Приют Магдалины - Magdalene asylum

Прачечная Магдалины в Англии, начало двадцатого века, от Фрэнсис Финнеган, Do Penance or Perish (Рис. 5) Congrave Press, 2001

Приюты Магдалины , также известные как Прачечные Магдалины , были первоначально протестантскими, но позже в основном католическими учреждениями, которые действовали с 18-го до конца 20-го веков, якобы для размещения « падших женщин ». Этот термин подразумевал беспорядочную половую жизнь женщин или работу в сфере проституции , молодых женщин, забеременевших вне брака, или молодых девушек и подростков, не пользующихся семейной поддержкой. От них требовалось работать в составе правления, а в учреждениях работали крупные коммерческие прачечные, обслуживающие клиентов за пределами своих баз.

Многие из этих «прачечных» фактически использовались как исправительные учреждения. Строгие режимы в учреждениях часто были более суровыми, чем в тюрьмах. Это противоречило предполагаемому мнению о том, что они должны были обращаться с женщинами, а не наказывать их. Один из выживших сказал об условиях работы: «Жара была невероятной. Вы не могли покинуть свою станцию, пока не прозвенел звонок». Подобные прачечные работали в Великобритании, Ирландии, Швеции, Канаде, США и Австралии на протяжении большей части 19-го и вплоть до 20-го века, последняя из которых закрылась в 1996 году. Учреждения были названы в честь библейского деятеля. Мария Магдалина в прежние века характеризовалась как исправившаяся проститутка.

Первое учреждение Магдалины было основано в конце 1758 года в Уайтчепеле , Англия. Аналогичное учреждение было создано в Ирландии к 1767 году. Первым приютом для Магдалины в Соединенных Штатах было Филадельфийское общество Магдалины , основанное в 1800 году. Все это были протестантские учреждения. Затем последовали и другие города, особенно примерно с 1800 года, с открытием католических учреждений. В XIX и начале XX веков приюты для Магдалины были обычным явлением в нескольких странах. К 1900 году в Англии было более 300 приютов, а в Шотландии - более 20.

Прачечные Магдалины по странам

Англия, Шотландия и Уэльс (1758 г.)

Первое учреждение Магдалины, Госпиталь Магдалины для приема кающихся проституток, был основан в конце 1758 года в Уайтчепеле , Лондон, Робертом Дингли , торговцем шелком, Джонасом Хэнуэем и Джоном Филдингом . Женщины работали в сфере услуг и ремесел, чтобы обеспечить финансовую поддержку дому. Им также дали небольшую сумму денег за их работу. Дополнительный доход был получен за счет продвижения дома как туристической достопримечательности для высших слоев общества. Гораций Уолпол , четвертый граф Орфорд, описал постановку одного из таких развлечений. Это соответствовало посещениям Королевской больницы Вифлема и больницы для подкидышей . Позже он переехал в Стритхэм и в конечном итоге мог вместить около 140 женщин в возрасте от 15 до 40 лет. Бристоль (40 женщин) последовал за ним в 1800 году, Бат (79) в 1805 году и многие другие города в последующие годы. имена в основном больше не включали "Магдалина". По оценкам историков, к концу 1800-х годов только в Англии было более 300 институтов Магдалины.

В 1797 году в районе Канонгейт в Старом городе , популярном месте для уличных проституток, был основан Эдинбургский королевский приют Магдалины . Некоторых женщин в город привлекла индустриализация, некоторые были беременны, а некоторые были вынуждены заниматься проституцией. Мэри Патерсон (также известная как Мэри Митчелл) была убита Уильямом Бёрком вскоре после того, как покинула учреждение 8 апреля 1828 года. Эдинбургский приют переехал в Далри примерно в 1842 году. Программа частично поддерживалась стиркой и шитьем, выполнявшимися жителями . В Глазго приют Магдалины стал Институтом Магдалины и функционировал до 1958 года.

Писатель Чарльз Диккенс и филантроп Анджела Бёрдетт-Куттс создали альтернативу в 1846 году, посчитав больницы Магдалины слишком суровыми. В коттедже «Урания» молодых женщин готовили к возвращению в основное общество или к эмиграции в колонии.

К концу 1800-х годов многие учреждения отошли от первоначальной модели и стали походить на исправительные пенитенциарные учреждения. Поскольку они рассматривались как коммерческие мастерские и фабрики, они подлежали трудовому законодательству и проверкам. Закон о фабриках (1901 г.) ограничивал рабочее время девочек от тринадцати до восемнадцати лет двенадцатью часами в день. Прачечные Магдалины того или иного формата были обнаружены во многих крупных промышленных центрах Англии и Уэльса, в том числе в монастыре Доброго пастыря в Пенилане, Кардифф. Это было обычное название для подобных заведений.

Ирландия (1765-1998)

Ирландское убежище, c. начало двадцатого века

Первая прачечная или приют, управляемая англиканской или церковью Ирландии , приют Магдалины для кающихся женщин , открылась в Ирландии на Лисон-стрит в Дублине в 1767 году после двух лет подготовки. Он был основан леди Арабеллой Денни и принимал только протестантских женщин. Последняя прачечная Магдалины закрылась 25 сентября 1996 года в Уотерфорд-Сити в Ирландии. Это здание было приспособлено для использования в качестве Технологического института Уотерфорда . Около 1805 года Джон Инглэнд из Корка основал женское исправительное учреждение вместе с мужскими и женскими школами для бедных. В ожидании открытия приюта Магдалины в Корке он содержал и обслуживал многих заявителей. Церковь Ирландии Магдалины убежища в Корке (Пилорама Street) был открыт в 1810 году.

В Белфасте, Северной Ирландии Церковь Ирландии -run Ольстера Магдалины Asylum была основана в 1839 году и закрыт в 1916 году параллельных институтов управляли католиками и пресвитерианОльстере Женский ИТК и прачечной). Ферритер описал прачечные как «механизм, который общество, религиозные ордена и государство придумали, чтобы попытаться избавиться от людей, которые, как считается, не соответствуют так называемой… ирландской идентичности». Правительство Ирландии заявило, что государство не несет юридической ответственности за жестокое обращение с женщинами и девушками в прачечных Магдалины, поскольку это религиозные учреждения.

Обнаружение в 1993 году массового захоронения на территории бывшего монастыря в Дублине привело к появлению в СМИ статей о деятельности этих учреждений. В конечном итоге Комитет ООН по правам ребенка призвал правительство провести расследование в прачечных Магдалины. Официальные государственные извинения были принесены в 2013 году, и была установлена ​​схема компенсации в размере 60 миллионов евро для выживших. К 2011 году четыре религиозных института, которые управляли ирландскими приютами, еще не внесли свой вклад в выплату компенсации пережившим жестокое обращение, несмотря на требования правительства Ирландии и Комитета ООН против пыток . Религиозные сестры продолжают заботиться о более чем 100 пожилых женщинах Магдалины, оставшихся на их попечении. По оценкам, в марте 2014 года в живых осталось 600 выживших.

Сенатор Мартин Макалис возглавил межведомственный комитет по установлению фактов причастности государства к прачечным Магдалины. Промежуточный отчет был выпущен в октябре 2011 года. В 2013 году BBC провела специальное расследование «Требуя справедливости в отношении женщин и детей, подвергшихся насилию со стороны ирландских монахинь» , Сью Ллойд-Робертс провела специальное расследование .

Сестры Магдалины , фильм Питера Муллана 2002 года, основан на исторических фактах о четырех молодых женщинах, содержавшихся в прачечной Магдалины в Ирландии с 1964 по 1968 год.

В 2011 году в Эннисе , графство Клэр, был установлен памятник сестрам милосердия, у которых в городе была промышленная школа и прачечная Магдалины. В 2015 году муниципальный совет Энниса решил отдать дань тому же приказу, переименовав дорогу в знак признания их сострадательного служения уязвимым женщинам и детям. Дорога проходит через территорию бывшего индустриального училища и прачечной. Люди разделились по поводу этих почестей.

США (1800)

Первым приютом для Магдалины в Соединенных Штатах было Общество Магдалины в Филадельфии , основанное в 1800 году. Другие города Северной Америки, включая Нью-Йорк, Бостон, Чикаго и Торонто, быстро последовали его примеру.

Записи о приютах показывают, что на раннем этапе истории движения Магдалины многие женщины входили и покидали учреждения по собственному желанию, иногда неоднократно. Лу Энн Де Кунцо написала в своей книге « Реформа, передышка, ритуал: археология институтов»; Общество Магдалины Филадельфии, 1800–1850 гг. , Что женщины в приюте Филадельфии «искали убежище и передышку от болезней, тюрьмы или богадельни , несчастных семейных ситуаций, жестоких мужчин и тяжелых экономических обстоятельств». В первые годы приют общества Магдалины служил убежищем для проституток. Большинство из них оставались на несколько дней или несколько недель, как раз на то, чтобы переодеться и выздороветь. Попытки реабилитации не увенчались успехом. В 1877 году приют был преобразован в дом для «своенравных девушек» с правилом, требующим пребывания в течение двенадцати месяцев. По мере того, как приют Общества Магдалины становился более избирательным, ослаблял акцент на личной вине и спасении и стандартизировал обращение с заключенными, частота его неудач уменьшалась.

Бостонское общество приюта для кающихся женщин было зарегистрировано в 1823 году.

Общество Магдалины в Нью-Йорке было основано в 1830 году с целью избавления женщин от проституции и порока. Защитники женщин иногда похищали их из публичных домов. В 1907 году в районе Инвуд на верхнем Манхэттене был основан новый дом . Общество дважды переезжало в более крупное учреждение. Многие молодые женщины, временно проживавшие в учреждении Инвуд, работали в тавернах, публичных домах и переулках нижнего Манхэттена, прежде чем их «спасло» Общество. Девочки обычно находились в заключении на срок до трех лет. За прошедшие годы несколько девочек погибли или были ранены, вылезая из окон в неудавшихся попытках побега. В 1917 году Благотворительное общество Магдалины сменило название на Inwood House. В начале 1920-х годов бихлорид ртути широко использовался для лечения новоприбывших с венерическими заболеваниями , поскольку пенициллин еще не был доступен. Некоторые женщины пострадали от отравления ртутью , как и пациенты на улице. Позже недвижимость была продана, а агентство переехало. Inwood House продолжает работать, уделяя основное внимание подростковой беременности.

Канада (1848 г.)

Конгрегация Сестер Misericorde была основана в Монреале в 1848 годом Мари Розали Кадрон Джетт , вдовой квалифицированной как акушерка. Их сеть приютов развивалась от их ухода за незамужними беременными женщинами до тех пор, пока они не родили. В этот период незамужних женщин поощряли отдавать своих незаконнорожденных детей на усыновление. Сестры Мизерикордия старались выполнять свое служение незаметно, поскольку общественность не поддерживала их дело и не проявляла милосердия к молодым женщинам, которым они помогали. Сестер обвиняли в «поощрении порока». Орден был особенно чувствителен к социальной стигматизации женщины, родившей незаконнорожденного ребенка. Сестры понимали, что, препятствуя другой работе, это клеймо часто заставляло женщину заниматься проституцией, а в некоторых случаях - детоубийством. По словам отца Сульпиция Эрика Сильвестра, «Когда еды было мало, Розали постилась, чтобы мамы могли есть. Она любила говорить, что« матери-одиночки - сокровище дома »».

«При приеме пациентов не проводится никакой дискриминации по признаку религии, цвета кожи или национальности. После выздоровления тех, кто желает остаться в доме, помещают под особую сестру и называют« дочерьми святой Маргариты ». Они следуют за ними. определенные правила жизни, но не имеют никаких религиозных обязательств. Если они пожелают остаться в монастыре, после периода испытательного срока им разрешено стать Магдалиной и в конечном итоге дать клятву института Магдалины ».

В 1858 году Элизабет Данлоп и другие основали Прачечные Магдалины в Торонто с заявленной целью «искоренить проституцию путем реабилитации проституток».

Швеция (1852 г.)

В Швеции первый приют Магдалины ( Магдаленахем ) был основан в Стокгольме в 1852 году филантропом Эмили Эльмблад . К 1900 году в Швеции было восемь приютов, половина из которых находилась в ведении Армии спасения .

Цель приютов заключалась в обучении или обучении бывших женщин-проституток другому занятию, чтобы дать им возможность содержать себя после того, как они покинут убежище. На практике в приютах их обучали домашним профессиям. Приюты пытались разместить бывших жителей в качестве домашней прислуги в частных домах, предпочтительно у религиозных работодателей. В этот период многие люди по-прежнему работали домашней прислугой, и особенно у женщин были ограниченные возможности трудоустройства.

Поскольку приютом обычно управляли религиозные женщины-филантропы, такие как Эльза Борг , цель заключалась не только в том, чтобы предоставить им работу, но и в поощрении их религиозной практики, которая, как считалось, поможет им избежать возвращения к проституции. Приюты предоставляли клиентам работу на заводе только в том случае, если первый выбор быть прислугой в частном религиозном доме не удался. Работа в государственном учреждении, таком как гостиница или ресторан, считалась наименее желательным выбором, поскольку такая работа считалась большим риском для женщин с точки зрения повторного занятия проституцией.

Это соответствовало ряду других распространенных частных благотворительных организаций, особенно в Стокгольме, которые предоставляли бедным женщинам в городах жилье и работу (обычно в качестве домашней прислуги), чтобы они не стали проститутками.

Приюты были благотворительными учреждениями и во многом основаны на работе женщин, проходивших там домашнее обучение. Первоначально женщинам платили за их работу. От этой практики отказались, когда надзиратели пришли к выводу, что она снижает склонность женщин соблюдать правила. В Швеции большинство обитателей приютов Магдалены добровольно взяли на себя обязательства, обратившись за помощью. Известны случаи, когда женщины были совершены членами ее семьи или властями. Приют Магдалены в Стокгольме был закрыт в 1895 году.

Австралия (1890 г.)

С начала 1890-х до 1960-х годов в столицах большинства австралийских штатов был большой римско-католический монастырь, в котором находилась коммерческая прачечная, где работу выполняли в основном девочки-подростки, которых поместили в монастырь. Они были совершены добровольно или недобровольно по таким причинам, как нищета, «неконтролируемость» по мнению членов семьи или задержание полицией. По словам Джеймса Франклина , девушки происходили из самых разных слоев общества и были из неблагополучных семей, и во многих случаях с ними было трудно справиться индивидуально.

Стирка была сочтена подходящей частью рабочей программы для девочек, так как не требовала большого обучения и значительных капитальных затрат. Бывшие сокамерники постоянно сообщали о негативных воспоминаниях об условиях в монастырских прачечных, о словесных оскорблениях со стороны монахинь и других надзирателей, а также об очень тяжелой физической работе в тяжелых условиях. В соответствии с традициями монахинь, большую часть дня протекала тишина. Как и детские дома, эти учреждения почти не получали государственных средств. Как и в любом недостаточно финансируемом учреждении, еда была охарактеризована как безвкусная. Монахини поделились условиями содержания заключенных женщин, такими как плохая еда, тяжелая работа, заключение и длительные периоды молчания. Образование для жителей было либо некачественным, либо отсутствовало вовсе. Сестры не имели физического контакта с девочками или эмоционального контакта в том смысле, что они прислушивались к проблемам девочек.

Опасности включали инфекционные заболевания того времени и несчастные случаи на рабочем месте. В 1889 году одна из сестер Абботсфорда потеряла руку в результате несчастного случая, связанного с стиральной машиной. Условия ручного труда везде были суровыми. В государственном доме для девочек в Парраматте , где также была прачечная, были такие же суровые условия, но с худшими показателями сексуальных посягательств.

Первоначально приюты были созданы как убежища, и жители могли свободно покидать их. В начале 1900-х они начали неохотно принимать обращения в суд. «Они принимали девушек, которых больше никто не хотел и которые были насильно заключены в тюрьму вопреки желанию как девушек, так и монахинь». В сообщении Sun Herald за 1954 год о посещении прачечной Эшфилда 55 девочек были обнаружены там недобровольно, 124 заключенных добровольно, в том числе 65 умственно отсталых взрослых женщин и около 30 человек, которые изначально были там недобровольно, но остались. Общежития были описаны как сильно переполненные. <ref> «Они не получают зарплату, но в основном довольны» . Сан-Вестник . 12 сентября 1954 года. Архивировано 11 января 2018 года . Проверено 11 января 2018 г. - через Национальную библиотеку Австралии.

Известные жители приютов Магдалины

Шинейд О'Коннор <ref> О'Коннор, Шинейд (28 марта 2010 г.). «Шинед О'Коннор извинения Папы за сексуальное насилие в Ирландии кажутся пустыми» . ISSN  0190-8286 . Проверено 15 октября 2021 года .

Смотрите также

использованная литература

Цитаты

Источники

дальнейшее чтение

внешние ссылки