Людвиг Мюллер - Ludwig Müller

Людвиг Мюллер

Йохан Генрих Людвиг Мюллер (23 июня 1883 г. - 31 июля 1945 г.) был немецким теологом и ведущим членом религиозного движения « Немецкие христиане » ( нем . Deutsche Christen ). В 1933 году он был введен в нацистском правительстве как Reichsbischof ( Reich Bishop) из немецкой евангелической церкви ( немецкий : Deutsche Evangelische Kirche ).

Жизнь

Мюллер родился в Гютерсло , в прусской провинции Вестфалия , где он учился в евангелической гимназии пиетистов . Он продолжал изучать протестантское богословие в университетах Галле и Бонна . Закончив учебу, он работал школьным инспектором в своем родном городе, с 1905 года также викарием и помощником проповедника в Херфорде и Ванне . В 1908 году он стал приходским священником в Рёдингхаузене . В начале Первой мировой войны он служил капелланом военно-морского флота в Вильгельмсхафене .

После войны Мюллер присоединился к военизированной организации Der Stahlhelm и продолжил свою карьеру военным капелланом с 1926 года в гарнизоне Кенигсберга . Он был связан с нацизмом с 1920-х годов, поддерживая ревизионистский взгляд на « Христа - Ария » (или «героического Иисуса»), а также план очищения христианства от того, что он считал « еврейской коррупцией», включая очищение значительной части Ветхий Завет .

У Мюллера было мало реального политического опыта и, как его действия продемонстрировали Адольфу Гитлеру , мало, если вообще никаких политических способностей. В 1920-х и начале 1930-х годов, до вступления Гитлера на пост канцлера Германии 30 января 1933 года, он был малоизвестным пастором и региональным лидером немецких христиан в Восточной Пруссии . Однако он был « старым борцом » с Гитлером ( нем . Alter Kämpfer ) с 1931 года, когда он присоединился к нацистской партии , и имел горячее желание захватить больше власти. В 1932 году Мюллер познакомил Гитлера с генералом рейхсвера Вернером фон Бломбергом, когда Мюллер был капелланом Восточно-Прусского военного округа, а Бломберг был его командующим.

Речь Людвига Мюллера после его формальной инаугурации в качестве епископа Райха в Берлинер Доме, 23 сентября 1934 года.

Как часть процесса Gleichschaltung , план нацистского режима состоял в том, чтобы «скоординировать» все 28 отдельных протестантских региональных церковных организаций в единую и унитарную Рейхсскую церковь ( Reichskirche ). Мюллер хотел стать ведущим рейхс-епископом этого недавно созданного образования. Его первая попытка занять этот пост закончилась печальным и досадным провалом, когда Конфедерация евангелических церквей Германии и Прусский союз церквей назначили Фридриха фон Бодельшвинга 27 мая 1933 года. Однако в конце концов, после того, как нацисты вынудили Бодельшвингха уйти в отставку, Мюллер был назначен региональным епископом ( Landesbischof ) Прусского союза 4 августа, а 27 сентября, наконец, был избран рейхс-епископом национальным синодом посредством политических махинаций.

Продвижение Мюллера возмутило многих протестантских пасторов и общины, которые считали его выбор политически мотивированным и внутренне антихристианским . По-прежнему региональный епископ, он передал больше полномочий епископу Рейха - самому себе - в качестве примера подражания к недовольству других региональных епископов, таких как Теофил Вурм ( Вюртемберг ). С другой стороны, поддержка Мюллера «немецкими христианами» в протестантской церкви уменьшилась, поскольку он не мог обладать явным авторитетом. Радикальная нацистская фракция хотела избавиться от Ветхого Завета и создать немецкую национальную религию, отделенную от идей, находящихся под влиянием евреев. Они поддержали введение в Церковь арийского параграфа . Этот спор привел к расколу и основанию конкурирующей Исповедующей церкви , ситуации, которая расстроила Гитлера и привела к концу власти Мюллера.

Многие из немецкого протестантского духовенства поддерживали движение Исповедующей церкви, которое сопротивлялось навязыванию государства в церковные дела. Интерес Гитлера к группе уменьшился к 1937 году, когда партия заняла более агрессивное отношение к сопротивляющемуся христианскому духовенству, поэтому Мюллер попытался возродить свою поддержку, позволив гестапо контролировать церкви, а христианские молодежные группы объединиться с Гитлерюгенд. .

Он оставался приверженцем нацизма до конца. Он умер в Берлине в 1945 году, вскоре после поражения нацистов; не установлено, было ли это вызвано самоубийством, проблемами с сердцем или комбинацией попытки самоубийства и ухудшающегося состояния здоровья.

Примечания

использованная литература

  • Преподобный Говард Чендлер Роббинс (1876–1952), Германизация Нового Завета епископом Людвигом Мюллером и епископом Вайдеманном , Лондон, 1938
  • Барнс, Кеннет С. (1991). Нацизм, либерализм и христианство: протестантская общественная мысль в Германии и Великобритании, 1925-1937 гг . Университетское издательство Кентукки. ISBN 0-8131-1729-1.( Барнс )
  • Барнетт, Виктория (1992). Для души народа: протестантский протест против Гитлера . Oxford University Press, США. ISBN 0-19-512118-X.( Барнетт )
  • Хоккенос, Мэтью Д. (2004). Расколотая церковь: немецкие протестанты противостоят нацистскому прошлому . Блумингтон: Издательство Индианского университета. ISBN 978-0-253-34448-9.( Хокенос )

внешние ссылки