Майус -Maius

Май представлен почитанием Меркурия на этой панели из римской мозаики месяцев (из Эль-Джема , Тунис , первая половина III века нашей эры).

Майус или менсис Майус ( май ) был третьим месяцем древнеримского календаря после Априлиса ( апрель ) и предшествовал Юнию ( июнь ). По древнейшему римскому календарю, который начинался с марта, это была третья из десяти месяцев в году. В мае был 31 день.

Римляне считали май неудачным месяцем. Хотя он начался с одного из самых известных праздников римского календаря, Игр Флоры ( Ludi Florae ) , середина месяца была посвящена умилостивлению лемуров , беспокойных теней мертвых.

Даты

Римляне не нумерули дни месяца последовательно с 1-го по последний день. Вместо этого они отсчитывали от трех фиксированных точек месяца: ноны (5-е или 7-е, в зависимости от продолжительности месяца), иды (13-е или 15-е) и календы (1-е) следующего месяца. Таким образом, последний день мая приходился на pridie Kalendas Iunias, «день перед июньскими календами». Римский счет был включительным ; 9 мая было ante diem VII Idūs Maias , «седьмой день перед идами (15 мая)», обычно сокращенно обозначаемый как VII Id. Май. (или вообще без объявления ); 23 мая был X Kal. Iun. , «за 10 день до июньских календ».

В календаре Римской республики и раннего принципата каждый день отмечался буквой, обозначающей его законный религиозный статус. В мае это были:

  • F for dies fasti , дни, когда было законно возбуждать дела в судах по гражданскому праву ;
  • C , вместо dies comitalis, день, когда римский народ мог проводить собрания ( комиции ) , выборы и определенные виды судебных разбирательств;
  • N for dies nefasti , когда эта политическая деятельность и отправление правосудия были запрещены;
  • NP , значение которого остается неуловимым, но отмеченное feriae , государственными праздниками;
  • QRCF (возможно для Quando рекс comitiavit фас ), в день , когда он был религиозно допустим для рекса (вероятно , священник известен как священный царь ) , чтобы вызвать на собрание.
Рисунок фрагментарного Fasti Antiates , доулианского календаря, показывающий Майя (сокращенно МАИ ) в верхней части пятой колонки.

К концу 2-го века нашей эры в существующих календарях больше не отображаются дни, отмеченные этими буквами, вероятно, отчасти в результате календарных реформ, предпринятых Марком Аврелием . Дни также были отмечены нулевыми буквами в циклах ABCDEFGH для обозначения «рыночной недели» (они опущены в таблице ниже).

На dies Religiosus люди не должны были заниматься какой-либо новой деятельностью и делать что-либо, кроме удовлетворения самых элементарных потребностей. А штампы Наталис был юбилеем , такие как храм основание или освящение, иногда мыслится как «день рождения» божеств. В имперский период дни рождения и годовщины императора и его семьи получили известность как римские праздники. После середины I века нашей эры в календари добавляется ряд дат для зрелищ и игр ( ludi ), проводимых в честь различных божеств в месте, называемом « цирк » (ludi circenses) . После времен Константина , первого императора, принявшего христианство, жертвоприношения из луди были исключены . В середине IV века игры, посвященные победам династии Константинов, проводились 4–9 мая ( Ludi Maximati ) и 13-17 мая (Ludi Persici) .

Фестивали, отмеченные большими буквами на сохранившихся фасти , представленные названиями фестивалей заглавными буквами на столе, считаются самыми древними праздниками, которые стали частью календаря до 509 г. до н.э. Ambarvalia , « движимое пир » ( feriae conceptivae ) с участием люстрацию полей, по- видимому, были проведены в мае, с 29 мая общ дата , на которую он упал.

Если не указано иное, даты и соблюдение в следующей таблице взяты из книги Е. Х. Скалларда , Фестивали и церемонии Римской республики (Cornell University Press, 1981), стр. 116–125.

Современная
дата
Римская дата статус Соблюдения
1 мая Kalendae Maiae F • пожертвовать беременную свиноматки к Майе по фламину Volcanalis
плашек Наталисы в Храме Bona Dea на эту Авентин
• жертвы Lares Praestites
Ludi Флор , начатой 27 апреля по предварительно юлианскому календарю, по- прежнему
2 ante diem VI Nonas Maias F Ludi Florae продолжить
3 ad V Non. Май. C Ludi Florae в заключение
4 IV Нет. Май. C
5 III Нет. Май. C
6 Приди Нонас Майас
( сокр. prid. Non. Mai. )
C
7 Nonae Maiae F
8 VIII Id. Май. F
9 VII Id. Май. N
dies Religiosus
ЛЕМУРИЯ
10 VI Ид. Май. C умирает Наталиса от Клавдия Готского (268-270)
11 V Ид. Май. N
dies Religiosus
LEMURIA возобновляет
• жертвоприношение Мании
12 IV Id. Май. C
13 III Id. Май. N
dies Religiosus
LEMURIA возобновляет
14 Приди Идус Майас
( сокр. prid. Id. Mai. )
C dies natalis из Храма Марса Invictus в цирке Фламиния
• шествие Аргеи
15 Идус Майя НП Feriae Iovi , ежемесячное жертвоприношение Юпитеру в Иды
• Праздник торговцев и жертвоприношение Меркурию и Майе
16 XVII кал. Iun. F
17 XVI Kal. Iun. C
18 XV кал. Iun. C
19 XIV Kal. Iun. C • Zenziarius, иначе неизвестный фестиваль в Календаре Филокала (после середины I века нашей эры)
20 XIII Kal. Iun. C
21 год XII Kal. Iun. НП агоналии для Vediovis
22 XI Kal. Iun. N
23 X Kal. Iun. НП ТУБИЛУСТРИЙ
Вулкан Feriae , обряды для Вулкана
Macellus rosam sumat , отмеченный в одном календаре как день, когда розы были доставлены на рынок.
24 IX Kal. Iun. F
QRCF
мольба к Весте по случаю дня рождения Германика (на Feriale Cumanum , 4–14 AD и Feriale Duranum , 224–235 AD)
25 VIII Kal. Iun. C dies natalis из Храма Fortuna Populi Romani или Fortuna Primigenia
26 VII Kal. Iun. C
27 VI Kal. Iun. C
28 год V Kal. Iun. C
29 IV Kal. Iun. C • общая дата для Ambarvalia
Ludi Fabaraci начала игры , ведущие к Bean календам 1 июня (после середины первого века нашей эры)
штампы Наталисов для Honos и Virtus
• Zinza, иначе неизвестного фестиваль на календаре Filocalus
30 III Kal. Iun. C Люди Фабарачи: продолжение
31 год Прид. Kal. Iun. C Люди Фабарачи продолжение
Розалия синьорум , когда римская армия украсила военные штандарты розами

Смотрите также

  • Флореаль
  • Розалия , фестиваль роз, который в разное время отмечался в императорский период, в основном в мае.

Рекомендации