Великодушие - Magnanimity
.jpg)
Великодушие (от латинского magnanimitās , от magna «большой» + animus «душа, дух») - это добродетель высокого ума и сердца. Обычно он включает в себя отказ быть мелочным, готовность противостоять опасности и действия в благородных целях. Его противоположность - малодушие (лат. Pusillanimitās ). Хотя слово великодушие имеет традиционную связь с философией Аристотеля , оно также имеет свою собственную традицию в английском языке, которая теперь вызывает некоторую путаницу.
Аристотель
Латинское слово magnanimitās является калькой греческого слова μεγαλοψυχία ( megalopsychia ), что означает «величие души». В контексте Никомаховой этики IV.3 Аристотель связывает мегалопсихию больше с чувством гордости и самоуважения, чем с современным чувством великодушия. Аристотель пишет (1123b1-2): «Теперь человек считается великодушным, если он многого требует и заслуживает многого» (δοκεῖ δὴ μεγαλόψυχος εἶναι ὁ μεγάλων αὑτὸν ἀξιῶν ἄξιος ὤν). Аристотель продолжает (в переводе Х. Рэкхема для классической библиотеки Леба ):
Тот, кто претендует на меньшее, чем заслуживает, малодушен ... Ибо великодушный человек вправе презирать других людей - его оценки верны; но у большинства гордых людей нет веских оснований для своей гордости ... Для великодушного человека также характерно никогда не просить помощи у других или только с неохотой, но оказывать помощь охотно; и быть высокомерным по отношению к людям положения и богатства, но вежливым по отношению к тем, кто занимает умеренное положение ... Он должен быть открытым как в любви, так и в ненависти, поскольку сокрытие показывает робость; и больше заботятся об истине, чем о том, что подумают люди; и говорить и действовать открыто, поскольку, поскольку он презирает других людей, он откровенен и откровенен, кроме тех случаев, когда он говорит с ироничным самоуничижением, как он поступает с простыми людьми ... Он не злится, потому что это не признак величие души - вспоминать вещи против людей, особенно обиды, которые они причинили вам, но скорее игнорировать их ... Таким образом, будучи человеком с великой душой, соответствующий характер на стороне недостатка - человек с мелкой душой, и о том, что излишества тщеславный человек.
WD Росс переводит заявление Аристотеля ἔοικε μὲν οὖν ἡ μεγαλοψυχία οἷον κόσμος τις εἶναι τῶν ἀρετῶν · μείζους γὰρ αὐτὰς ποιεῖ, καὶ οὐ γίνεται ἄνευ ἐκείνων (1124a1-2) в следующем виде : «Pride [ megalopsychia ], то, кажется, своего рода венец добродетелей, ибо он увеличивает их, и без них его невозможно найти ». Повторяющаяся греческая нимохейская добродетель - это акт прощения и сохранения прощения за антагонизм (личное соперничество или личный враг), неосторожные слова , строгость и плохую гордость , во-вторых, это прояснение противоправных действий, последствий противоправных действий и продолжение хорошего и плохого. последствия противоправных действий в виде высокомерия или подлости, которые в значительной степени подразумевают завышенную оценку ценности по сравнению с общественной оценкой ее ценности или по сравнению с общими основаниями для их статуса , и когда комментируется дискурс, описывается как снисходительность и снобистская отстраненность по отношению к отвлекать от высокомерного поведения и ставить высокомерие в сторону.
Другое использование
Ной Вебстер из американского языка определяет Великодушие как таковое:
ВЕЛИКОЛЕПНОСТЬ, сущ. [Л. magnanimitas; магнус - великий и анимус - разум.] Величие разума; то возвышение или достоинство души, которое встречает опасность и неприятности со спокойствием и твердостью, которое поднимает обладателя над местью и заставляет его наслаждаться актами доброжелательности, что заставляет его презирать несправедливость и подлость и побуждает его пожертвовать личной легкостью, интересом безопасность при выполнении полезных и благородных целей.
Эдмунд Спенсер в «Королеве фей» заставил каждого рыцаря аллегорически олицетворять добродетель; Принц Артур олицетворял «великолепие», что обычно означает аристотелевское великолепие. Незавершенная работа не включает книгу принца Артура, и ее значение неясно.
Демокрит утверждает, что «великодушие состоит в терпении бестактности с кротостью».
В качестве прилагательного понятие выражается как «великодушный», например: «Он великодушный человек». Пример называть одного великодушным можно увидеть в краке саги о Хрольфе, где король Хроулф Краки меняет имя придворного слуги с Хотта на Хьялти за его вновь обретенную силу и храбрость, после чего Хьялти отказывается насмехаться над или убивать тех, кто ранее издевался над ним. За свои благородные поступки король затем даровал Хьялти титул Великодушный.
Одна из форм великодушия - это щедрость победителя по отношению к побежденным. Например, великодушие были кодифицированы между обществами Женевскими конвенциями .
Великодушные усилия по оказанию помощи могут помочь компенсировать сопутствующий ущерб, нанесенный войной.
К. С. Льюис в своей книге «Упразднение человека» называет грудь человека вместилищем великодушия или сантиментов, причем это великодушие служит связующим звеном между внутренним и умственным человеком. Льюис утверждает, что в свое время отрицание эмоций, которые присутствуют в вечном и возвышенном - то, что смиряет как объективная реальность - привело к появлению «людей без груди».
использованная литература
внешние ссылки
СМИ, связанные с великодушием, на Викискладе?