Похищение невесты - Bride kidnapping

Изображение викингов, похищающих женщину. Мужчины-викинги часто похищали женщин-иностранок для замужества или сожительства с земель, которые они разграбили. Проиллюстрирован французским художником Эваристом Виталем Люминэ в XIX веке.
Вениаминовцы отбирают жен у Шайло на этой гравюре Юлиуса Шнорра фон Карольсфельда, выполненной в 1860 году . После больших потерь в битве при Гиве не было достаточно женщин для брака .

Похищение невесты , также известное как брак путем похищения или брак путем захвата , - это практика, при которой мужчина похищает женщину, на которой он хочет жениться.

Похищение невесты (отсюда и « портманто бриденаппинг» ) практиковалось во всем мире и на протяжении всей доисторической и исторической эпохи среди таких разнообразных народов, как хмонги в Юго-Восточной Азии, целталь в Мексике и цыгане в Европе. Похищение невест до сих пор происходит в различных частях мира, но наиболее распространено на Кавказе и в Средней Азии.

В большинстве стран похищение невесты считается сексуальным преступлением из-за подразумеваемого элемента изнасилования, а не действительной формы брака . Некоторые виды брака также можно рассматривать как переходный период между браком по принуждению и браком по договоренности . Этот термин иногда путают с бегством , когда пара убегает вместе и позже ищет согласия своих родителей. В некоторых случаях женщина сотрудничает с похищением или соглашается с ним, как правило, чтобы сохранить лицо для себя или своих родителей. Во многих юрисдикциях это поощрялось так называемыми законами о насильниках . Даже в странах, где такая практика противоречит закону, при слабом судебном обеспечении может преобладать обычное право («традиционная практика»).

Похищение невесты часто (но не всегда) является формой детского брака . Это может быть связано с практикой выкупа невесты , богатством, выплачиваемым женихом и его семьей родителям невесты, а также неспособностью или нежеланием платить его.

Похищение невесты отличается от изнасилования тем, что первое относится к похищению одной женщины одним мужчиной (а также его друзьями и родственниками) и до сих пор является широко распространенной практикой, тогда как второе относится к массовому похищению женщин группами мужчин. , возможно, во время войны. Считалось, что раптио является исторической практикой, отсюда и латинский термин, но в 21 веке возобновились изнасилования во время войны , некоторые из которых содержат элементы похищения невест; например, женщины и девушки, похищенные « Боко Харам» в Нигерии, «Армией сопротивления Бога» в Уганде и ИГИЛ на Ближнем Востоке, были взяты в жены своими похитителями.

Ритуалы, указывающие на символическое похищение невесты, все еще существуют в некоторых культурах (например, в черкесах ) как часть традиций, связанных со свадьбой . Согласно некоторым источникам, медовый месяц - это пережиток брака путем захвата, основанный на практике, когда муж скрывался со своей женой, чтобы избежать репрессий со стороны ее родственников, с намерением, чтобы женщина забеременела к концу месяца. .

Предпосылки и обоснование

Хотя мотивы похищения невесты различаются в зависимости от региона, культуры с традициями брака посредством похищения, как правило, являются патриархальными с сильной социальной стигматизацией в отношении секса или внебрачной беременности и внебрачных рождений . В некоторых современных случаях пара вступила в сговор, чтобы сбежать под видом похищения невесты, поставив своих родителей перед свершившимся фактом . Однако в большинстве случаев мужчины, которые прибегают к захвату жены, часто имеют более низкий социальный статус из-за бедности, болезней, плохого характера или преступности. Иногда их удерживают от законного поиска жены из-за оплаты, которую ожидает семья женщины, выкупа за невесту (не путать с приданым , выплачиваемым семьей женщины ).

В сельскохозяйственных и патриархальных обществах, где похищение невест является наиболее распространенным явлением, дети работают на свои семьи. Когда женщина выходит замуж, женщина покидает свою биологическую семью, географически и экономически, вместо этого становясь членом семьи жениха. (См. « Патрилокальность» для антропологического объяснения.) Из-за этой потери рабочей силы семьи женщин не хотят, чтобы их дочери выходили замуж молодыми, и требуют экономической компенсации (вышеупомянутого выкупа за невесту), когда они их оставляют. Это противоречит интересам мужчин, которые хотят рано вступить в брак, поскольку брак означает повышение социального статуса, и интересам семьи жениха, которая получит еще одну пару рук для семейной фермы, бизнеса или дома. В зависимости от правовой системы, в которой она живет, согласие женщины не может быть фактором при оценке действительности брака.

Помимо проблемы принудительного брака , похищение невесты может иметь и другие негативные последствия для молодых женщин и их общества. Например, боязнь похищения упоминается как причина более низкого участия девочек в системе образования.

Механизм заключения брака путем похищения зависит от места проживания. В этой статье рассматривается явление по регионам, с привлечением общих культурных факторов для определения моделей, но с учетом различий на уровне стран.

Африке

Египет

Были случаи, когда коптских христианских женщин и девушек похищали, заставляли принимать ислам, а затем выходили замуж за мусульманских мужчин. Эта практика усилилась с появлением салафитских сетей при президенте Абдель Фаттахе Саиде Хусейне Халиле эль-Сиси , который платит до 3000 долларов за каждую похищенную, изнасилованную женщину-христианина-коптку и вышедшую замуж за мужчину-мусульманина.

Эфиопия

Похищение невест широко распространено во многих регионах Эфиопии . Согласно опросам, проведенным в 2003 году Национальным комитетом по традиционной практике в Эфиопии, уровень распространенности этого обычая оценивается в 69 процентов в национальном масштабе, а самый высокий в странах юга, национальностей и народных регионах - 92 процента. Мужчина, работающий в координации со своими друзьями, может похитить девушку или женщину, иногда используя лошадь, чтобы облегчить побег. Затем похититель скроет свою предполагаемую невесту или приведет ее к своей семье и изнасилует ее, иногда на глазах у своей семьи, до тех пор, пока она не забеременеет. Как отец ребенка женщины, мужчина может претендовать на нее как на свою жену. Впоследствии похититель может попытаться договориться о выкупе за невесту со старейшинами деревни, чтобы узаконить брак. Сообщается, что девочек в возрасте одиннадцати лет похищали с целью замужества. Хотя Эфиопия ввела уголовную ответственность за такие похищения и повысила брачный возраст до 18 в 2004 году, закон не соблюдается должным образом. По оценке ЮНИСЕФ, проведенного в 2016 году (на основе данных за 2010 и 2013 годы), от 10 до 13 процентов браков в районах с наибольшим риском связаны с похищениями, а в регионах с более низким риском - от 1,4 до 2,4 процента.

Невеста, вступившая в брак по принуждению, может пострадать от психологических и физических последствий принудительной сексуальной активности, ранней беременности и преждевременного прекращения учебы. Похищенные женщины и девочки также могут быть подвержены заболеваниям, передаваемым половым путем, таким как ВИЧ / СПИД .

Кения

Принудительные браки по-прежнему являются проблемой для молодых девушек в Кении. Государственный департамент США сообщает , что дети и подростки девочек - подростков ( в возрасте от десяти и до), иногда в браке мужчин два десятилетия старше.

Брак посредством похищения был и до некоторой степени остается обычной практикой для этнической группы кисии . В их практике похититель насильно похищает женщину и насилует ее, пытаясь оплодотворить ее. Затем «невесту» принуждают через клеймо беременности и изнасилования выйти замуж за своего похитителя. Такие похищения в браке, хотя и были наиболее распространены в конце XIX века и в 1960-х годах, время от времени все же происходят.

Туркана племя также практикуется брак по похищению. В этой культуре свадебное похищение ( акомари ) происходило до любых официальных попыток заключить брак с семьей невесты. По словам одного ученого, успешное похищение невесты повысило репутацию похитителя в его общине и позволило ему договориться о более низком выкупе за невесту с семьей его жены. Если похитителю не удалось схватить его невесту, он был обязан заплатить выкуп за невесту семье женщины, предоставить семье дополнительные подарки и выплаты и заключить брак по договоренности ( акота ).

Руанда

Похищение невест широко распространено в Руанде . Часто похититель похищает женщину из дома или следует за ней на улицу и похищает ее. Затем он и его товарищи могут изнасиловать женщину, чтобы убедиться, что она подчинится браку. Семья женщины либо чувствует себя обязанной дать согласие на союз, либо вынуждена согласиться, когда похититель оплодотворяет ее, поскольку беременные женщины не считаются имеющими право на брак. Брак подтверждается церемонией, которая проходит через несколько дней после похищения. На таких церемониях похититель просит родителей невесты простить ему похищение их дочери. Мужчина может предложить корову, деньги или другие товары в качестве реституции семье своей невесты.

Браки по принципу похищения невест в Руанде часто приводят к плохим результатам. Правозащитники сообщают, что треть мужчин, похищающих своих жен, бросают их, оставляя жену без поддержки и неспособной найти будущий брак. Кроме того, с увеличением частоты похищения невест некоторые мужчины предпочитают вообще не торжествовать брак, оставив свою «невесту» наложницей .

Похищение невест конкретно не запрещено законом в Руанде, хотя насильственные похищения караются как изнасилование. По словам представителя уголовного правосудия, похитители невест практически никогда не предстают перед судом: «Когда мы слышим о похищении, мы выслеживаем похитителей и арестовываем их, а иногда и мужа. Но мы вынуждены отпустить их всех на несколько дней. позже », - говорит сотрудник уголовного розыска в Нягатаре , столице Умутара . Группы по защите прав женщин пытались изменить эту традицию, проводя кампании по повышению осведомленности и продвигая гендерное равенство, но пока прогресс был ограниченным.

Южная Африка

Эта практика известна как укутвалва или просто твала в племенах, говорящих на нгуни . (The Basotho называют его tjhobediso .) Среди зулусов , Твал когда - то был приемлемым способ для двух молодых людей в любви , чтобы выйти замуж , когда их семья против матча, и поэтому он был на самом деле формой побега. Однако Твала подвергалась жестокому обращению, «чтобы стать жертвой изолированных сельских женщин и обогатить родственников-мужчин».

Йемен

В 2006 году сообщалось, что еврейская женщина, отвергнувшая мусульманского жениха, была не только похищена и вынуждена выйти за него замуж, но также была вынуждена принять ислам.

Центральная Азия

Карта Средней Азии

В Центральной Азии похищение невест существует в Кыргызстане , Казахстане , Туркменистане и Каракалпакстане , автономной области Узбекистана . Хотя происхождение этой традиции в регионе оспаривается, количество похищений невест без согласия, похоже, увеличивается в нескольких странах Центральной Азии по мере изменения политического и экономического климата.

Кыргызстан

Несмотря на его незаконность, в 2013 году эта практика подверглась более строгим репрессиям, которые караются тюремным заключением сроком до 10 лет, во многих преимущественно сельских районах похищение невесты, известное как ala kachuu (взять и спастись бегством), является принятый и распространенный способ жениться. Дело в некоторой степени сбивает с толку местное использование термина «похищение невесты», чтобы отразить практику непрерывного действия , от насильственного похищения и изнасилования (а затем, почти неизбежно, брака), до чего-то вроде побега, устроенного между двумя молодыми людьми. , на что обе пары родителей должны дать согласие после совершения акта. Похищение невест, связанное с изнасилованием, делается для того, чтобы психологически вынудить потенциальную невесту принять своего похитителя и давление его семьи, чтобы она вышла за него замуж, поскольку, если она тогда откажется, ее больше никогда не будут считать выходящей замуж. Из 12 000 ежегодных похищений невест примерно 2 000 женщин сообщили, что их изнасиловал будущий жених. Однако Программа развития Организации Объединенных Наций оспаривает, что похищение невест является частью культуры или традиций страны, и считает это нарушением прав человека.

Оценки распространенности похищения невест варьируются, иногда в широких пределах. Обследование виктимизации от преступлений, проведенное в 2015 году, включало похищение молодых женщин для замужества. 14% замужних женщин ответили, что их похитили; две трети этих случаев были согласованы, так как женщина знала мужчину и была согласна с ним заранее. Это означает, что около пяти процентов дошедших до нас браков - это случаи Ала Качуу . В исследовании 2007 года, опубликованном в Central Asian Survey, сделан вывод, что примерно половина всех кыргызских браков включает похищение невест; из этих похищений две трети происходят без согласия. Исследования неправительственных организаций дают оценки от 40% до 68-75%.

Хотя такая практика является незаконной, похитители невест редко привлекаются к ответственности. Это нежелание применять кодекс отчасти вызвано плюралистической правовой системой, когда многие деревни де-факто управляются советами старейшин и судами аксакалов в соответствии с обычным правом , вдали от глаз государственной правовой системы. Суды аксакалов , которым поручено выносить решения по семейному праву , собственности и правонарушениям, часто не принимают всерьез похищение невесты. Во многих случаях членов аксакала приглашают на свадьбу похищенной невесты, и они побуждают семью невесты принять брак.

Казахстан

В Казахстане похищение невест ( алып кашу ) подразделяется на похищения без согласия и по обоюдному согласию, келисимсиз алып кашу («взять и убежать без согласия») и келиссиммен алып кашу («взять и убежать с согласия»), соответственно. Хотя некоторых похитителей мотивирует желание избежать выкупа за невесту или расходы на организацию свадебных торжеств или пира в честь ухода девушки из дома, другие потенциальные мужья опасаются отказа женщины или того, что женщину похитит другой жених. первый. Как правило, при похищении без согласия похититель использует либо обман (например, предлагает подвезти домой), либо силу (например, хватает женщину или удерживает ее с помощью мешка), чтобы заставить женщину пойти с ним. Оказавшись в доме мужчины, одна из его родственниц предлагает женщине платок ( орамал ), который сигнализирует о согласии невесты на брак. Хотя при похищении по обоюдному согласию женщина может с небольшими колебаниями соглашаться носить платок, при похищении без согласия женщина может сопротивляться платку в течение нескольких дней. Затем семья похитителя обычно просит «невесту» написать письмо семье, в котором объясняется, что ее похитили по собственному желанию. Как и в случае с платком, женщина может категорически противостоять этому шагу. Впоследствии «жених» и его семья обычно приносят официальные извинения семье невесты, включая письмо и делегацию от семьи жениха. В это время семья жениха может предложить небольшую сумму взамен выкупа за невесту. Хотя некоторые делегации, приносящие извинения, встречают радушно, другие встречают с гневом и насилием. Вслед за делегацией извинений семья невесты может послать делегацию «преследователей» ( qughysnshy ) либо для возвращения невесты, либо для проверки ее состояния и соблюдения брака.

Недавнее исследование виктимизации в Казахстане (2018 г.) включало в себя похищение молодых женщин для замужества. 4% замужних женщин ответили, что их похитили в то время, и что две трети этих случаев были добровольными, женщина знала мужчину и была с ним заранее согласна. Это означает, что около 1–1,5% нынешних браков в Казахстане являются результатом похищений без согласия.

Узбекистан

Карта Узбекистана. Каракалпакстан в красном.

В Каракалпакстане , автономной области в Узбекистане, почти пятая часть всех браков заключается в похищении невест. Группы активистов в регионе связывают рост похищений людей с экономической нестабильностью. В то время как свадьбы могут быть чрезмерно дорогими, похищения позволяют избежать как стоимости церемонии, так и выкупа за невесту. Другие ученые сообщают, что менее привлекательные мужчины с низким уровнем образования или проблемами с наркотиками или алкоголем с большей вероятностью похищают своих невест. В Каракалпакстане похищение невесты иногда происходит из-за романтических отношений, а в других случаях происходит как похищение несколькими людьми.

Кавказ

Этнолингвистические группы в Кавказском регионе
Набег курдов

Похищение невесты является растущей тенденцией в странах и регионах Кавказа , как в Грузии , в юге и в Дагестане , Чечне и Ингушетии в Севере . В кавказских версиях похищения невесты семья жертвы похищения может сыграть роль в попытке убедить женщину остаться с похитителем после похищения из-за стыда, присущего предполагаемому завершению брака.

Дагестан, Чечня и Ингушетия

В регионах Дагестана, Чечни и Ингушетии на Северном Кавказе (в России) также наблюдается рост похищений невест после распада Советского Союза . Как и в других странах, похитители иногда берут знакомых в невесты, а иногда похищают незнакомцев. Социальное клеймо проведения ночи в доме мужчины может быть достаточной мотивацией, чтобы заставить молодую женщину выйти замуж за своего похитителя. По российскому законодательству , хотя похититель, который отказывается освободить свою невесту, может быть приговорен к срокам от восьми до десяти лет, похититель не будет преследоваться по закону, если он освободит жертву или женится на ней с ее согласия. Похитители невест в Чечне теоретически подлежат также штрафу в размере до 1 миллиона рублей. Как и в других регионах, власти часто не реагируют на похищения. В Чечне отказ полиции отреагировать на похищения невест усугубляется распространением похищений в регионе. Несколько таких похищений зафиксировано на видео.

Исследователи и некоммерческие организации описывают рост похищений невест на Северном Кавказе во второй половине 20 века. В Чечне женские правозащитные организации связывают рост похищений людей с ухудшением прав женщин в период правления президента Чечни Рамзана Кадырова .

Азербайджан

В Азербайджане относительно распространены как брак путем захвата ( qız qaçırmaq ), так и побег ( qoşulub qaçmaq ). Согласно азербайджанскому обычаю похищения, молодую женщину забирают в дом родителей похитителя либо обманом, либо силой. Независимо от того, произошло изнасилование или нет, родственники обычно считают женщину нечистой и поэтому ее принуждают выйти замуж за похитителя. Несмотря на закон Азербайджана 2005 года, криминализирующий похищение невесты, эта практика ставит женщин в крайне уязвимое социальное положение в стране, где супружеское насилие широко распространено и обращение в правоохранительные органы по бытовым вопросам невозможно. В Азербайджане женщины, похищенные в результате похищения невест, иногда становятся рабами похищающей их семьи.

Грузия

В Грузии похищение невест происходит на юге страны, в основном в городе Ахалкалаки и его окрестностях . Хотя масштабы проблемы неизвестны, по оценкам неправительственных активистов, ежегодно сотни женщин похищаются и принуждены выходить замуж. В типичной грузинской модели похищения невесты похититель, часто в сопровождении друзей, подходит к невесте и вынуждает ее обманом или силой сесть в машину. Попав в машину, потерпевший может быть доставлен в отдаленный район или в дом похитителя. Эти похищения иногда включают изнасилование и могут привести к сильной стигматизации женщины-жертвы, которая, как предполагается, вступала в сексуальные отношения со своим похитителем. К женщинам, ставшим жертвами похищения невесты, часто стыдно; Родственники жертвы могут счесть позором, если женщина вернется домой после похищения. В других случаях похищение - это побег по обоюдному согласию. Хьюман Райтс Вотч сообщает, что прокуратура часто отказывается выдвигать обвинения против похитителей, убеждая жертву похищения примириться со своим агрессором. Обеспечение соблюдения соответствующих законов в этом отношении также может быть проблемой, поскольку о случаях похищения часто не сообщается в результате запугивания жертв и их семей.

Восточная и Южная Азия

Пакистан

Во многих случаях индуистских женщин, а также некоторых христианок и несовершеннолетних девочек принуждают выходить замуж за мусульманских мужчин. Многие из них обращаются в ислам, добровольно или насильственно, перед тем, как вступить в брак.

Индуистских женщин заставляют выходить замуж за мусульманских мужчин, но только после того, как они принимают ислам.

Индонезия

Согласно балийской традиции, балийские мужчины исторически должны похищать женщин для вступления в брак.

Культура хмонг

Брак путем похищения также встречается в традиционной культуре хмонгов , в которой он известен как зидж пой ньям . Как и в некоторых других культурах, похищение невесты обычно является совместным усилием потенциального жениха, его друзей и семьи. Обычно похититель забирает женщину, пока она одна. Затем похититель отправляет сообщение семье жертвы похищения, информируя их о похищении и намерении похитителя жениться на их дочери. Если семье жертвы удастся найти женщину и настоять на ее возвращении, они могут освободить ее от обязанности выйти замуж за мужчину. Однако, если им не удается найти женщину, жертва похищения вынуждена выйти замуж за мужчину. Похитителю по-прежнему приходится платить за женщину выкуп за невесту, как правило, повышенную сумму из-за похищения. Из-за этой высокой стоимости (и общей неприятности похищения) похищение обычно является лишь практикой, предназначенной только для мужчины, у которого в противном случае ограничен шанс заполучить невесту из-за криминального прошлого, болезни или бедности.

Время от времени члены этнической группы хмонг занимались похищением невест в Соединенных Штатах. В некоторых случаях обвиняемому разрешалось выступить в защиту культурных ценностей для оправдания своего похищения. Эта защита иногда была успешной. В 1985 году Конг Муа, мужчина хмонг, похитил и изнасиловал женщину из калифорнийского колледжа. Позже он утверждал, что это был акт зидж пойням, и ему было разрешено ссылаться только на ложное тюремное заключение , а не на похищение и изнасилование. Судья в этом деле рассмотрел свидетельства культурного наследия как объяснение преступления мужчины.

Китай

До 1940-х годов брак по похищению, известный как цянцинь ( китайский :搶親; пиньинь : qiǎngqīn ), происходил в сельских районах Китая . Хотя это незаконно в имперском Китае , для сельских районов оно часто становилось местным «учреждением». По словам одного ученого, брак через похищение иногда был ответом жениха на то, чтобы не платить выкуп за невесту . В других случаях, утверждает ученый, это был акт сговора между родителями невесты и женихом с целью обойти согласие невесты.

Китайские ученые предполагают, что эта практика заключения брака посредством похищения стала источником вдохновения для институционализированной формы публичного самовыражения женщин: свадебного причитания. В императорском Китае новая невеста исполняла двух-трехдневную публичную песню, включающую пение и рыдания, в которых перечислялись ее горести и жалобы. Свидетелями свадебного плача будут члены ее семьи и местные жители.

В последние годы случаи похищения невест возобновились в некоторых районах Китая. Во многих случаях женщин похищают и продают мужчинам в более бедных регионах Китая или за границу, например, в Монголии . В сообщениях говорится, что покупка похищенной невесты составляет почти одну десятую стоимости традиционной свадьбы. Штаты департамент Соединенных Штатов связать эту тенденцию похищения невест в Китае политики одного ребенка , и , как следствие , гендерный дисбаланс как более дети мужского пола рождаются , чем девочки.

Япония

Согласно исследованию Кунио Янагита , исследователя фольклора в Японии, существует три модели похищения невест в Японии.

  • Дело о том, что мужчина и его сотрудники похищают женщину без уведомления родителей женщины.
  • Дело о том, что родители женщины не могут разрешить брак, потому что боятся публичной репутации.
  • Дело в том, что новая пара не может официально пожениться из-за экономических трудностей.

В Бураку из Кочи существовал обычай похищения невест по имени катагу (か た ぐ).

Северная и Южная Америка

На картине изображена чилийская женщина, похищенная во время малона .

Практика похищения детей, подростков и женщин из соседних племен и принятия их в новое племя была распространена среди коренных американцев по всей Америке . Похищения были способом введения новой крови в группу. Пленные европейские женщины иногда становились приемными членами племени, и по крайней мере одна женщина, Мэри Джемисон , отказывалась от спасения, когда его предлагали.

Соединенные Штаты

Случаи существуют в некоторых общинах мормонских фундаменталистов на границе Юты и Аризоны; однако получить точную информацию от этих закрытых сообществ сложно. Большинство этих случаев обычно называют принудительными браками , хотя они похожи на другие похищения невест во всем мире.

Мексика

Карта штата Чьяпас, Мексика

Среди общины целтал, племени майя в Чьяпасе , Мексика, похищение невесты было постоянным методом обеспечения жены. Целталы - коренное земледельческое племя с патриархальной организацией. Добрачные контакты между полами не приветствуются; незамужним женщинам следует избегать разговоров с мужчинами вне своей семьи. Как и в других обществах, женихи, участвующие в похищении невест, обычно были менее желательными в социальном плане супругами.

По целтальской традиции жених похищает девушку, возможно, вместе со своими друзьями. Ее обычно увозят в горы и насилуют. Похититель и его будущая невеста часто остаются с родственником до тех пор, пока не утихнет гнев отца невесты. В этот момент похититель возвращается в дом невесты, чтобы договориться о выкупе за невесту, принеся с собой невесту и традиционные подарки, такие как ром.

Южная Америка

Среди мапуче в Чили эта практика была известна как casamiento por capto на испанском языке и ngapitun на языке мапудунгун .

Хелена Валеро , бразильская женщина, похищенная индейцами Амазонки в 1937 году, продиктовала свою историю итальянскому антропологу, который опубликовал ее в 1965 году.

Европа

Рома (цыгане) общины

Похищение невест было зарегистрировано как супружеская практика в некоторых традициях цыганской общины. В цыганской культуре девочки в возрасте двенадцати лет могут быть похищены для брака с мальчиками-подростками. Поскольку население рома проживает по всей Европе, такая практика неоднократно наблюдалась в Ирландии , Англии , Чешской Республике , Нидерландах , Болгарии и Словакии . Похищение рассматривается как способ избежать выкупа за невесту или как метод обеспечения экзогамии . Традиционная нормализация похищения людей подвергает молодых женщин более высокому риску стать жертвами торговли людьми .

Средиземноморье

L'enlèvement des Sabines (1637–1638) Николя Пуссена : мифологическое похищение сабинян было темой в западном искусстве

Брак по захвату практиковался в древних культурах Средиземноморья . Он представлен в мифологии и истории коленом Вениамина в Библии; греческий герой Пэрис украл прекрасную Елену Троянскую у ее мужа Менелая , что спровоцировало Троянскую войну ; и «Изнасилование сабинянок » Ромулом , основателем Рима.

В 326 году нашей эры император Константин издал указ, запрещающий брак путем похищения. Закон объявил похищение общественным преступлением; даже похищенную невесту можно было наказать, если бы она позже согласилась на брак со своим похитителем. Отвергнутые женихи иногда похищали своих предполагаемых невест, чтобы восстановить честь. Жених, по согласованию со своими друзьями, обычно похищал свою невесту, когда она находилась вне дома во время выполнения своих повседневных дел. После этого невесту спрятали за городом или деревней. Хотя похищенную женщину иногда насиловали во время похищения, пятна на ее чести от предполагаемого завершения брака было достаточно, чтобы нанести непоправимый ущерб ее семейным перспективам. Иногда «похищение» маскировало побег .

Италия

Обычай фуитина был широко распространен на Сицилии и континентальной южной части Италии . Теоретически, а в некоторых случаях это был согласованный побег между двумя подростками; на практике это часто бывает насильственным похищением и изнасилованием, за которым следует так называемый «реабилитирующий брак» ( matrimonio riparatore ). В 1965 году этот обычай привлек внимание страны в результате дела Франки Виолы , 17-летнего подростка, похищенного и изнасилованного местным мелким преступником с помощью десятка его друзей. Когда через неделю ее вернули семье, она отказалась выйти замуж за своего похитителя, вопреки ожиданиям местных жителей. Ее семья поддержала ее и подверглась жестокому запугиванию за свои усилия; похитители были арестованы, а главный преступник приговорен к 11 годам лишения свободы.

Разоблачение этой «архаичной и непримиримой системы ценностей и нравов поведения» вызвало широкие национальные дебаты. В 1968 году Франка вышла замуж за своего возлюбленного детства, от которого позже родила троих детей. Передав четкие послания солидарности, Джузеппе Сарагат , тогдашний президент Италии , отправил паре подарок в день свадьбы, а вскоре после этого Папа Павел VI устроил им частную аудиенцию. Фильм 1970 года « La moglie più bella» ( Самая красивая жена ) Дамиано Дамиани с Орнеллой Мути в главной роли основан на этом случае. Виола никогда не пользовалась своей славой и статусом феминистской иконы, предпочитая тихую жизнь в Алькамо со своей семьей.

В 1981 году был отменен закон, позволяющий "реабилитировать брак" (также известный как закон " женись на насильнике" ) для защиты насильников от уголовного преследования.

Ирландия

12- го века Норман вторжения в Ирландии был приглашен экземпляром жена-воровство: в 1167 году , то король Лейнстер , Диармайт Мак Мурхада , имел его земли и царствование отозвана приказом верховного короля Ирландии , Раейдри Уа Кончобейр , а наказание за похищение жены другого короля в 1152 году. Это привело к тому, что Диармайт обратился за помощью к королю Англии Генриху II , чтобы вернуть себе свое королевство.

Похищение наследниц было случайным событием в Ирландии до 1800 года, как показано в фильме «Клуб похищений» .

Мальта

В 2015 году Мальта подверглась критике со стороны Equality Now за закон, который при определенных обстоятельствах может отменить наказание для мужчины, похитившего женщину, если после похищения мужчина и женщина поженятся. (Статья 199 и статья 200 Уголовного кодекса Мальты) В конечном итоге эта статья была отменена на основании статьи 24 Закона XIII от 2018 года.

Славянские племена

Раннее древлянское племя в битве

Восточнославянские племена, предшественники государства Русь , в XI веке практиковали похищение невест. Традиции были задокументированы русским иноком Нестором . Согласно его летописям , древлянское племя брало жен без согласия, тогда как племена радимичей , вятичей и северян «захватывали» своих жен после того, как договорились с ними о браке. Увеличение влияния духовенства, возможно, помогло исчезнуть обычаю.

Брак в плен происходил у южных славян до начала 1800-х годов. Распространенный в Сербии, Черногории, Хорватии и Боснии и Герцеговине, обычай был известен как отмица . Эта практика была упомянута в статуте Политца , хорватском кодексе 1605 года. По словам сербского народного летописца Вука Караджича , мужчина должен был одеться для «битвы», прежде чем схватить женщину. Физическая сила была частым элементом этих похищений.

Похищение невест также было обычным делом в Болгарии. С согласия родителей и с помощью друзей похититель обращался к своей невесте и уводил ее в сарай подальше от дома, поскольку суеверие считало, что добрачный половой акт может принести в дом несчастье. Изнасиловал мужчина свою невесту или нет, похищение опозорит девушку и заставит ее остаться с похитителем, чтобы сохранить свою репутацию. Как и в других культурах, иногда пары сбегали, устраивая ложные похищения, чтобы получить согласие родителей.

В религии

Католический закон

В католическое каноническое право , то препятствие на Raptus конкретно запрещает брак между женщиной похищена с целью заставить ее выйти замуж, и ее похитителя, до тех пор , пока женщина остается в силе в похитителя. Согласно второму положению закона, если женщина решит принять похитителя в мужья после того, как она окажется в безопасности, ей будет разрешено выйти за него замуж. Канон определяет raptus как «насильственное» похищение, сопровождающееся физическим насилием или угрозами, мошенничеством или обманом. Совет Трент утверждал , что похищение в Raptus должно быть целью брака рассчитывать как препятствие к браку.

В кино

Функции

Похищение невесты отражается в художественных фильмах многих культур, иногда в юмористическом, иногда в виде социальных комментариев.

Похищение невест изображается как выход из американского пограничья в голливудском мюзикле « Семь невест для семи братьев» 1954 года . Стивен Винсент Бенет написал рассказ под названием «Собирающиеся женщины», пародирующий легенду об изнасиловании сабинянок . В рассказе, а затем и в фильме, рассказывается о семи грубых, но искренних задворках, один из которых выходит замуж и побуждает других искать партнеров. После встречи с девушками, которые им нравятся, мужчины лишены возможности продолжить ухаживание за ними. По примеру римлян похищают девушек. Как и в оригинальной сказке, женщины сначала возмущаются, но в конце концов их побеждают.

Гонконгский фильм 1960 года « Цянпин» ( «Охотник за невестой» ) изображает обычай в формате женской оперной комедии Юэ , в которой Ся Мэн играет роль мужчины, маскирующегося под женщину. Похищение невест изображено с юмором в испанском хите Педро Альмодовара 1990 года ¡Átame! ( Свяжи меня! Свяжи меня! ) С Антонио Бандерасом и Викторией Абриль в главных ролях . Это основная тема корейского фильма 2005 года «Лук» . В комедии 2006 года « Борат: Культурные познания Америки на благо славной нации Казахстана» одноименный вымышленный репортер Борат , которого играет британский комик / сатирик Саша Барон Коэн , пытается похитить канадскую актрису Памелу Андерсон , чтобы взять ее в жены. Он приносит «свадебный мешок», сделанный по этому случаю, предполагая, что такие похищения являются традицией в его пародии на Казахстан .

Если серьезно, то итальянский фильм 1970 года « La moglie più bella» ( Самая красивая жена ) Дамиано Дамиани с Орнеллой Мути в главной роли основан на истории Франки Виолы, описанной выше. Однако до общенациональных дебатов, вызванных делом Виолы, сатира Пьетро Джерми 1964 года « Соблазненные и брошенные» ( Sedotta e abbandonata ) рассматривала сицилийские обычаи как мрачную комедию. В фильме 2009 года Baarìa - la porta del vento показано, что на Сицилии 20-го века пара была заключена по взаимному согласию (нетипично, когда пара находится в доме девушки), как единственный способ избежать брака девушки по договоренности с более богатым мужчиной.

В некоторых российских фильмах и литературе рассказывается о похищении невест на Кавказе . Есть советская комедия « Похищение в кавказском стиле» ( Кавказская пленница, или Новые приключения Шурика , дословно переводится как «Кавказская пленница» ), где похищение невесты происходит в неизвестной кавказской стране. Кыргызский фильм « Чистая прохладность» 2007 года также вращается вокруг обычая похищения невест, ошибочной идентичности и столкновения между современными городскими ожиданиями и более традиционной сельской местностью.

Документальные фильмы

В 2005 году документальный фильм « Похищение невесты в Кыргызстане», снятый Петром Ломом, был представлен на кинофестивале Ассоциации Объединенных Наций 2005 года, а затем на канале PBS и Investigation Discovery (ID) в США. Фильм вызвал споры в Кыргызстане из-за этических опасений по поводу съемок реальных похищений.

В 2012 году на сайте Vice.com был снят полноценный документальный фильм о похищении невест в Кыргызстане .

В литературе

В романе Фрэнсис Берни « Камилла» (1796 г.) сестра героини, Евгения, похищена авантюристом по имени Альфонсо Беллами. Евгения решает остаться с мужем на том основании, что считает свое слово торжественной клятвой. Евгении пятнадцать лет, она несовершеннолетняя, и ее принуждают к браку - и то и другое было основанием считать брак незаконным.

История Шерлока Холмса рассказывает о похищении невесты. В « Приключении одинокого велосипедиста » женщину нанимает гувернантка мужчина, который знает, что она скоро унаследует состояние с намерением ее сообщника женится на ней. Церемония в конечном итоге происходит, но недействительна.

Действие манги «Otoyomegatari A Bride's Story» происходит в Центральной Азии. Героиня замужем за мальчиком из внешнего клана, но сожаления по поводу этого решения возникают, когда ее первоначальный клан испытывает проблемы с рождением наследников. Ее биологическая семья приходит за ней с намерением выдать ее замуж за кого-то другого, но безуспешно. Ее новая семья сообщает захватчикам, что девочка оплодотворена, что станет последней печатью брака. Они сомневаются, что это произошло, поскольку жених очень молод, и в отчаянии прибегают к попытке похищения, но снова терпят неудачу.

В фантастическом романе «Буря мечей» брак по захвату (или «похищение женщины») рассматривается как традиционная форма брака к северу от Стены. Свободный Народ считает для мужчины испытанием «украсть» жену и перехитрить ее покушения на свою жизнь на достаточно долгое время, чтобы она уважала его силу и полюбила его. Однако чаще браки путем захвата заключаются между уже влюбленной парой, при этом побег без дополнительного элемента покушения на убийство. Джон Сноу и Игритт заключили такой брак путем захвата, хотя в то время Джон не знал об этом обычае и думал, что просто берет ее в плен. Железнорожденные также, как известно, практикуют этот обычай, принимая второстепенных жен, покоряя материк, которых они называют «солеными женами».

Фэнтезийный роман Таморы Пирса «Воля императрицы» включает похищение невесты в качестве основного сюжета и содержит обширные обсуждения морали похищения невесты. Несколько персонажей похищаются с целью женитьбы во время романа, что используется как предупреждение против этого (в соответствии с фокусом на права женщин в ее сериале), особенно в случае бедных женщин или тех, у кого нет систем социальной поддержки.

На телевидении

В комедийном сериале BBC «Лига джентльменов» на радио и телевидении персонаж Папа Лазару приезжает в вымышленный город Ройстон Васи под видом торговца ценными вещами . Он пытается похитить женщин, входя в их дома, говоря им чушь ( Гиппог ) и убеждая их передать свои обручальные кольца. Он «называет» их всех «Дэйвом» и, получив их кольца, объявляет; "ты теперь моя жена". В Criminal Minds , сезон 4, эпизод 13 под названием "Bloodline" изображает похищение невесты.

Смотрите также

Библиография

Книги

  • Адекунле, Юлий. Культура и обычаи Руанды , издательство Greenwood Publishing Group (2007).
  • Ковалесский, Максим. Современные обычаи и древние законы России , Лондон: Дэвид, Натт и Стрэнд (1891).
  • Пампоров Алексей. Повседневная жизнь цыган в Болгарии София: IMIR (2006). (на болгарском языке)

журнальные статьи

  • Эйрес, Барбара «Кража невест и набеги для жен в кросс-культурной перспективе», Anthropological Quarterly , Vol. 47, № 3, Похищение людей и побег как альтернативные системы брака (специальный выпуск) (июль 1974 г.), стр. 245
  • Барнс, Р. Х. «Брак по захвату». Журнал Королевского антропологического института , Vol. 5, № 1. (март 1999 г.), стр. 57–73.
  • Бейтс, Даниэль Г. «Нормативные и альтернативные системы брака среди йорюков на юго-востоке Турции». Anthropological Quarterly , 47: 3 (июль 1974 г.), стр. 270–287.
  • Эванс-Граббс, Джудит. «Брак похищения в древности: закон Константина (CTh IX. 24. I) и его социальный контекст» The Journal of Roman Studies , Vol. 79, 1989, стр. 59–83.
  • Хандрахан, Лори. 2004. «Охота на женщин: похищение невест в Кыргызстане». Международный феминистский политический журнал , 6: 2 (июнь), 207–233.
  • Херцфельд, Майкл "Гендерная прагматика: агентура, речь и кража невест в критской горной деревне". Антропология 1985, Vol. IX: 25–44.
  • Кляйнбах, Расс и Салимджанова, Лилли (2007). «Кыз ала качуу и адат: похищение невест без согласия и традиция в Кыргызстане», Обзор Центральной Азии , 26: 2, 217–233.
  • Кляйнбах, Рассел. «Частота похищений невест без согласия в Кыргызской Республике». Международный журнал исследований Центральной Азии . Том 8, № 1, 2003 г., стр. 108–128.
  • Кляйнбах, Рассел, Меригиул Аблезова и Медина Айтиева. «Похищение с целью замужества (ала качуу) в киргизском селе». Обзор Центральной Азии . (Июнь 2005 г.) 24 (2), 191–202. имеется в [2] .
  • Ковалевский, М. «Брак у ранних славян», Фольклор , Vol. 1, No. 4 (декабрь 1890 г.), стр. 463–480.
  • Лайт, Натан и Дамира Иманалиевы. «Исполнение Ала Качуу: брачные стратегии в Кыргызской Республике».
  • Макларен, Энн Э., «Брак путем похищения в Китае двадцатого века», Современные азиатские исследования 35 (4) (октябрь 2001 г.), стр. 953–984.
  • Пампоров, Алексей «Продан как осел? Расплата за невесту среди болгарских цыган» Журнал Королевского антропологического института (NS) 13, 471–476 (2007)
  • Римонте, Нильда "Вопрос культуры: культурное одобрение насилия в отношении женщин в Азиатско-Тихоокеанском сообществе и культурная защита", Stanford Law Review , Vol. 43, № 6 (июль 1991 г.), стр. 1311–1326.
  • Стросс, Брайан. «Брак целталов путем пленения». Антропологический ежеквартал . 47: 3 (июль 1974 г.), стр. 328–346.
  • Вернер, Синтия, « Женщины, брак и национальное государство: рост числа похищений невест без согласия в постсоветском Казахстане », в книге «Трансформация Центральной Азии» . Полин Джонс Луонг, изд. Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета , 2004 г., стр. 59–89.
  • Ян, Дженнифер Энн. «Брак путем захвата в культуре хмонгов: правовая проблема культурных прав и прав женщин», Обзор закона и общества в UCSB, Vol. 3. С. 38–49 (2004).

Отчеты о правах человека

Новостные статьи и радиорепортажи

Диссертации и научные статьи

использованная литература

внешние ссылки