Махавир Джанма Кальянак - Mahavir Janma Kalyanak
Махавир Джанма Кальянак | |
---|---|
Официальное название | Махавир Джаянти |
Также называемый | Перевод: Годовщина со дня рождения Господа Махавиры; Махавир Джанма Кальянак |
Под наблюдением | Джайны |
Тип | Религиозное, Индия (Национальный праздник) |
Значение | Годовщина со дня рождения Махавира Свами |
Торжества | Посещение джайнского храма |
Соблюдения | Молитвы, религиозные обряды |
Дата | Чайтра Суд Триёдаши ( Вира Нирвана Самват ) |
Дата 2020 | 6 апреля (понедельник) |
Дата 2021 года | 25 апреля (воскресенье) |
Частота | Ежегодный |
Часть серии по |
Джайнизм |
---|
Портал джайнизма |
Махавир Джанма Кальянак - один из самых важных религиозных праздников в джайнизме . Он празднует рождение Махавиры , двадцать четвертого и последнего тиртханкара нынешней Авасарпини . По григорианскому календарю праздник приходится либо на март, либо на апрель.
Рождение
Согласно джайнским текстам , Махавир родился в тринадцатый день яркой половины луны месяца Чайтра в 599 году до нашей эры (Chaitra Sud 13). Большинство современных историков считают Кундаграм (современный Кундалпур в районе Чампаран в Бихаре) его местом рождения. Махавир родился в демократическом королевстве (Ганараджья), Ваджи, где царь был избран голосованием. Вайшали был его столицей.
Махавиру назвали «Вардхаман», что означает «Тот, кто растет» из-за возросшего процветания в царстве к моменту его рождения. В Васокунде жители деревни почитают Махавиру. Место под названием Ахалия бхуми не вспахивалось в течение сотен лет семьей, владеющей им, так как оно считается местом рождения Махавиры.
Легенда
Махавирсвами родился в династии Икшваку как сын царя Сиддхартхи Кундаграмы и царицы Тришалы . Считалось, что во время беременности Тришале снилось несколько благоприятных снов , и все они означали приход великой души. Секта дигамбара джайнизма считает, что мать видела шестнадцать снов, которые были истолкованы королем Сиддхартхой. По мнению секты Шветамбара , общее количество благоприятных снов составляет четырнадцать. Говорят, что когда царица Тришала родила Махавиру, Индру , глава небесных существ ( дэвов ) выполнил ритуал под названием абхишека на Сумеру Парват , это было вторым из пяти благоприятных событий ( Панч Кальянакас ), которые, как говорят, произошли в жизни. всех тиртханкаров . В книге джайнизма «Аао Джайн Дхарм Ко Джейн» написано, что Махавир Джайн Джи в своем предыдущем рождении как Маричи начал 363 лицемерные практики, которые превратились в различные религии, практикуемые сегодня во всем мире.
Торжества
Идол Господа Махавира несут на колеснице в процессии, называемой рат-ятрой . По дороге читаются ставаны (религиозные рифмы). Статуи Махавиры совершают церемониальное помазание, называемое абхишека . В течение дня большинство членов джайнской общины совершают какие-то благотворительные акции, молитвы, пуджи и враты . Многие преданные посещают храмы, посвященные Махавире, чтобы медитировать и возносить молитвы. Лекции монахов и монахинь проводятся в храмах, чтобы проповедовать путь добродетели, как это определено джайнизмом . Пожертвования собираются для поддержки благотворительных миссий, таких как спасение коров от убоя или помощь в кормлении бедняков. В древних джайнских храмах по всей Индии обычно бывает очень много практикующих, которые приходят выразить свое почтение и присоединиться к празднованию.
Ахимса бежит, и в этот день убираются митинги, проповедующие послание Господа Махавира об ахимсе (ненасилии).
использованная литература
Примечания
Источники
- Джайн, Кайлаш Чанд (1991), Господь Махавира и его времена , Мотилал Банарсидасс , ISBN 978-81-208-0805-8
- Джайн, Панналал (2015), Уттарапурана Ачарьи Гудабхадры , Бхартия Джнанпитх , ISBN 978-81-263-1738-7
- Джаладж, доктор Джайкумар (2011), Основная мысль Бхагавана Махавира , Мумбаи: хинди Грант Карьялай , ISBN 978-81-88769-41-4