Луи Уильям Валентайн ДюБур - Louis William Valentine DuBourg
Луи Уильям Валентин Дюбург
| |
---|---|
Архиепископ Безансонский | |
Видеть | Безансон |
Установлены | 10 июля 1833 г. |
Срок закончился | 12 декабря 1833 г. |
Предшественник | Луи-Франсуа де Роган-Шабо |
Преемник | Жак-Мари-Адриан-Сезер Матье |
Заказы | |
Рукоположение | 20 марта 1790 года, Антуан-Элеонор-Леон Леклерк де Жуинье |
Освящение | 24 сентября 1815 года, Джузеппе Дориа Памфили |
Личные данные | |
Имя при рождении | Луи-Гийом-Валентин ДюБур |
Родившийся |
Кап-Франсэ , Сен-Доминго |
10 января 1766 года
Умер | 12 декабря 1833 г. Безансон , Ду , Франция |
(67 лет)
Похороненный | Собор Сен-Жан |
Номинал | католическая церковь |
Предыдущие сообщения | |
Альма-матер | |
Девиз | Латинский : Lilium inter spinas |
Луи Вильям Валентин Дюбург СС ( французский : Луи-Гийом-Валентин ДюБур ; 10 января 1766 - 12 декабря 1833) был французским католическим прелатом и миссионером Сульпиция в Соединенных Штатах. Он построил церковь на огромной новой территории Луизианы как епископ Луизианы и Два Флорида, а затем стал епископом Монтобана и архиепископом Безансона во Франции.
Дюбур родился в колонии Сен-Доминго и в юном возрасте был отправлен во Францию для получения образования и вступил в Общество Сен-Сюльпис . Как священнослужитель и сын знатной семьи , Французская революция вынудила его бежать в Испанию. В 1794 году, DuBourg отплыли в США и начали обучение и служение в Балтиморе , и стал президентом из Джорджтаунского колледжа в 1795 году он значительно улучшил качество учреждения, но установленное значительный долг и был свергнут в иезуитских владельцах колледж в 1798 году. DuBourg затем основал коллегиальный коллега мирянина семинарии Святой Марии в Балтиморе. Он также выбрал место для первого собора Балтимора и стал духовным настоятелем недавно основанной Элизабет Энн Сетон сестер милосердия .
В 1812 году Дюбур был назначен апостольским администратором епархии Луизианы и двух Флорид, а три года спустя - ее епископом. Католики Нового Орлеана отвергли его власть, и он был вынужден перенести свою епископальную резиденцию в Сент-Луис, штат Миссури . Там он построил первый собор к западу от реки Миссисипи и основал миссии для американских индейцев , десятки церквей и многочисленные школы, в том числе семинарию Святой Марии в Пустошах и университет Сент-Луиса . Он также нанял сестер Лоретто и Роуз Филиппин Дюшен , сестер Святого Сердца, чтобы основать несколько академий. Так и не сумев обосноваться в Новом Орлеане, ДюБур вернулся во Францию в 1826 году, где стал епископом Монтобана. Всего за несколько месяцев до своей смерти в 1833 году он стал архиепископом Безансона.
ранняя жизнь и образование
Луи-Гийом-Валентин ДюБур родился в городе Кап-Франс (известный сегодня как Кап-Аитьен) во французской карибской колонии Сен-Доминго , вероятно, 10 января 1766 года. Родился в дворянской семье из Бордо , Франция. его матерью была Маргарита ДюБур, урожденная Арман де Фоглузан, а отцом - Пьер ДюБур, носивший титулы кавалера де ла Лубер и Сен-Кристо и Сьера де Рошемона . Пьер был морским капитаном и очень успешным торговцем кофе .
После смерти его матери, в возрасте двух лет, Дюбур был отправлен во Францию для получения образования. Он жил со своими бабушкой и дедушкой по материнской линии в Бордо и в конце концов поступил в колледж Гьенн , где показал себя хорошим учеником. Решив, что он станет священником , Дюбур поступил в семинарию Сен-Сюльпис при церкви Сен-Сюльпис в 1786 году. Там он учился под руководством Фрэнсиса Чарльза Нагота , который позже представил Общество священников Сен-Сюльпис в США.
В 1788 году Наго избрал Дюбурга настоятелем недавно созданной малой семинарии Сульпициан в Исси-ле-Мулино , недалеко от Парижа . В то же время он продолжил учебу в колледже Сорбонны и 20 марта 1790 года был рукоположен в священники Антуаном-Элеонором-Леоном Леклерком де Жуинье , архиепископом Парижа .
Изгнание и прибытие в Мэриленд
Дюбур не был в Исси задолго до того, как школа стала мишенью Французской революции . Из-за преследований священнослужителей во время правления террора он покинул семинарию . Пять дней спустя, 15 августа 1792 года, он подвергся нападению якобинской толпы, убившей четырех оставшихся священников. Дюбур первым бежал в Бурдо. Однако его аристократическое происхождение, присутствие антиклерикальных шпионов и проведение домашних проверок вынудили его в конце концов покинуть Францию. Под видом странствующего скрипача он сбежал в Оренсе , Испания.
Находясь в изгнании в Испании, ДюБур свободно говорил по- испански . Испанское правительство считало, что французское духовенство было вовлечено в неортодоксальные обычаи, и ограничивало их способность учить и публично служить. Неудовлетворенный с этими ограничениями, DuBourg отплыл в США и прибыл в Балтимор, штат Мэриленд , 14 декабря 1794 г. Он был incardinated в епархии Балтимор епископ Джон Кэрролл и ходатайствовал Жак-Андре Эмери , в Sulpician верховный генерал , для поступления в приказ, который к тому времени действовал в Балтиморе. 9 марта 1795 года он стал якобы членом Общества Сен-Сюльпис.
В Балтиморе быстро росло население Вест-Индии , бежавших от Гаитянской революции , и французов, бежавших от Французской революции; за короткое время они удвоили общее количество католиков в Соединенных Штатах. Дюбург начал служить этим франкоговорящим иммигрантам и проводить уроки для их детей, а также для испанских иммигрантов. Преподавая эти классы, ДюБург выучил английский и стал считаться безупречным и эффективным проповедником .
Президент Джорджтаунского колледжа
В октябре 1795 года , всего через несколько месяцев после прибытия в США, DuBourg был назначен Кэрроллом , чтобы добиться успеха Роберта Молинье в качестве третьего президента из Джорджтаунского колледжа . Он был одним из четырех сульпиций, служивших на факультете в эпоху основания иезуитского колледжа, которые вместе оказали значительное влияние на развитие школы. ДюБур имел амбициозное видение Джорджтауна, стремясь сделать его лучшим колледжем в Соединенных Штатах. Один историк университета приписывает ему превращение Джорджтауна из «академии» в «колледж».
Стремясь сделать школу более космополитичной, ДюБур набрал много студентов из Балтимора, особенно французских беженцев из Вест-Индии. Он также признал многих некатоликов. В целом за время его пребывания в должности количество студентов выросло. Дюбур запросил финансовую поддержку у католических жертвователей, что позволило ему спонсировать шестнадцать студентов на протяжении всего его пребывания в должности для обучения в Джорджтауне в рамках подготовки к семинарии. В 1797 году он спонсировал одного потенциального семинариста вместо того, чтобы согласиться на повышение зарплаты. Дюбур нанял 16 новых учителей, значительно расширив преподавательский состав колледжа и повысив зарплату профессорам. В отличие от своих предшественников, значительное большинство нанимаемых им профессоров были мирянами , а не священнослужителями.
Следуя своей миссии по превращению Джорджтауна в элитный колледж, ДюБур улучшил и расширил учебную программу, добавив курсы истории , моральной философии , натурфилософии и испанского языка; впервые преподавались музыка, танцы и рисование. Он ввел новые атрибуты, в том числе первую печать колледжа и униформу для студентов. Он продвигал общественный имидж школы, рекламируя ее благоприятное расположение на холме и близость к Вашингтону, округ Колумбия , резиденции федерального правительства . Дюбур стал активным членом высшего общества Вашингтона , в том числе познакомился с Томасом Лоу , купцом, который поселил своего сына в Джорджтауне. Через Ло ДюБуйссон получил приглашение отобедать с бывшим президентом Джорджем Вашингтоном в его доме, Маунт-Вернон , в июле 1797 года. В следующем месяце Вашингтон посетил кампус Джорджтауна. Примерно в это же время ДюБург также пригласил группу бедных кларов , бежавших от революции во Франции, и они основали школу для девочек в районе Джорджтауна в 1798 году.
Хотя улучшения Дюбурга повысили качество колледжа, они поместили Джорджтаун в существенные долги. Пожертвований было недостаточно для погашения этого долга, который усугубился экономической стагнацией в Вашингтоне в 1790-х годах. Это обострило отношения между Дюбуром и иезуитами, которые были вынуждены продать часть земли в Мэриленде, чтобы выполнить финансовые обязательства. Попечители Корпорации римско-католических священнослужителей, которой принадлежал Джорджтаун, избрали новых иезуитов в совет директоров колледжа и уполномочили совет сместить президента. В октябре 1797 года правление решило оставить Дюбурга президентом, но лишило его власти над финансами Джорджтауна, передав ее новому вице-президенту Фрэнсису Нилу , который ввел строгие меры экономии. Частично мотивированные антифранцузскими настроениями , иезуиты Мэриленда в конце концов предприняли шаги по изгнанию Дюбурга в 1798 году, что привело к его отставке. Его преемником стал брат Фрэнсис Нил в, Леонард Нил , на Рождество .
Основание колледжа Святой Марии
Покинув Джорджтаун, Дюбур отправился в Гавану , Куба, где он присоединился к двум другим сульпициям, стремящимся основать там колледж. Однако этот проект столкнулся с политической оппозицией, и ДюБур вернулся в Балтимор в августе 1799 года.
В том же году ДюБур основал и стал первым президентом колледжа для мирских студентов при семинарии Святой Марии . Хотя Дюбург изначально планировал, что школа будет открыта для общего образования, епископ Кэрролл потребовал, чтобы прием был ограничен только студентами из Западной Индии, чтобы не конкурировать с Джорджтаунским колледжем. В результате многие кубинцы, которые познакомились с Дюбуром во время его пребывания в Гаване, отправили своих сыновей учиться в колледж Святой Марии. Иезуиты выступили против основания Колледжа Св. Марии, и ДюБур предложил разрешить спор, закрыв Колледж Св. Марии и переведя его студентов и преподавателей в Джорджтаун; однако иезуиты не отреагировали на это предложение.
В 1800 году Сульпицианцы подали протест Кэрроллу по поводу ограничения приема только студентов из Вест-Индии. Дюбур отправился на Кубу в 1802 году, чтобы набрать студентов, где он был проинформирован испанским правительством, которое опасалось образования кубинцев в республиканской стране, что кубинским студентам больше не будет разрешено посещать школу в Балтиморе. В следующем году ВМС Испании отправили фрегат в Балтимор, чтобы потребовать, чтобы все испанские граждане вернулись. Затем Кэрролл снял ограничение на зачисление, и в 1803 году школа начала принимать студентов любой национальности. В результате набор в колледж Святой Марии быстро рос, обогнав Джорджтаун. Студенты прибыли не только из Вест-Индии, но и из Южной Америки, Мексики и многих частей Соединенных Штатов. Новый колледж был зафрахтован в штате Мэриленд в 1805 году, и был возведен в статус университета в Генеральной Ассамблее штата Мэриленд в следующем году.
Чтобы разместить процветающую школу, ДюБур руководил строительством нескольких новых зданий. Среди них была часовня семинарии Святой Марии , которую Элизабет Анн Сетон называла «часовней мистера Дюбурга». Дюбур нанял Максимилиана Годфруа для проектирования часовни, которого он ранее назначил на факультет Святой Марии. Работа началась в 1806 году, и ДюБур ускорил проект, наняв Бенджамина Генри Латроба , архитектора Капитолия , чьи опытные итальянские художники завершили строительство в 1808 году.
Епархиальное служение
Дюбург служил и оказывал благотворительность многим беженцам, живущим в Балтиморе, которые бежали из Сен-Доминго во время гаитянской революции. Вместе с Джоном Тессье он также основал общину для многих бедных чернокожих балтиморцев, которые встречались и отслужили мессу в часовне Святой Марии. Из этого собрания в конечном итоге образовались Облицованные Сестры Провидения . Дюбур также основал мирскую братскую организацию прихожан, оказывающую благотворительную помощь городу.
Дюбург сыграл важную роль в строительстве первого собора Балтимора . Епископ Кэрролл хотел заменить Собор Святого Петра настоящим собором , и ДюБур убедил его перенести его из Собора Святого Петра на новое место. Дюбург определил участок на вершине холма, который впоследствии стал известен как Соборный холм , и договорился о продаже с владельцем земли. Затем он собрал 23 000 долларов, необходимых для покупки земли, что эквивалентно 380 000 долларов в 2020 году. Строительство собора началось в 1806 году.
Работа с Элизабет Энн Сетон
В 1806 году Дюбург был в Нью-Йорке, чтобы продавать лотерейные билеты в качестве сборщика средств для университета Святой Марии, где он встретил будущую святую Элизабет Энн Сетон, которую он призвал поехать в Балтимор, чтобы основать школу для девочек. Сетон открыла свою школу в июне 1808 года, к ней присоединились женщины со всей страны. Дюбур оказал влияние на основание ее религиозной общины. Он выделил 8000 долларов на создание ее религиозной общины и предложил ей принять правило французских сестер милосердия. Приняв во внимание это предложение, 31 июля 1809 года она основала общину сестер милосердия в Эммитсбурге, штат Мэриленд . В то время как Сетон был главой организации, Дюбур действовал как их духовный наставник.
Вскоре между Сетоном и Дюбуром возникли трения, которые запретили ей общаться со своим наставником, священником Сульпиция Пьером Бабаде. Сетон апеллировал к инструкциям Дюбурга Джону Кэрроллу, который передал дело Наготу, суплицианскому настоятелю в Соединенных Штатах. В ответ на спор Дюбург ушел в отставку с поста главы религиозной общины Сетона. Несмотря на желание Сетона, чтобы ДюБур оставался выше, он отказался, и Нагот отказался приказать ему вернуться.
Луизиана и два Флорида
Стили Луи Уильяма Валентина Дюбурга | |
---|---|
Справочный стиль | Преосвященный |
Разговорный стиль | Ваше превосходительство |
Религиозный стиль | Архиепископ |
Апостольский администратор
После покупки Луизианы в 1803 году огромная новая территория стала частью Соединенных Штатов. Первый епископ, курировавший эту территорию, которая простиралась от Мексиканского залива до территории Иллинойс , был переведен в другую епархию в 1801 году, оставив епископство вакантным. Второй назначенный епископ, Франсиско Порро-и-Рейнадо , никогда не вступал во владение епархией и либо умер, либо был назначен в другую епархию. Более того, генеральный викарий скончался в 1804 году, не оставив никому надзирать за епархией. В то время как Кэрролл и Святой Престол соответствовали выбрать новый епископ Кэрролл назвал DuBourg с апостольским администратором в епархии Луизианы и второго Floridas 18 августа 1812.
Став администратором, ДюБур обнаружил обширную епархию с небольшим количеством священников, почти без церквей и без католических школ или благотворительных учреждений. По прибытии в Новый Орлеан он обнаружил, что местное католическое население объединяется со своим пастором , священником- капуцином Антонио де Седелла . Седелла отверг юрисдикцию американского епископа Кэрролла назначить Дюбурга администратором французского духовенства в Луизиане. Из-за враждебности местных жителей Дюбур был вынужден жить за пределами города. Между тем, хотя Святейший Престол в конце концов остановился на Дюбурге в качестве следующего епископа, он не мог быть назначен немедленно. Папа Пий VII был взят в плен Наполеоном в 1809 году, а затем насильственно доставлен во Францию в 1812 году. В знак протеста против своего плена папа Пий отказался выпустить какие-либо папские буллы , в том числе о назначении епископов.
Епархия оказалась втянутой в войну 1812 года . Во время битвы за Новый Орлеан в 1815 году Дюбур призвал католиков поддержать американцев, а не британцев. После американской победы 23 января 1815 года генерал-майор Эндрю Джексон вошел в город и был сопровожден Дюбуром в собор Сент-Луиса , где его встретили гимном Te Deum .
Чтобы уменьшить нехватку священников и институтов, ДюБур в 1815 году отправился в Европу, чтобы набирать священников и собирать средства. Находясь в Риме , он был официально назначен Пием VII епископом Луизианы и Двух Флоридов . Он был освящен кардиналом Бенедетто Памфили 24 сентября в церкви Сан-Луиджи-деи-Франсези . Он продолжал свой набор в Европе в течение двух лет, и, находясь в Лионе , Франция, он встретил вдову и выразил желание создать организацию для сбора средств для церкви в огромной епархии Луизианы. Через несколько лет оно стало Обществом распространения веры .
В конце концов, он отплыл в Соединенные Штаты из Франции 1 июля 1817 года. Он вернулся с пятью священниками, в том числе несколькими лазаристами из Рима, среди которых были Феликс де Андре и Жозеф Розати, и 26 другими мужчинами из Италии и Франции, включая Антуана Блана, которые предназначенные стать священниками или братьями . Дюбург также пригласил монахинь урсулинок основать служение в епархии, и девять постулатов приняли. Он прибыл в Аннаполис, штат Мэриленд, 4 сентября.
Епископ Луизианы
Вернувшись в свою епархию, ДюБур решил, что для него небезопасно в Новом Орлеане, и поселился в Сент-Луисе, штат Миссури . Таким образом, он стал первым епископом, который использовал город Сент-Луис как свою епископскую кафедру . Путешествие по суше из Мэриленда в Сент-Луис было опасным и заняло несколько недель. Он начал свой путь в дилижансе , который в какой-то момент перевернулся на пересеченной местности, в результате чего он чуть не сломал себе череп. Не имея возможности ехать в дилижансе, он закончил последние пять дней своего путешествия в Питтсбург, штат Пенсильвания, пешком. Оттуда он отправился на лодке в Луисвилл и Бардстаун, Кентукки . Дюбур наконец прибыл в Сент-Луис в январе 1818 года и оставался там в течение пяти лет.
Основание церкви в Сент-Луисе
В отличие от Нового Орлеана, ДюБур был тепло встречен католиками Сент-Луиса. Вскоре после прибытия он начал наращивать часть епархии на территории штата Миссури . Вскоре он собрал средства для строительства церквей по всему региону и укомплектовал их священниками. Среди них была величественная церковь Сент-Луиса , которая в конечном итоге стала собором Архиепископии Сент-Луиса и первым собором к западу от реки Миссисипи . Дюбург также стремился продвигать образование в епархии. Чтобы иметь возможность обучать священников дома, а не полагаться на европейских миссионеров, он в 1818 году основал семинарию Святой Марии в Степи в Перривилле , передав ее под опеку отцов-лазаристов. В августе того же года он также нанял будущую святую Розу Филиппинскую Дюшен и ее религиозный орден из Франции, Общество Святого Сердца , чтобы открыть школы для девочек на границе . Они основали Академию Святого Сердца в Сент-Чарльзе как первую бесплатную школу к западу от реки Миссисипи. Вскоре после этого они открыли еще один во Флориссане . ДюБур также пригласил сестер Лоретто основать школу для девочек.
В 1818 году по указанию Дюбурга была основана Академия Сент-Луиса. Он располагался в нескольких арендованных комнатах, его целью было обучение местных мирян. Несколько лет спустя он попросил, чтобы иезуиты Мэриленда отправили нескольких своих членов в Миссури, чтобы укомплектовать миссию епархии американским индейцам . Иезуиты послали нескольких бельгийских членов, прибывших в 1823 году, и основали дом во Флориссане, и начали служить индейцам. DuBourg посетил Вашингтон, округ Колумбия , в 1823 году, где он встретился с секретарем США войны , Джон К. Clahoun , который поощрял миссии иезуитов и получил федеральное финансирование для создания индийских школ. 7 января 1824 года Дюбур предложил иезуитам взять на себя управление академией, которая в 1820 году стала известна как колледж Святого Луи. Иезуиты приняли это предложение в 1827 году, и Петер Верхаген стал первым иезуитским президентом колледжа, который был зарегистрирован как Несколько лет спустя университет Сент-Луиса . Первым иезуитским казначеем школы был Пьер-Жан де Смет , который стал известным миссионером среди индейцев. Нижнее подразделение академии стало Средней школой Университета Сент-Луиса .
В 1823 году время Дюбурга в Сент-Луисе подошло к концу. Хотя он бывал в Новом Орлеане каждый год, пока его резиденция находилась в Сент-Луисе, он решил, что уместно вернуть епархиальную резиденцию Новому Орлеану, и просил о назначении Джозефа Росати своим соадъюторным епископом . Он освятил Розати 25 марта 1824 года и оставил его присматривать за церковью в Сент-Луисе.
Дюбур оставался в Новом Орлеане в течение трех лет и снова встретил сопротивление местных жителей. 28 августа 1825 года он стал апостольским викарием штата Миссисипи в дополнение к своим епископским обязанностям. Он обнаружил нехватку священников в Луизиане, но столкнулся с сопротивлением при попытке открыть семинарию в Новом Орлеане или перевести священников из других частей епархии. К этому времени ему уже надоело путешествовать по обширной епархии. Поэтому Дюбур отплыл в Рим и 26 июня 1826 года оставил епископство. Позже в том же году большая епархия была разделена на епархию Нового Орлеана и новую епархию Сент-Луиса. К концу его епископства было построено 40 новых церквей в дополнение ко многим школам. Однако это важное событие оставило епархию в большом долгу.
Вернуться во Францию
Епископ Монтобана
Полагая, что он выйдет на пенсию, ДюБур вернулся во Францию 3 июля 1826 года. Однако вскоре после этого он был назначен вместо Жана-Луи Лефевра де Шеверуса на посту епископа Монтобана 2 октября того же года. Это стало возможным, потому что с концом Французской революции были восстановлены духовные права и дворянский ранг Дюбурга. В своих трудах он писал о своей неприязни к наполеоновским дворянским титулам , которые не влекли за собой социальных обязательств , и вместо этого поддерживал благородное обязательство . Согласно Конкордату 1801 года он принес присягу на верность французскому правительству перед королем Карлом X 13 ноября 1826 года.
Дюбур обнаружил, что его епископство во Франции гораздо менее обременительно, чем на американской границе. В то время, когда он был назначен епископом, в епархии Монтобана было 242 000 католиков, 353 священника, великие церкви, семинарии и мирские школы, а также действовали многочисленные религиозные ордена. За семь лет, проведенных в Монтобане, ДюБур улучшил образование в епархии и увеличил количество стипендий для студентов. Он также отговорил французские власти от преследований католиков в епархии во время июльской революции 1830 года.
Архиепископ Безансонский
В феврале 1833 года Дюбур был назначен преемником кардинала Луи-Франсуа де Роган-Шабо на посту архиепископа Безансона . К этому времени, однако, его здоровье ухудшилось, и он посетил термальные ванны из Люксёх-ля-Бен для облегчения. Он был официально назначен епископом архиепископа 10 октября 1833 года, а 1 ноября получил паллий . Несмотря на то, что он был прикован к смертному одру, ДюБур организовал два ретрита для 900 священников своей архиепископии. Через два месяца после его установки он умер в Бенсансоне 12 декабря 1833 года. Он был похоронен в Соборе Сен-Жан в Безансоне.
Наследие
Несколько заведений носят название DuBourg. Зал Дюбурга в университете Сент-Луиса был посвящен 10 января 1898 года. Средняя школа епископа Дюбурга в Сент-Луисе, штат Миссури, открылась в 1950 году.
Заметки
Рекомендации
Цитаты
Источники
- Барбара, старший М. (июль 1926 г.). «Наполеон Бонапарт и восстановление католицизма во Франции». Католический исторический обзор . 12 (2): 241–257. JSTOR 25012302 .
- Бартел, Джоан (2014). Американский Святой: Жизнь Элизабет Сетон . Нью-Йорк: Томас Данн Букс. ISBN 978-0-312-57162-7. Архивировано 2 января 2021 года . Проверено 2 января 2021 года - через Google Книги.
- Блейкли, Пол Лендрам (1912). « Университет Сент-Луиса ». В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 15 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- Боуден, Генри Уорнер (1993). Словарь американской религиозной биографии (2-е изд.). Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. ISBN 0-313-27825-3. Архивировано 23 декабря 2020 года . Проверено 23 декабря 2020 г. - через Google Книги.
- Берч, Фрэнсис Ф. (1999). «Дюбург, Луи Вильям Валентайн». Американская национальная биография (онлайн-изд.). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / АНБ / 9780198606697.article.0800407 . (требуется подписка)
- Шамбон, Селестен М. (1909). " Луи-Гийом-Валентин Дюбург ". В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 5 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. OCLC 1017058 .
- Дюшен, Филиппины (2001). Paisant, Chantal (ред.). Les années pionnières, 1818–1823 [ Годы пионеров, 1818–1823 ] (на французском языке). Париж: Éditions du Cerf. ISBN 2-204-06747-4.
- Райс, К. Дэвид (1999). "Дюбург, Луи Вильям (1766–1833)" . В Christensen, Lawrence O .; Фоли, Уильям Э .; Кремер, Гэри Р .; Винн, Кеннет Х. (ред.). Словарь биографии Миссури . Колумбия, Миссури: Университет Миссури Пресс. С. 258–259. ISBN 0-8262-1222-0. Архивировано 23 декабря 2020 года . Проверено 23 декабря 2020 г. - через Google Книги.
- Кларк, Ричард Х. (1872). «Преподобный Уильям Луи Дюбур, доктор медицины» . Жития умерших епископов католической церкви в Соединенных Штатах . 1 . Нью-Йорк: П. О'Ши. С. 205–238. OCLC 809578529 . Проверено 18 октября 2020 года - из интернет-архива.
- Карран, Роберт Эммет (1993). Двухсотлетняя история Джорджтаунского университета: от академии к университету, 1789–1889 гг . 1 . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Джорджтаунского университета. ISBN 978-0-87840-485-8. Архивировано 18 октября 2020 года . Проверено 18 октября 2020 г. - через Google Книги.
- Карран, Роберт Эммет (2012). «Амвросий Марешаль, иезуиты и упадок церковного республиканизма в Мэриленде, 1818–1838» . Формирование американского католицизма: Мэриленд и Нью-Йорк, 1805–1915 гг . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Католического университета Америки. С. 13–158. ISBN 978-0813219677. Архивировано 9 сентября 2018 года . Проверено 1 января 2021 года .
- Мюррей, Джон О'Кейн (1882). Католические пионеры Америки (New, rev. Ed.). Филадельфия: HL Kilner & Co. OCLC 4812614 . Проверено 23 декабря 2020 г. - через HathiTrust.
- Нотен, Габриэль Дж. (Март 1943 г.). «Бедные Клары в Джорджтауне: Второй женский монастырь в Соединенных Штатах». Францисканские исследования . Новая серия. 3 (1): 63–72. JSTOR 23801697 .
- Очки, Мария-Луиза (1911). « Архиепископия Нового Орлеана ». В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 11 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- Приетто, Кэрол (весна – лето 2010 г.). «Путешествие сестер милосердия в Сент-Луис, 1828 год» (PDF) . Слияние . 2 (1): 28–41. Архивировано 2 января 2021 года (PDF) . Проверено 2 января 2021 года .
дальнейшее чтение
- "Архиепископ Луи-Гийом-Валентин Дюбург, ПСС" Catholic-Hierarchy.org . Дэвид М. Чейни.
- Архиепископия Сент-Луиса: три века католицизма, 1700–2000 . Страсбург: Éditions du Signe. 2001. ISBN 9782746803534. Архивировано из оригинала 5 апреля 2005 года.
- Кармель, Мэри (зима 1963 года). «Проблемы Уильяма Луи Дюбурга, епископа Луизианы, 1815–1826». История Луизианы: Журнал Исторической ассоциации Луизианы . 4 (1): 55–72. JSTOR 4230699 .
- ДеСтефано, Майкл Т. (2016). "Защита Дюбурга Колледжа Святой Марии: апологетика и создание католической идентичности в ранней американской республике". История Церкви . 85 (1): 65–96. DOI : 10.1017 / S0009640715001353 . S2CID 163958183 .
- Мелвилл, Аннабель М. (1986). Луи Уильям ДюБург: епископ Луизианы и Флорида, епископ Монтобана и архиепископ Безансона, 1766–1833 гг . Чикаго: Издательство Университета Лойолы. OCLC 571304480 .
- Кто был кем в Америке: исторический том 1607–1896 (Rev. ed.). Чикаго: маркиз. 1967. OCLC 5357538 .
Академические офисы | ||
---|---|---|
Предшественник Роберта Молинье |
3-й президент Джорджтаунского колледжа 1796–1798 гг. |
Преемник Леонарда Нила |
Новый офис |
1-й президент колледжа Святой Марии 1799–1810 гг. |
Преемник - |
Католические церковные титулы | ||
Предшественник Луис Игнатий Пеньяльвер-и-Карденас в качестве епископа |
Апостольский администратор Луизианы и двух Флорида 1812–1815 гг. |
Преемник Самого епископа |
Ему предшествовал как Апостольский администратор |
2-й епископ Луизианы и двух Флорида 1815–1826 гг. |
Преемник Лео-Раймон де Некер на посту епископа Нового Орлеана |
Новый офис |
1-й апостольский викарий штата Миссисипи 1825–1826 гг. |
Преемник Джон Дж. Чанче как епископ Натчезский |
Предшественник Жан-Луи Лефевр де Шеверус |
18-й епископ Монтобана 1826–1833 гг. |
Преемник Жан-Арман Чаудрю де Трелиссак |
Предшественник Луи-Франсуа де Роган-Шабо |
Архиепископ Безансонский 1833 |
Преемник Жак-Мари-Адриан-Сезер Матье |