Мариологические папские документы - Mariological papal documents
Папские мариологические документы играли важную роль в формировании римско-католической мариологии на протяжении веков. Мариология разработана богословами на основе не только Священного Писания и Предания, но и sensus fidei верующих в целом, «от епископов до последних верных», и папские документы зафиксировали эти изменения, определяя догматы Марии. , распространяя доктрины и поощряя религиозные обряды в католической церкви .
Папы оказали большое влияние на развитие доктрины и почитание Пресвятой Девы Марии . Они принимали решения не только в области марианских верований, но также и в сфере марианских обрядов и религиозных обрядов . До двадцатого века Папы проповедовали Марианское почитание и верования, разрешая новые Марианские праздники , молитвы , инициативы и особые привилегии. Со времен Папы Льва XIII папы провозгласили мариологию также энцикликами, апостольскими посланиями и двумя догмами ( Непорочное зачатие и Успение ). В этой статье рассматриваются основные официальные учения пап.
Фон
Исторически папская булла была «апостольским письмом со свинцовой печатью». Папская булла - это официальный официальный указ. С точки зрения формальности, папские буллы и апостольские конституции находятся над энцикликами , за которыми следуют апостольские буквы . Апостольская конституция - это декрет самого высокого уровня, издаваемый Папой , и обычно он издается в виде буллы с необходимыми формальностями, касающимися печати и подписи. По своей природе апостольские конституции адресованы общественности, тогда как энциклики обычно адресованы патриархам, приматам, архиепископам и епископам, находящимся в общении со Святым Престолом.
Догмы
Вечная девственность Марии
- Dominici Gregis - Эта папская булла была издана Папой Климентом VIII 3 февраля 1603 года. Она считала Марианское благочестие основой церкви и осуждала ряд вопросов как ошибки, включая отрицание девственности Марии.
Матерь Божья
Этот догмат был утвержден на Эфесском соборе. Этот догмат наложил на него наказание анафемой. Это было провозглашено во время ереси ариан, которые утверждали, что Мария была просто «Христотокос» (Матерью Христа), а не «Богородицей» (Богородицей).
Непорочное зачатие
- Cum Praeexcelsa, бык Сикста IV, изданный 28 февраля 1476 года, когда в стране бушевала чума, учредил мессу и канцелярию для праздника Непорочного зачатия .
- Ubi primum - это энциклика Папы Пия IX, адресованная епископам католической церкви с просьбой высказать свое мнение по поводу определения догмы о Непорочном зачатии Девы Марии. Он был выпущен 2 февраля 1849 г.
- Ineffabilis Deus - В этом ключевом булле (название которого означает «невыразимый Бог» на латыни) Папа Пий IX определен безапелляционно в догмат о непорочном зачатии от Пресвятой Девы Марии . Указ был обнародован 8 декабря 1854 г., в день ежегодного праздника Непорочного зачатия . Указ рассматривает историю веры, ссылаясь на то, что ее корни уходят в давний праздник Зачатия Девы Марии как дату, значимую для Восточной и Западной церквей. В нем также упоминается одобрение католических епископов всего мира, которых в 1849 году попросили высказать свое мнение по этому поводу. (Указу предшествовала энциклика Ubi Primum от 2 февраля 1849 г., в которой Пий IX запросил мнения епископов католической церкви относительно определения догмы.
- Ad Diem Illum - Это энциклика от Папы Пия X на Непорочного Зачатия , был дан 2 февраля 1904 года, в первый год своего понтификата. Он был выпущен в ознаменование пятидесятой годовщины догмата Непорочного зачатия . Это важный документпоскольку он объясняет Mariology от папы Пия X . Одной из причин, по которой папа написал энциклику, было его желание восстановить все во Христе, что он определил как свой девиз Instaurare omnia in Christo : восстановить все во Христе, к которому нет более безопасного и прямого пути. чем Мэри.
- Fulgens коронный - Это энциклика от Папы Пия XII был выпущен 8 сентября 1953 года на праздник Рождества Пресвятой Богородицы . Энциклика провозгласила1954 год годом Марии в ознаменование столетия определения догмата Непорочного Зачатия Девы Марии. Fulgens коронным является существеннымпоскольку это содержало Mariological методологии в Папы Пия XII и его взглядов на границах и проблем Римско - католической Мариологии .
Предположение
- Deiparae Virginis Mariae (1 мая 1946 г.) - энциклика Папы Пия XII для всех католических епископов о возможности определения Успения Пресвятой Девы Марии как догмата веры.
- Munificentissimus Deus Эта Апостольская конституция (название которого означает «наиболее обильна Бог» на латыни) был издан Папой Пием XII на 1 ноября 1950 г. Он определяет безапелляционно в догму о Успения в Деве Марии . Это второе безошибочное заявлениебывшей кафедры, когда-либо сделанное Папой , первое с тех пор, как на Первом Ватиканском соборе (1869-1870 гг.)Было принято официальное решение о непогрешимости папы . Следуя примеру Пия IX, Папа Пий XII издал энциклику Deiparae Virginis Mariae от 1 мая 1946 года для всех католических епископов о возможности определения Успения Пресвятой Девы Марии как догмата веры.
О Марии как Царице Небесной
- Ad Caeli Reginam - Эта энциклика была выпущена Папой Пием XII в праздник материнства Пресвятой Девы Марии 11 октября 1954 года. Энциклика является важным элементом мариологии Папы Пия XII и устанавливает праздник королевства Марии .
Мария, как заступница мира
- Ауспиций quaedam - ауспиций quaedam является энциклика от Папы Пия XII , опубликованной 1 мая 1948 года, имея дело с всемирными молебны к Деве Марии миравсем мире и решения израильско-палестинского конфликта , учитывая в Риме в соборе Святого Петра, в десятый год его понтификата.
- Кристи Матри - энциклика Папы Павла VI, выпущенная 15 сентября 1966 года, призывающая к особым молитвам в октябре месяце, взывая к заступничеству Пресвятой Богородицы о мире.
На четках
- Consueverunt Romani Pontifices является папской буллой от папы Пия V , опубликованное 17 сентября 1569 на четках. Эта папская булла установила суть нынешней конфигурации четок.
- Supremi apostolatus officio , выпущенный 1 сентября 1883 года, является первой измногих энциклиок Папы Льва XIII по Розарию.
- Superiore anno , энциклика, выпущенная 30 августа 1884 года Львом XIII «О чтении Розария».
- Octobri mense является энциклика на Розария по Папе Льву XIII , выданном 22 сентября 1891 г. Тема была сила молитвы и эффективность четки.
- Ingruentium malorum - Это энциклика от Папы Пия XII сосредоточился на четках . Он был вручен 15 сентября (в праздник семи скорбей Девы Марии) 1951 года. В энциклике говорится, что с начала своего понтификата Папа Пий XII доверил Богородице судьбу человеческого рода. Папа решительно поддерживает идею о том, что католические семьи должны вместе молиться розарием.
- Розарий Virginis Mariae - Это Апостольское послание от Папы Иоанна Павла II был выпущен 16 октября 2002 года Речь идет о Святого Розария и рассматривает его как компендиум Евангельского послания: Розария, хотя явно Marian характер, в душе молитва христоцентрично . В умеренности своих элементов он имеет всю глубину евангельской вести во всей полноте, которую можно назвать сборником. В письме подтверждается верование римско-католической церкви в силе Розария и говорится: Через Розарий верующие получают обильную благодать, как будто из самых рук Матери Искупителя.
Содальность Богоматери
- Gloriosae Dominae - Папой Бенедиктом XIV было издано 27 сентября 1748 года. В этом Апостольском Послании Папа Бенедикт XIV назвал Пресвятую Деву Марию «Царицей неба и земли», заявив, что суверенный Король каким-то образом передал ей свою правящую власть.
- Бис Saeculari - Это Апостольская конституция братство Богоматери был обнародован Папой Пием XII от 27 сентября 1948 года двухсотый годовщина булле Gloriosae Dominae от Папы Бенедикта XIV в 1748 Это важнопотому что Апостольские конституции являются высшей формой папских учение, выше энциклики , и ниже догматизация ex cathedra . Братство Богоматери даты в 1584 году Он состоит из объединения лиц, sodalists, посвященные христианской жизни, следуя образцу Девы Марии. В Bis Saeculari Папа Пий XII указал на важность братства Богородицы в Церкви, которое спустя четыреста лет существует во всех странах. Он произвел добродетельную жизнь среди верных, священников и святых. Он продолжает готовить женщин и мужчин к активности в современном обществе.
Другие документы
- Signum Magnum - апостольское увещевание Папы Павла VI, изданное My 13, 1967 о посвящении Пресвятой Девы Марии.
- Marialis Cultus - Папа Павел VI издал это апостольское увещевание 2 февраля 1974 года. Письмо имеет подзаголовок: « За правильный порядок и развитие преданности Пресвятой Деве Марии» . Документ не фокусируется на конкретных темах в мариологии , но разъясняет, как Римско-католическая церковь совершает литургии в память о Марии и о преданности Марии. Как сообщается, на подготовку документа ушло четыре года.
- Redemptoris Mater - Папа Иоанн Павел II представил эту энциклику 25 марта 1987 года. Она имеет подзаголовок « О Пресвятой Деве Марии в жизни Церкви пилигримов» . Энциклика обсуждает особое место Пресвятой Девы Марии в плане спасения и продолжает сосредотачиваться на роли Марии в Тайне Христа . В этой энциклике Папа Иоанн Павел II подтвердил титул Матери Церкви , провозглашенный Папой Павлом VI на Втором Ватиканском Соборе 21 ноября 1964 года.
Примечания
Часть серии о |
Мариология в католической церкви |
---|
Портал католицизма |
Источники
- Папа Пий IX , Апостольская конституция
- Папа Пий XII , энциклики и быки
- Папа Иоанн Павел II , энциклики, апостольские письма и обращения
внешние ссылки
- Список папских документов в Богословской библиотеке [1]
- Томпсон, Томас. «Двенадцать энцикликов четок Папы Льва XIII (1883-1898)», Международный научно-исследовательский институт Мариан, Дейтон, Огайо. Архивировано 30 мая 2014 года в Wayback Machine.