Мартин Шмид - Martin Schmid

Карта 1732 года с изображением Парагвая и Чикитос с миссиями

Мартин Шмид , также известный как Эсмид (26 сентября 1694 - 10 марта 1772), был швейцарским иезуитом , миссионером , музыкантом и архитектором , который работал в основном в провинции Чикитос на территории нынешней Боливии .

Жизнь

Кирхе фон Сан-Игнасио-де-Веласко , Боливия
Алтарь в церкви Сан-Мигель-де-Веласко , Боливия
Исповедник в церкви Сан-Мигель-де-Веласко, Боливия; памяти Мартина Шмида
Крещеные чикито, нарисованные Альсидом д'Орбиньи 1831 г.
Фронт церкви Сан-Хавьер , Боливия
Церковь Консепсьон , Боливия

Мартин Шмид родился в Бааре, Швейцария . Он получил образование в иезуитском колледже в Люцерне с 1710 по 1716 год. В 1717 году он вступил в Общество Иисуса . Его искус обучение было в Ландсберг - ан - дер Lech , с последующими богословскими исследованиями в зале в Тироле и в Ингольштадте в 1722 После того, как он был рукоположен в 1726 Айхштет к священству , он получил разрешение на поездки в качестве миссионера в Латинской Америке . Поездка была отложена из-за англо-испанской войны, вынудившей его остаться в Севилье . Пока он был там, он улучшил свой испанский. В то же время он помог перевести историю племени чикитос Хуана Патрисио Фернандеса на немецкий язык - Erbauliche und angenehme Geschichte der Chiquitos, und andrer ... neu-bekehrten Völcker , Вена 1729, что переводится как An Поучительная и приятная история чикито и других ... новообращенных людей.

В конце 1728 года началось его путешествие в Южную Америку. Переход от Тенерифе до Буэнос-Айреса занял более трех месяцев. Миссионерам потребовалось еще восемь месяцев, чтобы отправиться вглубь страны и добраться до Потоси , Боливия . Здесь Шмид был выбран вместе с тремя другими иезуитами для евангелизации Чикитос. В августе 1730 года он наконец достиг миссионерского района Чикитос.

В Чикитос

Шмид провел свои первые десять лет между 1730 и 1740 годами в Сан-Хавьере , Боливия, в составе иезуитских миссий Чикитоса . В этих миссиях были дома для туземцев, расположенные по трем сторонам прямоугольника; четвертая сторона включала церковь, мастерские и школы. Церкви были основаны на европейской архитектуре, адаптированной к местным условиям. Помимо работы священником , он начал строить музыкальную школу. Он научил коренное население воссоздавать европейские музыкальные инструменты. Он также помог основать множество мастерских и познакомил с несколькими ремеслами, которые заложили основы более поздней строительной деятельности. В 1744 году он отправил свое первое письмо домой из иезуитского поселения Сан-Рафаэль-де-Веласко . Здесь Шмид основал первую из своих церквей в джунглях. В 1749 году он вернулся в Сан-Хавьер , чтобы попытаться основать подобную церковь. В 1752 году он предпринял строительство церкви в Консепсьоне, Боливия . В других миссионерских деревнях в регионе Чикитания под его руководством были построены дополнительные сооружения. Резные алтари в стиле барокко были созданы в Сан-Мигель-де-Веласко и Сан-Игнасио-де-Веласко . Насколько участие Schmid или его сотрудники были в подготовке и оформлении других церквей в десяти деревнях из иезуитских миссий в Чикитос , является неопределенным.

Миссионерские методы

Когда Мартин Шмид отправился на миссионерские поля, его основным намерением было евангелизировать коренные народы. Однако у его общины были для него другие задачи. Его основная работа заключалась в укреплении веры уже обращенных в христианство коренных жителей и в обеспечении устойчивости их поселений. Корни христианской веры были углублены посредством религиозного образования и церковных праздников. В миссионеры - иезуиты считала , что это соединение удалось лучше , если больший акцент был сделан на повышении богослужений, как средство вдохновения. По этой причине пропагандировалась музыка, которую любили индейцы , и оформление церковных помещений было выполнено в импозантной манере. В первые годы существования Шмида основными сферами деятельности были строительство церквей и проведение уроков музыки. В рамках своей деятельности он также отвечал за распространение ремесел. Для строительства церкви он обучал местных ремесленников. В рамках своих уроков музыки он учил местных жителей конструировать европейские музыкальные инструменты.

Позже Шмид переехал в Сан-Хуан-Баутиста (Санта-Крус) и получил возможность заниматься прямым прозелитизмом . В письме к брату он описал, как это практиковалось. В деревне Сан - Хуан было уже около трехсот христианизированных , Indios . Их отправили в джунгли на поиски кочевых индейцев и убедить их приехать с миссией иезуитов. Шмид пишет, что посланные жители вернулись через два месяца с более чем сотней «некрещеных душ». Затем их сопровождали в церковь с музыкой и пением. Шмид сначала снабдил их простой одеждой, чтобы скрыть их наготу. После этого им предложили еду и небольшие подарки, такие как: стеклянные бусы, четки, ножи, ножницы и т. Д. На следующий день дети крестились. Священники ждали, чтобы побаловать взрослых, поскольку их сначала нужно было научить христианскому учению.

Начальство приказало мне внедрить музыку в эти миссии. Во всех деревнях теперь есть свой орган, много скрипок и контрабаса из кедра , клавикордио , спинета, арфы, трубы, шаума. Эти индийские мальчики - давно забытые музыканты; своим пением и игрой в Святой Мессе они каждый день воздают благодарность и хвалу Господу. Должен сказать, что к вашему большому удивлению они могли выступать со своей музыкой в ​​каждом городе и церкви. (Из письма Мартина Шмида 1744 г.)

Возвращение

Шмид провел свои последние годы в Сан-Мигель-де-Веласко и в Сан-Игнасио-де-Веласко , где ему вместе со своим братом Иоганном Меснером (1703–68) было поручено изготовление и золочение алтарей. В 1767 году иезуиты Сан-Игнасио получили приказ об изгнании короля Испании Карла III . 73-летний Шмид надеялся, что выселение его не коснется из-за его возраста. Тем не менее в 1768 году ему пришлось отправиться домой в тяжелое путешествие. Вместе с другими депортированными он пересек Анды на муле до Арики , Чили. Оттуда он отправился на лодке через Лиму в Панаму . Затем он проследовал через Картахену (Колумбия) в Гавану и, наконец , в 1769 году достиг Кадиса , Испания. После 15-месячного заключения в Эль-Пуэрто-де-Санта-Мария ему было разрешено покинуть Испанию. В середине ноября 1770 г. он прибыл в Аугсбург . Весной 1771 года Шмид вернулся в свой дом в Швейцарии. Более года он проучился в иезуитском колледже Люцерна . Он умер там в возрасте 77 лет и был похоронен в иезуитской церкви Люцерна.

Эффект

Помимо своей миссионерской работы, Мартин Шмид внес значительный вклад в инкультурацию индейцев чикитос . С появлением европейской музыки и производством музыкальных инструментов он оказал значительное долгосрочное влияние на их музыкальную культуру. Он, возможно, значительно помог передать знания о ремеслах и сельском хозяйстве. Создав словарь , он внес вклад в систему письма и сохранение языка чикитано. Однако его самыми прочными достижениями были его церкви и их внутреннее убранство.

Эти церкви и церкви из его учеников, в: Сан - Хавьер , Консепсьон , Санта - Ана - де - Веласко , Сан - Мигель - де - Веласко , Сан - Рафаэль - де - Веласко , и Сан - Хосе были перечислены в ЮНЕСКО в качестве объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1990 году.

Своими письмами Шмид оставил нам ценное культурно-историческое наследие .

дальнейшее чтение

Современные книги

  • Райнальд Фишер: Шмид, Мартин на немецком , французском и итальянском языках в онлайн- историческом словаре Швейцарии .
  • Райнальд Фишер: отец Мартин Шмид SJ, 1694–1772. Его письма и его работы . Цуг 1988 (немецкий).
  • Эккард Кюне: миссионерские церкви провинции Чикитос на равнине Боливии. Строительство и реставрация церквей Мартином Шмидом (1694–1772) . Цюрих, 2008 г.
  • Йоханнес Майер (2007), «Шмид, Мартин» , Neue Deutsche Biographie (NDB) (на немецком языке), 23 , Берлин: Duncker & Humblot, стр. 153–154 ; ( полный текст онлайн )
  • Эккарт Кюне (Hg.): Мартин Шмид 1694–1772, миссионер - музыкант - архитектор, иезуит из Швейцарии в Чикитано-Индианерне в Боливиене . Ausstellungskatalog Historisches Museum Luzern, Люцерн 1994 (немецкий). (Испанский: Las Misiones Jesuíticas de Bolivia. Мартин Шмид 1694–1772. Misionero, Músico y Arquitecto entre los Chiquitanos . Catálogo de la Exposición en Sta. Cruz de la Sierra, Боливия, 1996).
  • Вернер Хоффманн: Vida y obra del P. Martin Schmid SJ., 1694–1722 . Буэнос-Айрес, 1981 (испанский).
  • Филип Караман: Ein verlorenes Paradies. Der Jesuitenstaat в Парагвае ; München 1979. ISBN   3-466-42011-3 (немецкий).
  • Феликс Альфред Платтнер: Genie im Urwald. Das Werk des Auslandschweizers Martin Schmid aus Baar ; Цюрих 1959 (немецкий).
  • Феликс Альфред Платтнер: Ein Reisläufer Gottes. Das abenteuerliche Leben des Schweizer Jesuiten P. Martin Schmid aus Baar ; Люцерн 1944 (немецкий).
  • Алсидес Парехас Морено: Эль-Артифис ; Санта-Крус-де-ла-Сьерра, 2014 (боливийский).

Исторические счета

  • Словарь языка чикитано (немецкий); Библиотека Ла-Пас (Боливия).
  • Музыкальные композиции в музыкальном архиве Консепсьона (Боливия).

Рекомендации

  1. ^ Фишер, Rainald (1988). Отец Мартин Шмид SJ 1694-1772: Его письма и его работы .. (немецкий) . Цуг. п. 70.
  2. ^ a b "Иезуитские миссии Chiquitos" . Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Проверено 22 ноября 2015 года .
  3. ^ Нереставрированная церковь , построенная Martin Schmid в Консепсьоне, Боливия, взятые до его обновления по Гансу Рту (архитектор) и Эккарт Кюне в 20 м века.
  4. ^ Сантамария, Даниэль (1994). Миссионерские методы иезуитов в Чикитосе . Кюне. С. 25–29.
  5. Перейти ↑ Rainald Fischer: Briefe (Letters) 1988. p. 95f. (Немецкий)
  6. ↑ Письмо от 28 сентября 1761 г. Фрэнсису Сильвану Шмиду, Баар. В: Rainald Fischer: Briefe (Letters) 1988, стр. 112-119.
  7. ^ Die Jesuiten-Reduktionen - Ein unvergessenes Missionswerk (миссии иезуитов - незабытая миссионерская работа) архивация Август 13, 2012, в Wayback Machine

внешние ссылки