Маникский народ - Maniq people

Народ маник
Всего населения
300
Регионы со значительной численностью населения
Южный Таиланд
Языки
Kensiu , Ten'edn ,
тайский ( L2 )
Религия
Анимизм
Родственные этнические группы
Семанги

Maniq или Мани являются этнической группой Таиланда . Они более широко известны в Таиланде , как Сакаи ( тайский : ซาไก ), спорный уничижительный термин , означающий «раба» или «варварство». Это единственная группа негрито в Таиланде, говорящая на различных родственных аслианских языках , в первую очередь на кэнсиу и тен'едн . У них свой язык, культура и нет алфавита.

В Таиланде меньшинство маникцев проживает в южных провинциях Яла, Наратхиват, Пхатталунг, Транг и Сатун.

В Maniq являются охота и сбор общества . Они строят временные хижины из бамбука с крышами из банановых листьев. Они охотятся на разных животных и потребляют много разных овощей и фруктов. Они носят простую одежду из таких материалов, как листья бамбука. Они знакомы со многими видами лекарственных трав .

По словам генерального директора Департамента защиты прав и свобод Министерства юстиции, Маник делятся на две группы в зависимости от места проживания. Первая группа обитает в горах Титивангса в Яле и Наратхивате, а вторая группа обитает в горах Бантхат в Пхатталунге, Транге и Сатуне .

Общая численность населения Маника составляет около 300 человек. Однако они делятся на несколько разных кланов.

Среди малазийских султанов и правителей южных провинций Таиланда, которые правили и поработили рабов-негрито, когда-то считалось престижным держать негритос в своих дворах как часть коллекций забавных существ джунглей. В первом десятилетии двадцатого века король Таиланда король Чулалонгкорн (Рама V) посетил южные районы своей страны и встретился с народом семанг. В 1906 году мальчик-сирота Семанг, попавший в плен и названный Ханунг, был отправлен в королевский двор, где был воспринят как приемный сын правителя. Это событие привело к покровительству народа Семанг со стороны королевского двора.

Миграция

Иногда кланы Мани переезжают в новую область. Охотники отправляются перемещаться по местности, чтобы найти место для своего клана, чтобы разбить лагерь. Когда место найдено, охотники возвращаются в свой клан, чтобы привести их в свой новый дом.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ a b Thonghom; Вебер, Джордж. «36. Негрито Таиланда; Мани» . Andaman.org . Архивировано 20 мая 2013 года . Проверено 23 декабря 2017 года .CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
  2. ^ a b c Лаохонг, Кинг-Уа (23 декабря 2017 г.). «Морские цыгане хотят поселиться» . Бангкокская почта . Проверено 23 декабря 2017 года .
  3. Эрнст, Габриэль (21 октября 2019 г.). « « Мы стараемся не быть тайцами »: повседневное сопротивление этнических меньшинств» . Новая мандала . Проверено 20 апреля 2020 года .
  4. Гамильтон, Аннетт (2001). «Границы государства, Народный центр: космос и история в южных тайских джунглях» . Кочевые народы . Монреаль: Комиссия по кочевым народам. 5 (2): 94–95. DOI : 10.3167 / 082279401782310835 . ISSN  0822-7942 . OCLC  423559402 . Проверено 9 июня 2020 .
  5. ^ a b Primal Survivor: Сезон 5, эпизод 1
  6. ^ Джон Х. Брандт (1961). "Негрито полуостровного Таиланда" . Журнал Сиамского общества . Центр антропологии Сириндхорн. 49 (Часть 2) . Проверено 30 января 2019 .
  7. ^ Барбара Уотсон Андайя & Leonard Y Andaya (2016). История Малайзии . Международное высшее образование Macmillan. С. 168–169. ISBN 978-11-376-0515-3.
  8. ^ Вудхаус, Лесли (весна 2012 г.). «Наложницы с фотоаппаратами: королевские сиамские супруги, изображающие женственность и этнические различия в Сиаме начала 20 века» . Женская операторская работа: Азия . 2 (2) . Проверено 8 июля 2015 года .

внешние ссылки