Мартин Стефан - Martin Stephan

Мартин Стефан
Часть серии по
Лютеранство
Роза Лютера
Роза Лютера
Книга Согласия
Богословие
Организация
История
Миссионеры
Переводчики Библии
Богословы

Мартин Стефан (1777–1846) был пастором лютеранской церкви Св. Иоанна в Дрездене , Германия, в начале 19 века. Он организовал саксонскую эмиграцию в США в начале 19 века.

биография

Мартин Стефан родился 13 августа 1777 года в Штрамберге , Моравия , ныне Чешская Республика , в семье австрийцев, немцев и чехов. Мартин посетил гимназию Святой Елизаветы в Бреслау , спонсором которой был местный пиетист и пастор Иоганн Эфраим Шейбель , ректор гимназии и отец Иоганна Готфрида Шайбеля , профессора Университета Бреслау . Он учился в университетах Галле и Лейпциге с 1804 по 1809 год.

Стефан стал пастором в Хабере , Богемия, в 1809 году. В 1810 году Мартин стал пастором церкви Св. Иоанна в Дрездене, специально учрежденной церкви, которая берет свое начало от тех, кто бежал из Моравии и Богемии в 1650 году. Стефан проповедовал на чешском и немецком языках. . В течение следующих 30 лет Мартин был известен своим обучением, проповедью и милосердным советом. Он возглавил протест против репрессивной практики Саксонской государственной консистории в государственной евангелическо-лютеранской государственной церкви Саксонии . Он подвергся нападкам пасторов-рационалистов за свою конфессиональную и ортодоксальную позицию. Пастор Стефан продолжал поддерживать библейские и сакраментальные обычаи в своей церкви.

В 1824 году Мартин Стефан начал рассматривать Америку как место, где можно исповедовать веру без притеснений. Мартин и еще десять человек сформировали "Gesellschaft" или Общество эмиграции из Дрездена в Сент-Луис, штат Миссури . Он организовал эмиграцию 665 человек в ноябре 1838 года из Бремена в Новый Орлеан на 5 кораблях. Когда четыре из пяти кораблей приземлились в порту Нового Орлеана, Мартин Стефан был избран епископом этой небольшой группы лютеран в соответствии с правилами передвижения Эмиграционного общества. Форстер указывает, что Стефана изначально сделали епископом только пассажиры и духовенство на борту « Ольберса». Это произошло примерно в то время, когда этот корабль вошел в воды Мексиканского залива. Форстер заявляет: «14 января 1839 года ... они сделали Стефана своим епископом и наделили его щедрыми полномочиями выполнять функции его офиса». Только четыре из пяти иммигрантских кораблей благополучно прибыли в Новый Орлеан (« Амалия» так и не прибыла), и корабли прибыли в разное время в течение пары недель. Следует отметить, что после своего назначения именно Стефан положил начало практике целования руки епископа.

Через два месяца саксонские иммигранты купили землю в округе Перри, штат Миссури, в месте слияния рек Бразо и Миссисипи. Здесь они построили дома, города, школы и церкви. Организация сообщества была нарушена, когда Мартина обвинили в сексуальных домогательствах (как он это делал ранее в Германии). Пасторы Г. Х. Лобер и CFW Вальтер рассказали лидерам мирян об этом исповедании. Вальтер дважды ездил в округ Перри, чтобы подготовить показания епископа.

Вскоре Стефана выдвинули дополнительные обвинения. 30 мая 1839 года епископ Мартин Стефан был свергнут и отлучен от общины за сексуальные проступки и растрату , оставив CFW Вальтера старшим священнослужителем. Его перевели через реку в пустыню недалеко от Каскаскии, штат Иллинойс , в сопровождении одной из женщин, с которыми он был обвинен в связях, и которая оставалась с ним до его смерти.

Стефан продолжал проводить богослужения в окружном суде в Каскаскии каждые две недели. Он преподавал немецкий язык и проповедовал с гостями в других протестантских церквях, пока в 1845 году не был призван пастором лютеранской церкви Троицы в Хорс-Прери, сельской церкви в нескольких милях к востоку от Ред-Бада, штат Иллинойс . Стефан был пастором там четыре месяца до своей смерти 26 февраля 1846 года в Прери , графство Рэндольф , штат Иллинойс . По обычаю гроб пастора Стефана трижды пронесли вокруг церкви, прежде чем он был похоронен на Троицком кладбище. Вокруг могилы поставили забор и поставили деревянный 10-футовый крест. Мемориальный знак был установлен прихожанами в 1988 году.

Рекомендации

Библиография

  • Форстер, WO Сион на Миссисипи . (Сент-Луис: издательство Concordia, 1953 г.)
  • Мейер, Карл С. (ред.). Moving Frontiers: Readings in History of the Lutheran Church - Missouri Synod . (Сент-Луис: издательство Concordia, 1964 г.)
  • Раст, Лоуренс Р. Младший. Демагогия или демократия? Саксонская эмиграция и американская культура [онлайн] (Concordia Theological Quarterly) 63.4 (1999), 247-268. Доступно по адресу < http://www.ctsfw.net/media/pdfs/rastdemagogueryordemocracy.pdf >
  • Schönfuß-Krause, Renate: Ein Sachse wurde zum "Luther Amerikas" - Auswanderung von 665 sächsischen Lutheranern aus Dresden nach Nordamerika (на немецком языке). В: "die Radeberger" Nr.43 vom 27. Oktober 2017; Архив "die Radeberger", Ausg. 43/2017 (PDF) Проверено 27 января 2018 г.
  • Стефан, Мартин. Христианская вера . (Дрезден: Королевские печатники, 1825 г.)
  • Тодд, Мэри. Власть передана . (Гранд-Рапидс, Мичиган: Уильям Б. Эрдманс, 2000 г.)
  • Стефан, Филипп Г. В погоне за религиозной свободой: путешествие епископа Мартина Стефана . (Лэнхэм, Мэриленд: Lexington Books, 2008)
  • Schönfuß-Krause, Renate: Kreuzessucht ward Kreuzesfluch (t). Die Auswanderung sächsischer Altlutheraner - zwischen Utopie und Realität. Teil I. In: Altenburger Geschichts- und Hauskalender 2018. E. Reinhold Verlag, Altenburg 2017, ISBN  978-3-95755-033-0 . На немецком.

Внешние ссылки