Лувийцы - Luwians
Luwians / л ˙U ж я ə п г / был группой анатолийских народов , которые жили в центральной, западной и южной Анатолии , в современной Турции , во время бронзового века и железного века . Они говорили на Luwian языке , в индо-европейском языке в анатолийском подсемействе , которая была написана в клинописи , импортируемой из Месопотамии , а также уникальные родные иероглифы , который иногда используется в языковом связанными хеттами , а также.
На лувийском, вероятно, говорили в более широком географическом регионе, чем на хетте.
История
Источник
О происхождении лувийцев можно только догадываться. Даже сегодня существует множество предложений, которые связаны с дебатами о первоначальной родине индоевропейских говорящих. Предложения для индоевропейской родины включают нынешнюю Армению , Иран , Балканы , Причерноморско-Каспийскую степь и Среднюю Азию . Однако мало что можно сказать о пути, который привел предков лувийцев в Анатолию. Также неясно, произошло ли отделение лувийцев от хеттов и палаикских спикеров в Анатолии или раньше.
Возможно, что культура Демирджихюйюк (ок. 3500–2500 до н.э.) связана с прибытием индоевропейцев в Анатолию, поскольку протоанатолийцы, должно быть, отделились не позднее 3000 г. до н.э. по лингвистическим признакам.
Средний бронзовый век
Определенные свидетельства существования лувийцев начинаются примерно в 2000 году до нашей эры, с присутствием личных имен и заимствованных слов в документах Древней Ассирийской империи из ассирийской колонии Кюлтепе , датируемых периодом между 1950 и 1700 годами до нашей эры ( средняя хронология ), что показывает, что лувийцы и хетты были уже два разных языка на данный момент.
По мнению большинства ученых, хетты тогда обосновались в верхнем Кызылырмаке, а их экономический и политический центр находился в Неше (Канеш), откуда хеттский язык получил свое родное название - нешили . Скорее всего, лувийцы жили в южной и западной Анатолии, возможно, с политическим центром в Пурушанде . Ассирийские колонисты и торговцы, присутствовавшие в Анатолии в то время, без каких-либо различий называли местных жителей нуваум . Этот термин, кажется, произошел от имени лувийцев, с изменением от l / n в результате посредничества хурритов .
Хеттский период
В Старом хеттских законах от 17 - го века до н.э. содержат случаи , связанные с тогдашним независимыми регионами Пала и Luwiya . Торговцы и перемещенные лица, похоже, переехали из одной страны в другую на основании соглашений между Чаттусой и Лувией. Утверждалось, что лувийцы никогда не образовывали единого лувийского государства, но населяли ряд государств, где они смешивались с другими группами населения. Однако меньшинство считает, что в конце концов они сформировали единую силу и положили конец цивилизации бронзового века , напав на хеттов, а затем и на другие районы, как на людей моря .
В хеттский период королевства Шена и Арзава развивались на западе, сосредоточившись в долине Меандр . На юге находился штат Киццуватна , населенный смесью хурритов и лувийцев. Царство Тарунташа развивалось во времена Нового Хеттского царства в южной Анатолии. Царство Вилуса располагалось на северо-западе Анатолии на месте Трои . Представляло ли какое-либо из этих королевств лувийское государство, нельзя однозначно определить на основании имеющихся данных и является предметом разногласий в современной науке.
Согласно Восточному институту , во времена Хеттского царства на лувийском говорили от восточного побережья Эгейского моря до Мелида и на севере, вплоть до Алаца Хойук .
Kizzuwatna
Киццуватна было хеттским и лувийским названием древней Киликии . Район был завоеван хеттами в 16 веке до нашей эры. Около 1500 года территория откололась и стала королевством Киццуватна, правитель которого использовал титул «Великий царь», как и правитель хеттов. Хеттский царь Телипину был вынужден заключить договор с царем Ишпутаньшу, который был продлен его преемниками. При царе Пиллии Киццуватна стал вассалом митанни . Около 1420 года король Šunaššura Митанни отказался от контроля над Киццуватна и заключил союз с хеттский царь Тудхалии I . Вскоре после этого территория, похоже, была включена в состав Хеттской империи и оставалась таковой до ее краха около 1190 г. до н.э. от рук Ассирии и Фригии .
Šea
Шена находилась в районе древней Лидии . Впервые это засвидетельствовано в четырнадцатом веке до нашей эры, когда хеттский царь Тудталия I выступил против Вилусы. После завоевания Арцавы по Мурсили II , SEHA был вассалом области хеттской и страдали от налетов Arzawan князя Piyamaradu , который напал на остров Lazpa , принадлежавший SEHA.
Арзава
Арзава уже засвидетельствован во времена Хеттского Старого Царства, но в то время находился за пределами Хеттского царства. Первое враждебное взаимодействие произошло при царе Тудталии I или Туддалие II . Вторжение каскиан в хеттское царство привело к упадку хеттской власти и расширению Арзавы, чей царь Тарунтараду попросил фараон Аменхотеп III прислать ему одну из своих дочерей в качестве жены. После долгого периода войны столица Арзавана Апаша ( Эфес ) была сдана королем Угазити хеттам при короле Муршили II . Арзава был разделен на два вассальных государства: Мира и Чапалла .
Постхеттский период
После распада Хеттской империи ок. 1180 г. до н.э. в северной Сирии и юго-западной Анатолии возникло несколько небольших княжеств. В южно-центральной Анатолии находился Табал, который, вероятно, состоял из нескольких небольших городов-государств, в Киликии - Куве , на севере Сирии - Гургум , на Евфрате - Мелид , Куммух , Кархемиш и (к востоку от реки) Масувара , а на севере Сирии - Гургум. на реке Оронт находились Унки-Паттин и Емаф . Князья и торговцы этих королевств использовали иероглифические лувийские надписи, последняя из которых датируется 8 веком до нашей эры. Каратепе двуязычной надпись князь Azatiwada является особенно важной.
Эти государства были в значительной степени разрушены и включены в Неоассирийскую империю (911–605 до н.э.) в 9 веке до нашей эры.
Смотрите также
- Лувийский язык
- Лувийская религия
- Иероглифический лувийский
- Лувийские исследования
- Лувийско-арамейские государства
использованная литература
Источники
- Хартмут Блюм. «Luwier in der Ilias?», Troia - Traum und Wirklichkeit: Ein Mythos in Geschichte und Rezeption , в: Tagungsband zum Symposion im Braunschweigischen Landesmuseum am 8. и 9. Juni 2001 im Rahmen der Ausstellung «Troia: Traum und Wirklichke». Брауншвейг: Braunschweigisches Landesmuseum , 2003. ISBN 3-927939-57-9 , стр. 40–47.
- Брайс, Тревор Р. (2002). Жизнь и общество в хеттском мире . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199241705.
- Брайс, Тревор Р. (2005) [1998]. Царство хеттов (2-е исправление). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199279081.
- Брайс, Тревор Р. (2012). Мир неохеттских царств: политическая и военная история . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780191505027.
- Брайс, Тревор Р. (2016). «Возвращение в страну Хиява (Ку)» . Анатолийские исследования . 66 : 67–79. DOI : 10.1017 / S0066154616000053 . JSTOR 24878364 . S2CID 163486778 .
- Билли Джин Коллинз, Мэри Р. Бачварова и Ян К. Резерфорд, ред. Анатолийские интерфейсы: хетты, греки и их соседи . Лондон: Oxbow Books, 2008.
- Жилиберт, Алессандра (2011). Сиро-хеттское монументальное искусство и археология исполнения: каменные рельефы в Кархемише и Цинджирли в первом тысячелетии до нашей эры . Берлин-Нью-Йорк: Вальтер де Грюйтер. ISBN 9783110222258.
- Хокинс, Джон Дэвид (1982). «Неохеттские государства в Сирии и Анатолии» . Кембриджская древняя история . 3 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 372–441. ISBN 9780521224963.
- Хокинс, Джон Дэвид (1994). «Конец бронзового века в Анатолии: новый свет из недавних открытий» . Анатолийские железные века . 3 . Лондон-Анкара: Британский институт археологии в Анкаре. С. 91–94. ISBN 9781912090693.
- Хокинс, Джон Дэвид (1995a). «Каркамиш и Каратепе: неохеттские города-государства в Северной Сирии» . Цивилизации Древнего Ближнего Востока . 2 . Нью-Йорк: Саймон и Шустер Макмиллан. С. 1295–1307. ISBN 9780684197210.
- Хокинс, Джон Дэвид (1995b). «Великие короли и землевладельцы в Малатье и Каркамише» . Studio Historiae Ardens: Исследования Древнего Ближнего Востока . Стамбул: Нидерландский историко-археологический институт Стамбула. С. 75–86. ISBN 9789062580750.
- Хокинс, Джон Дэвид (1995c). «Политическая география Северной Сирии и Юго-Восточной Анатолии в неоассирийский период» . Неоассирийская география . Рома: Università di Roma. С. 87–101.
-
Х. Крейг Мелхерт , изд. Лувийцы . Лейден: Брилл, 2003, ISBN 90-04-13009-8 .
- также в: Die Hethiter und ihr Reich . Каталог выставки. Штутгарт: Тайсс, 2002, ISBN 3-8062-1676-2 .
- Мельхерт, Крейг (2020). «Лувиан» . Соратник древних языков Ближнего Востока . Хобокен: Джон Уайли и сыновья. С. 239–256. ISBN 9781119193296.
- Осборн, Джеймс Ф. (2014). «Планировка поселений и городская символика в сиро-анатолийских городах» . Кембриджский археологический журнал . 24 (2): 195–214. DOI : 10.1017 / S0959774314000444 . S2CID 162223877 .
- Осборн, Джеймс Ф. (2017). «Изучение нижних поселений столиц железного века в Анатолии и Сирии» . Античность . 91 (355): 90–107. DOI : 10,15184 / aqy.2016.254 . S2CID 164449885 .
- Осборн, Джеймс Ф. (2020). Сиро-анатолийские города-государства: культура железного века . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199315833.
- Саймон, Жолт (2019). «Арамейские границы: иероглифические лувийские свидетельства» . Арамейские границы: определение арамейских территорий в 10-8 веках до нашей эры . Лейден-Бостон: Брилл. С. 125–148. ISBN 9789004398535.
- Илья Сергеевич Якубович. Социолингвистика лувийского языка . Лейден: Брилл, 2010. ISBN 978-90-04-17791-8 .
- Эберхард Цанггер . Лювийская цивилизация: недостающее звено в эгейском бронзовом веке . Стамбул: Яинлари, 2016, ISBN 978-605-9680-11-0 .
внешние ссылки
- Luwian Studies.org
- Урс Вильманн: Раубербанден-им-Миттельмер. В: Zeit Online , 2016 г.
- Основная лекция доктора Эберхарда Зангера «Лувианцы: потерянная цивилизация возвращается к жизни» на 50-м зимнем семинаре Клостерса 18 января 2015 г. (онлайн на канале Luwian Studies на YouTube)