Людвиг Бюхнер - Ludwig Büchner

Людвиг Бюхнер
Людвиг Бюхнер.jpg
Родившийся ( 1824-03-29 )29 марта 1824 г.
Дармштадт , Великое Герцогство Гессен , Германская Конфедерация
Умер 30 апреля 1899 г. (1899-04-30)(75 лет)
Дармштадт, Великое герцогство Гессен, Германская империя
Национальность Немецкий
Образование Университет Гиссена
Страсбургский
университет Вюрцбургский
университет Венский университет
Эра Философия 19 века
Область, край Западная философия
Школа Немецкий материализм
Учреждения Тюбингенский университет
Тезис Beiträge zur Hall'schen Lehre von einem excitomotorischen Nervensystem (Вклад в галлеровскую теорию экситомоторной нервной системы)  (1848)
Основные интересы
 Философия науки
Известные идеи
 Природа чисто физическая
Влияния

Фридрих Карл Кристиан Людвиг Бюхнер (29 марта 1824 - 30 апреля 1899) был немецким философом , физиологом и врачом, который стал одним из представителей научного материализма XIX века .

биография

Бюхнер родился в Дармштадте 29 марта 1824 года. С 1842 по 1848 год он изучал физику , химию , ботанику , минералогию , философию и медицину в Университете Гиссена , который он окончил в 1848 году, защитив диссертацию под названием Beiträge zur Hall'schen Lehre von einem. excitomotorischen Nervensystem ( вклад в галлеровскую теорию экситомоторной нервной системы ). После этого он продолжил свои исследования в Страсбургском университете , в Университете Вюрцбурга (где он изучал патологию с большим Рудольфа Вирхова ) и Венского университета . В 1852 году он стал преподавателем медицины в Тюбингенском университете , где опубликовал свой большой труд « Крафт унд Стофф: Empirisch-naturphilosophische Studien» ( Сила и материя: эмпирикофилософские исследования , 1855).

Согласно Фридриху Альберту Лангу ( Geschichte des Materialismus , 1866), Крафт унд Стофф был проникнут фанатическим энтузиазмом по отношению к человечеству. Бюхнер стремился продемонстрировать неразрушимость материи и окончательность физической силы . Научный материализм этой работы, которую современники часто сосредоточенная вместе с публикациями других «материалистами» , как Карл Фогт и Людвигом Молешотт, вызвал столько оппозиции , что он был вынужден отказаться от своего поста в Тюбингене, и он удалился в Дармштадт . Он практиковал как врач и регулярно писал патологические, физиологические и популярные журналы.

Он продолжил свою философскую работу в защиту материализма и опубликовал Natur und Geist ( Nature and Spirit , 1857), Aus Natur und Wissenschaft ( From Nature and Science , vol. I., 1862; vol. II., 1884), Der Fortschritt. в Natur унд Geschichte - им Lichte дер Darwinschen Théorie ( Прогресс в природе и истории в свете в дарвиновской теории , 1884 г.), Tatsachen унд Theorien Aus дем naturwissenschaftlichen Leben дер Gegenwart ( факты и теории в научной жизни Present , 1887 г.), Fremdes und Eigenes aus dem geistligen Leben der Gegenwart ( Чужие и я в духовной жизни настоящего , 1890), Darwinismus und Socialismus ( Дарвинизм и социализм , 1894), Im Dienste der Wahrheit ( На службе истине , 1899).

Материализм Людвига Бюхнера был основой движения вольнодумцев в Германии. В 1881 году он основал во Франкфурте « Немецкую лигу вольнодумцев » («Deutsche Freidenkerbund»).

Он умер в Дармштадте 30 апреля 1899 года.

Философская работа

Оценивая философию Бюхнера, следует помнить, что он был прежде всего физиологом , а не метафизиком . Он утверждал, что материя и сила (или энергия ) бесконечны ; сохранение силы вытекает из нерушимости материи , конечной основы всей науки.

Бюхнер не всегда ясен в своей теории связи между материей и силой. Одно время он отказывается объяснять это, но обычно он предполагает, что все природные и духовные силы пребывают в материи. Подобно паровому двигателю , как он говорит в Kraft und Stoff (7-е изд., Стр. 130), он производит движение , так и сложный органический комплекс силосодержащих веществ в организме животных производит общую сумму определенных эффектов, которые, когда связанные в единое целое, называются нами умом , душой , мыслью . Здесь он постулирует силу и разум как исходящие из изначальной материи, материалистический монизм . Но в других частях своих работ он предполагает, что разум и материя - это два разных аспекта того, что является основой всех вещей, монизм, который не обязательно является материалистическим.

Бюхнер был гораздо меньше озабочен установлением научной метафизики, чем протестом против романтического идеализма своих предшественников и богословских интерпретаций вселенной . По его мнению, природа чисто физическая; у него нет цели , нет воли, нет законов, навязанных посторонней властью , нет сверхъестественной этической санкции.

Бюхнер одобрил Чарльз Дарвин «s теорию эволюции в течение десяти лет своего первого выпуска, написание книги Людей в прошлом, настоящее и будущее в 1869 году о том, что он чувствовал , было последствиями дарвинизма. Он считал, что это включает в себя переход человечества в более доброе состояние, когда примитивная борьба за жизнь больше не будет применяться или, по крайней мере, будет заменена чисто интеллектуальной борьбой, и война закончится. Чтобы добиться этого, Бюхнер выступал за государственные социальные программы, которые способствовали бы большему равенству, включая коллективную собственность на землю и права женщин (однако он не распространял это на женщин , получающих избирательное право , считая это преждевременным в то время).

Современные христианские апологеты считают Бюхнера отцом атеистического евангелизма в Германии, двойником Томаса Хаксли .

Людвиг Бюхнер был братом Георга Бюхнера , известного драматурга , и Луизы Бюхнер , защитницы прав женщин; и дядя Эрнста Бюхнера , изобретателя фляги Бюхнера .

Заметки

Рекомендации

  • Андреас Даум , Wissenschaftspopularisierung im 19. Jahrhundert: Bürgerliche Kultur, naturwissenschaftliche Bildung und die deutsche Öffentlichkeit, 1848–1914 . Мюнхен: Ольденбург, 1998, ISBN  3-486-56337-8 .
  • Фредерик Грегори: Научный материализм в Германии девятнадцатого века , Шпрингер, Берлин ua 1977, ISBN  90-277-0760-X

Атрибуция

Внешние ссылки