Манифест расы - Manifesto of Race

Первая страница итальянской газеты Corriere della Sera от 11 ноября 1938 года: законы о защите расы, одобренные Советом министров

« Манифест расы » ( итал . «Manifesto della razza» ), иногда известный как « Хартия расы» или « Расовый манифест» , был манифестом, опубликованным 14 июля 1938 года и подготовившим принятие в октябре 1938 года расовых законов. в Королевстве Италия . В антисемитские законы лишили евреев итальянского гражданства и правительственных и профессиональных позиций. Манифест продемонстрировал огромное влияние Адольфа Гитлер имел над Бенито Муссолини , поскольку Италия стала союзником нацистской Германии .

История

За шестнадцать лет диктатуры Бенито Муссолини до этого не существовало никаких расовых законов ; Муссолини придерживался мнения, что небольшой контингент итальянских евреев жил в Италии «со времен королей Рима » (отсылка к Benè Romi или евреям итальянского обряда) и должен «оставаться в покое». Были даже евреи в Национальной фашистской партии , такие как Этторе Овацца, который в 1935 году основал еврейскую фашистскую газету La Nostra Bandiera .

Среди 180 подписавших «Манифест расы» были два врача (С. Виско и Н. Фенде), антрополог (Л. Чиприани), зоолог ( Э. Заваттари ) и статистик (Ф. Саворньян).

В «Манифесте расы», опубликованном в июле 1938 года, итальянцы объявлены потомками арийцев . Он был нацелен на расы, которые считались низшими (т. Е. Не арийского происхождения). В частности, евреям было запрещено заниматься многими профессиями. Под расовые законы были запрещены сексуальные отношения и браки между итальянцами, евреев и африканцев. Евреям запретили занимать должности в банковском деле, правительстве и образовании, а также конфисковали их имущество.

Королевство Италия вскоре после принятия расовых законов выпустило публикацию под названием «Манифест расовых ученых», в которой биологический расизм смешан с историей; он заявил, что Италия была страной, населенной людьми арийского происхождения, итальянцы принадлежали к арийской расе, евреи не принадлежали к итальянской расе и что необходимо различать европейцев и семитов, хамитов, черных африканцев и других неевропейцев. . Манифест призывал итальянцев быть расистами. Фашистская Италия часто публиковала материалы, в которых были изображены карикатуры на евреев и африканцев.

Даже после принятия расовых законов Муссолини продолжал делать противоречивые заявления о расе.

Мотивации

Сильный союз Италии и Германии был в значительной степени связан с общей политической философией фашизма как формы «прогрессивной реакции» - и Муссолини, и Гитлер презирали либеральную гуманистическую демократию в современном стиле, но восхваляли свои собственные идеи фашизма как парадоксальное воплощение современных идей. политика и воплощение народной воли. Муссолини очень восхищался Адольфом Гитлером, и в одном из своих разговоров Гитлер раскрылся эмоционально, объявив дуче своим «единственным настоящим другом». Гитлер был очарован и лично вдохновлен маршем 1922 года на Рим и воображал себя во главе аналогичного марша на Берлин. Таким образом, Муссолини все чаще решал гармонизировать итальянский фашизм с немецким нацизмом, вводя в Италии антисемитские законы в качестве доказательства своей добросовестности. Он задумал это, по крайней мере частично и тактически, как предложение, рассчитанное на укрепление итало-германского союза. В фашистской литературы и периодических изданий, сдвиг в сторону менее рафинированной расизма, акцентируя биологические, индоевропейский элемент произошло, подчеркивая оригинальные латинские римлянам как ядро воинственных арийцев тесно связаны с кельтской и других индоевропейских этнических групп (см итало Кельтский ) и итальянский фашистский национализм доктринально слились с арийским расизмом.

После значительного сопротивления нацистское влияние начало проникать в некоторые круги Королевства Италия. Мыслитель-индивидуалист Юлиус Эвола сыграл ключевую роль в распространении арийского расизма и антисемитизма в фашистской Италии . В целом, однако, предпринимались согласованные усилия, чтобы отличить фашистский «расизм», якобы «культурного» разнообразия, от расизма, исходящего из германского царства. Джованни Джентиле , например, презирал введение биологического расизма в фашизм, и то же самое можно сказать о большинстве ранних теоретиков интеллектуального фашизма. Тем не менее, забота о национальной идентичности корпоративных групп, в отличие от того, что Джентиле называл «солипсистским эго», закрепленным демолиберальной политикой, всегда была частью фашистского мировоззрения. В любом случае, до начала Второй мировой войны фашистские интеллектуалы нередко противопоставляли себя более чрезмерным и иррациональным компонентам ариософии - национал-социалистическому расизму.

По большей части расовые законы вызвали неодобрение не только простых итальянских граждан, но и членов фашистской партии. Однажды один фашистский ученый спросил Муссолини об обращении с его еврейскими друзьями, что побудило Муссолини сказать: «Я полностью с вами согласен. Я ни капли не верю в глупую антисемитскую теорию. Я придерживаюсь своей политики. полностью по политическим причинам ".

Смотрите также

Рекомендации

Внешние ссылки

  • Грегор, А. Джеймс; В поисках неофашизма , Нью-Йорк, Cambridge University Press (2006). ISBN   978-0-521-85920-2
  • Грегор, А. Джеймс; Интеллектуалы Муссолини: фашистская социальная и политическая мысль , Принстон, Princeton University Press (2005).
  • Аксельрод, Алан; Бенито Муссолини , Индианаполис, Alpha Books (2002). ISBN   0-02-864214-7
  • Вискеманн, Элизабет; Фашизм в Италии: его развитие и влияние , Нью-Йорк, St. Martins Press (1969).
  • Ренцо де Феличе: Евреи в фашистской Италии . Книги Enigma 2001, ISBN   1-929631-01-4 .