Мария Жанион - Maria Janion
Мария Жанион | |
---|---|
Родился |
|
24 декабря 1926 г.
Умер | 23 августа 2020 г.
Варшава , Польша
|
(93 года)
Занятие | литературный критик |
Академическое образование | |
Альма-матер | Варшавский университет |
Академическая работа | |
Известные работы |
Проект фантазматической критики (1991), романтизм, революция, марксизм (1972) |
Мария Янион (24 декабря 1926 - 23 августа 2020) была польским ученым, литературным теоретиком и критиком, а также феминисткой. Она была профессором Института литературных исследований Польской академии наук , специализируясь на литературном романтизме .
Янион был также членом Польской академии обучения . Она провела почетную степень от Гданьского университета .
Жизнь и карьера
Она родилась 24 декабря 1926 года в Моньках , Вторая Польская Республика , в семье отца Киприана Яниона и матери Людвики ( урожденной Курдык). До 1945 года она жила в Вильнюсе , где окончила среднюю школу и провела годы Второй мировой войны . Она была членом Польской ассоциации разведчиков и гидов (польский язык: Związek Harcerstwa Polskiego , ZHP), которая была связана с Армией Крайовой , и работала офицером связи. После войны она и ее семья переехали в Быдгощ в результате послевоенного переселения населения .
В 1945 году она сдала выпускной экзамен средней школы в Торуни . Она изучала поляковедение в Лодзинском университете . С 1946 года она посещала курсы литературной критики, которые вел Стефан Жулкевский из еженедельника « Кузница ». В 1947 году она начала публиковать собственные статьи и обзоры и вступила в Академический союз борьбы молодежи «Жизнь». В 1948 году она стала членом редакции еженедельника Wieś ("Деревня"). В 1948 году она работала в Институте литературных исследований Польской академии наук, где проработала до выхода на пенсию в 1996 году.
С 1948 по 1978 год она была активным членом Польской объединенной рабочей партии .
В 1951 году она получила степень магистра от университета Варшавы . В 1957 году она начала работать в Высшей педагогической школе в Гданьске (WSP). В 1968 году она была назначена заведующей кафедрой истории литературы XIX века. После событий марта 1968 года ее уволили с должности в WSP, поскольку коммунистические власти были обеспокоены ее растущим влиянием на студентов университета. В ее лекциях особое внимание уделялось революционным и либертарианским аспектам романтизма, которые не соответствовали официальной и общепринятой интерпретации литературного канона и побуждали ее студентов принять смелую, дерзкую и оригинальную точку зрения на польскую литературу . После основания Гданьского университета она начала работать на факультете польской филологии.
В 1970 году Янион присоединился к тайным обществам, направленным против коммунизма в Польше. Она была одним из основателей независимого Общества учебных курсов. В 1973 году она получила звание профессора гуманитарных наук. В 1979 году она стала членом Союза польских писателей ( Związek Literatów Polskich ).
Она стала более критически относиться к навязанным взглядам и ценностям в отношении польской литературы, как классической, так и современной, а также к польским взглядам на войну, солдат, героизм, военные восстания и мученичество . В 1976 году она опубликовала исследование о войне и форме, обсуждая недавно опубликованный Частный журнал Варшавского восстания поэта Мирона Бялошевского . Поскольку она описала журнал как произведение, изображающее войну и восстание с гражданской, немифологической, негероической точки зрения, она подверглась широкой критике. Ее обвиняли, как и Мирона Бялошевского, в оскорблении польских ценностей. Ее независимые взгляды, завоевавшие уважение среди студентов и академиков, а также ее связи с оппозицией сделали ее потенциальным врагом государства.
Когда началось движение «Солидарность» , Дженион подписал письмо от 64 интеллектуалов, поддерживающих забастовки, но призывающих к действиям, которые не будут способствовать кровопролитию. В 1981 году она выступила на Конгрессе польской культуры, который был прерван введением военного положения в Польше . Она призвала к тому, чтобы огромное национальное движение, которое до сих пор было движимо страстью, было превращено в интеллектуальное усилие.
В 1990-х годах она присоединилась к Обществу гуманизма и независимой этики ( Stowarzyszenia na Rzecz Humanizmu i Etyki Niezależnej ). В 1989 году она стала членом Союза польских писателей, а в 1991 году - Польского ПЕН-клуба . В 1994 году она была удостоена почетной степени Гданьского университета. С 1997 по 2004 год она входила в состав жюри премии Nike Award , главной литературной премии Польши, а с 2000 по 2004 год работала председателем жюри. С 1992 по 2010 год она продолжала читать открытые лекции в Институте социологии и философии Польской академии наук .
Она умерла в возрасте 93 лет в Варшаве 23 августа 2020 года.
Романтизм как революция мысли
Согласно Жаниону, романтизм - это революция мысли, которая позволяет по-разному взглянуть на историю, природу и человечество. Она подчеркнула, что в романтизме со временем возрастает значение чувства абсурда и гротеска по отношению к существованию, выраженного в иронии и меланхолии . Она прослеживает рождение романтизма до повторного открытия современного «я», которое вначале проявлялось в индивидуализме, исследующем опыт и тайну определенного существования. Романтическое воображение открыло новую реальность: внутренний мир грез и фантазий . Она представила идею «подсознательного человека», выражающего ранее скрытые и подавленные мысли, хотя еще оставались различные сферы подавления. Романтическое освобождение стало возможным благодаря отказу от классицизма и его догматического и одномерного понимания традиции , ограничивавшего воображение. Романтический многосторонний и плюралистический взгляд на традиции стал основой новой культурной парадигмы . Однако в своей работе «Романтическая лихорадка» она демонстрирует, что романтизм не может держаться за статичную и недвусмысленную систему - даже среди своих эпигонов, поскольку они просто усиливают его антиномии и превращают их в стереотипы.
В своих книгах она обсуждала многочисленные аспекты этой новой парадигмы, такие как новый романтический герой ; радикальное нарушение табу на смерть ; повторное исследование скрытого и забытого, что привело к облагораживанию народных культур ( в частности, народной , а также языческой, славянской, нордической и восточной); концепция природы как модели; способ существования, который неизбежно отождествляет творение с разрушением или даже самоуничтожением, а жизнь со смертью; понимание истории как теофании ; драматическая философия существования, простирающаяся от спасения до небытия; а также подавленные экзистенциальные переживания (ребенка, сумасшедшего или женщины).
Сверхъестественное славянство
В книге Niesamowita Słowiańszczyzna (« Страшное славянство») Янион применил концепцию ориентализма Эдварда Саида, чтобы доказать, что в средние века западные славяне подверглись колонизации римским католицизмом . По словам Яниона, вступление поляков в царство латинского влияния оторвало их от языческих традиций и стало для них источником травмы, который продолжает влиять на их нынешнюю коллективную идентичность. Эта интерпретация была оспорена Дариушем Скурчевским как неправильное применение постколониальной теории и неверное толкование роли христианства на польских землях .
Личная жизнь
Она публично выступила в роли лесбиянки в книге под названием Дженион. Transe - травмы - transgresje . Она активно продвигала феминизм в Польше и была известна своей критикой расизма , антисемитизма , гомофобии и женоненавистничества .
Награды и почести
- Życie Literackie премии за книги Romantyzm, rewolucja, marksizm ( "Романтизм, революция, марксизм"), 1972
- Премия секретаря Польской академии наук за книгу Gorączka romantyczna ("Романтическая лихорадка"), 1977 г.
- Польская академия наук секретарь премия за книгу Romantyzm я Historia ( «романтизм и история») написано в соавторстве с Марией Żmigrodzka, 1979
- Премия Юржиковского , 1980 г.
- Почетная степень Гданьского университета , 1994 г.
- Премия Фонда Великой Культуры ( Nagroda Wielkiej Fundacji Kultury ), 1999 г.
- Премия Казимира Вика , 2001
- Премия Amicus Hominis et Veritatis, 2005 г.
- Золотая медаль «За заслуги перед культурой» - Глория Артис , 2007 г.
- Премия Паспорта Политики , 2007
- Финалист премии Nike за книгу Niesamowita słowiańszczyzna , 2007 г.
- Премия Splendor Gedanensis, 2007
- Премия министра культуры и национального наследия , 2009 г.
- Премия ЛГБТ "Hiacynt", присужденная Фондом равенства, 2009 г.
- Специальная награда Конгресса женщин, 2010 г.
- Национальный орден Мерита (Франция), 2012 г.
- Приз ПЕН-клуба Яна Парандовски , 2018
Опубликованные работы
По польски:
- Лучян Семенски , поэта романтичны , PIW, Варшава, 1955 г.
- Зигмунт Красинский , дебют и дойрзалосц , Wiedza Powszechna, Варшава, 1962 г.
- Романтизм. Studia o ideach i stylu , PIW, Варшава, 1969 г.
- Romantyzm, rewolucja, Marksizm , ("Романтизм, революция, марксизм "), Wydawnictwo Morskie, Гданьск, 1972 г.
- Гуманистика: Познание и терапия , ПИВ, Варшава, 1974.
- Gorączka romantyczna , ("Романтическая лихорадка"), PIW, Варшава, 1975
- Romantyzm я Historia ( «Романтизм и история»), написанная в соавторстве с Марией Żmigrodzka, ПОВ, Варшава, 1978
- Odnawianie znaczeń , (« Обновление значений »), Wydawnictwo Literackie, Краков, 1980
- Czas formy otwartej , PIW, Варшава, 1984 г.
- Wobec zła , (" Перед глазами зла"), Verba, Chotomów, 1989
- Ycie pośmiertne Konrada Wallenroda , («Посмертная жизнь Конрада Валленрода »), PIW, Варшава, 1990
- Projekt krytyki fantazmatycznej ("Проект фантазматической критики"), ПЕН- клуб , Варшава, 1991 г.
- Kunia natury , Гданьск, 1994
- Kobiety i duch inności , ("Женщины и дух инакомыслия"), Варшава, 1996 г.
- Czy będziesz wiedział, co przeżyłeś , Варшава, 1996 г.
- Płacz generała. Eseje o wojnie , Варшава, 1998 г.
- Odyseja wychowania. Goetheańska wizja człowieka w "Latach nauki i latach wędrówki Wilhelma Meistra" , написанная в соавторстве с Марией Смигродской, Aureus, Краков, 1998
- Do Europy - tak, ale razem z naszymi umarłymi («В Европу: Да, но вместе с нашими мертвыми»), Варшава, 2000 г.
- Purpurowy płaszcz Mickiewicza. Studium z history poezji i mentalności , Гданьск, 2001 г.
- Yjąc tracimy życie: niepokojące tematy egzystencji , («Жизнь, чтобы потерять жизнь»), WAB, Варшава, 2001
- Wampir: biografia symboliczna («Вампир: символическая биография»), Гданьск, 2002 г.
- Romantyzm i egzystencja , («Романтизм и существование») с Марией Смигродской, 2004 г.
- Niesamowita Słowiańszczyzna , WL, Краков, 2006 г.
На английском:
- Герой, заговор и смерть: еврейские лекции , перевод Алекса Шеннона (2014)
- «Польша между Западом и Востоком», перевод Анны Варсо (2014), в « Тексты других» , 1, стр. 13-33. Специальный выпуск - английское издание ( http://rcin.org.pl/Content/51830/WA248_71041_P-I-2524_janion-poland.pdf )