Махзен (Тунис) - Makhzen (Tunisia)

В Тунисе , Махзен был термин , используемый для обозначения политического и административного учреждение регентства Туниса до провозглашения республики в 1957 году Махзен состоявшей из семей турецкого происхождения, или тюркоязычных мамлюки европейского происхождения, породнились с коренными Тунисские семьи, которые были крупными купцами или землевладельцами. Эта сеть семей доминировала на высоких государственных должностях, в руководстве армией, а также на высоких и влиятельных должностях в регионах за пределами столицы. Они также были тесно связаны со старшими улемами . Они были известны как «семьи махзенов». За пределами столицы и крупных городов термин «махзен» обозначал не ведущие семьи, близкие к режиму, а те из внутренних племен, которые имели доверительные отношения с правящей семьей. Вместе великие семьи и верные племена составляли «истеблишмент» страны.

Происхождение термина

Первоначально термин «махзен» обозначал специально эскорт, прикрепленный к правителю или его заместителю, когда они находились за пределами столицы, особенно во время туров «махаллей», собирающих налоги. На этих турах были собраны значительные суммы денег и хранить ( арабский : مخزن (Махзно) означает «хранилище»). При Хусейн-беке этот термин также стал включать племена, которые предоставляли контингенты мужчин для сопровождения колонны махаллей, которые взамен получали привилегии.

Состав этого эскорта менялся с течением времени в зависимости от изменений в администрации и военной организации, даже после того, как термин «махзен» приобрел гораздо более широкое значение, чем это первоначальное использование. В 1864 году махзенский корпус, сопровождавший махаллю генерала Заррука, состоял из домашних войск, ответственных за зажигание фонарей в лагере и охрану заключенных и лошадей, а также самих сокровищ, в то время как зуауа и племенные отряды были распределены по другим частям.

Семьи махзенов

Среди семей тунисских махзенов были:

Эти махзенские семьи представляли собой относительную стабилизацию центральной власти в шестнадцатом и семнадцатом веках по сравнению с политическими системами предыдущих эпох; они заменили старые племенные элиты, поддержка которых ранее была важна для сохранения власти. В период Османской империи тунисское государство продолжало консолидироваться, не ища каких-либо существенных оснований ни в идеологической легитимации, ни в представлении интересов сообщества управляемых. Это новое государственное образование освободилось от необходимости в поддержке племен, поддерживая центральную армию и управляя через махзенское учреждение. Тунисское государство стало полагаться на средиземноморскую торговлю, чтобы пополнить свои неадекватные внутренние ресурсы. Хотя это принесло пользу существующим махценам и позволило им оставаться у власти без какой-либо активной поддержки на местах, торговля в Средиземноморье поощряла торговые монополии, позволяя европейским державам и их торговцам принимать непосредственное участие в политике.

Эти семьи составляли элиту, осуществляющую экономическую олигархию, близкую к центральной власти бея, подкрепленную политическими и семейными различиями в рангах. Большинство высокопоставленных чиновников Тунисского государства 18 века были обязаны своим богатством своему официальному положению, а не унаследовали его. Одним из печально известных примеров был Качим Бен Соултана, человек, добившийся собственного успеха, который воспользовался своим официальным положением, чтобы накопить колоссальное состояние, посвятив себя внешней торговле и вооружив каперов, а также эксплуатируя свои городские и сельскохозяйственные владения. Действительно, доминирующие позиции в экспортной торговле часто занимали турецкие или мамлюкские официальные лица, такие как Слиман Бельхадж, второй по величине экспортер пшеницы, масла и мака, или Хаммуда Ласрам, ага из Зуауа и начальник таможни, являвшийся крупнейшим экспортером мака. Однако эти состояния, какими бы большими они ни росли, оставались ненадежными и находились во власти бея. Бен Соултана, например, был разрушен произвольным решением бея в июле 1730 года.

Упадок махзенских семей

Государство, которому служили семьи махзенов, не смогло оказать сколько-нибудь эффективное военное сопротивление французскому вторжению в 1881 году, и установление французского протектората лишило власти и влияние судебных должностей - действительно, некоторые высокие государственные должности были полностью упразднены. Французское правление лишило семьи махзенов их положения и привело к гораздо большему количеству браков с дочерьми богатых купцов в Тунисе. Это привело к появлению семей, называемых «бельди». Обычно они жили в красивых домах в медине Туниса .

Подъем националистического движения в Тунисе в ХХ веке поставил перед семьями махзенов новые вызовы. Их многие считали «скомпрометированными» из-за их близости к колониальному режиму и в целом отсутствия какого-либо участия в сопротивлении ему. Важным кризисным моментом стал 1952 год, когда Ламин Бей отказался принять на пост премьер-министра Слахеддина Баккуша из семьи махзенов, которую французский резидент Жан де Отеклок пытался навязать ему. Вместо этого он собрал сорок представителей тунисского народа и выслушал их аргументы в пользу реформы. В конце концов, однако, бей уступил желаниям французов, и это означало конец любой поддержки его со стороны националистического движения, возглавляемого партией Нео-Дестур .

Когда Франция предоставила Тунису внутреннюю автономию в 1954 году, при Тахаре Бен Аммаре (из семьи махзенов) было сформировано правительство, в которое вошли несколько французских представителей, а также четыре дестурийца и члены семейств махзенов, такие как Азиз Джеллули и брат Насер Бен Саид . После возвращения Хабиба Бургибы в Тунис в 1955 году баланс сил начал решительно смещаться против семей Махзенов. В сентябре были уволены четыре министра - от : Мустафа Каак , Слахеддин Баккуш, Абделькадер Белходжа и Хеди Райс. В ноябре Neo-Destour Interior Mongi Slim уволил каидов Суасси, Тозер , Неффат, Арад и каией Набель , Тала и Ксур Эссеф . Эти изменения были ранними признаками более радикальных изменений, которые должны были произойти после обретения Тунисом полной независимости в 1956 году.

Закон от 21 июня 1956 г. реорганизовал региональную администрацию в Тунисе и одним махом упразднил многие должности нижнего уровня, которые традиционно занимали семьи махзенов, и удалил их служащих. Были упразднены должности шейха эль-Медины (мэра Туниса) и 37 региональных каидов, 49 кахи и 77 халифов. В каждом случае упраздненные должности заменялись новыми, заполненными сторонниками Нео-Дестура.

В 1957 году Тунис стал республикой; Ламин Бей был заключен в тюрьму, а его семья лишилась своего имущества. Новый закон от 17 августа 1957 года предусматривал конфискацию «незаконно добытого имущества», и вскоре это было применено против семей махзенов. Было конфисковано имущество шестнадцати знати, в том числе бывших министров, таких как Мохамед Салах Мзали, а также бывших каидов и членов Великого совета. Законом от 19 ноября 1957 г. был установлен новый порядок действий с лицами, виновными в «l'indignité nationale» («национальное недостоинство»). Он распространялся на всех, кто до даты обретения Тунисом независимости, членов Великого совета, министров, сотрудников служб безопасности, сотрудников информационных и пресс-служб или тех, кто участвовал в организации художественных и экономических мероприятий, политики и других видов деятельности, благоприятствовавших колонизация ... или опубликование статей, брошюр или книг или лекций в пользу колонизации. Эта мера положила начало полномасштабной националистической «чистке» всех сотрудников старого режима.

Конкретными целями этих законов и кампаний были министры, работавшие в кабинетах Салахеддина Баккуша (1952-1954) и Мохамеда Салаха Мзали (1954), потому что новое республиканское правительство считало, что они активно препятствовали движению за национальную независимость. Эти министры предстали перед Высоким судом и были приговорены к тюремному заключению, признаны недостойными в национальном отношении, а их имущество было конфисковано. Мохамед Салах Мзали был приговорен к десяти годам тюремного заключения, конфискации его имущества и национальному недостоинству на всю жизнь. Его министры были приговорены к трем годам тюрьмы и национальному недостоинству. Члены двух бывших кабинетов, собравшиеся в одной комнате в центральной тюрьме, присоединились к сыну свергнутого бея, бывшему директору колледжа Садики и нескольким профессорам из Университета Эз-Зитуна .

Блед махзен

Термин «блед махзен» («земли махзена») означал те части страны, которые фактически находились под прямым контролем бея. Сюда входили столица, прибрежные города и главные внутренние города. Остальная часть страны была известна как « блед эс-сиба » («земли анархии»). Различия между ними со временем менялись, поскольку центральное правительство по-разному осуществляло свою власть, и отдельные деревни и племена имели с ним разные отношения. Другие использованные термины были «блед эт-трук» (земля турок) и «блед-эль-араб» («земли арабов»).

Махзенские племена

«Племена махзенов» были теми лояльными группами, которые изначально предоставляли войска для сопровождения махалли и поддерживали правительство другими способами, получая взамен привилегии.

Арабские племена Туниса были связаны друг с другом обязательствами о взаимопомощи, известными как «софы». К девятнадцатому веку было два софа: софф Хассина (Чеддад), организованный вокруг традиционного заявления о поддержке Хусейн-бея во время восстания его племянника Али-паши , и софф Бахия, который поддерживал Али (хотя на самом деле это разделение вполне может были намного старше). После этого хусайнидские беи поддержали Софф Хассину против его соперников и собрали из них силы ополчения для поддержания порядка в южных регионах. Это предоставило правительству Туниса дешевые и гибкие средства контроля над территорией, которую в противном случае не удалось бы разместить в гарнизоне. Видное место среди махзенских племен занимали дриды; хаммамы, которые часто принимали участие в правительственных экспедициях в Центральный Тунис; Уэргамма, Неффат и Джласс.

Французское нашествие нарушило отношения между махзенскими племенами и центром. С июня по октябрь 1881 года племена похоронили свои разногласия и выступили против французов, но после падения Сфакса в июле и Кайруана в октябре французские колонны двинулись на юг, угрожая их пахотным землям и пастбищам. С этого времени софф Хассина, тесно связанный с правящей династией, отступал перед колоннами и сохранял враждебное отношение к захватчикам. Софф Бахия довольно быстро пришли к соглашению с французами и после этого вместе с французскими войсками участвовали в набегах на племена Софф Хассина.

После установления французского протектората Туниса французские власти сочли полезным попытаться управлять югом и, в частности, границей с Османской Триполитанией , используя племенных помощников, и они вступили в переговоры с различными племенами в попытке построить новая сеть махзен. Первоначально в центре внимания этой стратегии был Бени Зид, но после того, как это оказалось безуспешным, переговоры были в конце концов завершены с Удерной, Хауи и Туазином в октябре 1884 года. Каждый согласился сохранить согласованное количество вооруженных всадников в обмен на освобождение от налогов. Их основные обязанности заключались в сдерживании и отражении трансграничных набегов из Триполитании. Однако после нападения этих сил на турецких солдат через границу французы решили полностью реструктурировать вспомогательные силы махзен как единую профессиональную организацию, полностью отделенную от какой-либо племенной лояльности, и это было осуществлено к 1888 году. Налоговые льготы племен были сохранены. какое-то время, но их особые отношения с властями протектората фактически подошли к концу.

Под французским протекторатом указ от 23 марта 1889 г. разделил южные территории Регентства на махзенские земли и земли, где должен был проходить набор военных. Население махзенских земель было освобождено от вербовки и вместо этого предоставило правительству протектората постоянные махзенские силы. Позже, по запросу военного управления французского резидента, их также могут попросить предоставить «непостоянный махзен» или «непостоянный гум». Ксурийцы Матматы, ведущие оседлый образ жизни и часто все еще говорящие по-берберски, были прикреплены к территории, не принадлежащей Махзену, и были призваны на службу в тунисскую армию. Однако, выполнив свои воинские обязанности, эти люди могли также служить в постоянном махзене или участвовать в гумах. Непостоянные махзенские силы были впервые организованы декретом от 23 сентября 1914 года и вышли из употребления в конце Первой мировой войны в 1919 году. Были включены все трудоспособные мужчины в возрасте от 20 до 40 лет из Уэргеммы и Нефзауа.

использованная литература