Гийом де Машо - Guillaume de Machaut

«Мачаут» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о кратере, см. Махаут (кратер) .

Машо (справа) получает Натур и троих ее детей. Из иллюминированной парижской рукописи 1350-х гг.
Часть серии по
Средневековая музыка
Обзор
Движения и школы
Основные цифры
Основные формы

Гийом де Машо ( французский:  [ɡijom də maʃo] , старофранцузский:  [ɡiˈʎawmə də maˈtʃaw (θ)] ; также Machau и Machault ; c.  1300 - апрель 1377) был французским композитором и поэтом, который был центральной фигурой ars нова в позднесредневековой музыке . Его доминирование в жанре таково, что современные музыковеды используют его смерть, чтобы отделить ars nova от последующего движения ars subtilior . Считается самым значительным французским композитором и поэтом XIV века, его часто считают ведущим европейским композитором века.

Один из первых европейских композиторов, о котором имеется значительная биографическая информация, Махаут имеет беспрецедентное количество сохранившейся музыки , отчасти из-за его собственного участия в создании и сохранении своих рукописей. Machaut воплощает кульминацию традиции поэта-композитора, восходящей к традициям трубадуров и труберов ; еще в 15 веке его поэзией восхищались и подражали другие поэты, в том числе Джеффри Чосер и Юсташ Дешам , последний из которых был учеником Машо.

Машо состоит в широком диапазоне стилей и форм , и имеют решающее значение в развитии песнопения и светские форм песни ( в частности, лай и FORMES исправления : рондо , virelai и баллада ). Среди его только сохранившихся священных работ, Месса де Nostre Даст , является самой ранней известной полной установкой из Обыкновенных Массовых , приходящихся на одного композитор. Другие известные работы включают рондо «Ma fin est mon beginncement» и «Rose, liz, printemps, verdure», а также virelai « Douce Dame Jolie ».

Жизнь

Гийом де Машо родился около 1300 года и получил образование в районе Реймса . Его фамилия, скорее всего, происходит от соседнего города Машо , в 30 км к северо-востоку от Реймса в регионе Арденн . Он был секретарем Иоанна I , графа Люксембурга и короля Богемии с 1323 по 1346 год, а также стал каноником (1337). Он часто сопровождал короля Иоанна в его различных поездках, многие из которых были военными экспедициями по Европе (включая Прагу ). Он был назван каноником Вердена в 1330 году, Арраса в 1332 году и Реймса в 1337 году. К 1340 году Махаут жил в Реймсе, оставив другие свои канонические посты по просьбе Папы Бенедикта XII . В 1346 году король Иоанн был убит в битве при Креси , а Махао, который был известен и пользовался большим спросом, поступил на службу к различным другим аристократам и правителям, в том числе к дочери короля Джона Бонне (которая умерла от Черной смерти в 1349 году). , ее сыновья Жан де Берри и Чарльз (позже Карл V , герцог Нормандии) и другие, такие как Карл II Наваррский .

Махаут пережил Черную смерть, опустошившую Европу, и провел свои последние годы, живя в Реймсе, сочиняя и руководя созданием своих полных рукописей. Его стихотворение Le voir dit (вероятно, 1361–1365) претендует на то, чтобы рассказать о позднем романе с 19-летней девушкой Перонн д'Арментьер, хотя точность произведения как автобиографии оспаривается. Он умер в 1377 году.

Музыка

Смотрите также: Список произведений Гийома де Машо

Как композитор XIV века, Махаут исполняет светские песни, включая монофонические lais и virelais, продолжающие в обновленных формах некоторые традиции трубадуров . Он также работал с полифоническими формами баллады и рондо и написал первую полную постановку « Обыкновенной мессы», которую можно отнести к одному композитору.

Светская музыка

В текстах произведений Махаут почти всегда говорится о придворной любви . Существует несколько работ, посвященных определенному событию, например M18, «Костяной пастор / Костный пастор / Костный пастор». Махаут в основном сочинял в пяти жанрах: лай, вирелай, мотет, баллада и рондо. В этих жанрах Machaut сохранил базовые исправления форм , но часто использовал творческие настройки текста и каденции . Например, большинство фраз в стиле рондо оканчиваются длинным мелизмом на предпоследнем слоге. Тем не менее, некоторые из рондо Макао, такие как R18 «Puis qu'en oubli», в основном являются слоговыми в трактовке.

Мотеты Махо часто содержат священные тексты в теноре, например, в M12 «Corde mesto cantando / Helas! Pour quoy virent / Libera me». Два верхних голоса в этих трехчастных композициях, напротив, поют светские французские тексты, создавая интересные согласования между священным и светским. Однако в других своих жанрах он не использует священные тексты.

Духовная музыка

Циклическая постановка Мессы Маха, идентифицированная в одном источнике как Messe de Nostre Dame ( Месса Богоматери ), была составлена ​​в начале 1360-х годов, вероятно, для Реймского собора . Хотя это и не первая циклическая месса - Турнеская месса более ранняя, - она ​​была первой, созданной одним композитором и задуманной как единое целое. Махаут, вероятно, был знаком с мессой Турне, поскольку месса Маха разделяет с ней многие стилистические черты, включая бестекстовые перерывы.

Вопрос о том, действительно ли масса Мачао цикличен , оспаривается; после долгих споров между музыковедами по-прежнему существуют глубокие разногласия. Однако существует консенсус, что эта масса в лучшем случае является предшественницей циклических масс более позднего 15-го века, созданных такими, как Жоскен де Пре . Масса Махаута отличается от них следующим образом: (1) он не удерживает тональный центр на протяжении всей работы, поскольку масса использует два различных режима (один для Kyrie, Gloria и Credo, другой для Sanctus, Agnus и Ite. missa est); (2) отсутствует развернутая мелодическая тема , четко пронизывающая все движения, и масса не использует пародийную технику; (3) есть много свидетельств того, что эта масса не была составлена ​​в одном творческом акте. Тот факт, что механизмы были размещены вместе, не означает, что они были задуманы как таковые.

Тем не менее, можно сказать, что месса стилистически согласована, и, конечно, все выбранные песнопения - это празднование Марии, матери Иисуса. Также весомость утверждению о цикличности мессы добавляет вероятность того, что произведение было написано или собрано для исполнения на определенном празднике. Возможность того, что это была коронация Карла V , которая когда-то была широко принята, в современной науке считается маловероятной. Намерение композитора исполнить произведение как единое целое делает « Messe de Nostre Dame» обычно циклической композицией.

Поэзия

Французская литература
по категориям
История французской литературы
Французские писатели
Порталы

Лирика Гийома де Машо включает около 400 стихотворений, в том числе 235 баллад, 76 рондо, 39 виреле, 24 лада, 10 жалоб и 7 королевских шансон , и Мачо многое сделал для совершенствования и систематизации этих фиксированных форм. Некоторые из его лирических произведений включены в его повествовательные стихи или «dits», такие как Le remède de fortune («Лекарство от несчастья »), которое включает по одному лирике каждого жанра, и Le voir dit («Правдивая история» "), но большинство из них включены в отдельный неупорядоченный раздел под названием Les loanges des dames . То, что большинство его текстов не связано с музыкой (в рукописях музыкальные и немузыкальные разделы разделены), предполагает, что он обычно писал текст перед тем, как переложить некоторые на музыку.

Помимо его латинских песнопений религиозного характера и некоторых стихов, призывающих к ужасам войны и плена, подавляющее большинство лирических стихов Махао отражают условности придворной любви и включают в себя заявления о служении даме, а также радость и страдания поэта. С технической точки зрения Машо был мастером сложных схем рифм, и это беспокойство делает его предшественником Grands Rhétoriqueurs 15 века.

В повествовательной продукции Гийома де Машо преобладает «дит» (буквально «разговорный», то есть стихотворение, которое не предназначено для исполнения). Эти повествовательные стихотворения от первого лица (все, кроме одного, написаны восьмисложными рифмованными двустишиями , как романс или «римлянин» того же периода) следуют многим условностям романа де ла Роуз , включая использование аллегорических снов ( songes ), аллегорические персонажи и ситуация, когда рассказчик-любовник пытается вернуться к своей даме или удовлетворить ее.

Машо также является автором поэтической хроники рыцарских подвигов Петра I Кипрского ( Премия Александрии ) и поэтических произведений утешения и моральной философии. Его необычное саморефлексивное использование самого себя (как своей лирической персоны) в качестве рассказчика своих песен также дает некоторые личные философские прозрения.

В конце жизни Машо написал поэтический трактат о своем ремесле (его Пролог ). Это отражает его концепцию организации поэзии по установленным жанрам и схемам рифм, а также упорядочение этих жанров по отдельным разделам рукописей. Это увлечение заказав его творчество находит свое отражение в индексе в MS A под названием «Vesci l'ordonance дие Г. де Машо veut qu'il айт ан сын ливр» ( "Вот порядок, Г. де Машо хочет , чтобы его книга , чтобы иметь ").

Стихотворение, приведенное ниже, Puis qu'en oubli , является его 18-м рондо.

Puis qu'en oubli sui de vous, dous amis,
Vie amoureuse et joie a Dieu commant.
Mar vi le jour que m'amour en vous mis,
Puis qu'en oubli sui de vous, dous amis.
Mais ce tenray que je vous ay promis,
C'est que ja mais n'aray nul autre amant.
Puis qu'en oubli sui de vous, dous amis,
Vie amoureuse et joie a Dieu commant.

С тех пор, как ты забыл меня, милый друг,
С любовной жизнью и счастьем я прощаюсь.
Несчастным был тот день, когда я вложил в тебя свою любовь,
Поскольку ты забыл меня, милый друг.
Но я сдержу то, что обещал тебе, А
именно, что у меня никогда не будет другого любовника.
С тех пор, как ты забыл меня, милый друг,
С любовной жизнью и счастьем я прощаюсь.

Основные работы

  • Le remède de fortune («Лекарство от несчастья ») (ок. 1340-е, до 1357 г.) - дама спрашивает рассказчика, написано ли стихотворение, которое она нашла, им; рассказчик убегает от нее и приходит в сад, где «Надежда» утешает его и учит, как быть хорошим любовником; он возвращается к своей даме.
  • Jugement du roy de Behaigne («Суд короля Богемии») (до 1346 г.) - рассказчик слышит спор между дамой (чей любовник мертв) и рыцарем (преданный своей дамой); чтобы объявить того или другого наиболее несчастным, рассказчик обращается за советом к королю Богемии, который обращается к аллегориям, и несчастный рыцарь объявляется победителем.
  • Dit du Lyon («История льва») (1342 г.) - рассказчик попадает на волшебный остров, и лев ведет его к прекрасной даме; Старый рыцарь подходит к рассказчику, раскрывает значение увиденного и дает ему совет, как лучше стать любовником.
  • Dit de l'Alérion aka Dit des quatre oiseaux («История четырех птиц») (до 1349 г.) - символическая история любви: рассказчик поднимает четырех разных птиц, но каждая из них убегает от него; однажды к нему возвращается вторая (и предпочтительная) птица.
  • Jugement du roy de Navarre («Суд короля Наварры») (1349) - Следуя Jugement du roy de Behainge , женщина обвиняет рассказчика в присуждении награды рыцарю: с королем Наварры консультируются и осуждают поэт.
  • Confort d'AMI (1357) - Посвящается Карлу II Наварры (который был в плену во Франции), это поэтическое утешение дает библейские и классические примеры ( Exempla ) Стойкости.
  • Dit de la fontaine amoureuse aka Livre de Morpheus («История любовного фонтана») (1361 г.) - рассказчик встречает безнадежного любовника, который должен расстаться со своей дамой; двое мужчин подходят к волшебному фонтану и засыпают, а во сне дама утешает своего любовника.
  • Le voir dit («Правдивая история») (ок. 1362–1365) - это стихотворение, которое часто называют шедевром Махао, является ранним примером мета-фантастики и повествует о печали и разлуке рассказчика с его дамой и о ложных слухах, которые распространяются о нем. Повествование наполнено прозаическими письмами и лирическими стихами, которые, как утверждает рассказчик, на самом деле были обменены несчастными любовниками и помещены в книгу по велению своей дамы. Работа, однако, очень сатирическая и высмеивает общепринятую парадигму средневековой придворной литературы, представляя себя старым, больным, бессильным поэтом, который становится любовником молодой и красивой девушки, которая влюбляется в него из-за его репутации как один поэт. Хотя произведение называется voir dit или правдивым рассказом, Махаут включает множество несоответствий, которые заставляют читателя усомниться в правдивости его рассказа.
  • Пролог (ок. 1372 г.) - написанный в конце его жизни как предисловие к его собранию сочинений, эта аллегория описывает принципы поэзии, музыки и риторики Махо, переданные ему Природой и Любовью.
  • Prize d'Alexandrie (« Взятие Александрии ») (после 1369 г.) - поэтический пересказ подвигов Петра Лузиньяна, короля Иерусалима и Кипра .

Наследие

Когда он умер в 1377 году, другие композиторы, такие как Ф. Андриё, написали элегии, оплакивая его смерть.

Поэзия Мая имела непосредственное влияние на работы Дешаны , Фруассар , Кристины Пизанской , Рене Анжуйский и Джеффри Чосер , среди многих других. Существует гипотетическая (хотя и маловероятная) возможность того, что Чосер и Машо могли встретиться, когда Чосер был взят в плен около Реймса в 1359 году или в Кале в 1360 году, когда оба поэта были заняты официальным делом по ратификации Бретиньского договора (Машо с его покровитель Жан де Берри, уезжавший в Англию, и Чосер в качестве посыльного к принцу Лайонелу ).

По словам историка кулинарии Уильяма Войса Уивера, дворяне четырнадцатого века при франкоязычном дворе Лузиньянов в Никосии , Кипр , часто слушали рассказы о премии Маха д'Александри для развлечения во время королевских банкетов. Рассказы, подобные рассказу Махо , о героических фигурах крестоносцев укрепляли самооценку, которую придворные Лузиньяны культивировали как дальние притязания на Иерусалим .

Записи

Избранные записи

Избранные записи произведений Гийома де Машо
Год Альбом Ансамбль Директор Этикетка
1973 Шансоны - Vol. 1 Studio der Frühen Musik Томас Бинкли EMI
1973 Шансоны - Vol. 2 Studio der Frühen Musik Томас Бинкли EMI
1983 г. Зеркало Нарцисса Готические голоса Кристофер Пейдж Гиперион CDA66087
1989 г. Messe de Notre Dame Ансамбль Хиллиард Пол Хиллиер Гиперион
1994 г. Remede de Fortune Ансамбль Project Ars Nova Роберт Мили Новые отчеты Альбиона NA068CD
1996 г. La Messe de Nostre Dame / Le Voir Dit Оксфорд Камерата Джереми Саммерли Наксос
1997 г. Сны в саду удовольствий: шансоны Орландо Консорт - DG 477 6731
2002 г. Les motets Ансамбль Musica Nova Люсьен Кандел Harmonia Mundi
2003 г. Гийом де Машо: безответно Liber UnUsualis - LU 1001
2004 г. Мотеты Ансамбль Хиллиард - ECM
2007 г. Je, Guillaumes dessus nommez Ансамбль Жиля Биншуа Доминик Веллар Cantus C 9804–6
2009 г. Баллады Ансамбль Musica Nova Люсьен Кандел Æon AECD 0982
2009 г. Гийом де Машо: Messe de Nostre Dame Diabolus в Musica Антуан Гербер Альфа 132
2010 г. Messe Notre-Dame Ансамбль Musica Nova Люсьен Кандел Æon AECD 1093
2011 г. Духовная и светская музыка Ансамбль Жиля Биншуа Доминик Веллар Блестящая классика 94217

Договоренности

Избранные записи аранжировок произведений Гийома де Машо
Год Альбом Ансамбль Договоренность Этикетка
1997 г. Старинная музыка (Lachrymæ Antiquæ) Кронос квартет Струнный квартет Жираф 79457
2004 г. Ma fin est mon начало Луи Тири Орган Издательство Hortus
2009 г. Искусство любви: Музыка Махаут Роберт Садин Различный DG

Ранние записи

  • 1936 - Гийом де Машо. Messe - де - Нотр-Дам, дите Сакре - де - Чарльз V . Les Paraphonistes de St-Jean des Matines (хор и духовые); Гийом де Ван, реж. Запись в стандартном канавке, 2 диска: 78 об / мин, 12 дюймов, монофонический. Anthologie sonore 31: AS 74; AS 75; AS 76; AS 77; [Париж]: L'Anthologie Sonore.
  • 1938 - Гийом де Машо. Хокетус Давид. Жан Арчимбо (сопрано); Андре Лафосс (бас-труба); Тудеск (тромбон); Гийом де Ван, реж. Стандартная канавка, 1 диск: 78 об / мин; 12 дюймов, монофонический. Éditions de l'Oiseau-Lyre OL 3; 1059; M6-91643; 1063. M6-91647. [Париж]: Éditions de l'Oiseau-Lyre.
  • 1938 - Гийом де Машо. Квант Тесей (двойная баллада); Je puis trop bien (баллада); De tout sui si confortée ( virelai ). Анриетта Герман, сопрано; "Ла Сосьете Про Музыка Антиква де Брюссель"; Саффорд Кейп, режиссер. Запись в стандартном канавке, 1 диск: 78 об / мин, 12 дюймов, монофонический. (Anthologie sonore 67 (AS-140, AS-135). [Франция]: L'Anthologie sonore, 1938.
  • 1943 - Гийом де Машо. Si je soupire ; Дус-дама Джоли ; Он! Dame de vaillance . Пьер Денио, тенор; инструментальное сопровождение. Запись в стандартном канавке, 1 диск, 78 об / мин, 10 дюймов, монофонический. Lumen XC 462; XC 463; 33405; Франция: Люмен.
  • Гийом де Машо. Rose lys ; Анон (Монпелье № 189, 13 век). А ля кларте . Анон (Монпелье № 184, 13 век). Хуэй основной . Анон (14 век). Amour que vous ai-je fait . Анон (15 век). Trop Penser . Симона Гебелин, голос; Х. Акока, кларнет; Г. Бон, флейта; П. Хуннэ, фагот. Стандартная канавка, 1 диск: 78 об / мин; 312 дюймов, монофонический. BAM 44. [Np]: Boîte à Musique, 1948.
  • 1956 - Гийом де Машо. Messe de Notre Dame: dite «Сакр де Шарль V» . Жан Арчимбо, сопрано; Пьер Денио, haute-contre, Жорж Кателат, тенор; Эжен Буске, баритон; Марсель Виньерон, бас; L'Ensemble Vocal er Instrumental, Роджер Бланшар, реж. LP, 1 диск: 33 об. / Мин. 10 дюймов, монофонический. Ducretet Thomson 270C085. [Париж]: Ducretet Thomson.

использованная литература

Примечания

Источники

Книги и главы
Журнальные и энциклопедические статьи

дальнейшее чтение

См. Clark 2012 и Earp 2011 для получения обширной библиографии.

внешние ссылки