Исаак Селевкийский-Ктесифонский - Isaac of Seleucia-Ctesiphon
Исаак был епископом Селевкии-Ктесифона , великим митрополитом и предстоятелем Церкви Востока с 399 по 410 год. Он включен в традиционный список патриархов Церкви Востока .
Источники
Краткие отчеты о Исаакиевском правлении приведены в Церковной летописи писателя якобитского Бар Hebraeus ( года деятельности исторического лица 1280) и в церковных историях несторианских писателей Мари (двенадцатые века), ' Амр (четырнадцатый век) и Sliba (четырнадцатый век ). Во всех этих рассказах он анахронично назван «католикусом» - термин, который применялся к приматам Церкви Востока только в конце пятого века.
Правление Исаака
Правление Исаака было примечательно тем, что в 410 году в Селевкии-Ктесифоне при посредничестве византийского посланника Маруты из Майперката состоялся Собор , на котором Восточная Церковь приняла решения Никейского Собора (325 г.). Синод также признал Исаака «великим митрополитом» и предстоятелем Церкви Востока и организовал персидские епархии в ряд метрополий в римском стиле.
Бар Гебрей дает следующий отчет о правлении Исаака:
После Кайомы Исаак. Он был уроженцем Кашкара , очень благородным и добродетельным человеком, из семьи католика Тухмы Томарсы . После того, как епископы посвятили его в сан, они приказали ему вести себя как послушный сын по отношению к пожилому Кайоме и ничего не делать без его совета и одобрения. Исаак так и сделал. Он проявил большое почтение к Кайоме и подлизывал его до самой его смерти, после чего стал единоличным правителем церкви.
В 671 году греков [350 г. н.э.], во времена Феодосия Великого, в Константинополе был собран синод из 150 епископов, на котором был свергнут Константинопольский Македоний, который хулил Святого Духа, утверждая, что он был созданное существо. Затем Марута из Майперката был снова отправлен в Йездигерд на одиннадцатом году своего правления и использовал эту возможность, чтобы сообщить католику Исааку о причине этого синода. Исаак собрал сорок своих епископов, которые, как бдительные хранители веры, согласились на низложение Македония. Марута предписал им прекрасные каноны и научил жителей Востока правильному порядку дисциплины. В конце концов, проработав одиннадцать лет на своем посту, Исаак умер и был похоронен в Селевкии.
Смотрите также
использованная литература
Литература
- Abbeloos, JB, и Lamy, TJ, Bar Hebraeus, Chronicon Ecclesiasticum (3 тома, Париж, 1877 г.)
- Ассемани, JA, De Catholicis seu Patriarchis Chaldaeorum et Nestorianorum (Рим, 1775 г.)
- Брукс, EW, Eliae Metropolitae Nisibeni Opus Chronologicum (Рим, 1910)
- Шабо, Жан-Батист (1902). Восточный синодикон или возвращение синодисов несториенс (PDF) . Париж: Imprimerie Nationale.
- Gismondi, H., Maris, Amri, et Salibae: De Patriarchis Nestorianorum Commentaria I: Amri et Salibae Textus (Рим, 1896 г.)
- Gismondi, H., Maris, Amri, et Salibae: De Patriarchis Nestorianorum Commentaria II: Maris textus arabicus et versio Latina (Рим, 1899 г.)
- Мейендорф, Джон (1989). Имперское единство и христианское разделение: Церковь 450-680 гг. Н.э. Церковь в истории. 2 . Крествуд, Нью-Йорк: Издательство Св. Владимирской семинарии. ISBN 978-0-88-141056-3.
внешние ссылки
- Брок, Себастьян (2006). "ИСААК". Энциклопедия Iranica, Vol. XIII, фас. 6 . С. 610–611.