М. Чидананда Мурти - M. Chidananda Murthy
М. Чидананда Мурти | |
---|---|
Родился |
Хирекогалур, Чаннагири талук , район Симога , Карнатака , Индия |
10 мая 1931 года
Умер | 11 января 2020 г. Бангалуру , Карнатака , Индия |
(88 лет)
Занятие | Профессор, писатель, историк |
Жанр | Нехудожественная литература |
М. Чидананда Мурти (10 мая 1931 - 11 января 2020) был писателем каннада , исследователем и историком. Он был известным в Карнатаке ученым, специализирующимся на истории языка каннада и древней Карнатаки . Он также был известен своей кампанией по сохранению памятников Хампи и обеспечению статуса классического языка для языка каннада. Мурти также заявил, что правительство Индии должно принять единый гражданский кодекс и закон, запрещающий обращение в другую веру.
Образование
Чидананда Мурти получил степень бакалавра искусств (с отличием) в 1953 году в Майсурском университете . Он получил степень магистра в области литературы каннада в 1957 году, также в университете Майсура. Во время учебы в аспирантуре он написал свое влиятельное эссе « Пампа Кави Матту Мауля Прасара» . В университете Майсура он попал под влияние деятелей литературы каннада, таких как Кувемпу , ПуТиНа , Рагхавачар, и историков, таких как С. Шриканта Шастри . Другой литературный стойкий приверженец ТиНамШри руководил Мурти в докторском исследовании надписей каннада. Его докторская диссертация была озаглавлена «Культурное исследование надписей каннада» . Он получил степень доктора философии в Бангалорском университете в 1964 году.
Карьера
Мурти был главой отделения Каннада Бангалорского университета. Он также был связан с каннада Шакти Кендра. Как историк, большая часть работы Мурти была сосредоточена на научном изучении надписей каннада. Он попытался контекстуализировать надписи в их социокультурной установке. Он выпустил много книг по истории языка каннада и штата Карнатака . Он руководил многими студентами-исследователями.
Работает
- Вирашайва дхарма, Бхаратия самскрити Пракашана, 2000 г.
- Вагарта Бапко, 1981
- Вачана сахитья 1975
- Сладость и свет Сахитигала Калавидара Балага, 1989 [микроформа]
- Saśdhane. 1967
- Самшридхана таранга. Сараса Сахитья Пракашана, 1966 г.
- Пурна сурьяграхана Айбеч Пракашана, 1982 г.
- Патитья раса, Каннада Вишвавидьялая, 2000 г.
- Шунйа сампаданеянну куриту. 1962 г.
- Мадхьякалина Канна сахитйа матту асприншйате Прасаранга, Карнатака Вишвавидьялая, 1985
- Liṅgāyata adhyayangau Vāgdēvi Pustakagau, 1986
- Кавираджамарга. 1973
- Карнатака самскрити Каннада Сахитья Паришатту, 1991
- Карнатака-Непана Прасаранга, Каннада Вишвавидьялая, 2003 г.
- Каннадаана Приядаршини Пракашана, 1999 г.
- Каннада шасанагата самскритика адхьяяна. 1966 г.
- Хосату хосату Каннада Вишвавидьялая, 1993 г.
- Грамина Бапко Пракашана, 1977 г.
- Cidānanda samagra sampuṭa Sapna Book House, 2002 г.
- Национальный книжный фонд Басаванна , Индия, 1972 г.
Награды
- Премия Раджотсава
- Премия Сахитья Академи
- Премия Пампы в 2002 году
- Премия Alva Nudisiri в 2006 году
Болезнь и смерть
Чидананда Мурти был госпитализирован в частную больницу в Бангалоре 9 января, когда у него возникли проблемы с дыханием. Врачи сообщили о закупорке дыхательного горла из-за сухого кашля. Его сын сказал, что Мурти перестал принимать твердые вещества и пил только жидкости в последние несколько месяцев из-за различного состояния здоровья.
Однако Чидананда Мурти скончался через два дня после госпитализации, 11 января 2020 года, около 4 часов утра. Его останки хранились в городской резиденции в Бангалоре, чтобы люди выразили свое последнее почтение. Свои соболезнования в связи с кончиной ветерана выразили несколько высокопоставленных лиц, такие как Б.С. Едиюраппа , С.Л. Бхираппа , С. Суреш Кумар , В. Соманна . Правительство объявило, что последние обряды будут совершены со всеми государственными почестями и уважением.
Смотрите также
использованная литература
Источники
- "Религиозно-нейтральное общество должно быть секуляризмом" Индус - 10 мая 2004 г.
внешние ссылки
- Зиденбос, Роберт Дж. (Июль 1997 г.). «Вирашаевизм, каста, революция и т. Д.». Журнал Американского восточного общества . 117 (3): 525–535. DOI : 10.2307 / 605250 . JSTOR 605250 .