ногами. Академики выделили четыре надежных теории происхождения китайского дракона: змеи, китайские аллигаторы , гром и поклонение природе . Они традиционно символизируют могущественные и благоприятные силы, особенно контроль над водой, дождями, тайфунами и наводнениями. Дракон также является символом силы, силы и удачи для людей, достойных этого в восточноазиатской культуре. Во времена Имперского Китая император Китая обычно использовал дракона как символ своей имперской силы и могущества. В китайской культуре прекрасных и выдающихся людей сравнивают с драконом, а недееспособных людей, не имеющих достижений, сравнивают с другими неуважаемыми существами, такими как червяк. В ряде китайских пословиц и идиом есть отсылки к драконам, например «Надеясь, что чей-то ребенок станет драконом» ( упрощенный китайский :望子成龙; традиционный китайский :望子成龍; пиньинь : wàng zǐ chéng lóng ).

Аффилированные китайские фамилии включают龐 / 庞 (Бог Дракона, Дом Дракона) и龍 / 龙 (Дракон) .

Символическое значение

Нефритовый дракон, династия Чжоу
Кулоны нефритового дракона, династия Чжоу
Изображение дракона на карнизной плитке
Украшение дракона у основания столба, династия Сун

Исторически китайский дракон ассоциировался с императором Китая и использовался в качестве символа имперской власти. Основатель династии Хань Лю Бан утверждал, что он был зачат после того, как его матери приснился дракон. Во времена династии Тан императоры носили мантии с изображением дракона в качестве имперского символа, а высокопоставленным чиновникам также можно было дарить мантии драконов. В династии Юань двурогий пятиголовый дракон был предназначен для использования только Сыном Неба или Императором, в то время как четырехглый дракон использовался князьями и знатью. Точно так же во времена династий Мин и Цин пятиглый дракон был строго зарезервирован для использования только Императором. Дракон в династии Цин появился на первом китайском национальном флаге .

Дракон иногда используется на Западе в качестве национальной эмблемы в Китае , хотя такое использование не часто видели в Народной Китайской Народной Республики или Республики Китай . Вместо этого он обычно используется как символ культуры. В Гонконге дракон был частью герба Британии. Позже он стал частью дизайна бренда Hong Kong , государственного рекламного символа.

Китайский дракон имеет очень разные коннотации от европейского дракона: в европейских культурах дракон - огнедышащее существо с агрессивными коннотациями, тогда как китайский дракон - духовный и культурный символ, олицетворяющий процветание и удачу, а также дождь. божество, способствующее гармонии. Сообщалось, что китайское правительство решило не использовать дракона в качестве официального талисмана летних Олимпийских игр 2008 года из-за агрессивных коннотаций, которые драконы имеют за пределами Китая, и выбрало вместо этого более «дружественные» символы. Иногда китайцы используют термин « потомки дракона » ( упрощенный китайский :; традиционный китайский :) как признак этнической идентичности, в рамках тренда началась в 1970 - е годы , когда различные азиатские народности были В поисках символов животных в качестве изображений, например, волк может использоваться монголами, поскольку он считается их легендарным предком.

Как государственный символ

Дракон был символом китайского императора для многих династий. Во время династии Цин , то Лазоревый Дракон был показан на первый китайский национальный флаг. Он снова был изображен на национальной эмблеме Двенадцати символов , которая использовалась во время Китайской Республики с 1913 по 1928 год.

Из-за влияния китайской культуры дракон также был принят в качестве государственного символа во Вьетнаме . Во время династии Нгуен , то дракон был показан на имперских стандартов. Он также был изображен на гербах Государства Вьетнам , а затем Южного Вьетнама .

Поклонение дракону

Мраморная статуя двойных драконов в храме Цзитай

Источник

Древние китайцы называли себя «богами дракона», потому что китайский дракон - воображаемая рептилия, олицетворяющая эволюцию от предков и энергии ци . Драконоподобные мотивы зооморфной композиции в красновато-коричневом камне были обнаружены на стоянке Чахай (Ляонин) в культуре Синлунва (6200–5400 гг. До н.э.). Присутствие драконов в китайской культуре насчитывает несколько тысяч лет, когда в 1987 году была обнаружена статуя дракона, относящаяся к пятому тысячелетию до нашей эры в культуре Яншао в провинции Хэнань, а нефритовые знаки звания в свернутой форме были извлечены из Хуншань. культура ок. 4700–2900 гг. до н. э. Некоторые из самых ранних артефактов драконов - это резные фигурки драконов из свиней культуры Хуншань .

Свернутая спираль форма дракона или змеи играла важную роль в ранней китайской культуре. Иероглиф «дракон» в ранней китайской письменности имеет похожую свернутую форму, как и более поздние амулеты нефритового дракона эпохи Шан.

Древние китайцы называли найденные кости динозавров костями дракона и задокументировали их как таковые. Например, Чан Цюй в 300 г. до н.э. задокументировал открытие «костей дракона» в Сычуани . Современный китайский термин для обозначения динозавров записывается как恐龍;恐龙; kǒnglóng («дракон ужаса») и жители деревень в центральном Китае давно раскопали окаменелые «кости дракона» для использования в традиционной медицине, и эта практика продолжается и сегодня.

Биномиальное название для различных динозавров обнаружено в Китае, Мэй долго , по - китайски (寐MEI и龙длинный ) означает «спящий дракон». Окаменелые останки Мэй давно были найдены в Китае в спящем и свернутом кольцами виде, когда динозавр прижался мордой под одной из своих передних конечностей, обвив хвостом все свое тело.

Мифическое существо

Желтый дракон на черной вазе, династия Юань
Текстиль с изображением дракона, династия Юань
Корона дракона, династия Ляо

Из своего происхождения как тотемы или стилизованного изображения природных существ китайский дракон превратился в мифическое животное. Династии Хань ученый Ван Фу записал китайские мифы , что длинные драконы девять анатомических сходств.

Люди рисуют форму дракона с головой лошади и хвостом змеи. Кроме того, есть выражения как «три сустава» и «девять сходств» (дракона), а именно: от головы до плеча, от плеча до груди, от груди до хвоста. Это суставы; в девяти сходств, они являются следующие: его рога напоминают оленьи, его голова, верблюда, глаза эти демона, шея , что змеи, брюхо у моллюска ( шен ,), его чешуя как у карпа , его когти как у орла, его подошвы как у тигра, его уши как у коровы. На голове у него есть нечто вроде большого возвышения (большая шишка), называемого [ чиму ] (尺 木). Если у дракона нет [ чиму ], он не может подняться в небо.

В других источниках приводятся варианты списков девяти сходств животных. Китаевед Henri Doré списки этих характеристик подлинного дракона: «рог оленя Голова крокодила глаза демона шею змей черепахи.... Внутренности когтей ястреба ладони тигра коровы... уши. И он слышит через свои рога, но уши его лишены всякой слышимости ". Он отмечает, что «Другие утверждают, что у него глаза кролика, живот лягушки, чешуя карпа». Анатомия других легендарных существ, включая химеру и мантикору , аналогичным образом слилась с жестокими животными.

Китайские драконы считались физически компактными. Из 117 шкал 81 - сущность ян (положительная), а 36 - сущность инь (отрицательная). Изначально дракон был доброжелательным, мудрым и справедливым, но буддисты ввели понятие недоброжелательного влияния на некоторых драконов. Они сказали, что подобно тому, как вода разрушает, некоторые драконы могут разрушать посредством наводнений, приливных волн и штормов. Они предположили, что некоторые из самых сильных наводнений были результатом того, что смертный сбил дракона с ног.

На многих изображениях китайских драконов изображена пылающая жемчужина под подбородком или в когтях. Жемчуг ассоциируется с духовной энергией, мудростью, процветанием, силой, бессмертием, громом или луной. Китайское искусство часто изображает пару драконов, преследующих или сражающихся за пылающую жемчужину.

Китайских драконов иногда изображают с крыльями, похожими на летучую мышь, растущими из передних конечностей, но у большинства из них нет крыльев, поскольку их способность летать (и управлять дождем / водой и т. Д.) Является мистической и не проявляется в результате их физического состояния. атрибуты.

Это описание согласуется с художественными изображениями дракона вплоть до наших дней. Дракон также приобрел почти неограниченный диапазон сверхъестественных способностей. Говорят, что он может маскироваться под шелкопряда или достигать размеров всей нашей вселенной. Он может летать среди облаков или прятаться в воде (по словам Гуанзи ). Он может образовывать облака, может превращаться в воду, может менять цвет как способность сливаться с окружающей средой, как эффективная форма маскировки или светиться в темноте (согласно Shuowen Jiezi ).

Во многих других странах, сказки говорят о драконе , имеющем все атрибуты 11 других существ зодиака, это включает в себя усы на Крысе , лицо и рог быка , когти и зубы в Тигр , живот Кролик , тело змеи , ноги на лошади , с бородкой на козле , остроумие из обезьяны , на гребне в Петухе , ушей собаки , а рыло свиньи .

В некоторых кругах считается невезением изображать дракона лицом вниз, поскольку считается неуважением помещать дракона таким образом, чтобы он не мог подняться в небо. Кроме того, изображения драконов в татуировках широко распространены, поскольку они являются символами силы и власти, особенно в криминальных организациях, где драконы имеют значение сами по себе. Таким образом, считается, что человек должен быть достаточно жестоким и сильным, чтобы получить право носить дракона на своей коже, чтобы драконы не поглотили его удачу.

По словам историка искусства Джона Бордмана , изображения китайского дракона и индийского макара могли быть под влиянием Кетоса в греческой мифологии, возможно, после контакта с изображениями кетосов на шелковом пути, поскольку китайский дракон выглядел более рептильным и впоследствии изменил форму головы.

Правитель погоды и воды

Дракон, парящий среди облаков, на золотой фляге, созданной в 15 веке, династия Мин

Китайские драконы прочно ассоциируются с водой и погодой в народной религии. Считается, что они правят движущимися водоемами, такими как водопады, реки или моря. Бог-Дракон является источником дождя, а также зооморфным представлением мужской силы Ян, порождающей. В качестве правителя воды и погоды дракон более антропоморфен по форме, часто изображается как гуманоид, одетый в королевский костюм, но с головой дракона в королевском головном уборе.

Есть четыре главных Короля-Дракона , представляющие каждое из Четырех морей : Восточное море (соответствующее Восточно-Китайскому морю ), Южное море (соответствующее Южно-Китайскому морю ), Западное море (иногда называемое озером Цинхай и за его пределами. ) и Северное море (иногда называемое озером Байкал ).

Из-за этой ассоциации они считаются ответственными за погодные явления, связанные с водой. В досовременные времена во многих китайских деревнях (особенно близких к рекам и морям) были храмы, посвященные их местному «королю драконов». Во время засухи или наводнения местные дворяне и правительственные чиновники обычно руководили общиной, принося жертвы и проводя другие религиозные обряды, чтобы умилостивить дракона, либо прося дождя, либо его прекращения.

Король Уюэ в период Пяти династий и Десяти Королевств часто был известен как « Король драконов » или «Король морских драконов» из-за его обширных гидротехнических схем, которые «приручили» море.

В прибрежных районах Китая, Кореи, Вьетнама традиционные легенды и поклонение китам (китовым богам) как хранителям людей на море стали относиться к Королям Драконов после прихода буддизма.

Символ имперской власти

Бронзовый дракон, династия Цин
Двойные драконы на куске ткани, династия Цин

Согласно китайской легенде, оба китайских прародителя, самая ранняя Дверь и Желтый Император (Хуанди), были тесно связаны с Лонгом (китайским драконом). Говорят, что в конце своего правления первый легендарный правитель, Желтый Император, был увековечен в драконе, напоминавшем его эмблему, и вознесся на Небеса. Другой легендарный правитель, Ян Император, родился в результате телепатии своей матери с мифическим драконом. Поскольку китайцы считают Жёлтого Императора и Яньского Императора своими предками, они иногда называют себя « потомками дракона ». Эта легенда также способствовала использованию китайского дракона как символа имперской власти.

Драконы (обычно с пятью когтями на каждой ноге) были символом императора во многих китайских династиях . Во времена династии Цин императорский дракон был желтым или золотым, а во времена династии Мин - красным. Императорский трон назывался Троном Дракона . Во времена поздней династии Цин дракон даже был принят в качестве национального флага . Драконы изображены на резьбе на лестницах и проходах императорских дворцов и императорских гробниц, например, в Запретном городе в Пекине .

В некоторых китайских легендах император мог родиться с родинкой в виде дракона. Например, в одной легенде рассказывается история крестьянина, родившегося с родинкой дракона, который в конце концов сверг существующую династию и основал новую; Другая легенда может повествовать о принце, который прятался от врагов, и узнал его по родинке дракона.

Напротив, китайскую императрицу часто отождествляли с китайским фениксом .

Современная вера

Поклонение богу-дракону отмечается во всем Китае с жертвоприношениями и процессиями в течение пятой и шестой лун, и особенно в день его рождения, тринадцатый день шестой луны. Народное религиозное движение ассоциаций добрых дел в современном Хэбэе в первую очередь посвящено общему богу-дракону, иконой которого является табличка с его именем, за что оно было названо «движение Таблички Дракона».

Изображения дракона

С-образный нефритовый тотем культуры Хуншань (ок. 4700–2920 гг. До н.э.)
Вырезанный из нефрита орнамент в виде дракона периода Сражающихся царств (403–221 гг. До н.э.).
Нефритовый дракон, период Воюющих царств

Неолитические изображения

Драконы или драконоподобные изображения были широко обнаружены на археологических раскопках периода неолита по всему Китаю. Некоторые из самых ранних изображений драконов были найдены на объектах культуры Синлунва . На объектах культуры Яншао в Сиане изготавливали глиняные горшки с мотивами драконов. На захоронении Сишуйпо в Пуяне, связанном с культурой Яншао, изображена мозаика большого дракона, сделанная из раковин моллюсков. Культура Liangzhu также выпустила дракона как узоры. На объектах культуры Хуншань в современной Внутренней Монголии были созданы предметы из нефритового дракона в форме драконов-свиней, которые являются первыми трехмерными изображениями китайских драконов.

Одной из таких ранних форм был дракон-свинья. Это свернувшееся вытянутым кольцом существо с головой, напоминающей кабанскую . Иероглиф «дракон» в ранней китайской письменности имеет похожую свернутую форму, как и более поздние амулеты нефритового дракона из династии Шан . Змеиоподобное тело дракона, нарисованное на красных керамических изделиях, было обнаружено в Таоси (Шаньси) во второй фазе культуры Луншань, а драконоподобный объект, покрытый примерно 2000 частями бирюзы и нефрита, был обнаружен в Эрлитоу. 

Классические изображения

Деталь вышитого ритуального одеяния из шелковой марли из гробницы эпохи Чжоу IV в. До н.э. в Машане, провинция Хубэй , Китай. Плавный криволинейный дизайн изображает драконов, фениксов и тигров.

Китайская литература и мифы относятся ко многим драконов , кроме известного Лонга . Лингвист Майкл Карр проанализировал более 100 имен древних драконов, упоминаемых в классических китайских текстах . Многие такие китайские имена происходят от суффикса - длинный :

  • Тяньлун ( китайский :天龍; пиньинь : tiānlóng ; Уэйд-Джайлс : тянь-лунг ; букв. «Небесный дракон»), небесный дракон, охраняющий небесные дворцы и тянущий божественные колесницы; также название созвездия Дракона
  • Шэньлун (神龍; shénlóng ; шен-лунг ; 'бог-дракон'), бог грома, который управляет погодой, внешний вид человеческой головы, тела дракона и барабанного живота.
  • Fuzanglong (伏藏 龍; fúcánglóng ; fu-ts'ang -ung ; «скрытый дракон сокровищ»), подземный хранитель драгоценных металлов и драгоценностей, связанный с вулканами.
  • Дилонг (地 龍; dìlóng ; ти-лунг ; «земной дракон»), властитель рек и морей; также название дождевого червя
  • Инлун (應 龍; yìnglóng ; ин-лунг ; 'отвечающий дракон'), крылатый дракон, связанный с дождями и наводнениями, используемый Желтым Императором, чтобы убить Чи Ю
  • Jiaolong (蛟龍; jiāolóng ; ие-луны , «крокодил дракон»), безрогий или масштабируются дракон, лидер всех водных животных
  • Панлонг (蟠龍; pánlóng ; пан-лунг ; 'свернувшийся спиралью дракон'), озерный дракон, который не вознесся на небеса.
  • Хуанлун (黃龍; huánglóng ; хуан- лун ;«желтый дракон»), безрогий дракон, символизирующий императора.
  • Feilong (飛龍; Feilong , феи-луны , «летающий дракон»), крылатый драконкоторый едет на облаках и тумане; также название рода птерозавров (сравнитеудар Feilong ихарактер Fei Long )
  • Qinglong (青龍; Qinglong ; Цинские-луны , « Лазурный дракон »), животное , связанное с Востоком в китайских четыре символах , мифологические существа в китайских созвездиях
  • Цюлун (虯 龍; qíulóng ; чиу-лунг ; 'вьющийся дракон'), противоречиво определяемый как "рогатый дракон" и "безрогий дракон"
  • Zhulong (燭龍; zhúlóng ; чу-легкий ; «факел дракон») или чжуинь (燭陰; Zhuyin ; чу-инь ; «освещая темноту») был гигантским красным драконическим солнечным божеством , в китайской мифологии . Предположительно, у него было человеческое лицо и тело змеи, он создавал день и ночь, открывая и закрывая глаза, и создавал сезонные ветры своим дыханием. (Обратите внимание, что этот чжулун отличается от так называемого Вермилион-Дракона или Дракона- Свиньи ).
  • Chilong (螭龍или魑龍; chīlóng ; ч-луны , 'демон дракон'), безрогий дракон или горный демон

Меньшее количество китайских имен драконов происходит от длинного префикса -:

  • Longwang (龍王; Longwang , легкий-ван , ' Dragon Kings ') божественные правители четырех морей
  • Longma (龍馬; lóngmǎ , легкая-мо , «дракон лошадь»), вышел из реки Ла и показал ба гуа к Фу Си

Некоторые дополнительные китайские драконы не имеют длинных названий 龍, например,

Китайские ученые классифицировали драконов по разным системам. Например, император Хуэйцзун из династии Сун канонизировал пять цветных драконов как «королей».

  • Духи Лазурного Дракона [ Цинлун 青龍], самые сострадательные короли.
  • Vermilion Dragon [ Zhulong 朱龍или Chilong 赤龍] духи, цари , которые дарует благословения на озерах.
  • Желтый Дракон [ Хуанлун 黃龍] - духи, короли, благосклонно выслушивающие все прошения.
  • Белый Дракон [ Байлонг 白龍] духи, добродетельные и чистые короли.
  • Духи Черного Дракона [ Сюаньлун玄 龍или Хэйлун 黑龍], короли, обитающие в глубинах мистических вод.

С добавлением Желтого Дракона Центра к Лазурному Дракону Востока эти красные, белые и черные драконы координируются с четырьмя символами, в том числе с красной птицей юга, белым тигром с запада и черной черепахой с севера. Север.

Девять сыновей дракона

Пулао на колоколе во дворце Удан в Янчжоу

Некоторые тексты династии Мин перечисляют то, что было объявлено Девятью Потомками Дракона (龍 生 九 子), и впоследствии они занимают видное место в популярных китайских рассказах и сочинениях. Ученый Се Чжаочжэ  [ zh ] (1567–1624) в своей работе Wu Za Zu Wuzazu  [ zh ] (c. 1592) приводит следующий список, сделанный М.В. де Виссер:

Хорошо известная работа конца шестнадцатого века, Wuzazu , информирует нас о девяти разных молодых драконах , чьи формы используются в качестве украшений в соответствии с их природой.

  • [ Pú láo 蒲 牢], класс драконов малых форм с четырьмя ногами, которые любят кричать, изображены на верхушках колокольчиков, служащих ручками.
  • [ Qiú niú 囚 牛], которые, как музыка, используются для украшения музыкальных инструментов.
  • [ Chī wěn 蚩 吻], которые подобно глотанию, помещаются на обоих концах коньков крыш (чтобы проглотить все злые влияния).
  • [ Cháo fēng 嘲 風], звероподобный дракон, который любит приключения, помещается на четырех углах крыш.
  • [ Yá zì 睚眦], которые любят убивать, выгравированы на стражах меча.
  • [ Xi Xi 屓屭], которые имеют форму [ CHI hǔ 螭虎(один вид малого форм дракона)], и любят литературы, представлены на сторонах могил-памятников.
  • [ Bì Àn 狴犴], который , как тяжбы, помещаются над тюремными воротами (для того , чтобы держать охрану).
  • [ Suān ní 狻猊], которые любят сидеть, изображены на основаниях буддийских идолов (под ногами Будд или Бодхисаттв).
  • [ Bì ¯xI 贔屭], также известный как [ BÀ Ся 霸下], наконец, большие черепахи , которые любят носить тяжелые предметы, которые помещены под могильными памятниками.

Далее тот же автор перечисляет девять других видов драконов, которые представлены в виде украшений различных предметов или зданий в соответствии с их предпочтениями: тюрьмы, вода, запах свежевыловленной рыбы или только что убитого мяса, ветер и дождь, украшения, дым и т. Д. закрывание рта (используется для украшения замочных скважин), стояние на крутых местах (на крышах) и огонь.

Sheng'an waiji (升庵外集) коллекция поэта Ян Шен (楊慎, 1488-1559) дает различные 5 - й и 9 - й имена для девяти детей дракона: чем Tao Tie (饕餮), вид животных, которые любят есть и встречается на товарах, связанных с едой, а jiāo tú (椒 圖), который выглядит как раковина или моллюск, не любит, когда его тревожат, и используется на входной двери или пороге. Список Янга является bì ¯xI , CHI вэнь или Chao Feng , Пу LAO , bì Àn , Tao Tie , Цю Ню , YA Zi , Суан ní и Цзяо tú . Кроме того, есть некоторые поговорки, в том числе [ xià 𧈢 𧏡 ], Гибрид рептилий животного и дракона, существо, которое любит пить воду, и обычно используется на мостовых сооружениях.

Самая старая известная аттестация списка «детей дракона» находится в Shuyuan zaji (菽 園 雜記, « Разные записи из бобового сада» ) Лу Жуна (1436–1494); однако он отметил, что в списке перечислены просто синонимы различных предметов старины, а не дети дракона. Девять сыновей дракона были отмечены Шанхайским монетным двором в 2012 году в год дракона двумя наборами монет: серебряным и латунным. На каждой монете в наборах изображен один из 9 сыновей, включая дополнительную монету для отца-дракона, на реверсе которой изображены девять сыновей. Это также китайская идиома, означающая, что среди братьев у каждого есть свои достоинства.

Когти дракона

Дракон с пятью когтями на фарфоровом шаре, династия Цин
Реверс бронзового зеркала, 8 век, династия Тан , изображающий дракона с тремя пальцами на каждой ноге.

Ранние китайские драконы изображались с двумя-пятью когтями. У разных стран, принявших китайского дракона, разные предпочтения; в Монголии и Корее используются четырехкушечные драконы, а в Японии - трехногие. В Китае во времена династии Тан трёх когтистых драконов обычно использовали на одеяниях. Использование мотива дракона было систематизировано во время династии Юань , и пятикушечные драконы были зарезервированы для использования императором, в то время как принцы использовали четырех когтистых драконов. Во времена династии Юань нельзя использовать фениксов и двурогих драконов с пятью когтями на одеяниях чиновников и других предметах, таких как тарелки и сосуды. Далее было оговорено, что для простолюдинов «запрещено носить любую одежду с узорами Цилинь , Мужчина Фэнхуан (китайский феникс), Белый кролик , Линчжи , Пятипалый Двурогий Дракон, Восемь драконов, Девять драконов, десять тысяч». лет , характера удачи-долголетия и золотисто-желтого цвета и т. д. "

Хунъу из династии Мин копировали династия Юань правила по использованию дракона мотива и постановил , что дракон будет его эмблемой и что она должна иметь пять когтей. Дракон с четырьмя когтями обычно использовался для императорской знати и некоторых высокопоставленных чиновников. Дракон с тремя когтями использовался низшими слоями населения и широкой публикой (широко использовался на различных китайских товарах во времена династии Мин). Дракон, однако, предназначался только для избранных членов королевской семьи, тесно связанных с императорской семьей, обычно в различных символических цветах, в то время как любой, кроме самого императора, считался серьезным преступлением за использование полностью золотого пяти когтистого оружия. Мотив длинного дракона . Неправильное использование номера или цвета когтей считалось государственной изменой и каралось казнью всего клана преступника. Во время династии Цин , то маньчжуры первоначально рассматривались три-когтистые драконов самым священным и используется , что до 1712 года, когда он был заменен на пять-когтистых драконов, и портреты императоров Цин были обычно изображается с пятью когтями драконов.

В произведениях искусства, которые покинули императорскую коллекцию в качестве подарка или в результате кражи придворными евнухами (давняя проблема), где это было возможно, из каждого набора удаляли по одному когтю, как в нескольких резных лаковых изделиях , например, в колодце. известный китайский лаковый стол в Музее Виктории и Альберта в Лондоне.

Культурные ссылки

Номер девять

Число девять является особенным в Китае, поскольку считается числом неба, и китайские драконы часто связаны с ним. Например, китайский дракон обычно описывается девятью атрибутами и обычно имеет 117 (9 × 13) масштабов - 81 (9 × 9) Ян и 36 (9 × 4) Инь. Вот почему существует девять форм дракона и девять сыновей дракона (см. Классические изображения выше). Девять драконов стены является дух стена с изображениями девяти драконов, и встречается в императорских китайских дворцов и садов. Поскольку девять считалось числом императора, только самым высокопоставленным чиновникам было разрешено носить девять драконов на своих одеждах - и то только с одеждой, полностью покрытой сюркотом . У чиновников более низкого ранга было восемь или пять драконов на мантии, снова покрытых сюрко; даже сам император носил свою драконьую мантию с одним из девяти драконов, скрытых от глаз.

В Китае есть несколько мест под названием «Девять драконов», самым известным из которых является Коулун (на кантонском диалекте) в Гонконге. Часть Меконга во Вьетнаме известна как Cửu Long , с тем же значением.

Крупный план одного целого дракона (а также хвоста и когтя другого) из рукописного свитка Девяти драконов, написанного в 1244 году художником династии Сун Чен Жуном.

китайский зодиак

Дракон является одним из 12 животных в китайском Зодиаке , который используется для обозначения года в китайском календаре . Считается, что с каждым животным связаны определенные черты личности. Годы дракона обычно самые популярные для рождения детей. В годы Дракона рождается больше людей, чем в любые другие животные годы зодиака .

Созвездия

Лазурный дракон ( Цин Лун ,青龍) считается основным из четырех небесных стражей , три других - Чжу Цюэ - 朱雀(Киноварь), Бай Ху - 白虎(Белый тигр), Сюань Ву - 玄武(Черный Существо, похожее на черепаху). В этом контексте Лазурный Дракон ассоциируется с Востоком и элементом Дерева.

Гонки на лодках-драконах

Лодки-драконы на картине (XIV в.)

| thumb | 220px | Гонки на лодках-драконах в Гонконге]] На особых фестивалях, особенно на фестивале Дуаньу , гонки лодок-драконов являются важной частью праздника. Обычно это лодки, на которых гребет команда до 20 гребцов с барабанщиком и рулевым. Лодки украшены резным драконом в качестве головы и хвоста лодки. Гонки на лодках-драконах также являются важной частью празднований за пределами Китая, например, во время китайского Нового года . Подобные скачки популярны в Индии в штате Керала под названием Валламкали, и есть записи о китайских торговцах, посещавших берега Кералы несколько столетий назад (Ибн Батута).

Танец дракона

В благоприятных случаях, включая китайский Новый год и открытие магазинов и жилых домов, на празднествах часто проходят танцы с куклами-драконами. Это куклы из ткани и дерева «в натуральную величину», которыми управляет команда людей, поддерживающих дракона шестами. Они исполняют хореографические движения под аккомпанемент барабанов, драмы и музыки. Также они носили хорошую шелковую одежду.

Дракон и Фэнхуан

Фэнхуан ( упрощенный китайский :凤凰; традиционный китайский :鳳凰; пиньинь : fènghuáng ; Уэйд-Джайлс : fêng 4 -huang 2 ), известный на японском языке как Hō-ō или Hou-ou, - птицы, похожие на фениксов, встречающиеся в восточноазиатской мифологии. господствовать над всеми остальными птицами. В китайском символизме это женская сущность, соединенная с мужским китайским драконом, как визуальная метафора сбалансированных и блаженных отношений, символизирующая как счастливый брак, так и долгое правление регента.

Дракон как нага

Пхра Маха Чеди Чай Монгкол Нага, выходящая из устья Макары

Во многих буддийских странах, концепция Нага была объединена с местными традициями великих и мудрых змей или драконов, как изображена на этом лестничной образе многоголовым Наги в формирующемся из уст Макара в стиле китайского дракона в Пхра Маха Чеди Чай Монгкол на территории храма Ват Пха Намтип Тхеп Прасит Варарам в районе Нонг Пхок провинции Рой Эт в Таиланде .

Драконы и тигры

Тигр считается вечным соперником дракона, поэтому различные произведения искусства изображают дракона и тигра, сражающихся в эпической битве. Китайская идиома, широко используемая для описания равных соперников (часто в наши дни в спорте), - « Дракон против Тигра ». В китайских боевых искусствах « стиль дракона » используется для описания стилей боя, основанных больше на понимании движений, в то время как « стиль тигра » основан на грубой силе и запоминании приемов.

Драконы и ботаника

Вяз из когтей дракона, Фэнтай , 1908 г.

Вяз сорт вяз приземистый «маятников» , из северной части Китая, под названием «Плач китайский вяз» на Западе, как известно локально , как Lung Chao YU шу ( «Dragon's коготь вяза») благодаря своей разветвленности.

В популярной культуре

  • Как часть традиционного фольклора, драконы появляются во множестве мифологических произведений . В классическом романе « Путешествие на Запад» сын западного короля-дракона был осужден служить для путешественников лошадью из-за своей неосторожности на вечеринке в небесном дворе. ВС Укун «s персонала , то Жуи Jingu взрыва , был ограблен от Ао Гуан, Короля Дракона в Восточно -Китайском море . В Fengshen Yanyi и других историях Нэчжа , мальчик-герой, побеждает Королей Драконов и укрощает моря. Китайские драконы также появляются в бесчисленных японских аниме- фильмах и телешоу, манге и в западных политических мультфильмах как олицетворение Китайской Народной Республики. Китайское уважение к драконам подчеркивается в романах Наоми Новик « Темерэр» , где они были первыми людьми, которые приручили драконов, и с ними обращаются как с равными, интеллектуалами или даже королевскими особами, а не с животными, выведенными исключительно для войны на Западе. Манда - большой китайский дракон, который появляется в сюжетной линии Годзиллы. Золотой трехголовый дракон также появляется в серии комиксов God Is Dead .
  • Красный дракон - символ Китая, который появляется во многих играх в маджонг .
  • Китайский водяной дракон, брошенный русалкой по имени Аврора, является главным антагонистом в третьем сезоне австралийского телесериала Mako Mermaids . Дракон в значительной степени основан на китайской мифологии, что совпадает с новой китайской русалкой в ​​сериале.
  • Главным антагонистом Wendy Wu: Homecoming Warrior , Ян-Ло, был китайский дракон. Несмотря на то, что он умер во время событий фильма, он продолжает вынашивать злые планы в форме духа.
  • В монстр высокого , Jinafire Длинная дочь китайского дракона.
  • Мушу , персонаж мулан Диснея « Мулан» и его продолжения .
  • В « Шан-Чи и легенде о десяти кольцах» Великий защитник - дракон-хранитель, который защищает деревню Та Ло.

Региональные различия в Азии

Настенная плитка с изображением Лазурного дракона Востока, Ильханат
Фреска с изображением Лазурного Дракона Востока в гробнице Корё

Хотя изображения дракона в искусстве и литературе одинаковы во всех культурах, в которых он встречается, существуют некоторые региональные различия.

Подробнее об особенностях изображения дракона в культурах Восточной Азии, Южной Азии и Юго-Восточной Азии см .:

Драконы, связанные с китайским драконом
Драконы похожие на китайского дракона
  • Макара , морской дракон в индуистской и буддийской мифологии
  • Яли , легендарное существо в индуистской мифологии.
  • Непальский дракон, изображенный с Бхайравой , также известный как «летающая змея»

Галерея

Архитектура

Текстиль

Рисование

Металлоконструкции

Джейд

Керамика

Современное искусство

Смотрите также

Фарфоровая банка с изображением красного дракона, династия Цин

использованная литература

Цитаты

Источники

внешние ссылки