Люй Шэнчжун - Lü Shengzhong

Люй Шэнчжун ( кит . 胜中 ; родился в 1952 г.) - китайский художник, специализирующийся на древнем китайском искусстве вырезания из бумаги . Он вырос во время бурной Культурной революции, не последовал примеру современных китайских художников, принявших международную моду на искусство инсталляции, когда его страна начала открываться Западу в 1980-х годах. «Я ушел от культурной неразберихи того времени и вернулся к традиционному народному искусству», - говорит он. С первого взгляда его красные картины из папиросной бумаги с их центральными, регулируемыми, подобными мандале рамками выглядят как устаревшие каллиграфические рисунки с падающими потоками нарисованных от руки элементов, скользящих по размышлениям мудрецов. На самом деле эти вертикальные линии красных клеток состоят из негативного пространства больших контуров Лу.

Ранний период жизни

Лю родился в деревне Дауджи в Шаньдуне , Китай , в 1952 году. Шаньдун издавна известен своей культурой вырезания из бумаги. Отец Лу был фермером, а его мать была домохозяйкой, которая была хорошо известна в деревне своими талантами вырезать бумагу. В детстве Лу влюбился в то, как его мать создавала искусство из вырезанных клочков бумаги.

Когда Лю стал старше, его увлечение вырезанием из бумаги начало исчезать. В молодости он ненадолго пошел в армию. После армии он непродолжительное время работал киномехаником. В середине 1970-х он учился в художественной школе при Шаньдунском педагогическом университете , который окончил в 1978 году со степенью в области изящных искусств. После окончания учебы он позже поступил в Центральную академию изящных искусств (CAFA) в Пекине по программе магистратуры в начале 1980-х годов. В этот период художественная сцена Китая начала меняться от картин соцреализма. Его одноклассники начали открывать для себя рок-н-ролл , синие джинсы , джаз , а также художественный жанр дадаизм. Лу Шэнчжун окончил Центральную академию изящных искусств в 1987 году со степенью магистра народного искусства .

Получив наставников, Лу начал путешествовать по внутренним районам Китая. Одной из его запоминающихся поездок была северная провинция Шэньси, грубая местность, известная своей суровой засушливой местностью, а также бедностью в этой местности. Лу прониклась культурой, наблюдая, как местные крестьянки создают из бумаги запоминающиеся формы и предметы. Например, вырезали лягушек, мышей, гранатов, цветов лотоса, кроликов и т. Д.

Ранняя карьера

В 1988 году Люй провел свою первую выставку в Национальной художественной галерее Китая. Он превратил картинную галерею в «храм, наполненный тотемоподобными изображениями», используя вырезанные в воздухе следы, а также силуэты, сопровождаемые неразборчивой каллиграфией. Выставка Лу в Китайской национальной художественной галерее привлекла внимание местных искусствоведов, но Лу Шэнчжун не чувствовал себя блаженным, описывая свое искусство как «одинокую борьбу на пустынном пути». Позже Лу написал более подробное описание, в котором говорилось:

«Приложив все силы, я выбрался из рынка, заполненного спорящей толпой, и нашел тихую, забытую тропинку, по которой можно было пройти. Заинтригованный незнакомостью и страстью, я последовал за ним, чтобы восстановить оригинальные характеристики человечества, отфильтрованные цивилизацией, вызвать образы потерянных душ в загрязненном воздухе, понять духовные поиски человечества в его младенчестве и найти глубокая связь, связывающая мою родину с остальным миром. Все мои усилия направлены на то, чтобы питать древнюю культуру. Таким образом, я внезапно обретаю уверенность, потому что в своем уме я проложил путь сегодняшнему искусству ». (Лу Шэнчжун: Книга человечества: Пустая книга, 2005 г.)

В начале карьеры Лу Шэнчжуна как начинающего художника он участвовал во многих персональных и групповых выставках в период с конца 1980-х до середины 1990-х, в том числе:

1989: Жизнь эфемерная и вечная, Тайбэй, Тайвань
1989: Китайский авангард, NAGC, Пекин
1990: Зал души, галерея Центральной академии изящных искусств, Пекин
1990–1992: Зов души, провинции Пекин, Хэбэй, Шаньси, Хунань, Гуаньси и Ляонин
1991: Зов души, Музей современного искусства, Пекин
1992: Красный поезд, Эмден, Берин, Висбаден и Гамбург, Германия
1992: Begenung Mit Den Anderen, Halle K18, Gesanthochschole, Кассель, Германия
1992-1993: Продукт постмао, новое искусство Китая, передвижная выставка в Австралии.
1994: Выставка азиатского искусства, Художественный музей Фукуока, Япония
1994: Стела души, Аделаида, Австралия
1994: Soul Market, Beck Forum, Мюнхен, Германия
1994: Центр неотложной помощи, Санкт-Петербург, Россия
1995: ОРТ - +, Вупперталь, Германия
1995: Международная биеннале искусств, Кванджу, Корея.
1995: 4-я выставка азиатского искусства (Реализм как отношение), Художественный музей Сетагая, Япония
1996: ARCOS DA LAPA, Рио-де-Жанейро, Бразилия
1996: Происхождение и мифы огня, Музей современного искусства, Сайтама, Япония
1996: Зов души, Художественный музей Фукуока, Япония
1998: Банкноты по всей Азии, Берлин, Германия
1998: Вспоминая традиции, посольство Германии, Пекин
2000: Первая встреча, Chambers Fine Art , Нью-Йорк, США
2000: Запись эмоций, Сторожевая башня - современное искусство, Пекин
2000: Ворота века (1979–1999), пригласительная выставка китайского искусства, Музей современного искусства, Чэнду
2001: Лу Шэнчжун: Мир !, Художественный музей Фукуока, Фукуока, Япония
2001: Пекин-Дахауер, замок Дахауер, Германия
2001: Подсказки в будущее, галерея Red Gate, Пекин, Китай
2002: A la nuit tombée: Лу Шэнчжун, Гренобль, Франция
2002: Убежище Де Ваан Венрей, Нидерланды
2003: Auspice From Above, Галерея Eslite, Тайбэй, Тайвань
2003: Гуанчжоуская триеннале, Гуанчжоуский музей изобразительных искусств, Гуанчжоу, China Blue Sky Exposure, Ичжуан, Пекин, Китай
2003: Synthi-Scapes: Китайский павильон 50-й Венецианской биеннале (отменен из-за атипичной пневмонии), позже показан в Музее изящных искусств Гуанчжоу, Гуанчжоу, Китай.
2003: Открытость, Китайский художественный музей, Пекин, Китай
2003: Левая рука, Правая рука, 798 Art Space, Пекин, Китай
2004: Книга человечества, Chambers Fine Art , Нью-Йорк, США
2004: Cinesi artisti fra tradizione e presente, Художественный музей Марсилио, Италия.
2004: Универсальная фигура - А.Р. Пенк и Лу Шэнчжун, White Space Gallery, Пекин, Китай
2005: Новое выходит из старого, Университетский художественный музей, Университет Олбани, Нью-Йорк, США.
2007: Square Earth, Round Heaven, Chambers Fine Art , Нью-Йорк, США

Китайский народный артист

«Я вырезал из бумаги эту маленькую красную фигурку, чтобы продемонстрировать хрупкую хрупкость человека. Эфемерный. Человеческая жизнь короче толщины бумаги. Материал не важен. Что более важно, так это процесс, который вы используете для создания этого материала . Это более ценно для меня ".

Лу Шэнчжун - китайский художник из Китайской центральной академии изящных искусств в Пекине, специализирующийся на вырезании из бумаги в древнем Китае.

Его самое известное мастерство называется «Маленькие красные фигурки», на самом деле это старая и известная в Китае процедура, называемая вырезанием из бумаги, которая широко используется в китайском обществе. Фигура, которая похожа на маленького ребенка, является исключительно обычным элементом в освященном веками китайском вырезании из бумаги, близлежащие люди думают, что эта маленькая струя может избавить от невзгод, поэтому они продолжают резать маленькую бумагу, но это недвусмысленно показано в сельхозугодья вдали от города. Это символизация и универсальное общество, игнорируемое виртуозным продолжительным временем, но Лу идентифицирует его и воспроизводит, сделав его формальным мастерством и значительным во всем, придавая философский и традиционный характер.

«В моем проекте есть два вдохновения: одно - я думаю, мне действительно нужно выразить что-то о культуре в моем дизайне, попытаться найти культурные значения в китайском народном искусстве, на самом деле, это несложно, потому что китайское народное искусство связано с с культурой очень близко. Другое дело, что я должен подумать о том, как сделать мои работы более связанными с повседневной жизнью людей, я должен попытаться сделать так, чтобы они выглядели так, как сейчас ».

Переход к духу

Лу Шэнчжун - китайский художник. В октябре он отправился в Албани, где создал и установил новое мощное произведение, состоящее из красных бумажных кукол. Вырезание маленьких красных фигурок - это ритуал и представление в чистом смысле слова, практикуемый на протяжении поколений как религиозный акт, призванный принести плодородие семье, и как символ преемственности предков.

Атмосфера праздника наполняет студию двойного роста. Красные вибрации наполняют глаза и оживляют способности. Пара красных абажуров, падающих с верхней стороны, и плавные завитки, и перефразированные планы в красном, белом и темном цвете, обтекающие верхние разделители дисплея, пытаются заполнить ваше периферийное зрение. Быть подавленным пятном необходимо для небесной реакции, и это, возможно, повлияет на Шэнчжун. Комбинация страха и интереса, часто сфабрикованная путем повторения и масштабирования, регулярно тусуется с выдающимися людьми. Они создают тайную среду и открывают мозг для нерациональных методологий. Поскольку вы когда-либо были в китайском храме, вы понимаете, о чем я. Неизмеримое пространство выставочного зала университетской символики работает как против, так и против этого воздействия. Масштаб позволяет представить невероятные пропорции, но разделение элементов, которые могли бы усиливать друг друга, делает воздух менее горючим.

Возвышенное обычно не развешивается с весельем или скромностью, но опасение, что роящаяся красная энергия создается забавными маленькими людьми, некоторые с хвостиками, некоторые с огромной головой младенца, зародыша или лягушки, вызывает усмешку. один конфронт. Продолжение и плодородие как общества, так и расы - это предмет, и к нему относятся с благородством духа.

Фрагмент от поверхности до крыши «Незаполненная книга - книга человечества», который Шэнчжун закончил в UAlbany, содержит несколько книг с высотой верхней стороны, вмещающих 900 страниц, которые были нарезаны, чтобы освободить и приостановить части бумаги без текста. Каждая смежная линия на каждой странице, как пуповина, соединяется с маленькими красными особями, которые растекаются по колоде. Эта работа решительно отвергает доктрину и подтверждает императивность людей, и является выдающимся произведением шоу.

Кроме того, демонстрация стрижки жизненно важна как образ Дао, стандарта, охватывающего положительные и отрицательные стороны. Картина Шэнчжуна «Вертикаль негатива и уровень негатива», вырезанная на бумаге размером 42 фута, воплощает это руководство. Огромные, огромные дети образуют острова, вокруг которых роятся массы более скромных фигур, как стаи рыб или сперматозоидов, вызывая импульсы, передающие взгляд. Формы темного и красного цвета переходят от фигуры к основанию и снова появляются в эйфорической демонстрации формального гениального хода.

На четырех досках пьесы «Поэзия конгруэнтности» Шэнчжун сравнивает аллегорическую рекомбинацию с выводом диалекта, буквенным набором структуры. Он проницательно делает мандалы из симметрично расположенных вырезанных расшифровок и выстраивает линии фигур вертикально или равномерно под ними, составленные из фрагментов разорванных узоров. При разделении эти части производят впечатление обычных каллиграфических пергаментов, но ясно, что у Shengzhong есть импульс комичности, который немного подрывной.

Внимательный просмотр постоянно вознаграждается. Подрывной юмор был тактикой выживания, которую Шэнчжун использовал, создавая наводящие на размышления подтексты, скрытые в очаровательных рассказах рабочих о «Мелодии обожания», освященных веками композициях на шелке. Альтернативные ранние планы, показанные на наземном оглушении дисплея, имеют неспецифическую стилизованную руку, которая, как бы ни была полезна, обычно привлекает энергию на расстоянии от поверхностного объяснения, сделанного оператором in.

Три Элемента

Лу основывает тему вырезания из бумаги вокруг динамического жизненного цикла вырезания из бумаги. Тема - это старая техника, которая поддерживает жизненную силу благодаря бесконечному отдыху и вариациям. С искусством отдыха и вариаций в качестве базовой техники само искусство становится способом, становится искусством постоянного обновления не только в искусстве, но и в жизни. Например, искусство использовалось на праздниках, фестивалях, свадьбах и похоронах. Эти события отмечают определенные этапы в жизни человека. В работах Лу Шэнчжуна есть три основных элемента, которые он считает важными в искусстве вырезания из бумаги.

Первый элемент - это динамические отношения между положительными и отрицательными формами, которые постоянно создаются в искусстве вырезания из бумаги. Лу считает, что для этого важно то, что нельзя использовать позитивные или негативные формы в одиночку, а использовать их вместе, как на одном листе бумаги, который создает концептуальное целое.

Второй элемент называется существенностью резки бумаги. Прежде всего, искусство вырезания из бумаги всегда порождает противоречие между двухмерностью и трехмерностью, поскольку лист бумаги считается двухмерным из-за такой плоской поверхности. Независимо от того, как нарезается бумага, у нее все равно есть объем, а также лицевая и оборотная стороны. Когда Лу создает произведение и прикрепляет вырезки из бумаги к борту, он сравнивает свою работу с картиной и скульптурой, а затем начинает оспаривать взаимосвязь между двумя формами искусства. Лу также считает, что вырез из бумаги также представляет собой хрупкость, поскольку бумага уязвима для стихийных бедствий и антропогенных катастроф. Хрупкость была темой и предметом, использованным в произведениях Лу Шэнчжуна.

Третий элемент в работе Лу Шэнчжуна - это временная, медитативная природа вырезания из бумаги. Это относится к тому моменту, когда он разговаривал с местной крестьянкой во время посещения провинции Шэньси. Лу спросила ее, как мыслят ее вырезки из бумаги, и она ответила: «Ничего, в моей голове ничего нет». Чтобы интерпретировать ответ, Лу начинает подходить к своему вырезанию из бумаги с творческими процессами, эмоциями и рациональным мышлением, в то же время, что делает не делает его творческим. Что делает Лу Шэнчжун и крестьянку настолько значительными, так это тот факт, что, создавая произведение, они выражают, а также высвобождают себя с помощью абстрактных визуальных форм.

Публикация

1990: Работы Шэньчжун , Лу, издательство Hunan Art Publication Press
1992: Народная вырезка из бумаги , издательство Hunan Art Publication Press
1992: Фигуры теней Хуачжоу , издательство Hunan Art Publication Press
1994: Китайская народная гравюра на дереве , издательство Hunan Art Publication Press
1994: Выбор рисунка Лу Шэнчжуна , издательство Guangxi Fine Arts Publication House Press
1995: В поисках души , издательство Hunan Art Publication Press
1996: Классическая оценка народной вырезки из бумаги , China Films Press
1998: Лу Шэнчжун: Зов души , издательство Guangxi Fine Arts Publication House Press
2000: Рисование персонажей , China Youth Publication Press
2000: Первая встреча , New York Chambers Fine Art Press
2001: Прогулка и наблюдение , SDX San Lian Bookstore Publishing
2001: Мука тигр из Ланчжуана (сотрудничество с Ли, Хунцзюнь), Taiwan Echo Publishing Press
2002: Цветная одежда , издательство Guangxi Fine Arts Publication House
2002: Baby's Gallus , издательство Guangxi Fine Arts Publication House Press
2003: Оригинальная рукопись формовки , SDX San Lian Bookstore Publishing
2003: Прощальная традиция I , SDX San Lian Bookstore Publishing
2003: Прощальная традиция II , SDX San Lian Bookstore Publishing
2003: Прибытие удачи , Taiwan Eslite Gallery Press
2003: История маленького красного ребенка , шанхайское издательство литературы и искусства
2004: Прощальная традиция III , SDX San Lian Bookstore Publishing
2004: Прощальная традиция IV , SDX San Lian Bookstore Publishing

Дизайн марок

1988: Сельская культура (4 памятника), Почта Китая　　
1988: Китайская конференция по сельскохозяйственным видам спорта (2 памятника), China Post
1989: Ше Хан Лин Чжи, «Безопасность в любое время года» (марка с изображением животного года рождения в Китае), China Post
1996: Си Цзянь Гуан Мин, Мириады огней (марка с изображением животного года рождения Китая, 2 части памятника), Почта Китая
2005: Петухи вороны (марка с изображением животного года рождения Китая), Почта Китая
2006: Го Тай Минь Ань (марка с изображением животного года рождения Китая), China Post

Более поздняя карьера

Лу опубликовал в 2005 году книгу под названием «Книга гуманитарных наук» , в которой он обсуждает, а также демонстрирует свои прошлые и настоящие работы. В книге также используются три элемента Лу, лежащих в основе вырезания из бумаги, и его философия по отношению к своим произведениям в нескольких томах. Некоторые страницы книжного коллажа были обрывками реальных произведений, созданных Лу Шэнчжун. Коллажи в книге изображают маленькие красные фигурки, такие как лягушка, бумажные человечки и другие фигурки.

Лу Шэнчжун в настоящее время работает профессором в той самой школе, где он получил степень магистра, Центральной академии изящных искусств, в отделе Исследовательского института изучения народного искусства в Пекине. Лу преподает до восьми классов в семестр, полон энтузиазма и активно участвует в работе со своими учениками в надежде, что они станут будущим для искусства.

Languages

In other projects