Руководство по боевым искусствам - Martial arts manual

Руководства по боевым искусствам - это инструкции с иллюстрациями или без них, специально разработанные для изучения по книгам. Многие книги, подробно описывающие конкретные техники боевых искусств , часто ошибочно называют руководствами, но были написаны как трактаты .

Описание техник боевых искусств в прозе появляется поздно в истории литературы из-за присущих им трудностей описания техники, а не просто ее демонстрации.

Самая ранняя сохранившаяся рукопись о вооруженном бою (в отличие от борьбы без оружия) - это Королевская оружейная палата г-жа I.33 («I.33»), написанная во Франконии около 1300 года.

Не в рамках данной статьи, книги по военной стратегии , такие как Сунь - цзы «ы Искусство войны (до 100 г. до н.э.) или Вегеций » De Re Милитари (4 век), или военной техники, такие как О военных делах (4-5 века).

Предшественники

Деталь сцен борьбы в Бени Хасане.

Некоторые ранние свидетельства исторических боевых искусств состоят только из серий изображений. Самым ранним примером является фреска в гробнице 15 в Бени Хасане , на которой изображены приемы борьбы , относящиеся к 20 веку до нашей эры. Похожие изображения техник борьбы можно найти на аттических вазах, относящихся к классической Греции .

Единственным известным экземпляром книги классической античности является Папирус Оксиринчус 466 2-го века н.э., в котором подробно описаны греческие приемы борьбы . Есть несколько примеров в китайских классиках , которые могут предшествуют черед нашей эры : в Ши цзи по Сыму Цянь (. С 100 г. до н.э.) документов Wrestling , ссылаясь на ранее как к руководствам»из Западной Хань (2 - й до н.э.), которые, однако, не сохранились. Дошедший до нас китайский текст о борьбе - это «Шесть глав рукопашного боя», включенный в Книгу Хань 1-го века нашей эры .

Все остальные дошедшие до нас руководства относятся к Средневековью или позже. «Боевая стела» в монастыре Шаолинь датируется 728 годом нашей эры. Самый ранний текст, подробно описывающий индийские боевые искусства, - это Агни Пурана (ок. 8-го века), который содержит несколько глав, дающих описания и инструкции по боевым приемам. В нем описывалось, как улучшить индивидуальную доблесть воина и убивать врагов, используя различные методы ведения войны, независимо от того, шли ли они на войну на колесницах, лошадях, слонах или пешком. Пешие приемы подразделялись на вооруженный бой и рукопашный бой. Первые включали лук и стрелы, меч, копье, петлю, доспехи, железный дротик, дубину, боевой топор, шакрам и трезубец . К последним относились борьба, удары коленями, удары руками и ногами.

Самым старым из сохранившихся европейских руководств по боевым искусствам является Королевская оружейная палата г-жа I.33 (ок. 1300 г.).

Руководства «только с иллюстрациями» не исчезают с появлением инструкций в прозе, а, скорее, существуют вместе с ними, например, в форме иллюминированных рукописей позднего средневековья на немецком языке .

Исторические европейские боевые искусства

Немецкий Fechtbücher

fol. 2р трески. 44 A 8 , изображающие двух фехтовальщиков в палатах vom tag и alber .

Fechtbuch (множественное число Fechtbücher ) на раннем нововерхненемецком языке означает «боевое руководство», одна из рукописей или печатных книг позднего средневековья и эпохи Возрождения, содержащая описания боевых искусств. Обычно этот термин включает немецкие руководства 15 и 16 веков, но характер предмета не позволяет четко отделить их от трактатов из других частей Европы, с одной стороны (особенно от итальянской и французской школ). ), а с другой стороны, из руководств более поздних веков.

Список Fechtbücher включает:

Итальянские трактаты

Итальянская школа засвидетельствована в начале эксплуатации 1410, на котором она еще не ясно отделима от немецкой школы. Действительно, автор Фиоре дей Либери заявляет, что он многому научился в своем искусстве у одного «мастера Йоханнеса из Швабии». Расцвет итальянской школы пришелся на 16 век, со школой Дарди .

Французские руководства

Подобно ситуации в Италии, существует одно раннее руководство (ок. 1400 г., посвященное исключительно сайде , а более поздние трактаты начинаются только после более чем столетнего перерыва.

  • Le jeu de la hache (ок. 1400 г.)
  • Андре Пауэрнфайндт «Благородная наука о жизни» (1528) - это французский перевод работы Пауэрнфейндта 1516 года. Одно заметное отличие между ним и оригиналом состоит в том, что гравюра «Благородная наука» имеет цветные изображения, в отличие от немецкой.
  • Анри де Сен-Дидье "Traité contenant les secret du premier livre de l'épée seule, mère de toutes les armes, qui sont épée, dague, cappe, targue, buclier, rondelle, l'espée deux mains, et les deux espées, avec ses pourtraictures, ... "(1573)
  • Жерар Тибо д'Анверс "Académie de l'epee, ou se démontrent par reigles mathématique, sur le fondement d'un cercle mysteryux, la theorie et pratique des vrais et jusqu'a, представляет инкогнусные секреты управления оружием, à pied et a. шеваль "(1623)
  • Месье Л'Аббат "Искусство фехтования или использование маленького меча" (1734)

Британские руководства

Англия

За исключением трех довольно непрозрачных текстов конца 15 века, коренная английская традиция руководств по фехтованию начинается с « Парадоксов защиты» Джорджа Сильвера (1599).

Шотландия

Шотландские руководства детализирующие использование корзины-рукоятью шотландский палаш , помимо других дисциплин , таких как рапира и эспадрон , были опубликованы в течение 18 - го века, с ранним и поздним примерам , начиная с конца 17 и начала 19 веков, соответственно:

  • Шотландский мастер фехтования (полный стрелок) - сэр Уильям Хоуп (1687)
  • Совет своему ученику от мастера фехтования - сэра Уильяма Хоупа (1692)
  • Мастер фехтования - сэр Уильям Хоуп (1691–1692)
  • Vade-Mecum фехтовальщика (сэр Уильям Хоуп) опубликовано: 1692
  • Новый короткий и легкий метод фехтования (1-е издание) - сэр Уильям Хоуп (1707)
  • Новый короткий и легкий метод фехтования (2-е издание) - сэр Уильям Хоуп (1714)
  • Несколько наблюдений за борьбой за призы в Медвежьих садах - сэр Уильям Хоуп (1715)
  • Подтверждение истинного искусства самообороны (сэр Уильям Хоуп) (1724)
  • Спутник знатока меча - Дональд Макбейн (1728)
  • Трактат о мече, мече, баклере, мече и кинжале, мече и большой перчатке, фальшоне, боевом посохе - капитан Джеймс Миллер (1737)
  • Использование широкого меча (Томас Пейдж) (1746)
  • Анти-кулачный бой - анонимный (капитан Г. Синклер, 1790)
  • Модернизированная и улучшенная игра на дубинках; или «Наука защиты, проиллюстрированная в нескольких коротких и легких уроках, для практики широкого меча или одной палки пешком» - капитан Г. Синклер.
  • Лекция об искусстве защиты - Арчибальд МакГрегор (1791)
  • Стражи нагорья Палаш (Томас Роулендсон) опубликовано: 1799
  • Венгерский и хайлендский палаш - Генри Анджело и сын (1799)
  • Искусство пешей защиты с палашом и саблей - Джон Тейлор (1804 г.)
  • Знакомство с фехтованием; или "Новый трактат об искусстве широкого шотландского меча" - Томас Мэтьюзон (1805 г.)

Иберийские руководства

Есть некоторые руководства , содержащие рекомендации по обучению в рамках средневекового турнира и рыцарские , такие как ранняя португальскую работа ensinança де бьет cavalgar эм тода в SELA по Эдварде Португалии (1391-1438). Руководство по верховой езде, которое также включало военную информацию.

В 1599 году мастер меча Доминго Луис Годиньо написал Arte de Esgrima , единственное сохранившееся руководство по фехтованию, которое сохранило старую «Общую» или «Вульгарную» систему испанского фехтования, имеющую свои традиции в средние века.

Испанская Дестреза 17-го века очень глубоко укоренилась в образе мышления знати испанского барокко , поэтому не содержит большого количества графических объяснений техники фехтования, а также трудных для понимания объяснений, основанных на математике и философских науках в целом. Последующие трудности с правильной интерпретацией теории и практики Дестреза много раз приводили к неправильному пониманию этой школы фехтования.

  • Херонимо Санчес де Карранса , De la filosophia de las armas y de su destreza ... (1582)
  • Луис Пачеко де Нарваес , Грандесас-де-ла-Эспада (1600)
  • Жерар Тибо , Academie de l'espée (1628)
  • Луис Пачеко де Нарваес , Nueva ciencia (1632)
  • Луис Мендес де Кармона Тамарис, Compendio en defensa de la doctrina y destreza del comendador Геронимо де Карранса (1632)
  • Луис Диас де Вьедма, Método de Enseñanza de Maestros (1639) и Epitome de la Enseñanza (1639)
  • Кристобаль де Кала, Desengaño de la espada y norte de diestros (1642)
  • Мемориал Диогу Гомеша де Фигейреду да Праттика- ду- Монтанте, включая простую простую девацию (1651)
  • Мигель Перес де Мендоса и Кихада, Resumen de la verdadera destreza de las armas en treinta y ocho asserciones (1675)
  • Франсиско Антонио де Эттенхард и Абарка, Compendio de los foundation de la verdadera destreza y filosofia de las armas (1675)
  • Альваро Герра де ла Вега, Компрессион де ла Дестреза (1681)
  • Томас Луис, Tratado das liçoens da espada preta, & destreza que hao de usar os jugadores della (1685)
  • Николас Тамарис, Cartilla y luz en la verdadera destreza (1696)
  • Мануэль Крузадо и Перальта, Las tretas de la vulgar y comun esgrima de espada sola y con armas dobles (1702)
  • Франсиско Лоренц де Рада, Благородная эспада (1705)
  • Николас Родриго Новели, Crisol especulativo, demostrativo, practico, Matemático de la destreza (1731)
  • Мануэль Антонио де Бреа, Универсальные принципы и общие правила вердадера дестреза дель эспадин (1805 г.)
  • Хайме Мерело-и-Касадемунт, Полный текст испанской эгримы (1862)

Исторические азиатские боевые искусства

Бои без оружия из Цзисяо Синьшу (1560-е гг.)

Некоторые тексты по рукопашному бою сохранились в ханьском Китае (около I века). Список техник борьбы содержится в Малла Пуране 13 века в Гуджарате , Индия. Китайский Цзисяо Синьшу восходит к 1560-м годам . Корейский Muyejebo датируется 1598 годом, Muyedobotongji датируется 1790 годом. Японская Книга пяти колец датируется 1645 годом.

Смотрите также

Рекомендации

Внешние ссылки