Лисания - Lysanias

Не путать с Лисанием Сфеттовским .

Лисаний / л aɪ с eɪ п я ə с / был правителем небольшой области на западных склонах горы Хермон , упомянутых еврейского историка Иосифа и в монетах от гр. 40 г. до н. Э. В Евангелии от Луки также упоминается Лисаний, датированный 29 годом .

Лисания в Иосифе Флавии

Лисаний был правителем тетрархии с центром в городе Авила . Это называлось разными именами, включая Абилин , Халкиду и Итури , примерно с 40-36 до н.э. Иосиф Флавий - наш главный источник его жизни.

Отцом Лисания был Птолемей, сын Меннея , который правил тетрархией до него. Птолемей был женат на Александре, одной из сестер Антигона , и он помогал своему зятю во время успешной попытки последнего претендовать на трон Иудеи в 40 г. до н.э. при военной поддержке парфян . Птолемей ранее поддерживал неудачную попытку Антигона занять трон Иудеи в 42 г. до н. Э.

Иосиф Флавий говорит , что в еврейской войне , что Лисания предложили парфянскому сатрап Барзапхарнс тысячи талантов и 500 женщин , чтобы принести Антигона спины и поднять его на трон после свержения Гиркано , хотя в своей дальнейшей работе, Иудейские древности , он говорит , что предложение было сделана Антигон. В 33 г. до н.э. Лисаний был казнен Марком Антонием за его парфянские симпатии по наущению Клеопатры , которая следила за его территориями.

На монетах его правления указано, что он был «тетрархом и первосвященником». Такое же описание можно найти на монетах его отца, Птолемея, сына Меннея, и на монетах его сына Зенодора , владевшего территорией в 23–20 гг. До н. Э.

Лисания в Луке

В Луки 3: 1 упоминается Лисаний ( греч . Λυσανίας ) как тетрарх Абилина во времена Иоанна Крестителя .

Согласно Иосифу, император Клавдий в 42 г. подтвердил владение Агриппы I Авилой из Лисании, уже дарованной ему Калигулой , в другом месте описанной как Авилой, которая сформировала тетрархию Лисания:

«Он добавил к нему царство Лисания и провинцию Абилин»

Археологический Лисаний

Греческая надпись с упоминанием тетрарха Лисания. Обнаружен в Сирии в 18 милях от Дамаска.

Лисанию приписывают две надписи. В последнем случае название является предположительным.

Первая, храмовая надпись, найденная в Авиле, называет Лисания тетрархом местности.

Надпись на храме гласит:

Надпись Перевод
Хупертес тон курион Се [бастон] Для спасения лордов Au [порывов ветра]
сотериас кай тоу сум [пантос] и [всего] их дома,
auton oikou, Numphaios Ae [tou] Нимфей, свободный [dman] из Ea [gle]
Lusianiou tetrarchou apele [utheors] Основание тетрарха Лисания
ten odon ktisas ktl эта улица и другие вещи.

Считалось, что ссылка на августовских лордов как совместный титул была дана только императору Тиберию (приемному сыну Августа ) и его матери Ливии (вдове Августа). Если этот анализ верен, эта ссылка установит дату надписи между 14 (когда Тиберий начал царствовать) и 29 (когда умерла Ливия), и, таким образом, не может быть разумно истолкована как относящаяся к правителю, казненному Марком Антонием в 36 г. до н. Э. Однако Ливия получила подходящие почести, пока Август был еще жив, например, «Богиня-благодетель» (Θεα Εύεργέτις) в храме на Тасосе, поэтому не было четкой причины, по которой «Августовские лорды» не могли быть Августом и Ливией.

Возможная идентичность двух фигур

Ссылка на Лисания в Луки 3: 1, датируемая пятнадцатым годом правления Тиберия, вызвала некоторые споры о том, является ли этот Лисаний тем же сыном Птолемея или каким-то другим человеком.

Некоторые говорят, что Лисания, тетрархия которого была дана Агриппе, не может быть Лисанием, казненным Антонием, поскольку его отцовское наследство, даже с учетом некоторого ограничения со стороны Помпея , должно было иметь гораздо большую степень. Следовательно, Лисаний в Евангелии от Луки (28–29) является младшим Лисанием, тетрархом только Абилина, одного из районов, на которые первоначальное царство было разделено после смерти Лисания I. Этот младший Лисаний мог быть сыном последний и идентичный с Клавдианом Лисанием или его отцом.

Но Иосиф не говорит о втором Лисании. Поэтому другие предполагают, что он действительно относится к оригинальному Лисанию, хотя последний умер несколько десятилетий назад. В Иудейской войны Иосифа Флавия относится к области как « называется царство Лисаний», в то время как Птолемей писать с. 120 в своей географии Bk 5 относится к Abila как « называется из Лисаний»

М. Кренкель ( Иосиф и Лукас , Лейпциг, 1894, с. 97) объясняет, что Иосиф не имеет в виду, что Авила был единственным владением Лисания, и что он называет его тетрархией или царством Лисания, потому что оно был последним остатком владений Лисания, которые оставались под прямым римским управлением до времен Агриппы.

Рекомендации