Малва - Malwa

Малва
Природный регион
(бывшее административное деление)
Малва (выделено) в соответствии с изображением Индии в 1823 году Филдингом Лукасом-младшим.
Малва (выделено) в соответствии с изображением Индии в 1823 году Филдингом Лукасом-младшим.
Страна  Индия
Площадь
 • Общий 81767 км 2 (31570 квадратных миль)
Высота
500 м (1600 футов)
численность населения
 (2001)
 • Общий 18 889 000
 • Плотность 230 / км 2 (600 / кв. Миль)
Языки
 • Основные языки Мальви , хинди
 •  Уровень рождаемости 31,6 (2001)
 •  Смертность 31,6 (2001)
 •  Уровень младенческой смертности. 93,8 (2001)
Часовой пояс UTC + 05: 30 ( IST )
Код ISO 3166 IN-MP
Крупнейший город Индор

Малва - это индийский исторический регион в западно-центральной части Индии, занимающий плато вулканического происхождения. В геологическом отношении плато Малва обычно относится к вулканической возвышенности к северу от хребта Виндхья . Политически и административно он также является синонимом бывшего штата Мадхья-Бхарат, который позже был объединен с Мадхья-Прадешем , и в настоящее время исторический регион малва включает районы западного Мадхья-Прадеша и части юго-восточного Раджастана , иногда определение малва расширяется. чтобы включить регион Нимар к югу от Виндхья.

Регион малва был отдельной политической единицей со времен древнего королевства Малава . Она управлялась несколько царств и династий, в том числе Avanti Королевства , The Маурьев , в Malavas , на Гупты , в Paramaras , в султанов малва , в Моголов и маратхов . Малва оставались административным делением до 1947 года, когда Агентство малва в Британской Индии было объединено в штат Мадхья-Бхарат (также известный как Союз малва) независимой Индии.

Хотя его политические границы менялись на протяжении всей истории, регион развил свою собственную культуру под влиянием культур раджастхани, маратхи и гуджарати. Несколько выдающихся людей в истории Индии жили в малва, в том числе поэт и драматург Калидас , писатель Бхартрихари , математики и астрономы Варахамихира и Брахмагупта , а также царь-эрудит Бходжа . В древности Удджайн был политической, экономической и культурной столицей региона, а сейчас Индор является крупнейшим городом и торговым центром.

В целом сельское хозяйство - основное занятие народа малва. Этот регион был одним из крупнейших производителей опиума в мире. Пшеница и соя являются другими важными товарными культурами, а текстильная промышленность - основной отраслью.

Мальви - это демоним, данный людям из региона малва.

История

Керамический кубок культуры малва из Навдатоли, Малва, 1300 г. до н.э.
Монета с изображением Карттикеи и Лакшми (Удджайн, около 150–75 гг. До н.э.)

Несколько поселений раннего каменного века или нижнего палеолита были раскопаны на востоке малва. Название малва происходит от названия древнеиндийского племени малавов . Название Малава, как говорят, происходит от санскритского термина Малав , что означает «часть обители Лакшми ». Местоположение малва или мохоло , упомянутое китайским путешественником 7-го века Сюаньцзаном , правдоподобно отождествляется с современным Гуджаратом. Этот регион упоминается как Малиба в арабских записях, таких как Kamilu-t Tawarikh Ибн Асиром.

Malwa культура была энеолита археологической культуры , которая существовала в Мальва области, а также близлежащих частях Махараштра на юг, во 2 - м тысячелетии до н.

Удджайн , также известный исторически как Удджайини и Аванти , возник как первый крупный центр в регионе малва во время второй волны урбанизации Индии в 7 веке до нашей эры (первой волной была цивилизация долины Инда ). Около 600 г. до н.э. вокруг Удджайна был построен земляной вал, окруживший город значительных размеров. Удджайн был столицей королевства Аванти , одного из выдающихся махаджанапад древней Индии. В период после Махабхараты - около 500 г. до н.э. - Аванти был важным царством в западной Индии; им правили хайхайи , народ, ответственный за уничтожение власти нагов в западной Индии.

Этот регион был завоеван Империей Нанда в середине 4 века до нашей эры и впоследствии стал частью Империи Маурьев . Ашока , который позже стал императором Маурьев, в молодости был губернатором Удджайна. После смерти Ашоки в 232 г. до н.э. империя Маурьев начала распадаться. Хотя доказательства редки, Мальва, вероятно правили Kushanas , в Shakas и династии Satavahana в течение 1 - го и 2 - го века нашей эры. Право собственности на регион было предметом спора между западными кшатрапами и сатаваханами в течение первых трех веков нашей эры. Удджайн стал крупным торговым центром в 1 веке нашей эры.

Павильон Рани Рупмати в Манду , построенный Мияном Баязидом Базом Бахадуром (1555–1562 гг.)

Малва стал частью Империи Гупта во время правления Чандрагупты II (375–413 гг.), Также известного как Викрамадитья , который завоевал регион, изгнав западных кшатрапов . Период Гупта считается золотым веком в истории малва, когда Удджайн служил западной столицей империи. Астроном Варахамихира жил в Удджайне, который стал крупным центром обучения, особенно в области астрономии и математики . Около 500 г. малва возродились из распадающейся Империи Гупта как отдельное королевство; в 528 году Ясодхарман из малва победил хуннов , вторгшихся в Индию с северо-запада. В течение седьмого века регион стал частью империи Харши , который оспаривал регион с королем Чалукья Пулакесином II из Бадами на Декане .

В 756 году нашей эры Гурджара-Пратихарас продвинулись в малва. В 786 году этот регион был захвачен королями Раштракутов Декана, и до начала X века он оспаривался между Раштракутами и гурджара-пратихарами из Каннауджа . Императоры династии Раштракута назначили правителей Парамара правителями малва. С середины X века малва управлялись Парамарами , которые основали столицу в Дхаре . Король Бходжа , правивший примерно с 1010 по 1060 год, был известен как великий эрудит- философ-король средневековой Индии; его обширные труды охватывают философию, поэзию, медицину, архитектуру, строительство, градостроительство, ветеринарию, фонетику, йогу и стрельбу из лука. Малва стал интеллектуальным центром Индии и стал домом для крупной астрономической обсерватории, привлекая ученых со всей Индии, включая Бхаскару II . Его преемники правили примерно до 1305 года, когда малва был завоеван Делийским султанатом . На малва несколько раз вторгалась южноиндийская империя Чалукья .

Дилавар Хан , ранее губернатор малва под властью султаната Дели, объявил себя султаном малва в 1401 году после того, как завоеватель Великих Моголов Тимур напал на Дели, что привело к распаду султаната на более мелкие государства. Хан основал султанат малва и основал столицу в Манду , высоко в хребте Виндхья, с видом на долину реки Нармада . Его сын и преемник Хошанг Шах (1405–1435 гг.) Превратил Манду в важный город. Сын Хошанга Шаха, Газни Хан, правил только год, и ему наследовал Махмуд Халджи (1436–1469), первый из султанов Халджи из Мальвы, который расширил государство, включив в него части Гуджарата, Раджастана и Декана . Мусульманские султаны пригласили раджпутов поселиться в стране. В начале 16 века султан обратился за помощью к султанам Гуджарата, чтобы противостоять растущей мощи раджпутов, в то время как раджпуты искали поддержки у сесодийских царей раджпутов Мевара. В это время большая часть малва была завоевана Раной. Санга из Мевара, который назначил одного из своих близких союзников Медини Рай правителем малва под своей властью. Чандери был столицей своего королевства ... После поражения конфедерации раджпутов в битве при Ханве около Агры против Бабура, которая велась между раджпутами и моголами за господство в Северной Индии . Затем Бабур осадил Чандери, предлагая Шамсабад Медини Рай вместо Чандери, поскольку он был столицей его королевства и имел большое значение, но Рай отказался от предложения Бабура и решил умереть. Он потерпел поражение от Бабура в январе 1528 года в битве при Чандери, и Бабур завоевал форт.

Гуджарат штурмовал Манду в 1518 году. В 1531 году Бахадур-шах из Гуджарата захватил Манду, казнил Махмуда II (1511–1531 гг.), И вскоре после этого рухнул султанат малва. Моголы император Акбар захватил малву в 1562 году и сделал это subah (провинция) своей империи. Малавская суба существовала с 1568 до 1743 Mandu был оставлен в 17 веке. В течение 17 века большая часть западных малва принадлежала раторам из ветви Ратанават. Позже Ратанаваты разделились на несколько штатов, которые позже стали штатом Ратлам , Штатом Ситамау и Штатом Сайлана . Некоторыми из меньших государств были Мултан и Качи-Барода .

Скульптура придворного холкара из форта Ахилья.

Когда государство Великих Моголов ослабло после 1700 года, маратхи господствовали над малва под командованием Баджи Рао I под руководством Чимнаджи Аппа , Немаджи Шинде и Чимнаджи Дамодар были первыми генералами маратхов, которые пересекли границу Махараштры и вторглись в Малва в 1698 году. Впоследствии Малхаррао Холкар (1694–1766) стал лидером армий маратхов в малва в 1724 году, а в 1733 году маратха пешва предоставил ему контроль над большей частью региона, который был официально передан моголами в 1738 году. Раноджи Сциндиа , отметил командующий маратхами. , основал свою штаб - квартиру в Ujjain в 1721 позже Эта столица была перенесена в Гвалиор государства по Daulatrao Scindia . Другой генерал маратхов, Ананд Рао Павар , утвердился как раджа Дхара в 1742 году, а два брата Павара стали раджами штата Девас .

В конце 18 века малва стал местом сражений между соперничающими силами маратхов и штаб-квартирой пиндари , которые были нерегулярными грабителями. Пиндари были искоренены в ходе кампании британского генерала лорда Гастингса , и дальнейший порядок был установлен при сэре Джоне Малькольме . Холкар династия правила малва из Индор и Махешвара на Нармады до 1818 года , когда маратхи были разбиты англичанами в третьей англо-маратхи войны , и Holkars Индора стало княжеским состоянием из британского владычества .

После 1818 года британцы организовали многочисленные княжеские государства центральной Индии в Центрально-индийское агентство ; Агентство малва было подразделением Центральной Индии с площадью 23 100 км 2 (8 900 квадратных миль) и населением 1054 753 человека в 1901 году. В его состав входили штаты штата Девас ( старшее и младшее отделения ), Джаора , Ратлам , Ситамау и Сайлана , вместе с большой частью Гвалиора , частями Индора и Тонка , а также около 35 небольших поместий и владений. Политическая власть осуществлялась Нимухом.

После обретения Индией независимости в 1947 году холкары и другие княжеские правители присоединились к Индии, и большая часть малва стала частью нового штата Мадхья-Бхарат , который был объединен с Мадхья-Прадешем в 1956 году.

География

Малва (центральная Индия, желтым цветом), как изображено в Новом генеральном атласе Остелла , 1814 г.

Регион малва занимает плато на западе Мадхья-Прадеша и юго-востоке Раджастана (между 21 ° 10′N 73 ° 45′E / 21,167 ° с. Ш. 73,750 ° в. / 21,167; 73,750 и 25 ° 10′N 79 ° 14′E / 25,167 ° с. Ш. 79,233 ° в. / 25,167; 79,233 ), с Гуджаратом на западе. В состав региона входят районы Мадхья-Прадеш: Агар , Девас , Дхар , Индор , Джабуа , Мандсаур , Нимуч , Раджгарх , Ратлам , Шаджапур , Удджайн , а также части Гуны и Сехоре , а также районы Раджастхана Джхалавар и части Кота , Бансвара и Пратапгарх .

Малва ограничен на северо-востоке регионом Хадоти , на северо-западе регионом Мевар , на западе регионом Вагад и Гуджаратом . На юге и востоке находится хребет Виндхья, а на севере - возвышенность Бунделькханд .

Плато является продолжением Деканских ловушек , образовавшихся между 60 и 68 миллионами лет назад в конце мелового периода . В этом регионе основными классами почв являются черные , коричневые и бхатори (каменистые) почвы. Вулканическая глинистая почва этого региона обязана своим черным цветом высокому содержанию железа в базальте, из которого она образовалась. Почва требует меньше полива из-за ее высокой способности удерживать влагу. Два других типа почвы легче и содержат больше песка.

Средняя высота плато - 500 м. Некоторые из пиков высотой более 800 м находятся на Сигар (881 м), Джанапав (854 м) и Гаджари (810 м). Плато обычно имеет уклон к северу. В западной части региона дренируется реки Махи , а Чамбал истощает центральную часть, а река Betwa и верховьев Dhasan и Кен рек осушить на восток. Река Шипра имеет историческое значение из-за праздника Симхастх мела , который проводится каждые 12 лет. Другие известные реки - Парбати , Гамбхир и Чоти Кали Синд .

Из-за высоты от 550 до 600 метров над средним уровнем моря в этом регионе есть сравнительно прохладные вечера по сравнению с жаркими днями в течение летнего сезона. Даже если дневная температура достигает 42–43 градусов по Цельсию, ночные температуры всегда находятся в диапазоне от 20 до 22 градусов, что делает климат намного прохладнее, чем в других частях региона. Прохладный утренний ветер, караман , и вечерний ветерок, Шаб-э-малва , сделай лето менее суровым. ТерминShab-e-Malwa, означающий сумерки на языке малва (отshab,урду -ночь), был введенМоголами.

Хребет Виндхья отмечает южную границу плато и является источником многих рек региона.

Год обычно делится на три сезона: лето, дожди и зима. Лето продолжается на протяжении месяцев чайтра до Джьештха (середина марта до середины мая). Средняя максимальная температура в летние месяцы составляет 37 ° C, которая обычно повышается примерно до 40 ° C за несколько дней. Сезон дождей начинается с первых ливней Аашадхи (середина июня) и продолжается до середины Ашвина (сентябрь). Большая часть дождя выпадает во время периода юго-западного муссона и колеблется от 80 см на западе до 10,5 см на востоке. В Индоре и прилегающих к нему районах выпадает в среднем 90 см осадков в год. Вегетационный период длится от 90 до 150 дней, в течение которых среднесуточная температура ниже 30 ° C, но редко опускается ниже 20 ° C. Зима - самый продолжительный из трех сезонов, который длится около пяти месяцев (с середины Ашвина до Пхалгуна , то есть с октября до середины марта). Средняя дневная минимальная температура колеблется от 6 ° C до 9 ° C, хотя в некоторые ночи она может опускаться до 3 ° C. Некоторые земледельцы полагают, что периодический зимний дождь в месяцы Пауша и Маагха, известный как Маута, полезен для ранней летней пшеницы и проростков.

Самбхар - одно из самых распространенных диких животных, обитающих в этом регионе.

Этот регион является частью Khathiar-Гир сухого лиственных лесов экорегиона .

Растительность : Естественная растительность - сухой тропический лес с отдельными тиковыми лесами (Tectona grandis) . Основные деревья - Бутея , Бомбакс , Аногейссус , Акация , Буханания и Босвеллия . Кусты или небольшие деревья включают в себя виды Grewia , зизифус мавританский , CASEARIA , Prosopis , Capparis , Woodfordia , Phyllanthus , и Carissa .

Дикая природа : Самбхар (Cervus unicolor) , Блэкбак (Antilope cervicapra) и Чинкара (Gazella bennettii) - некоторые из распространенных копытных . В течение последнего столетия вырубка лесов происходила быстрыми темпами, что привело к экологическим проблемам, таким как острая нехватка воды и опасность опустынивания региона.

Демография

Девушка из кочевого племени Гадия Лохар из Марвара готовит еду на окраине деревни в Ратламском районе.

Население мальвийской области составило около 18,9 млн в 2001 году, с плотностью населения умеренного 231 / км 2 . Годовая рождаемость в области составила 31,6 на 1000, смертность - 10,3. Уровень младенческой смертности составил 93,8, что немного выше, чем общий показатель по штату Мадхья-Прадеш.

Есть многочисленные племена в регионе, такие как бхилов -И их союзнических групп, в СОО Bhilalas , Barelas и PateliasMeenas , которые все отличаются в значительной степени от населения региона в их диалектах и общественной жизни. Они охватывают множество языков и культур. Некоторые племена региона, особенно канджары , были уведомлены в XIX веке за свою преступную деятельность, но с тех пор были обозначены. Кочевое племя из региона Марвар в Раджастане, Гадиа Лохары , работающие лохарами (кузнецами), посещают регион в начале сельскохозяйственного сезона для ремонта и продажи сельскохозяйственных инструментов и инвентаря, временно останавливаясь на окраинах деревень и городов. и живущих в своих богато украшенных металлических тележках. Kalbelia еще одно кочевое племя из Раджастана , который регулярно посещает регион.

В малва проживает значительное количество давуди бохрас , подсектора мусульман- шиитов из Гуджарата, которые в основном являются бизнесменами по профессии. Помимо того, что они говорят на местных языках, у боров есть свой собственный язык - лисан ад-дават . В Patidars , который , вероятно , происходит от Kurmis из Пенджаба , в основном фермеры , которые обосновались в Гуджарате около 1400. периодов правления маратхов привели к росту значительных маратхих общин. В регионе Индор , Дхар , Дэвас и Удджайн проживает значительная часть населения, говорящего на маратхи . В этом регионе также проживает значительное количество марвари , джатов и раджпутов . В синдхах , поселившиеся в регионе после раздела Индии , являются важной частью бизнес - сообщества. Как и в южном Раджастане, в этом регионе проживает значительное количество джайнов , которые в основном торговцы и бизнесмены. В этом регионе проживает меньшее количество гоанских католиков , англо-индийцев , пенджабцев и парсов или зороастрийцев. Парсы тесно связаны с ростом и развитием Моу , в котором есть храм огня парсов и Башня безмолвия .

Экономика

Дети на опиумном поле в малва

Индор - коммерческая столица региона малва и штата Мадхья-Прадеш. Мальва - один из крупнейших мировых производителей опиума. Эта культура привела к развитию тесных связей между экономиками малва, западных индийских портов и Китая , привлекая международный капитал в регион в 18-19 веках. Мальва опиум был вызов монополии на британской Ост - Индской компании , которая поставляла бенгальского опиума в Китай. Это привело к тому, что британская компания наложила множество ограничений на производство и торговлю наркотиками; со временем торговля опиумом ушла в подполье. Когда контрабанда стала распространяться, британцы ослабили ограничения. Сегодня регион является одним из крупнейших производителей легального опиума в мире. В городе Нимух есть центральный государственный завод по производству опия и алкалоидов. Тем не менее, значительный объем незаконного производства опия все еще направляется на черный рынок. Штаб-квартира Центрального бюро по борьбе с наркотиками Индии находится в Гвалиоре . Железная дорога Раджпутана-Малва была открыта в 1876 году.

Область преимущественно аграрная. Коричневая почва в некоторых частях региона особенно подходит для выращивания таких культур unalu (начало лета), как пшеница, грамм ( Cicer arietinum ) и тил ( Sesamum indicum ). Относительно бедная почва используется для выращивания таких культур сиалу (ранние озимые), как просо ( Andropogon sorghum ), кукуруза ( Zea mays ), маш ( Vigna radiata ), урад ( Vigna mungo ), батла ( Pisum sativum ) и арахис ( Arachis hypogaea ). В целом, основными культурами являются джовар, рис, пшеница, грубое просо, арахис и бобовые, соевые бобы, хлопок, льняное семя, кунжут и сахарный тростник. Сахарные заводы расположены во многих небольших городах.

Черная вулканическая почва идеально подходит для выращивания хлопка, а текстильное производство является важной отраслью. Крупные центры текстильного производства включают Индор, Удджайн и Нагда. Махешвар известен своими прекрасными сари Махешвари , а Мандсаур - своими грубыми шерстяными одеялами. Ремесла - важный источник дохода для племенного населения. Хорошо известны цветные лаковые изделия из Ратлама, тряпичные куклы из Индора и изделия из папье-маше из Индора, Удджайна и ряда других центров.

Мандсаур является единственным производителем в Индии бело- и красно-цветной шифер , используемый в 110 грифель заводов района. Есть цементный завод в г. Кроме того, в регионе отсутствуют полезные ископаемые. Промышленность региона в основном производит потребительские товары, но сейчас здесь много центров крупной и средней промышленности, в том числе Индор, Нагда и Удджайн. В Индоре есть крупный завод по производству дизельных двигателей. Питхампур , промышленный город в 25 км от Индора, известен как Детройт в Индии из-за высокой концентрации автомобильной промышленности. Индор признан коммерческой столицей Мадхья-Прадеша и основным центром торговли текстилем и сельскохозяйственной продукцией. Он имеет один из шести индийских институтов менеджмента и один из шестнадцати индийских технологических институтов .

Культура

Скульптура в стиле маратхов из Махешвара

На культуру малва значительное влияние оказала культура Раджастхани из-за их географической близости. Влияние маратхи также заметно из-за недавнего правления маратхов .

Основной язык малва - мальви , хотя в городах широко говорят на хинди. Этот индоевропейский язык относится к индоарийским. Этот язык иногда называют малави или удджайни. Мальви является частью раджастанской ветви языков; На нимади говорят в регионе Нимар штата Мадхья-Прадеш и в Раджастане. Диалекты Мальви в алфавитном порядке: Бачади, Бхояри в Бетул Чиндвада, Долевари, Хошангабади, Джамрал, Катияи, Собственный Мальви, Патви, Рангари, Рангри и Сондвари. Опрос 2001 года выявил только четыре диалекта: удджайни (в округах Удджайн, Индор, Дэвас и Сехоре), раджавари (Ратлам, Мандсаур и Нимуч), Умадвари (Раджгарх) и Сондхвари (Джалавар, в Раджастхане). Около 55% населения малва могут говорить на языке, и около 40% населения владеют хинди, официальным языком штата Мадхья-Прадеш.

В традиционной кухне малва присутствуют элементы кухни Раджастхани , Гуджарати и Махараштрии . Традиционно жовар был основным злаком, но после Зеленой революции в Индии пшеница заменила жовар в качестве наиболее важной продовольственной культуры; многие из них вегетарианцы . Поскольку в течение всего года климат в основном сухой, большинство людей полагаются на хранящиеся продукты, такие как бобовые, а зеленые овощи встречаются редко. Типичная закуска малва - бхутта ри кеес (приготовленная из тертой кукурузы, обжаренной в топленом масле, а затем сваренной в молоке со специями). Чакки ри шаак готовится из пшеничного теста, которое промывают под проточной водой, готовят на пару, а затем добавляют в творожную подливку. Традиционный хлеб малва называется баати / бафла , который представляет собой небольшой круглый шарик из пшеничной муки, обжаренный над лепешками из навоза традиционным способом. Баати обычно едят с далом (бобовыми ), в то время как бафлас поливают топленым маслом и пропитывают далом . Amli ри kadhi является kadhi , сделанный с тамариндом вместо йогурта. Сладкие лепешки из различных сортов пшеницы, называемые тапу , готовятся во время религиозных праздников. Сладкие хлопья, называемые тули , также обычно едят с молоком или йогуртом. Традиционные десерты включают мавабати (сладкое на основе молока, похожее на гулаб джамун ), хопрапак (сладкое на основе кокоса), крикханд (на основе йогурта) и мальпуа .

Лавани - широко распространенная форма народной музыки на юге малва, которую принесли в регион маратхи . Nirguni Lavani (философская) и Shringari Lavani (эротическая) являются двумя из основных жанров. У бхилов есть свои народные песни, которые всегда сопровождаются танцами. Народные музыкальные лады малва состоят из четырех или пяти нот, а в редких случаях - шести. Преданная музыка Nirguni культи популярна во Мальве. Легенды Раджа Bhoj и Bijori , то Kanjar девушка, и рассказ о Balabau популярные темы для народных песен. Вставки, известные как стобха , обычно используются в музыке малва; это может происходить четырьмя способами: матра стобха (вставка слогов), варна стобха (вставка букв), шабда стобха (вставка слов) и вакья стобха (вставка предложений).

Типичная сельская местность возле Мхау в сезон дождей

Малва был центром санскритской литературы во время и после периода Гупта. Самый известный драматург региона Калидаса считается величайшим индийским писателем всех времен. Его первая сохранившаяся пьеса - Малавикагнимитра (Малавика и Агнимитра). Вторая пьеса Калидаса, его шедевр, - « Абхиджнянашакунталам» , повествующая о царе Душьянте, который влюбляется в девушку скромного происхождения, прекрасную Шакунталу. Последняя из сохранившихся пьес Калидаса - « Викрамуурвашиа» («Урваши, побежденный доблестью»). Калидаса также написал эпические поэмы « Рагхувамша» («Династия Рагху»), « Ритусамхара» и « Кумарасамбхава» («Рождение бога войны»), а также лирическую « Мегхадуута» («Облачный посланник»).

Сванг - популярная танцевальная форма на малва; его корни уходят в истоки индийской театральной традиции в первом тысячелетии до нашей эры. Поскольку женщины не участвовали в танцевально-драматической форме, мужчины разыгрывали свои роли. Swang сочетает в себе подходящую театральность и мимику, которые попеременно сопровождаются песнями и диалогами. Жанр ориентирован на диалог, а не на движение.

Настенные и напольные росписи мандана (буквально живопись) - самые известные традиции живописи малва. Белые рисунки выделяются на фоне основного материала, состоящего из смеси красной глины и коровьего навоза. Павлины, кошки, львы, гуджари, бавари, свастика и чавк - вот некоторые мотивы этого стиля. Санджья - это ритуальная роспись стен, выполненная молодыми девушками в течение ежегодного периода, когда индуисты вспоминают и приносят ритуальные жертвы своим предкам. Картины малва в миниатюре известны своей сложной манерой письма. В 17 веке ответвление раджастанской школы миниатюрной живописи, известной как живопись малва , было сосредоточено в основном в малва и Бунделькханде. Школа сохранила стиль самых ранних примеров, таких как серия « Расикаприя », датированная 1636 годом (после стихотворения, анализирующего любовные чувства) и « Амару Сатака» (санскритское стихотворение 17-го века). Картины этой школы представляют собой плоские композиции на черном и шоколадно-коричневом фоне, с фигурами, изображенными на сплошном цветном пятне, и архитектурой, окрашенной в яркие цвета.

Самый большой фестиваль малва - Симхастха мела , который проводится каждые 12 лет, во время которого более 40 миллионов паломников совершают священное купание в реке Шипра . Фестиваль Гана-гур отмечается в честь Шивы и Парвати . История фестиваля восходит к Рано Бай , родительский дом которого находился в Малва, но который женился в Раджастане. Рано Бай был сильно привязан к малва и не хотел оставаться в Раджастане. После замужества ей разрешалось посещать малва только один раз в год; Гана-гур символизирует эти ежегодные повторные посещения. Женщины региона отмечают фестиваль один раз в месяц Чайтра (середина марта) и Бхадра (середина августа). Фестиваль Ghadlya (глиняный горшок) отмечают девушки региона, которые собираются по вечерам, чтобы посетить каждый дом в своей деревне, неся внутри глиняные горшки с отверстиями для света масляных ламп. Перед каждым домом девушки читают песни, связанные с гадлией, и получают взамен еду или деньги. Фестиваль Гордхан отмечается 16-го числа месяца Картика. В бхилах региона поют Heeda , анекдотические песни на крупный рогатый скот, в то время как женщины поют Chandrawali песню, связанную с Кришной романс «s.

Самые популярные ярмарки проводятся в месяцы Пхалгуна , Чайтра , Бхадра , Ашвин и Картик . Чайтра ярмарка, проходившая в Biaora, и Ятры Гал , проведенных в более чем двух десятках деревень в Мальвах замечательны. Многие ярмарки проводятся в десятый день месяца Бхадра, чтобы отметить рождение Теджаджи . Triveni Мела проводится в Ratlam и другие ярмарки проходят в Картиках в Ujjain, Мандхаты (Nimad), среди других.

Туризм

Основные туристические направления в малва - это места исторического или религиозного значения. Река Шипра и город Удджайн считались священными на протяжении тысячелетий. Храм Махакала в Удджайне - один из 12 джьотирлингов . Ujjain имеет более чем 100 других древних храмов, в том числе Harsidhhi , Chintaman Ганеши , Gadh Калика , Kaal Бхайравы и Mangalnath . Дворец Калидех на окраине города - прекрасный образец древнеиндийской архитектуры. С пещерами Бхартрихари связаны интересные легенды. С четвертого века до нашей эры Удджайн пользуется репутацией индийского Гринвича как главного меридиана индуистских географов. Обсерватория, построенная Джай Сингхом II, является одной из четырех таких обсерваторий в Индии и оснащена древними астрономическими приборами. Мела Simhastha , отмечаемый через каждые 12 лет, начинается на день полнолуния в чайтра (апреле) и продолжается в Vaishakha (май) до следующего дня полнолуния.

Изначально Манду был столицей форта правителей Пармара. К концу 13 века он попал под власть султанов малва, первый из которых назвал его Шадиабад (город радости). Он остался столицей, и в нем султаны построили изысканные дворцы, такие как Джахаз-Махал и Хиндола-Махал, декоративные каналы, бани и павильоны. Массивная гробница Джами Масджид и Хошанг Шаха спустя столетия стала источником вдохновения для дизайнеров Тадж-Махала . Баз Бахадур построил огромный дворец в Манду в 16 веке. Другие известные исторические памятники Рева Кунда , Rupmati павильон «s, Nilkanth Mahal, Hathi Mahal, Могила Дарьи Хана, Дай ка Mahal, Malik Mughit является мечеть и Джали Mahal.

Близко к Манду находится Махешвар, город на северном берегу реки Нармада, который служил столицей государства Индор при Раджмате Ахилья Деви Холкар . Маратха раджвада (форт) - главная достопримечательность. Статуя Рани Ахильи в натуральную величину восседает на троне в комплексе форта. Дхар был столицей малва до того, как Манду стал столицей в 1405 году. Там форт находится в руинах, но с него открывается панорамный вид. Храм Бходжашала (построен в 1400 году) по-прежнему используется как место поклонения во вторник. Дхар также является местом рождения Раджа Бходжа. Люди Дхара назывались Дхарваси.

Современный Индор был спроектирован и построен Раджматой Ахилией Деви Холкар. Грандиозный дворец Лал Бааг - один из величайших памятников архитектуры. В храме Бада Ганпати находится, возможно, самый большой идол Ганеша в мире, его высота составляет 7,6 м от короны до подножия. Канч Мандир является храмом джайнского полностью инкрустированным стеклом. Ратуша построена в 1904 году в индоготическом стиле; Первоначально названный Зал короля Эдуарда , он был переименован в Зал Махатмы Ганди в 1948 году. Чхатри - это гробницы или кенотафы, воздвигнутые в память о мертвых правителях Холкаров и членах их семей.

Святыня Хуссейн Tekri , построенный наваба Jaora , Мохаммад Ифтихаром Али Хан Бахадур , в 19 - м веке, находится на окраине Jaora в районе Ratlam. Мохаммад Ифтихар Али Хан Бахадур был похоронен на том же кладбище, где был похоронен Хуссейн Текри. В течение месяца Мохаррам тысячи людей со всего мира посещают храм Хазрата Имама Хуссейна , который является точной копией иракского оригинала. Место славится ритуалами под названием хаджри для лечения психических заболеваний.

Спортивный

Крикет - один из самых популярных видов спорта в регионе. Индор также является домом для Ассоциации крикета Мадхья-Прадеш . В городе есть две международные площадки для игры в крикет, стадион для игры в крикет Холкар . Первый матч ODI по крикету в штате был сыгран в Индоре на стадионе Неру в Индоре .

Виджай Балла ( «Победа Летучая мышь») , изготовленные из бетона с именами игроков сборной Индии , который выиграл серию испытаний против Англии (1971) и Вест - Индии (1972)

Объекты

Нет. Место проведения Город Спорт Емкость
1 Крикетный стадион Холкар Индор Крикет 30 000
2 Международный стадион для крикета имени Неру Индор Крикет 25 000
3 Индорский спортивный комплекс Индор Крикет 50 000
4 Абхай Кхель Прашал Индор Закрытый спорт 500
5 Теннисный клуб Индора Индор Теннис на лужайке 500
6 Изумрудная старшая школа Индор Крикет 500
7 Дэйли Колледж Индор Хоккей на траве , Футбол , Крикет По 500

Примечания

Мусульманское сообщество малва возглавляет муфтий е Азам малва или великий муфтий малва. Он считается высшим органом, издающим фетвы в регионе. Муфтия Ризванур-Рахмана Фаруки сменил его зять муфтий Хабиб яр ​​Хан. Нынешний президент - муфтий Ноорул Хак.

Смотрите также

использованная литература

  • Малькольм, сэр Джон , Воспоминания о Центральной Индии, включая малва и прилегающие провинции. Calcutta, Spink, 1880, 2 тома, 1129 стр., ISBN  81-7305-199-2 .
  • Чакрабарти, Маника, Малва в период после Маурья: критическое исследование с особым упором на нумизматические свидетельства. Калькутта. Пунти Пустак, 1981.
  • День, Упендра Натх, средневековые малва: политическая и культурная история 1401–1562 гг. , Нью-Дели, Мунширам Манохарлал, 1965.
  • Джайн, Кайлаш Чанд, малва на протяжении веков с древнейших времен до 1305 года нашей эры , Дели, Мотилал Банарсидасс, 1972 год.
  • Khare, MD Великолепие картин малва. , Нью-Дели, Cosmo Publications, 1983., ASIN B0006EHSUU
  • Джоши, Рамчандра Винаяк, Культуры каменного века Центральной Индии. , Пуна, Декканский колледж, 1978.
  • Сет, К.Н., Рост силы Парамара в малва. , Бхопал, Издательство Прогресс, 1978.
  • Шарма, РК, изд., Искусство парамаров малва. , Дели, Агам Кала Пракашан, 1979.
  • Сиркар, округ Колумбия. Древние малва и традиция Викрамадитьи. , Нью-Дели, Мунширам Манохарлал, 1969., ISBN  81-215-0348-5
  • Сингх, Рагхубир, малва в переходном периоде , Laurier Books, 1993, ISBN  81-206-0750-3
  • Шривастава К. Восстание 1857 г. в Центральной Индии - малва , Союзные издатели, ASIN B0007IURKI.
  • Ахмад, С.Х., Антропометрические измерения и этническая принадлежность бхилов и связанных с ними групп в районе малва. , Антропологическое исследование Индии, 1991, ISBN  81-85579-07-5
  • Фаруки, Амар, Контрабанда как подрывная деятельность: колониализм, индийские торговцы и политика опиума, 1790–1843 , Lexington Books, 2005, ISBN  0-7391-0886-7
  • Матур, Крипа Шанкер, Каста и ритуал в деревне малва , паб «Азия». Дом, 1964 год.

Библиография

внешние ссылки

Координаты : 22.7252 ° N 75.8655 ° E22 ° 43′31 ″ с.ш., 75 ° 51′56 ″ в.д. /  / 22.7252; 75,8655