Майду - Maidu

Майду
Корзина Maidu Mary Kea'a'ala Azbill.jpg
Спиральная корзина Майду, авторство Мэри Кеа'а'ала Азбилл, около 1900 года.
Всего населения
2,500
Регионы со значительной численностью населения
Соединенные Штаты Америки ( Калифорния ) 
Языки
Английский , майду
Религия
Анимистические (в т.ч. синкретические формы), прочее

Maidu являются индейскими народами северной Калифорнии . Они проживают в центральной части Сьерра-Невады , в районе водораздела рек Фезер и Америки . Они также проживают в Humbug Valley. В Maiduan языках , Maidu означает «человек» .

Карта народов майду

Местное отделение

Люди майду географически разбросаны на множество подгрупп или групп, которые живут и идентифицируют себя с отдельными долинами, предгорьями и горами на северо-востоке Центральной Калифорнии. Есть три подкатегории Майду:

численность населения

Дополнительная информация: Население коренных жителей Калифорнии
Первоначальное название: Старосты Майду с комиссарами по договорам, которых многие считают шарлатанами, - О.М. Возенкрафт - в центре внимания ; около 1 августа 1851 года на ранчо Арройо Чико .

Оценки численности населения большинства коренных жителей Калифорнии до контакта существенно различаются. Альфред Л. Крёбер оценил 1770 жителей Майду (включая Конков и Нисенан) в 9000 человек. Шерберн Ф. Кук немного увеличил эту цифру до 9 500.

Крёбер сообщил, что в 1910 году население Майду составляло 1100 человек. Перепись 1930 года насчитывала 93 после опустошения из-за инфекционных заболеваний и социальных потрясений. По состоянию на 1995 год численность населения Майду увеличилась до примерно 3500 человек.

Культура

Майду были охотниками и собирателями .

Корзины и изготовление корзин

Женщины Майду были образцовыми мастерами по плетению корзин, ткали очень подробные и полезные корзины размером от наперстка до огромных десяти и более футов в диаметре. Плетение некоторых из этих корзин настолько тонкое, что требуется увеличительное стекло, чтобы увидеть пряди. Помимо изготовления плотно сплетенных водонепроницаемых корзин для приготовления пищи, они делали большие корзины для хранения, миски, мелкие подносы, ловушки, колыбели, шляпы и взбиватели для семян. Для изготовления этих корзин они использовали десятки различных видов стеблей, коры, корней и листьев дикорастущих растений. Некоторые из наиболее распространенных - это корни папоротника, красная кора красной почки, веточки белой ивы и корни тули, веточки лещины, листья юкки, корни бурого болота и корни осоки. Комбинируя эти разные виды растений, женщины создавали геометрические узоры на своих корзинах красного, черного, белого, коричневого или коричневого цветов.

Старейшина Майду Мари Поттс объясняет: «Использовались как спиральные, так и ткацкие системы, а изделия иногда красиво украшались в соответствии с изобретательностью и мастерством ткача и доступными материалами, такими как перья птиц с ярким оперением, ракушки, перья, семена. или бусинки - почти все, что можно было прикрепить ».

Пропитание

Миномет врезался в твердую скалу у ручья.

Как и многие другие калифорнийские племена, майду были в основном охотниками и собирателями и не занимались земледелием. Они практиковали уход за своими местами сбора, используя огонь в качестве основного инструмента для этой цели. Они ухаживали за местными дубовыми рощами, чтобы максимально увеличить производство желудей , которые были их основным диетическим продуктом после обработки и приготовления.

По словам старейшины Майду Мари Поттс:

Приготовление желудей в пищу было долгим и утомительным процессом, которым занимались женщины и дети. Желуди нужно было очистить, очистить и измельчить в муку. Для этого ударяли пестиком по твердой поверхности, как правило, по выдолбленному камню. Дубильная кислота, содержащаяся в желудях, была удалена путем равномерного распределения муки на подушке из хвои, уложенной поверх песка. Кедровые или еловые ветки кладут на блюдо и поливают теплой водой, процесс занимает несколько часов, при этом ветки равномерно распределяют воду и придают блюду аромат.

Майду использовали изобилие желудей для хранения большого количества желудей в тяжелые времена. Надземные зернохранилища для желудей были созданы ткачами.

Помимо желудей, которые давали пищевые крахмал и жир , майду дополняли свою желудочную диету съедобными корнями или клубнями (за что европейские иммигранты прозвали их «индейцами-копателями»), а также другими растениями и клубнями. Женщины и дети также собирали семена многих цветущих растений, а клубнелуковицы полевых цветов также собирали и обрабатывали как часть их рациона. Мужчины охотились на оленей, лосей, антилоп и мелкую дичь в рамках духовной системы, уважающей животных. Мужчины ловили рыбу из множества ручьев и рек, поскольку они были основным источником белка. Лосось собирали, когда он поднимался на нерест вверх по течению; остальная рыба была доступна круглый год.

Корпус

Особенно высоко в горах и холмах майду строили свои полуподземные жилища, чтобы защитить себя от холода. Эти дома представляли собой большие круглые конструкции от двенадцати до восемнадцати футов в диаметре, с полами, выкопанными на глубине трех футов ниже уровня земли. После того, как пол в доме был вырыт, был построен каркас из столбов. Он был покрыт плитами сосновой коры. Вдоль основания конструкции положили прочный слой земли. В доме на первом этаже был подготовлен центральный костер. В нем была яма, выложенная камнем, и строительный раствор для удержания тепла для приготовления пищи.

Для летнего жилища была построена другая конструкция из срезанных веток, связанных вместе и прикрепленных к столбикам саженцев, а затем покрытых щеткой и землей. Летние навесы были построены так, чтобы главный вход был обращен на восток, чтобы ловить восходящее солнце и избегать палящего полуденного солнца.

Социальная организация

Майду жили в небольших деревнях или бандах без централизованной политической организации. Лидеры обычно выбирались из числа мужчин, возглавлявших местный культ Куксу . Они не осуществляли повседневную власть, но в первую очередь отвечали за урегулирование внутренних споров и переговоры по вопросам, возникающим между деревнями.

Религия

Основная религиозная традиция была известна как культ Куксу. Эта центральная религиозная система Калифорнии была основана на мужском тайном обществе. Для него характерны танцы куксу или «большая голова». Старейшина Майду Мари Поттс говорит, что майду традиционно являются монотеистическими людьми: «они встречали восход солнца молитвой благодарности; в полдень они останавливались для медитации, а на закате они общались с Кадьяпамом и благодарили за благословения в течение дня». Традиционным весенним праздником Майду был Танец Медведя, когда Майду чествовали медведя, выходящего из спячки. Спячка медведя и выживание в течение зимы символизировали стойкость для майду, которые духовно отождествляли себя с животным.

Системе культа Куксу последовали также Помо и Патвин среди Винтун . Позже миссионеры вынудили народы принять христианство, но они часто сохраняли элементы своих традиционных практик.

Языки

Основная статья: языки майдуань

Майду говорили на языке, который, по мнению некоторых лингвистов, был связан с пенутийской семьей. Хотя все майду говорили на одной из форм этого языка, грамматика, синтаксис и словарный запас достаточно различались, поэтому майду, разделенные большими расстояниями или географическими особенностями, препятствовавшими путешествиям, могли говорить на диалектах, которые были почти взаимно непонятными.

В языке было четыре основных подразделения: северо-восточный майду, ямони-майду (известный просто как майду ); Южный Майду или Нисенан ; Северо-западный Майду или Конков ; и долина Майду или Чико .

Наскальное искусство

Майду населяли районы на северо-востоке Сьерра-Невады. Здесь было найдено множество образцов местного наскального искусства и петроглифов . Ученые не уверены, относятся ли они к предыдущим коренным народам или были созданы народом майду. Майду включили эти работы в свою культурную систему и верят, что такие артефакты являются реальными, живыми энергиями, которые являются неотъемлемой частью их мира.

Племена

Федерально признанный

Не признанный на федеральном уровне

  • Племя Медового озера Майду
  • Группа индейцев майду в долине КонКоу
  • Nisenan of Nevada City Rancheria
  • Группа Strawberry Valley of Pakan'yani Maidu (также известная как Strawberry Valley Rancheria)
  • Ци Аким Майду Племя Тейлорсвилльского ранчо
  • United Maidu Nation
  • Объединенное племя Колфакс-Тоддс-Валли из ранхерии Колфакс

Современные художники Майду

Нисенское индейское племя

  • Джейкоб А. Медерс - Мечупда-Конков

Традиционные повествования

Истории о К'оджапеме / Создателе Мира и Вепаме / Обманщике Койоте особенно заметны в традиционных повествованиях Майду .

Примечания

использованная литература

  • Кук, Шерберн Ф. 1976. Конфликт между калифорнийской индейской и белой цивилизациями . Калифорнийский университет Press, Беркли.
  • Kroeber, AL 1925. Справочник индейцев Калифорнии . Бюллетень Бюро американской этнологии № 78. Вашингтон, округ Колумбия
  • Хайзер, Роберт Ф. 1966. Языки, территории и названия племен калифорнийских индейцев . Калифорнийский университет Press, Беркли.
  • Прицкер, Барри. 2000. Энциклопедия американских индейцев: история, культура и народы . Издательство Оксфордского университета, Нью-Йорк.

внешние ссылки